by Megan Ratner

അവലോകനം

തായ്‌ലൻഡ് രാജ്യം 1939 വരെ സിയാം എന്നായിരുന്നു അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. ഈ രാജ്യത്തിന്റെ തായ് പേര് പ്രതേത് തായ് അല്ലെങ്കിൽ മുവാങ് തായ് (ഭൂമി) എന്നാണ്. സ്വതന്ത്രയുടെ). തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഇത് ടെക്സസിനേക്കാൾ ചെറുതാണ്. 198,456 ചതുരശ്ര മൈൽ (514,000 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ) വിസ്തൃതിയുള്ള ഈ രാജ്യം ബർമ്മയുമായും ലാവോസുമായും വടക്കൻ അതിർത്തി പങ്കിടുന്നു; ലാവോസ്, കംപുച്ചിയ, തായ്‌ലൻഡ് ഉൾക്കടൽ എന്നിവയുമായി ഒരു കിഴക്കൻ അതിർത്തി; മലേഷ്യയുമായുള്ള തെക്കൻ അതിർത്തിയും. ബർമ്മയും ആൻഡമാൻ കടലും അതിന്റെ പടിഞ്ഞാറൻ അറ്റത്താണ്.

തായ്‌ലൻഡിൽ വെറും 58 ദശലക്ഷത്തിലധികം ജനസംഖ്യയുണ്ട്. തായ് ജനതയുടെ ഏതാണ്ട് 90 ശതമാനവും മംഗോളോയിഡുകളാണ്, അവരുടെ ബർമീസ്, കംപുചിയൻ, മലായ് അയൽവാസികളേക്കാൾ ഇളം നിറമുണ്ട്. ജനസംഖ്യയുടെ പത്ത് ശതമാനത്തോളം വരുന്ന ഏറ്റവും വലിയ ന്യൂനപക്ഷ വിഭാഗം ചൈനക്കാരാണ്, തുടർന്ന് മലായ്, ഹ്മോങ്, ഇയു മിയാൻ, ലിസു, ലുവ, ഷാൻ, കാരെൻ എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള വിവിധ ഗോത്ര വിഭാഗങ്ങൾ. 60,000 മുതൽ 70,000 വരെ വിയറ്റ്നാമീസ് തായ്‌ലൻഡിൽ താമസിക്കുന്നു. രാജ്യത്തെ മിക്കവാറും എല്ലാ ആളുകളും ബുദ്ധമതത്തിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ പിന്തുടരുന്നു. 1932 ലെ ഭരണഘടന രാജാവ് ഒരു ബുദ്ധമത വിശ്വാസിയായിരിക്കണം, എന്നാൽ അത് ആരാധനാ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും ആഹ്വാനം ചെയ്തു, രാജാവിനെ "വിശ്വാസത്തിന്റെ സംരക്ഷകൻ" എന്ന് നാമകരണം ചെയ്തു. ഇപ്പോഴത്തെ രാജാവായ ഭൂമിബോൽ അതുല്യദേയി, അങ്ങനെ മുസ്ലീങ്ങൾ (അഞ്ച് ശതമാനം), ക്രിസ്ത്യാനികൾ (ഒരു ശതമാനത്തിൽ താഴെ), ഹിന്ദുക്കൾ (ഒരു ശതമാനത്തിൽ താഴെ) എന്നിവരുടെ ക്ഷേമം സംരക്ഷിക്കുകയും മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.അമേരിക്കൻ രീതികളോടുള്ള ജനങ്ങളുടെ സ്വീകാര്യത ഈ പുതിയ മാറ്റങ്ങൾ അവരുടെ മാതാപിതാക്കൾക്ക് കൂടുതൽ സ്വീകാര്യമാക്കി, "സ്ഥാപിത" അമേരിക്കക്കാരും പുതുമുഖങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം സുഗമമാക്കുന്നു. കാലിഫോർണിയയിലെ തായ്‌ലൻസിന്റെ ഉയർന്ന കേന്ദ്രീകരണവും "സ്വദേശി" ആരാണെന്നും അല്ലാത്തതെന്നും നിർവചിക്കാനുള്ള സമീപകാല ശ്രമങ്ങൾക്കൊപ്പം, ഭാവിയിൽ പ്രശ്‌നങ്ങളുണ്ടാകുമെന്ന ഭയം തായ് സമൂഹത്തിലെ അംഗങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിച്ചു.

