د میګن رتنر لخوا

عمومي کتنه

د تایلینډ سلطنت تر 1939 پورې د سیام په نوم پیژندل شوی و. د دې ملت لپاره د تایلینډ نوم پراتیت تای یا موانګ تای (ځمکه) ده. د وړیا). په سویل ختیځ آسیا کې موقعیت لري، دا د ټیکساس څخه یو څه کوچنی دی. دا هیواد 198,456 مربع میل (514,000 مربع کیلومتره) مساحت لري او له برما او لاوس سره شمالي پوله لري؛ د لاوس، کمپوچیا او د تایلینډ خلیج سره ختیځ سرحد؛ او د مالیزیا سره سویلي پوله. برما او د اندامان سمندر په لویدیځه څنډه کې پروت دی.

تایلینډ یوازې 58 ملیون نفوس لري. د تایلینډ نږدې 90 سلنه خلک منګولیډ دي ، د دوی د برمی ، کمپوچیان او مالیایی ګاونډیانو په پرتله روښانه رنګ لري. د لږکیو تر ټولو لویه ډله چې شاوخوا لس سلنه نفوس یې چینایانو دی، ورپسې مالیه او بېلابېلې قومي ډلې دي، په شمول د هونګ، ایو میان، لیسو، لووا، شان او کیرن. په تایلینډ کې له 60,000 څخه تر 70,000 ویتنامیان هم ژوند کوي. په هیواد کې نږدې ټول خلک د بودیزم تعلیمات تعقیبوي. د 1932 اساسي قانون ته اړتیا وه چې پاچا بودا وي، مګر دا د عبادت د ازادۍ غوښتنه هم کوي، پاچا د "عقیدې مدافع" په توګه وټاکه. اوسنی پاچا، بومیبول ادولیادي، په دې توګه د مسلمانانو د کوچنیو ډلو (پنځه سلنه)، عیسویانو (له یوې سلنې څخه لږ)، او هندوانو (له یو سلنې څخه کم) ساتنه او وده کوي.د خلکو لخوا د امریکایی طریقو منلو دا نوي بدلونونه د دوی مور او پلار ته د منلو وړ ګرځولي دي، د "تاسیس شویو" امریکایانو او نویو خلکو ترمنځ اړیکې اسانه کوي. په کالیفورنیا کې د تایسي لوړ تمرکز او د دې تعریف کولو وروستیو هڅو سره چې څوک "اصلي" دی او نه دی ، د تای ټولنې غړو ویره څرګنده کړې چې ممکن په راتلونکي کې ستونزې شتون ولري.

که څه هم ډیری دودیز باورونه د تای امریکایانو لخوا ساتل کیږي، تای اکثرا هڅه کوي خپل باورونه تنظیم کړي ترڅو په متحده ایالاتو کې په آرامۍ سره ژوند وکړي. تایس اکثرا د ډیر تطبیق وړ او د نوښت نشتوالی ګڼل کیږي. یو عام بیان، مای قلم رای، چې معنی یې "هیڅکله مه هیروئ" یا "دا مهمه نده،" د ځینو امریکایانو لخوا د نظرونو پراختیا یا پراختیا ته د تایسانو د نه لیوالتیا په توګه لیدل کیږي. همچنان ، تای اکثرا د چینایی یا انډوچینی لپاره غلطیږي ، کوم چې د غلط فهمۍ لامل شوی ، او تایسي ناراضه کړي ځکه چې د تای کلتور د بودیزم سره تړلی دی او خپل دودونه لري ، د چینایي کلتور څخه توپیر لري. سربیره پردې ، تایسي اکثرا د انتخاب له مخې د مهاجرینو پرځای کډوال ګڼل کیږي. تای امریکایان اندیښمن دي چې د دوی شتون د امریکایی ټولنې لپاره د ګټې په توګه لیدل کیږي، نه یو بار.

دودونه، دودونه او باورونه

تاییان کله چې ملاقات کوي لاسونه نه ماتوي. پرځای یې، دوی خپل کنډکونه په خپلو اړخونو کې ساتي او په لمانځه کې خپل لاسونه د سینې په شاوخوا کې سره فشاروي.لکه اشاره چې وای نومیږي. په دې سلام کې سر ځوړند دی؛ څومره چې سر ټیټ وي، هومره یې درناوی څرګندیږي. ماشومان باید وای لویان وي او دوی د وای یا په بدل کې د مسکا په بڼه اعتراف ترلاسه کوي. په تای کلتور کې پښې د بدن ترټولو ټیټه برخه ګڼل کیږي، دواړه په روحاني او فزیکي توګه. کله چې د کوم مذهبي ودانۍ څخه لیدنه وکړئ، پښې باید د بودا د انځورونو څخه لیرې وي، کوم چې تل په لوړو ځایونو کې ساتل کیږي او ډیر درناوی ښودل کیږي. تایسان د خپلو پښو سره یو څه ته اشاره کول د بد اخلاقو نښه ګڼي. سر د بدن تر ټولو لوړه برخه ګڼل کیږي؛ له همدې امله تاییان د یو بل ویښتو ته لاس نه اچوي او نه هم یو بل په سر کې اچوي. د تایلینډ یو غوره متل دی: ښه وکړئ او ښه ترلاسه کړئ؛ بد کار وکړئ او بد ترلاسه کړئ.

خواړه

شاید د کوچني تای امریکایی ټولنې ترټولو لویه مرسته د دوی خواړه وي. د تای رستورانتونه په لویو ښارونو کې یو مشهور انتخاب پاتې دی ، او د تای پخلي سټایل حتی په منجمد ډوډۍ کې څرګندیدل پیل کړي. د تایی پخلی سپک ، تیز او خوندور دی ، او ځینې خواړه خورا مساله لرونکي کیدی شي. د تای پخلي اصلي اساس ، لکه د سویل ختیځ آسیا په نورو برخو کې ، وريجې دي. په حقیقت کې، د "وریجو" او "خواړه" لپاره د تای کلمې مترادف دي. خواړو کې ډیری وختونه یو مساله لرونکی ډش شامل وي ، لکه کري ، د نورو غوښې او سبزیجاتو خواوو خواړو سره. تای خواړه د الف سره خوړل کیږيچمچ

د تای لپاره د خواړو وړاندې کول د هنر کار دی ، په ځانګړي توګه که چیرې خواړه یو ځانګړی فرصت په نښه کړي. تایس د میوو د جوړولو لپاره د دوی د وړتیا لپاره مشهور دي؛ خټکي، منډارینز او پومیلو، چې یوازې یو څو نومونه لري، د پیچلو ګلونو، کلاسیک ډیزاینونو، یا مرغیو په شکلونو کې نقش شوي دي. د تایلینډي خواړو اصلي ترکیبونه د غوړیو ریښې ، د مرچ جوار او لہسن (چې ډیری وختونه یوځای سره مینځل کیږي) ، د لیمو واښه ، نم پلا (د ماهي ساس) ، او کاپي (د شینګ پیسټ) شامل دي. په خواړو کې عموما سوپ شامل وي، یو یا دوه کینګز (هغه خواړه چې پتلی، روښانه، د سوپ په څیر ګروي شامل دي؛ که څه هم تایس دا ساس د "کري" په توګه تشریح کوي، دا هغه څه ندي چې ډیری لویدیځوال د کري په توګه پیژني) او د امکان تر حده ډیری کرینګ کیینګ (د غاړې خواړه). د دې په منځ کې، کیدای شي یو فاډ (پړسیدلي) ډوډۍ وي، یو څه چې په هغه کې فریک (ګرم مرچ مرچ) وي، یا یو تودوخه (ژور- غوړ شوي) ډوډۍ. د تای پخلي خورا لږ ترکیبونه کاروي، د پخلی کولو په وخت کې د خوند او موسمونو تنظیم کولو ته ترجیح ورکوي.

دودیزې جامې

د تایلینډ میرمنو دودیز کالي د پراسین څخه جوړ دي، یا د پوښ شوي سکرټ (سرونګ) څخه جوړه شوې ده، چې د فټ شوي، اوږده لاسي سره اغوستل کیږي. جاکټ د خورا ښکلي جامو څخه هغه دي چې د کلاسیک تای بیلی نڅا کونکو لخوا اغوستل کیږي. میرمنې د جاکټ لاندې یو تنگ فټینګ او یو پاننګ ، یا سکرټ اغوندي چې

دا تایلینډي امریکایی انجونې کار کويد ګلاب پریډ ټورنمنټ کې د ډریگن فلوټ. د ورېښمو، سپینو زرو یا سرو زرو بروکیډ. پاننګ په مخ کې خوشاله شوی، او یو کمربند یې په ځای کې ساتي. د بیلټ او ګاڼو لرونکی مخمل کیپ د کمربند مخې ته ټینګیږي او شاته د پانګونګ د غاړې شاوخوا ته راښکته کیږي. یو پراخ زیور لرونکی کالر، بازو، غاړکۍ، او کنډکونه پاتې جامې جوړوي، کوم چې د چادا سره پوښل شوي، د مندر ډوله سر پوښ. نڅاګران د فعالیت دمخه په خپلو جامو کې ګنډل کیږي. زیورات او فلزي تار کولی شي جامې شاوخوا 40 پونډه وزن ولري. د نارینه په جامو کې د سپینو زرو تورو بروکیډ جاکټونه د ایپیولټ سره او په ښکلي ډول ګنډل شوي کالر لري. د هغه د کمربند څخه ګنډل شوي تختې ځړول شوي، او د هغه د خوسکي اوږدوالی پتلون د ورېښمو څخه جوړ شوي دي. د هغه ګاڼې لرونکې سرې جامې په ښي خوا کې یو پوټکی لري، پداسې حال کې چې د میرمنې ښي خوا ته ده. نڅا کوونکي بوټان نه اغوندي. د ورځني ژوند لپاره، تایسي سینڈل یا لویدیځ سټایل بوټان اغوندي. بوټان تل د کور د ننوتلو په وخت کې لیرې کیږي. د تیرو 100 کلونو لپاره ، لویدیځ جامې د تایلینډ په ښاري سیمو کې د جامو معیاري بڼه ګرځیدلې. تای امریکایان د ورځنیو پیښو لپاره عادي امریکایی جامې اغوندي.

رخصتۍ

تای د جشنونو او رخصتیو څخه خوند اخیستلو لپاره ښه پیژندل شوي، حتی که دوی د کلتور برخه نه وي. د بنکاک اوسیدونکي پیژندل شوي چې په کرسمس او حتی د باسټیل ورځ کې برخه واخليد استوګنې بهرنیو ټولنو جشنونه. د تایلینډ رخصتیو کې د نوي کال ورځ (د جنوري 1) شامله ده؛ د چین نوی کال (د فبروري 15)؛ د ماګا پوجا، چې د دریمې قمري میاشتې (فبروري) په بشپړ سپوږمۍ کې پیښیږي او د هغه ورځې یادونه کوي کله چې 1,250 پیروانو د بودا لومړی واعظ واورېد؛ د چکري ورځ (اپریل 6)، چې د پاچا راما لومړی د تخت تختیدو نښه کوي؛ سونګکران (د اپریل په نیمایي کې)، د تای نوي کال، یو داسې فرصت چې په پنجره کې بند شوي مرغۍ او کبونه خوشې کیږي او اوبه د هرچا لخوا په بل چا اچول کیږي؛ د پاچاهۍ ورځ (د می ۵)؛ وشاکا پوجا (د می، د شپږمې قمري میاشتې د بشپړې سپوږمۍ په ورځ) د بودایانو ترټولو سپیڅلې ورځ ده، چې د بودا د زیږون، روښانتیا او مړینې لمانځنه کوي؛ د ملکې کلیزه، د اګست 12؛ د پاچا د زوکړې ورځ، د دسمبر 5.

ژبه

د چین - تبتی ژبو د کورنۍ غړی، تای د ختیځ یا سویل ختیځ آسیا یو له پخوانیو ژبو څخه دی. ځینې ​​بشرپوهان داسې انګیرل کیږي چې دا ممکن حتی د چینایانو څخه مخکې وي. دواړه ژبې یو څه ورته ورته والی لري ځکه چې دوی د monosyllabic ټونل ژبې دي. دا دی، ځکه چې په تای کې یوازې 420 د فونیټیک ډوله مختلف کلمې شتون لري، یو واحد حرف کولی شي ډیری معنی ولري. معنی د پنځو مختلفو ټنو لخوا ټاکل کیږي (په تای کې): یو لوړ یا ټیټ ټون؛ د سطحې ټون؛ او د ښکته کیدو یا پورته کیدو غږ. د مثال په توګه، د انفلاسیون پورې اړه لري، د جملې مای کیدای شي د "کونډې،" "وریښم،" "سوځول،" "لرګي،" "نوي،" "نه؟" یا"نه." د چینایانو سره د ټونال ورته والي سربیره ، تای له پالي او سنسکرت څخه هم پور اخیستی ، په ځانګړي توګه د فونیټیک الفبا چې په 1283 کې د پاچا رام خامهینګ لخوا رامینځته شوی او اوس هم کارول کیږي. د الفبا نښې د سنسکرت څخه خپل نمونه اخلي؛ د ټونونو لپاره اضافي نښې هم شتون لري، کوم چې د سرونو په څیر دي او کولی شي د هغه کنسوننټ تر څنګ یا پورته ودریږي چې دوی ورسره تړاو لري. دا الفبا د برما، لاوس او کمپوچیا د ګاونډیو هیوادونو د الفبا سره ورته دی. په تایلینډ کې اجباري زده کړې تر شپږم ټولګي پورې دي او د سواد کچه یې 90 سلنه ده. په تایلینډ کې 39 پوهنتونونه او کالجونه او 36 د ښوونکو روزنې کالجونه شتون لري ترڅو د زرګونو ثانوي ښوونځیو زده کونکو اړتیاوې پوره کړي څوک چې د لوړو زده کړو لاسته راوړنې غواړي.