പല പരമ്പരാഗത വിശ്വാസങ്ങളും തായ് അമേരിക്കക്കാർ നിലനിർത്തുന്നുണ്ടെങ്കിലും, തായ്‌സ് പലപ്പോഴും യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്‌സിൽ സുഖമായി ജീവിക്കാൻ അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. തായ്‌സ് പലപ്പോഴും പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിയുന്നതും പുതുമയുടെ അഭാവവുമാണ്. ഒരു പൊതു പദപ്രയോഗം, മൈ പെൻ റായ്, അർത്ഥമാക്കുന്നത് "സാരമില്ല" അല്ലെങ്കിൽ "അത് പ്രശ്നമല്ല", ആശയങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനോ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനോ ഉള്ള തായ്‌സിന്റെ മനസ്സില്ലായ്മയുടെ സൂചനയായി ചില അമേരിക്കക്കാർ കാണുന്നു. കൂടാതെ, തായ്‌സ് പലപ്പോഴും ചൈനീസ് അല്ലെങ്കിൽ ഇന്തോചൈനീസ് ആയി തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് തെറ്റിദ്ധാരണകൾക്ക് കാരണമാവുകയും തായ്‌സിനെ വ്രണപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, കാരണം തായ് സംസ്കാരം ബുദ്ധമതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ചൈനീസ് സംസ്കാരത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ സ്വന്തം പാരമ്പര്യങ്ങളുണ്ട്. കൂടാതെ, തായ്‌ലുകാർ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട കുടിയേറ്റക്കാരെക്കാൾ അഭയാർത്ഥികളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. തായ് അമേരിക്കക്കാർ തങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം അമേരിക്കൻ സമൂഹത്തിന് ഒരു ഭാരമായിട്ടല്ല, ഒരു നേട്ടമായി കാണുന്നതിൽ ഉത്കണ്ഠാകുലരാണ്.

ആചാരങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ, വിശ്വാസങ്ങൾ

തായ്‌ലുകാർ കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ കൈ കുലുക്കാറില്ല. പകരം, അവർ കൈമുട്ടുകൾ വശങ്ങളിൽ വയ്ക്കുകയും പ്രാർത്ഥനയിൽ നെഞ്ചിന്റെ ഉയരത്തിൽ കൈപ്പത്തികൾ ഒരുമിച്ച് അമർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു- wai എന്ന ആംഗ്യത്തെ പോലെ. ഈ അഭിവാദനത്തിൽ തല കുനിച്ചിരിക്കുന്നു; തല താഴ്ത്തുമ്പോൾ ഒരാൾ കൂടുതൽ ബഹുമാനം കാണിക്കുന്നു. കുട്ടികൾ wai മുതിർന്നവരായിരിക്കണം, അവർക്ക് wai എന്ന രൂപത്തിൽ ഒരു അംഗീകാരം അല്ലെങ്കിൽ പകരം ഒരു പുഞ്ചിരി ലഭിക്കും. തായ് സംസ്കാരത്തിൽ പാദങ്ങൾ ആത്മീയമായും ശാരീരികമായും ശരീരത്തിന്റെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന ഭാഗമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഏതെങ്കിലും മതപരമായ കെട്ടിടങ്ങൾ സന്ദർശിക്കുമ്പോൾ, ബുദ്ധപ്രതിമകളിൽ നിന്ന് പാദങ്ങൾ ചൂണ്ടിയിരിക്കണം, അവ എല്ലായ്പ്പോഴും ഉയർന്ന സ്ഥലങ്ങളിൽ സൂക്ഷിക്കുകയും വലിയ ബഹുമാനം കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കാലുകൊണ്ട് എന്തെങ്കിലും ചൂണ്ടുന്നത് മോശം പെരുമാറ്റത്തിന്റെ പ്രതീകമായി തായ്‌ലുകാർ കരുതുന്നു. തല ശരീരത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഭാഗമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു; അതിനാൽ തായ്‌ലന്മാർ പരസ്പരം മുടിയിൽ തൊടുകയോ തലയിൽ തലോടുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. പ്രിയപ്പെട്ട തായ് പഴഞ്ചൊല്ലാണ്: നല്ലത് ചെയ്യുക, നല്ലത് സ്വീകരിക്കുക; തിന്മ ചെയ്യുക, തിന്മ സ്വീകരിക്കുക.