سلامونه او نور عام څرګندونې

د تایلینډ عمومي سلامونه دي: ساوت دی — سهار په خیر، ماسپښین، یا ماښام، او همدارنګه الوداع (د کوربه لخوا ); Lah kon - الوداع (د میلمه لخوا)؛ کرب - صاحب؛ کا - میرمن؛ کوب کون - مننه؛ پروډ - مهرباني وکړئ؛ کور های چوک دی - ښه بخت؛ فرنګ -بهرنی؛ چرن کرب (که سپیکر نارینه وي)، یا چرن کرا (که وینا کوونکی ښځینه وي) - مهرباني وکړئ، تاسو ته ښه راغلاست وایاست، دا سمه ده، مخکې لاړ شئ، تاسو لومړی (پرته په شرایطو کې).

کورنۍ او د ټولنې تحرک

دودیز تایکورنۍ سره نږدې دي، ډیری وختونه نوکران او کارمندان شاملوي. یووالی د کورنۍ جوړښت یوه نښه ده: خلک هیڅکله یوازې خوب نه کوي، حتی په کور کې چې کافی خونه لري، پرته له دې چې دوی وغواړي. په حقیقت کې هیڅوک په اپارتمان یا کور کې یوازې ژوند کولو ته نه پریږدي. د پایلې په توګه ، تایس د اکاډمیک لیلیې یا د فابریکو لخوا چمتو شوي لیلیې په اړه لږ شکایتونه کوي.

د تای کورنۍ خورا جوړښت لري، او هر غړی په کورنۍ کې د عمر، جنسیت او رتبو پر بنسټ خپل ځانګړی ځای لري. دوی کولی شي د مرستې او امنیت تمه وکړي تر هغه چې دوی د دې حکم په حدودو کې پاتې وي. اړیکې په کلکه تعریف شوي او د شرایطو سره نومول شوي دومره دقیق دي چې دوی اړیکې (مور او پلار، وروڼه، تره، تره، د تره زوی)، د خپلوانو عمر (کوچنی، لوی)، او د کورنۍ اړخ (میندو یا پلار) څرګندوي. دا اصطلاحات د شخص د ورکړل شوي نوم په پرتله ډیر ځله په خبرو اترو کې کارول کیږي. ترټولو لوی بدلون چې په متحده ایالاتو کې میشته کیدل د پراخو کورنیو کمیدل دي. دا په تایلینډ کې شتون لري ، مګر د امریکایی ټولنې ژوند او خوځښت د تایلینډ پراخه کورنۍ ساتل سخت کړي دي.

د روح کورونه

په تایلینډ کې، ډیری کورونه او ودانۍ د روح کور لري، یا د ملکیت ساتونکي روح ( فرا فوم ) د استوګنې لپاره ځای لري. ځینې ​​تایی په دې باور دي چې کورنۍ په کور کې ژوند کويد روح کور پرته روحونه د کورنۍ سره ژوند کوي، کوم چې ستونزې ته بلنه ورکوي. د روح کورونه ، چې معمولا د مرغیو کور ته ورته اندازې وي ، په پیډسټل کې ایښودل شوي او د تای مندرونو سره ورته دي. په تایلینډ کې ، لوی ودانۍ لکه هوټلونه ممکن د کورنۍ د اوسط استوګنې په څیر لوی روح کور ولري. د روح کور ته په ملکیت کې غوره موقعیت ورکړل شوی او د اصلي کور لخوا سیوري شوی. د دې موقعیت د ودانۍ د جوړولو په وخت کې پلان شوی؛ بیا په رسمی توګه جوړیږی. ورته سمونونه، د اضافې په شمول، د روح کور ته هم رامینځته کیږي کله چې اصلي کور ته بدلون ورکول کیږي.

ودونه

په متحده ایالاتو کې د ودونو راتګ په خپله خوښه ودونو کې زیاتوالی راوستی دی. د نورو آسیایي هیوادونو په څیر، تایلینډ د شخصي خوښې د ودونو په اړه خورا ډیر اجازه لري، که څه هم والدین په عمومي توګه په دې اړه یو څه وايي. ودونه د مساوي ټولنیز او اقتصادي حالت لرونکو کورنیو ترمنځ ترسره کیږي. هیڅ توکمیز یا مذهبي محدودیتونه شتون نلري، او په تایلینډ کې ودونه خورا عام دي، په ځانګړې توګه د تای او چینایانو، او تای او لویدیځوالو ترمنځ.

د ودونو مراسم ښایي ښایست وي، یا هیڅ ډول مراسم شتون نلري. که یوه جوړه د یو څه مودې لپاره یوځای ژوند وکړي او یو ماشوم ولري، دوی د "حقیقت واده" په توګه پیژندل کیږي. په هرصورت ، ډیری تاییان مراسم لري او بډایهد ټولنې غړي دا اړین ګڼي. د واده څخه دمخه، دواړه کورنۍ د مراسمو لګښت او "د ولور قیمت" باندې موافقه کوي. جوړه د خپل واده ورځ سهار وختي د مذهبي مراسمو سره او د راهبانو څخه د برکت ترلاسه کولو سره پیل کوي. د مراسمو په جریان کې، جوړه د څنګ په څنګ کېناست. یو ستورپوه یا راهب د جوړو سرونو لپاره مناسب وخت غوره کوي چې د یو لوی مشر لخوا د سای مونګکون (سپین تار) سره یوځای شوي لوپ سره وصل شي. هغه د دوی په لاسونو مقدس اوبه تویوي، کوم چې دوی ته اجازه ورکوي چې د ګلانو کڅوړو ته ورشي. میلمانه په ورته ډول د پاکو اوبو په اچولو سره جوړه ته برکت ورکوي. د مراسمو دویمه برخه په اصل کې یو سیکولر عمل دی. تاییان یو بل ته نذر نه کوي. بلکه، د سپینې تار دوه تړلې خو خپلواکې حلقې په سمبولیک ډول ټینګار کوي چې نارینه او ښځینه هر یو خپل انفرادي هویت ساتلی دی پداسې حال کې چې په ورته وخت کې د دوی برخلیک سره یوځای کیږي.

یو دود، چې په عمده توګه په کلیوالو سیمو کې ترسره کیږي، دا دی چې د زړو، په بریالیتوب سره واده شوې جوړه "د خواخوږۍ جادو" ترسره کړي. دا جوړه د نوي واده دمخه د واده په بستر کې پروت دی، چیرته چې دوی د بستر او د هغې غوره والی د امیندوارۍ ځای په توګه ډیر ښه شیان وايي. دوی بیا له بستره راښکته کیږي او د زرغونتیا سمبولونو سره یې وخورئ، لکه ټامکیټ، د وریجو کڅوړې، د تیو تخم او سکې، یوه ډبره.پیسل، یا د باران د اوبو یوه کڅوړه. نوې واده شوې میرمنې باید دا شیان (پرته له ټامکیټ) د دریو ورځو لپاره په خپل بستر کې وساتي.

حتی په هغو قضیو کې چې واده د مراسمو په واسطه مهر شوی وي، طلاق یوه ساده موضوع ده: که دواړه خواوې موافق وي، دوی د ولسوالۍ په دفتر کې د دې اغیزې لپاره دوه اړخیز بیان لاسلیک کوي. که چیرې یوازې یو اړخ طلاق وغواړي، هغه باید د بل د پریښودو یا د یو کال لپاره د ملاتړ نشتوالي ثبوت وښيي. د تایس ترمنځ د طلاق کچه، په رسمي او غیر رسمي ډول، د امریکا د طلاق د کچې په پرتله نسبتا ټیټه ده، او د بیا واده کچه لوړه ده.

زیږون

امیندواره میرمنو ته د ماشوم زیږون دمخه هیڅ ډالۍ نه ورکول کیږي ترڅو دوی د بد روحونو له ویرې څخه وساتي. دا بد روحونه د هغو ښځو روحونه ګڼل کیږي چې بې اولاده او بې واده مړه شوي. د زیږون څخه لږ تر لږه د دریو ورځو څخه تر یوې میاشتې پورې، ماشوم لاهم د روح ماشوم ګڼل کیږي. دا رواج دی چې نوي زیږیدلي ته د چونګښې، سپي، ټوډ یا نورو حیواناتو اصطلاحاتو په توګه اشاره وکړئ چې د بد روحونو له پامه غورځولو کې د مرستې په توګه لیدل کیږي. والدین اکثرا له یوه راهب یا مشر څخه غوښتنه کوي چې د خپل ماشوم لپاره مناسب نوم وټاکي، معمولا د دوه یا ډیرو جملو څخه، چې د قانوني او رسمي موخو لپاره کارول کیږي. نږدې ټول تایسي یو واحد نوم لري چې معمولا د چونګښې ، موږک ، سور ، غوړ یا د کوچني ډیری نسخو په توګه ژباړي. د رسمي نوم په څیر، یو مستعار نوم دیپه تایلینډ کې عبادت. د پلازمینې لویدیز نوم بنکاک دی؛ په تای کې، دا کرونګ تیپ (د فرشتو ښار) یا پرا ناکورن (آسماني پلازمینه). دا د شاهي ماڼۍ، حکومت او پارلمان څوکۍ ده. تای د هیواد رسمي ژبه ده، د انګلیسي ترټولو پراخه دوهمه ژبه ده؛ چینایي او مالایي هم خبرې کیږي. د تایلینډ بیرغ په مرکز کې د پراخه نیلي افقی بینډ څخه جوړ دی ، د هغې پورته او لاندې د پټو تنګ بندونو سره؛ داخلي یې سپین دي، خارجي یې سور دي.

هم وګوره: د فیجي کلتور - تاریخ، خلک، جامې، دودونه، ښځې، عقیدې، خواړه، دودونه، کورنۍ

تاریخ

تای یو لرغونی او پیچلی تاریخ لري. د تایلنډ لومړني خلک د پیړۍ په لومړیو کې له چین څخه سویل ته مهاجر شول. د دې حقیقت سره سره چې د دوی پخوانۍ سلطنت د چین په یون نان کې موقعیت درلود، تای یا تای یو جلا ژبنۍ او کلتوري ډله ده چې سویل ته یې مهاجرت د څو ملي دولتونو د رامینځته کیدو لامل شو چې اوس د تایلینډ ، لاوس او شان ایالت په نوم پیژندل کیږي. په میانما (برما) کې. تر شپږمې پېړۍ پورې د کرنيزو ټولنو يوه مهمه شبکه د پتني په جنوب کې، د ماليزيا سره د تايلنډ عصري پولې ته نږدې، او د اوسني تايلنډ شمال ختيځو سيمو ته خپره شوې وه. د تای ملت په رسمي ډول په 1851 کې د پاچا مونګکروت د واکمنۍ پرمهال د "سیام" په نوم پیژندل شوی. په نهایت کې ، دا نوم د تای سلطنت سره مترادف شو او هغه نوم چې د ډیرو کلونو لپاره پیژندل شوی و. په ديارلسمه او څوارلسمه کېد بد روحونو د ساتلو لپاره.

جنازې

ډیری تایاییان ننګارن سوپ (د جنازې مراسم) د ټولو مراسمو څخه خورا مهم ګڼي. دا یوه کورنۍ موقع ده او د بودایی راهبانو شتون اړین دی. یوه بهت سکه د مړي په خوله کې ایښودل کیږي (د دې لپاره چې مړی وکولی شي د پاکوالي لپاره خپله لاره واخلي) او لاسونه یې په وای کې تنظیم شوي او تړل کیږي. سپین تار یو بانک نوټ، دوه ګلونه او دوه شمعې د لاسونو په منځ کې ایښودل شوي. سپین تار د پښې د تړلو لپاره هم کارول کیږي، او خوله او سترګې په موم سره مهر شوي. جسد په یوه تابوت کې ایښودل شوی دی چې پښې یې لویدیځ ته مخامخ دي، د لمر د رالویدو او مرګ لوري ته.

په تور یا سپین ماتم کې ، خپلوان د بدن شاوخوا راټولیږي ترڅو د هغه راهبانو سوترې واوري چې په لوړ پوړو څوکیو یا په پلیټ فارم کې په قطار کې ناست وي. په هغه ورځ چې مړی خاورو ته وسپارل شي، کوم چې د لوړ رتبه اشخاصو لپاره د جنازې له مراسمو وروسته تر یو کال پورې اوږد کیدی شي، تابوت لومړی د سایټ پښو ته وړل کیږي. د هغو روحونو د خوشالولو لپاره چې د جنازې فعالیتونو ته متوجه دي، وریجې په ځمکه ویشل کیږي. ټولو ماتم کونکو ته شمعې او د خوشبو ګلان ورکول کیږي. د مړو لپاره د درناوي د نښې په توګه، دا د جنازې په انګړ کې اچول کیږي، کوم چې د لرګیو له ټوټو څخه جوړ شوی دی چې د سینګار شوي پیګوډا لاندې دی. تر ټولو لوړ میلمانه بیا په جنازه کې دنده ترسره کويد دې جوړښت په رڼا کې د لومړي کس په توګه. اصلي جنازه چې تعقیب کیږي یوازې د خپلوانو لخوا برخه اخیستل کیږي او معمولا د جنازې د جنازې څخه څو ګزه لرې ساتل کیږي. دا موقع ځینې وختونه د میلمنو لپاره خواړه تعقیبوي څوک چې ممکن په مراسمو کې د ګډون لپاره له لرې څخه سفر کړي وي. په هغه ماښام او دوه وروسته، راهب کور ته راځي ترڅو د مړ شوي روح او د ژوند د ساتنې لپاره دعا وکړي. د تایلینډ د دود له مخې، د کورنۍ ورک شوي غړي د بشپړ سولې حالت ته د مړینې او بیا زیږون په جریان کې پرمختګ کوي؛ په دې توګه، غم په دې مراسمو کې ځای نه لري.

ښوونه

تعلیم په دودیز ډول د تایسانو لپاره خورا مهم دی. تعلیمي لاسته راوړنه د وضعیت لوړولو لاسته راوړنه ګڼل کیږي. د نولسمې پیړۍ تر وروستیو پورې، د ځوانانو د روزنې مسولیت په بشپړه توګه په معبد کې د راهبانو په غاړه و. د دې پیړۍ له پیل راهیسې، په هرصورت، بهرنۍ مطالعې او درجې په فعاله توګه غوښتل شوي او خورا لوړ ارزښت لري. په اصل کې، دا ډول زده کړه یوازې د شاهي ملکیت لپاره پرانيستې وه، مګر، د مهاجرت او طبیعي کولو خدماتو معلوماتو له مخې، شاوخوا 835 تایلینډ زده کونکي په 1991 کې متحده ایالاتو ته د زده کړې لپاره راغلي.