പാചകരീതി

ഒരുപക്ഷേ ചെറിയ തായ് അമേരിക്കൻ സമൂഹത്തിൽ നിന്നുള്ള ഏറ്റവും വലിയ സംഭാവന അവരുടെ പാചകരീതിയായിരിക്കാം. വലിയ നഗരങ്ങളിൽ തായ് റെസ്റ്റോറന്റുകൾ ഒരു ജനപ്രിയ ചോയിസായി തുടരുന്നു, കൂടാതെ തായ് പാചകരീതി ശീതീകരിച്ച അത്താഴങ്ങളിൽ പോലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. തായ് പാചകം ഭാരം കുറഞ്ഞതും തീക്ഷ്ണവും രുചികരവുമാണ്, ചില വിഭവങ്ങൾ വളരെ എരിവുള്ളതായിരിക്കും. തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യയിലെ മറ്റ് പ്രദേശങ്ങളിലെന്നപോലെ തായ് പാചകത്തിന്റെ മുഖ്യഘടകം അരിയാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, "അരി", "ഭക്ഷണം" എന്നിവയ്ക്കുള്ള തായ് വാക്കുകൾ പര്യായമാണ്. ഭക്ഷണത്തിൽ പലപ്പോഴും ഒരു കറി പോലെയുള്ള ഒരു മസാല വിഭവം, മറ്റ് മാംസം, പച്ചക്കറി സൈഡ് വിഭവങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. തായ് ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത് എകരണ്ടി.

തായ്‌ക്കായുള്ള ഭക്ഷണം അവതരിപ്പിക്കുന്നത് ഒരു കലാസൃഷ്ടിയാണ്, പ്രത്യേകിച്ചും ഭക്ഷണം ഒരു പ്രത്യേക അവസരമാണെങ്കിൽ. പഴങ്ങൾ കൊത്തിയെടുക്കാനുള്ള കഴിവിന് പേരുകേട്ടവരാണ് തായ്‌ലുകാർ; തണ്ണിമത്തൻ, മന്ദാരിൻ, പോമെലോസ് എന്നിവയെല്ലാം സങ്കീർണ്ണമായ പൂക്കളുടെയോ ക്ലാസിക് ഡിസൈനുകളുടെയോ പക്ഷികളുടെയോ ആകൃതിയിൽ കൊത്തിയെടുത്തവയാണ്. മല്ലി വേരുകൾ, കുരുമുളക്, വെളുത്തുള്ളി (പലപ്പോഴും ഒരുമിച്ച് പൊടിച്ചത്), നാരങ്ങ പുല്ല്, നാം പ്ലാ (ഫിഷ് സോസ്), കാപ്പി (ചെമ്മീൻ പേസ്റ്റ്) എന്നിവ തായ് പാചകരീതിയുടെ പ്രധാന ഭക്ഷണങ്ങളാണ്. ഭക്ഷണത്തിൽ പൊതുവെ സൂപ്പ് ഉൾപ്പെടുന്നു, ഒന്നോ രണ്ടോ കയേംഗുകൾ (നേർത്തതും തെളിഞ്ഞതും സൂപ്പ് പോലുള്ള ഗ്രേവിയും ഉൾപ്പെടുന്ന വിഭവങ്ങൾ; തായ്‌സ് ഈ സോസുകളെ "കറി" എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നുവെങ്കിലും, മിക്ക പാശ്ചാത്യർക്കും ഇത് കറി എന്ന് അറിയില്ല), കൂടാതെ കഴിയുന്നത്ര krueng kieng (സൈഡ് വിഭവങ്ങൾ) ഇവയിൽ, ഒരു ഫാഡ് (ഇളക്കി വറുത്തത്) വിഭവം, അതിൽ ഫ്രിക് (ചൂടുള്ള മുളക്) അല്ലെങ്കിൽ ഒരു തവ്ഡ് (ഡീപ്- വറുത്തത്) വിഭവം. തായ് പാചകക്കാർ വളരെ കുറച്ച് പാചകക്കുറിപ്പുകൾ മാത്രമേ ഉപയോഗിക്കുന്നുള്ളൂ, അവർ പാചകം ചെയ്യുമ്പോൾ താളിക്കുക രുചിക്കാനും ക്രമീകരിക്കാനും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു.