مذهب

نږدې د ټولو تاییانو 95 سلنه ځانونه د تروواډا بودایانو په توګه پیژني. تراودا بودیزم په هند کې پیل شوی او په دریو اصلي اړخونو ټینګار کويوجود: dukkha (مصیبت، نا رضایت، "ناروغۍ")، annicaa (بې ثباتي، د ټولو شیانو انتقال)، او انتا (د واقعیت غیر بنسټیزیت؛ د روح پایښت نشته). دا اصول، چې په شپږمه پیړۍ کې د سدھارتا ګوتم لخوا بیان شوي، په یو ابدي، خوشحاله ځان کې د هندو عقیدې سره توپیر لري. له همدې امله بودیزم په اصل کې د هند د برهمن مذهب په وړاندې یو بدعت و.

ګوتم ته د بودا لقب ورکړل شو، یا "روښانه یو." هغه د "اته اړخیزه لار" ( atthangika-magga ) پلوي وکړه کوم چې لوړ اخلاقي معیارونو او د فتحې غوښتنې ته اړتیا لري. د بیا زیږون مفهوم مرکزي دی. د راهبانو په تغذیه کولو، معبدونو ته په منظمه توګه بسپنه ورکول، او په واټ (مندر) کې په منظمه توګه عبادت کول، تایس هڅه کوي چې خپل وضعیت ښه کړي - کافي وړتیا ترلاسه کړي ( بن ) - د شمیر کمولو لپاره د بیا زیږون، یا وروسته بیا زیږون، یو شخص باید نیروانا ته د رسیدو دمخه تیر شي. سربیره پردې، د وړتیا راټولول په راتلونکي ژوند کې د انفرادي سټیشن کیفیت ټاکلو کې مرسته کوي. تام بن ، یا د وړتیا جوړول، د تایسانو لپاره یو مهم ټولنیز او مذهبي فعالیت دی. ځکه چې د بودا تعلیمات د وړتیا د لاسته راوړلو د یوې برخې په توګه په انسان دوستانه بسپنه ټینګار کوي، تایسان د پراخو خیریه موسسو ملاتړ کوي. په هرصورت، ټینګار په خیریه موسسو دی چې په تایلینډ کې له بې وزلو سره مرسته کوي.

د راهبانو په بودايي حکم کې تنظیم کول ډیری وختونه بالغ نړۍ ته د ننوتلو نښه کوي. حکم یوازې د نارینه وو لپاره دی، که څه هم ښځې کولی شي د خپلو سرونو په خړوبولو، سپینو جامو اغوستلو، او د معبد دننه د نونانو په کوټه کې د استوګنې اجازه ترلاسه کړي. دوی په هیڅ ډول مراسم نه ترسره کوي. ډیری تایلینډي نارینه بوت فرا (مخکښ ته ننوځي) د خپل ژوند په یو وخت کې ، ډیری وختونه د دوی له واده دمخه. ډیری یې یوازې د لنډې مودې لپاره پاتې کیږي، ځینې وختونه د څو ورځو په څیر، مګر په عمومي توګه دوی لږترلږه د یوې فانس لپاره پاتې کیږي، د درې میاشتو بودیجې لینټ چې د باران موسم سره سمون لري. د تنظیم لپاره د شرطونو څخه څلور کلن زده کړه ده. ډیری مقررات د جولای په میاشت کې د لینټ څخه مخکې واقع کیږي.

د شکران نیک مراسم د کوان، یا روح، د ژوند جوهر، د ټاکل شوي کس د پیاوړتیا لپاره کار کوي. د دې وخت په جریان کې، هغه د ناک په نوم یادیږي، چې د ډریگن معنی لري، د ډریگن په اړه د بودایی افسانې ته اشاره کوي چې یو راهب شو. په مراسمو کې، د ناک سر او ابرو د هغه د باطل د رد کولو سمبول لپاره ویښتل کیږي. د دریو څخه تر څلورو ساعتونو پورې، د مراسمو یو مسلکي ماسټر د ماشوم په زیږون کې د مور درد سندرې کوي او د ځوان په ډیری فرضي مکلفیتونو ټینګار کوي. مراسم د ټولو خپلوانو او ملګرو سره په یوه دایره کې راټول شوي چې سپینه لري پای ته رسیږيتار او بیا د ساعت په لور درې څراغ شوي شمعې تیریږي. میلمانه عموما د پیسو ډالۍ ورکوي.

راتلونکی سهار، ناک ، سپینې جامې اغوستې (د پاکوالي سمبول)، د خپلو ملګرو په اوږو باندې د اوږدې چترۍ لاندې په رنګین جلوس کې وړل کیږي. هغه د خپل پلار په وړاندې سجده کوي، څوک چې هغه ته د زعفرانو جامې ورکوي چې هغه به د راهب په توګه اغوندي. هغه خپل زوی د ابټ او څلور یا ډیرو نورو راهبانو ته رهبري کوي چې د بودا د اصلي عکس په وړاندې په پورته شوي پلیټ فارم کې ناست دي. [6] نک د درې ځله سجده کولو وروسته د اعتکاف اجازه غواړي. ایبټ یو صحیفه لولي او د ناک په بدن باندې ژیړ سیش اغوندي ترڅو د تنظیم لپاره د منلو سمبول وي. هغه بیا له نظره ایستل کیږي او د دوه راهبانو لخوا د زعفرانو جامې اغوستل کیږي چې د هغه لارښوونې به څاري. هغه بیا د نوي راهب د لسو اساسي نذرونو غوښتنه کوي او هر یو یې تکراروي لکه څنګه چې ورته ویل کیږي.

پلار د خیرات پیالې او نور ډالۍ ایبټ ته وړاندې کوي. د بودا په مخ کې، کاندید بیا پوښتنو ته ځوابونه ورکوي ترڅو وښيي چې هغه د پیرود ته د ننوتلو شرایط پوره کړي دي. دا مراسم د ټولو راهبانو په غږولو سره پای ته رسیږي او نوي راهب د سپینو زرو کانتینر څخه اوبه په کڅوړه کې اچوي ترڅو د ټولو وړتیاو د لیږد سمبول وي چې هغه خپل مور او پلار ته د راهب کیدو څخه ترلاسه کړی دی. دوی په بدل کې د دوی ځینې نوي لیږدولو لپاره ورته رسم ترسره کويد نورو خپلوانو وړتيا. د رسم ټینګار د بودا په توګه د هغه په ​​پیژندنه او د هغه د نوي موندل شوي بالغ بلوغت باندې دی. په ورته وخت کې، رسم د نسلونو ترمنځ اړیکه او د کورنۍ او ټولنې اهمیت پیاوړې کوي.

تای امریکایان د اړتیا په وخت کې د دوی د مذهبي دودونو په پلي کولو سره ځانونه دلته چاپیریال ته ځای په ځای کړي دي. د دې بدلونونو څخه یو له خورا لرې واټن څخه د قمري تقویم ورځو څخه دودیز شنبه یا یکشنبه خدماتو ته بدلول و چې په متحده ایالاتو کې وړاندیز کیږي.

استخدام او اقتصادي دودونه

تایلینډي نارینه د نظامي یا ملکي خدماتو دندو ته لیواله دي. کلیوالي میرمنې په دودیز ډول په سوداګرۍ کې بوختې دي، پداسې حال کې چې لوستې میرمنې په هر ډول مسلکونو کې ښکیل دي. په متحده ایالاتو کې ، ډیری تایایی کوچني کاروبارونه لري یا د ماهر کارګرانو په توګه کار کوي. ډیری میرمنو د نرسنګ مسلک غوره کړی. دلته یوازې د تایلینډ کارګر اتحادیې شتون نلري ، او نه هم تای په ځانګړي ډول په یو مسلک باندې تسلط لري.

سیاست او حکومت

تای امریکایان په دې هیواد کې د ټولنې په سیاست کې فعال نه دي، مګر په تایلینډ کې د مسلو په اړه ډیر اندیښمن دي. دا د ټولنې عمومي موصلیت منعکس کوي ، چیرې چې د شمالي او سویلي تایس ترمینځ ځانګړي توضیحات شتون لري او چیرې چې د نورو ډلو سره د ټولنې مینځپانګه نږدې شتون نلري. تای امریکایان د تایلینډ په سیاست کې خورا فعال دياو دوی هلته د اقتصادي، سیاسي او ټولنیزو خوځښتونو فعاله څارنه کوي.

انفرادي او ډله ایزې مرستې

ډیری تای امریکایان د روغتیا پاملرنې صنعت کې کار کوي. بوندرم وانګانندا (1935-) د سلور سپرینګ ، میریلینډ کې یو مشهور جراح دی او د تای لپاره د تای انجمن اجراییوي رییس دی. د یادولو وړ هم د فونګپان تانا (1946-) دی، د لانګ بیچ، د کالیفورنیا په روغتون کې د نرسانو رییس. څو نور تای امریکایان ښوونکي، د شرکت اجرایوي، او انجینران شوي دي. ځینې ​​تای امریکایان هم د امریکا د سیاست ډګر ته د ننوتلو پیل کوي؛ اسونتا ماریا مینګ یی چیانګ (1970-) په واشنګټن ډي سي کې مقننه خبریاله ده.

د لاس انجلس په سیمه کې په تای کې پروګرامونه وړاندې کوي.

اړیکه: پاول خونګویتایا.

پته: 1123 شمالي وین سړک، لاس انجلس، کالیفورنیا 90038.

تلیفون: (213) 962-6696.

فکس: (213) 464-2312.

سازمانونه او اتحادیې

امریکایی سیام ټولنه.

کلتوري سازمان چې د تایلینډ او ګاونډیو هیوادونو په اړه د هنر ، ساینس او ​​​​ادبیاتو څیړنه هڅوي.

پته: 633 24th کوڅه، سانتا مونیکا، کالیفورنیا 90402-3135.

تلیفون: (213) 393-1176.

د سویلي کالیفورنیا تای ټولنه.

اړیکه: K. Jongsatityoo، د عامه اړیکو رییس.

پته: 2002 جنوبي اتلانتیک بولیوارډ، مونټیري پارک، کلیفورنیا 91754.

تلیفون: (213) 720-1596.

فکس: (213) 726-2666.

موزیمونه او څیړنیز مرکزونه

د آسیا د سرچینو مرکز.

په 1974 کې تاسیس شوی. په دې مرکز کې د 1976 څخه تر نن ورځې پورې په ختیځ او سویل ختیځ آسیا کې د کلیپنګونو 15 درازونه او همدارنګه د عکس فایلونه، فلمونه، ویډیو کیسټونه، او سلایډ پروګرامونه شامل دي.

اړیکه: راجر رمپف، اجراییوي رییس.

پته: بکس 15275، واشنگټن ډي سي 20003.

تلیفون: (202) 547-1114.

فکس: (202) 543-7891.

د کارنیل پوهنتون د سویل ختیځ آسیا پروګرام.

مرکز خپل فعالیتونه د تایلینډ تاریخ او کلتور په شمول د سویل ختیځ آسیا هیوادونو کې په ټولنیزو او سیاسي شرایطو تمرکز کوي. دا کلتوري ثبات او بدلون مطالعه کوي ، په ځانګړي توګه د لویدیځ تاثیراتو پایلې او د تای درسونه وړاندې کوي او د تای کلتوري لوستونکي توزیع کوي.

اړیکه: رینډولف بارکر، رییس.

پته: 180 Uris Hall, Ithaca, New York 14853.

تلیفون: (607) 255-2378.

فکس: (607) 254-5000.

د کالیفورنیا پوهنتون، برکلي سویل/جنوب ختیځ آسیا د کتابتون خدمت.

دا کتابتون د الفد سویل ختیځ آسیا په ټولنیزو علومو او انسانیتونو کې د پام وړ ملکیتونو سربیره د تای ځانګړي ټولګه. په ټوله ټولګه کې شاوخوا 400,000 مونوګرافونه، مقالې، مایکروفیلم، کتابچه، لاسي لیکونه، ویډیو ټیپونه، غږ ثبتونه، او نقشې شاملې دي.

اړیکه: ویرجینیا جینګ یی شی.

پته: 438 Doe کتابتون، Berkeley، California 94720-6000.

تلیفون: (510) 642-3095.

فکس: (510) 643-8817.

د ییل پوهنتون د سویل ختیځ آسیا ټولګه.

د موادو دا ټولګه د سویل ختیځ آسیا د ټولنیزو علومو او انسانیتونو مرکز دی. هولډنګونه شاوخوا 200,000 حجمونه لري.

اړیکه: چارلس آر براینټ، کیورټر.

پته: سټرلینګ میموریل کتابتون، ییل پوهنتون، نیو هیون، کنیکټیکټ 06520.

تلیفون: (203) 432-1859.

فکس: (203) 432-7231.

د اضافي مطالعې سرچینې

کوپر، رابرټ، او نانتاپا کوپر. کلتور شاک. پورټلینډ، اوریګون: د ګرافیک آرټ سنټر خپرونو شرکت، 1990.

د مهاجرت او طبیعي کولو خدماتو احصایوي کال کتاب. واشنگټن ډي سي: د مهاجرت او طبیعي کولو خدمت، 1993.

تایلینډ او برما. لندن: د اقتصاد استخباراتو څانګه، 1994.