പരമ്പരാഗത വസ്ത്രങ്ങൾ

തായ് സ്ത്രീകൾക്കുള്ള പരമ്പരാഗത വസ്ത്രത്തിൽ ഒരു പ്രസിൻ , അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പൊതിയുന്ന പാവാട (സാരോങ്) അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അത് ഫിറ്റ് ചെയ്ത, നീളമുള്ള കൈയ്ക്കൊപ്പം ധരിക്കുന്നു ജാക്കറ്റ്. ക്ലാസിക്കൽ തായ് ബാലെയിലെ നർത്തകർ ധരിക്കുന്നവയാണ് ഏറ്റവും മനോഹരമായ വസ്ത്രങ്ങൾ. സ്ത്രീകൾ ഇറുകിയ ഫിറ്റിംഗ് ജാക്കറ്റും പനുങ്ങ് , അല്ലെങ്കിൽ പാവാടയും ധരിക്കുന്നു, അത്

ഈ തായ് അമേരിക്കൻ പെൺകുട്ടികൾ ജോലി ചെയ്യുന്നുഒരു ടൂർണമെന്റിൽ റോസസ് പരേഡ് ഫ്ലോട്ട് ഓഫ് എ ഡ്രാഗൺ. പട്ട്, വെള്ളി അല്ലെങ്കിൽ സ്വർണ്ണ ബ്രോക്കേഡ്. പനുങ് മുന്നിൽ പ്ലീറ്റ് ചെയ്‌തിരിക്കുന്നു, ഒരു ബെൽറ്റ് അതിനെ സ്ഥാനത്ത് പിടിക്കുന്നു. ഒരു പൈലറ്റും രത്‌നവും പതിച്ച വെൽവെറ്റ് കേപ്പ് ബെൽറ്റിന്റെ മുൻഭാഗത്ത് ഉറപ്പിക്കുകയും പിന്നിൽ പനുങ്ങിന്റെ അരികിൽ വരെ പൊങ്ങിക്കിടക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വിശാലമായ ആഭരണങ്ങൾ പതിച്ച കോളർ, ആംലെറ്റുകൾ, നെക്ലേസ്, വളകൾ എന്നിവയാണ് ബാക്കി വേഷവിധാനം, ക്ഷേത്ര ശൈലിയിലുള്ള ശിരോവസ്ത്രം ചാഡ കൊണ്ട് തൊപ്പി. ഒരു പ്രകടനത്തിന് മുമ്പ് നർത്തകർ അവരുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ തുന്നിച്ചേർക്കുന്നു. ആഭരണങ്ങളും ലോഹ നൂലും വസ്ത്രത്തിന് ഏകദേശം 40 പൗണ്ട് ഭാരമുണ്ടാക്കും. പുരുഷന്മാരുടെ വസ്ത്രങ്ങളിൽ ഇറുകിയ ഫിറ്റിംഗ് സിൽവർ ത്രെഡ് ബ്രോക്കേഡ് ജാക്കറ്റുകളും ഇപ്പൗലെറ്റുകളും അലങ്കരിച്ച എംബ്രോയ്ഡറി കോളറും ഉണ്ട്. എംബ്രോയ്ഡറി ചെയ്ത പാനലുകൾ അവന്റെ ബെൽറ്റിൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു, അവന്റെ കാളക്കുട്ടിയുടെ നീളമുള്ള പാന്റ് സിൽക്ക് കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. അവന്റെ രത്ന ശിരോവസ്ത്രത്തിന് വലതുവശത്ത് ഒരു തൂവാലയുണ്ട്, സ്ത്രീയുടേത് ഇടതുവശത്താണ്. നർത്തകർ ഷൂസ് ധരിക്കാറില്ല. ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ, തായ്‌സ് ചെരിപ്പുകളോ പാശ്ചാത്യ ശൈലിയിലുള്ള പാദരക്ഷകളോ ധരിക്കുന്നു. ഒരു വീട്ടിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ ഷൂസ് എപ്പോഴും നീക്കം ചെയ്യുന്നു. കഴിഞ്ഞ 100 വർഷമായി, തായ്‌ലൻഡിലെ നഗരപ്രദേശങ്ങളിൽ പാശ്ചാത്യ വസ്ത്രങ്ങൾ സാധാരണ വസ്ത്രമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. തായ് അമേരിക്കക്കാർ ദൈനംദിന അവസരങ്ങളിൽ സാധാരണ അമേരിക്കൻ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കുന്നു.