په پیړیو کې، د تایلینډ ډیری سلطنتونه متحد شول او د دوی د خمیر (لومړني کمبوډیا) واکمنانو څخه یې د ماتولو هڅه وکړه. سوکوتای، چې تایلینډ لومړی خپلواک سیامی ایالت ګڼي، په 1238 (1219 کې، د ځینو ریکارډونو سره سم) خپله خپلواکي اعلان کړه. نوی سلطنت د خمیر سیمې او د مالیزیا ټاپو وزمې ته پراخ شو. سری اندرادیت، د خپلواکۍ په غورځنګ کې د تایلینډ مشر، د سوکوتای کورنۍ پاچا شو. د هغه ځای ناستی د هغه زوی، رام خامهینګ، چې د تایلنډ په تاریخ کې د اتل په توګه ګڼل کیږي. هغه د لیکلو سیسټم تنظیم کړ (د عصري تای لپاره اساس) او د تایرواد بودیزم د تای شکل کوډ کړی. دا دوره ډیری وختونه د عصري تایس لخوا د سیامی مذهب، سیاست او کلتور د زرین دور په توګه لیدل کیږي. دا یو له سترو پراختیا څخه هم و: د رام خامهنګ په مشرۍ، پاچاهۍ په سویل کې ناخون سی تامارات، په لاوس کې ویینټین او لوانګ پرابنګ او په سویلي برما کې پیګو پورې وغځول شوه.

ایوتیا، پلازمینه ښار، په 1317 کې د رام خامنګ له مړینې وروسته تاسیس شو. د ایوتیا تایلینډ پاچا په څوارلسمه او پنځلسمه پیړیو کې خورا ځواکمن شول، د خمیر محکمې دودونه او ژبه یې غوره کړه او ډیر مطلق واک یې ترلاسه کړ. د دې دورې په جریان کې، اروپایانو - هالنډي، پرتګالي، فرانسوي، انګلیسي او هسپانوي - د سیام څخه لیدنه پیل کړه، ډیپلوماتیکي اړیکې او په سلطنت کې د عیسوي ماموریتونو تاسیس کول. لومړني حسابونه یادونه کوي چې ښار او بندرد ایوتیایا خپل اروپایی میلمانه حیران کړل، چا چې یادونه وکړه چې لندن د یو کلي په پرتله بل څه نه و. په ټوله کې، د تای سلطنت په بهرنیانو بې باوره شو، مګر د هغه وخت پراخیدونکي استعماري قدرتونو سره یې ښې اړیکې ساتلې. د پاچا نارای د واکمنۍ پر مهال، د تایلینډ دوه ډیپلوماتیکې ډلې د فرانسې پاچا لوئس XIV ته د ملګرتیا ماموریت ته واستول شوې.

په 1765 کې ایوتیا د برمیانو لخوا د ویجاړونکي یرغل سره مخ شو، چې تایاییانو لږ تر لږه 200 کاله دښمني درلوده. د څو کلونو وحشي جګړو وروسته، پلازمینه سقوط وکړ او برمیانو د تایلینډ مقدساتو په شمول د معبدونو، مذهبي مجسمو او نسخو په شمول هر څه ویجاړ کړل. خو برمیانو ونه شوای کولای چې د کنټرول ټینګ بنسټ وساتي، او دوی د فرایا تاکسین لخوا وشړل شول، د لومړي نسل چینايي تایلینډي جنرال چې په 1769 کې یې ځان پاچا اعلان کړ او له بنکاک څخه د سیند په اوږدو کې یې د نوي پلازمینې، تونبوري څخه حکومت وکړ.

چاو فرایا چکري، یو بل جنرال، په 1782 کې د راما I په نوم تاج وټاکه. هغه پلازمینه د سیند په اوږدو کې بنکاک ته انتقال کړه. په 1809 کې، د چکري زوی، راما II، تخت په غاړه واخیست او تر 1824 پورې یې پاچاهي وکړه. د راما دریم چې د فرایا نانګ کلو په نوم هم یادیږي، د 1824 څخه تر 1851 پورې واکمني کوله؛ د هغه د مخکیني په څیر، هغه د تای کلتور د بیا رغونې لپاره سخت کار وکړ چې د برما په یرغل کې تقریبا په بشپړه توګه ویجاړ شوی و. نه تر هغه وخته پورې چې د راما IV، یا پاچامونګکوټ، چې په 1851 کې پیل شو، تای د اروپایانو سره اړیکې پیاوړې کړې. راما IV له انګلیسانو سره د سوداګرۍ تړونونو رامینځته کولو او حکومت عصري کولو لپاره کار وکړ ، پداسې حال کې چې د برتانیا او فرانسوي استعمار مخه نیولو اداره کول. د خپل زوی راما V (پاچا چولالونګکورن) د واکمنۍ پرمهال چې له 1868 څخه تر 1910 پورې یې واکمني کوله، سیام د فرانسې لاوس او برتانوي برما ته ځینې سیمې له لاسه ورکړې. د رام شپږم لنډه واکمني (1910-1925) د اجباري زده کړې او نورو تعلیمي اصلاحاتو معرفي کول ولیدل.

عصري دوره

د 1920 لسیزې په وروستیو کې او د 1930 لسیزې په لومړیو کې، د تایلینډ د روڼ اندو او نظامي پرسونل یوې ډلې (چې ډیری یې په اروپا کې زده کړې کړې وې) ډیموکراټیک ایډیالوژۍ ته غاړه کیښوده او وتوانیدل چې یو بریالي اغیزه وکړي. — او بې وینې— په سیام کې د مطلقه پاچاهۍ پر وړاندې کودتاه. دا د 1925 او 1935 کلونو ترمنځ د راما VII د واکمنۍ پرمهال رامنځته شوه. د هغې په ځای، تایلینډ د برتانوي ماډل پر بنسټ د اساسي قانون پاچاهۍ رامینځته کړه، د ګډ نظامي - ملکي ګروپ سره د هیواد د حکومت کولو مسولیت په غاړه درلود. د هیواد نوم په رسمي ډول په 1939 کې د لومړي وزیر فیبول سونګخرم د حکومت پرمهال تایلینډ ته بدل شو. (هغه د 1932 په کودتا کې مهم پوځي شخصیت و.)

جاپان د دویمې نړیوالې جګړې په جریان کې تایلینډ اشغال کړ او فیبول د متحده ایالاتو او بریتانیې سره د جګړې اعلان وکړ. خو په واشنګټن کې د تایلنډ سفیر د دې اعلامیې له ورکولو ډډه وکړه. سیری تای (وړیا تای)د ځمکې لاندې ډلو په تایلینډ کې دننه او بهر د متحدینو سره کار کاوه. د دویمې نړیوالې جګړې په پای کې د فیبول رژیم ړنګ شو. د ډیموکراتیک ملکي کنټرول د لنډې مودې وروسته، فیبول په 1948 کې واک بیرته ترلاسه کړ، یوازې د هغه ډیر واک د جنرال سریت تانارات، بل نظامي دیکتاتور لخوا واخیستل شو. په 1958 کې، سیرت اساسي قانون لغوه کړ، پارلمان یې منحل کړ، او ټول سیاسي ګوندونه یې غیرقانوني کړل. هغه په ​​1963 کې تر خپل مرګ پورې واک ساتلی و.

هم وګوره: ټولنیز سیاسي سازمان - شیرپا

د اردو افسرانو د 1964 څخه تر 1973 پورې په هیواد کې واکمني کوله، په دې وخت کې متحده ایالاتو ته اجازه ورکړل شوه چې د تایلینډ په خاوره کې پوځي اډې جوړې کړي ترڅو په ویتنام کې د جنګیدونکو سرتیرو ملاتړ وکړي. هغه جنرالان چې د 1970 لسیزې په اوږدو کې یې هیواد چلاوه د جګړې په جریان کې د متحده ایالاتو سره تایلینډ نږدې و. په حکومت کې د ملکي ګډون اجازه په موقتي ډول وه. په 1983 کې اساسي قانون تعدیل شو ترڅو د ډیموکراتیک ډول ټاکل شوي ملي شورا ته اجازه ورکړي، او پاچا په اردو او ملکي سیاستوالو باندې اعتدال اغیزه وکړه.

د ۱۹۹۲ کال د مارچ په ټولټاکنو کې د پوځي ایتلاف بریا یو لړ ګډوډي رامنځته کړه چې په ترڅ کې یې ۵۰ هیوادوال ووژل شول. پوځ د ۱۹۹۲ کال د می په میاشت کې د بنکاک په کوڅو کې د « ډیموکراسۍ پلوه » غورځنګ په زوره وځپل .د دیموکرات ګوند مشر وټاکل شو. د هغه حکومت په 1995 کې ړنګ شو، او ګډوډي چې په پایله کې یې د هیوادونو لوی بهرني پورونه په 1997 کې د تایلینډ اقتصاد د سقوط لامل شو.

د مهاجرت مهم څپې

امریکا ته د تایلینډ مهاجرت د 1960 څخه دمخه نږدې شتون نه درلود، کله چې د متحده ایالاتو وسله والو ځواکونو د ویتنام د جګړې پرمهال تایلینډ ته رسیدل پیل کړل. د امریکایانو سره د خبرو اترو وروسته، تایس متحده ایالاتو ته د مهاجرت د امکاناتو په اړه ډیر پوه شو. په 1970 لسیزه کې، شاوخوا 5,000 تایاییانو دې هیواد ته مهاجرت وکړ، د هر نارینه په پرتله د دریو ښځو په تناسب. د تای مهاجرینو ترټولو لوی غلظت په لاس انجلس او نیویارک ښار کې موندل کیدی شي. په دې نوي مهاجرینو کې متخصصین شامل وو، په ځانګړې توګه طبي ډاکټران او نرسان، سوداګر متشبثین، او د متحده ایالاتو په هوایي ځواک کې د نارینه وو میرمنې چې یا یې په تایلینډ کې ځای پرځای شوي یا په سویل ختیځ آسیا کې د فعالې دندې پرمهال هلته رخصتۍ تیرې کړې وې.

په 1980 کې د متحده ایالاتو سرشمیرنې د متحده ایالاتو په ځینو هیوادونو کې نظامي تاسیساتو ته نږدې د تایلینډ غلظت ثبت کړ ، په ځانګړي توګه د هوایی ځواک اډو ، په ماین کې د اروسټوک کاونټي (لورینګ هوایی ځواک بیس) څخه نیولې تر بوسیر پیرش (بارکسډیل هوایی ځواک) پورې. په لوزیانا او نیو میکسیکو د کري کاونټي (د توپ د هوايي ځواک اډه). یو څو هیوادونه چې لوی نظامي شتون لري لکه سرپيپه نیبراسکا کې کاونټي ، چیرې چې د ستراتیژیک هوایی قوماندې مرکزي دفتر دی ، او سولانو کاونټي ، کالیفورنیا ، چیرې چې د ټراوس هوایی ځواک اډه موقعیت لري ، د لویو ډلو کور شو. د تای کافي لوی غلظت په ډیوس کاونټي ، انډیانا کې هم موندل شوي ، د هیل هوایی ځواک اډې موقعیت ، د فلوریډا اوکالوسا کاونټي کې د ایګلین هوایی ځواک اډه ، او د وین کاونټي ، شمالي کارولینا کې ، چیرې چې د سیمور جانسن هوایی ځواک اډه موقعیت لري.

د تای ډیم، د شمالي ویتنام او لاوس د غرني دره څخه یوه توکمیزه ډله هم د متحده ایالاتو د سرشمیرنې ادارې لخوا د تای نسل د مهاجرینو په توګه شمیرل شوې، که څه هم دوی په حقیقت کې د نورو هیوادونو کډوال دي. دوی په ډیس موینز، آیوا کې موقعیت لري. د دې سیمې د نورو سویل ختیځو کډوالو په څیر، دوی د کور، جرم، ټولنیز انزوا او خپګان له ستونزو سره مخ شوي دي. ډیری یې په کار ګمارل شوي، مګر د ټیټ معاش لرونکي نارینه دندې چې د پرمختګ په لاره کې لږ وړاندیز کوي.

د 1980 لسیزې په اوږدو کې، تایسي په اوسط ډول په کال کې 6,500 متحده ایالاتو ته مهاجرت وکړ. زده کونکي یا لنډمهاله لیدونکي ویزې متحده ایالاتو ته د تللو ځای و. د متحده ایالاتو اصلي جذب د فرصتونو پراخه لړۍ او لوړ معاشونه دي. په هرصورت، په اندوچینا کې د نورو هیوادونو د خلکو په څیر، هیڅوک چې اصلي کورونه یې په تایلینډ کې نه دي مجبور شوي چې متحده ایالاتو ته د کډوال په توګه راشي.

په عموم کې، تایلینډي ټولنې ديد خپل اصلي ټاټوبي ټولنیزو شبکو په کلکه وغوړئ او نقل کړئ. د 1990 پورې، په متحده ایالاتو کې د تای نسل نږدې 91,275 خلک ژوند کوي. د تایس ترټولو لوی شمیر په کالیفورنیا کې دي، شاوخوا 32,064. ډیری دا خلک د لاس انجلس په سیمه کې کلستر شوي، ځینې 19,016. دلته د هغو کسانو شمیر هم لوړ دی چې لنډمهاله ویزې یې پای ته رسیدلي دي چې باور کیږي پدې سیمه کې دي. د تای مهاجرینو کورونه او کاروبارونه په ټول ښار کې ویشل شوي، مګر په هالیوډ کې، د هالیوډ او المپیک بولیوارډونو او لویدیځ ایونیو ته نږدې په هالیوډ کې لوړ تمرکز شتون لري. تایس خپل بانکونه، د ګاز سټیشنونه، د ښکلا پارلرونه، د سفر ادارې، د خوراکي توکو پلورنځي، او رستورانتونه لري. د انګلیسي ژبې او امریکایی کلتور سره نور تماس د دې لامل شوی چې نفوس یو څه منحل کړي. نیویارک، د 6,230 د تای نفوس سره (ډیری د نیویارک په ښار کې) او ټیکساس د 5,816 سره (په عمده توګه هوسټن او دالاس) په ترتیب سره دوهم او دریم لوی تای نفوس لري.

تثبیت او جذب

تای امریکایان د امریکایی ټولنې سره ښه سمون لري. که څه هم دوی خپل کلتور او قومي دودونه ساتي، دوی نورمونه مني لکه څنګه چې په دې ټولنه کې کارول کیږي. دا انعطاف او تطابق د لومړي نسل په امریکا کې زیږیدلی تایس باندې ژور تاثیر لري ، کوم چې په کافي اندازه جذب شوي یا امریکایی شوي دي. د ټولنې د غړو په وینا، ځوان