അവധി ദിവസങ്ങൾ

തായ്‌ലന്മാർ അവരുടെ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഭാഗമല്ലെങ്കിൽപ്പോലും, ആഘോഷങ്ങളും അവധി ദിനങ്ങളും ആസ്വദിക്കുന്നതിന് പേരുകേട്ടവരാണ്; ബാങ്കോക്ക് നിവാസികൾ ക്രിസ്മസിലും ബാസ്റ്റിൽ ദിനത്തിലും പങ്കെടുക്കുന്നതായി അറിയപ്പെട്ടിരുന്നുതാമസിക്കുന്ന വിദേശ സമൂഹങ്ങളുടെ ആഘോഷങ്ങൾ. തായ് അവധി ദിവസങ്ങളിൽ പുതുവത്സര ദിനം (ജനുവരി 1) ഉൾപ്പെടുന്നു; ചൈനീസ് പുതുവർഷം (ഫെബ്രുവരി 15); മൂന്നാം ചാന്ദ്രമാസത്തിലെ (ഫെബ്രുവരി) പൗർണമിയിൽ നടക്കുന്ന മാഘപൂജ, 1,250 ശിഷ്യന്മാർ ബുദ്ധന്റെ ആദ്യ പ്രഭാഷണം കേട്ട ദിവസത്തെ അനുസ്മരിക്കുന്നു; ചക്രി ദിനം (ഏപ്രിൽ 6), ഇത് രാമ ഒന്നാമൻ രാജാവിന്റെ സിംഹാസനത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു; സോങ്ക്രാൻ (ഏപ്രിൽ മദ്ധ്യത്തിൽ), തായ് പുതുവത്സരം, കൂട്ടിലടച്ച പക്ഷികളെയും മത്സ്യങ്ങളെയും സ്വതന്ത്രരാക്കുകയും എല്ലാവരും എല്ലാവരുടെയും മേൽ വെള്ളം എറിയുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു സന്ദർഭം; കിരീടധാരണ ദിനം (മെയ് 5); വിശാഖ പൂജ (മെയ്, ആറാമത്തെ ചാന്ദ്രമാസത്തിലെ പൗർണ്ണമിയിൽ) ബുദ്ധദേവന്റെ ജനനം, ജ്ഞാനോദയം, മരണം എന്നിവ ആഘോഷിക്കുന്ന ബുദ്ധമത ദിനങ്ങളിൽ ഏറ്റവും വിശുദ്ധമാണ്; രാജ്ഞിയുടെ ജന്മദിനം, ഓഗസ്റ്റ് 12; രാജാവിന്റെ ജന്മദിനം, ഡിസംബർ 5.

ഭാഷ

സിനോ-ടിബറ്റൻ ഭാഷാ കുടുംബത്തിലെ അംഗമായ തായ്, കിഴക്കൻ അല്ലെങ്കിൽ തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യയിലെ ഏറ്റവും പഴയ ഭാഷകളിലൊന്നാണ്. ചില നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞർ ഇത് ചൈനക്കാർക്ക് മുമ്പുള്ളതായിരിക്കാം എന്ന് അനുമാനിക്കുന്നു. രണ്ട് ഭാഷകളും ഏകാക്ഷര ടോണൽ ഭാഷകളായതിനാൽ അവയ്ക്ക് ചില സമാനതകളുണ്ട്; അതായത്, തായ് ഭാഷയിൽ സ്വരസൂചകമായി 420 വ്യത്യസ്ത പദങ്ങൾ മാത്രമേ ഉള്ളൂ എന്നതിനാൽ, ഒരൊറ്റ അക്ഷരത്തിന് ഒന്നിലധികം അർത്ഥങ്ങൾ ഉണ്ടാകും. അർത്ഥങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കുന്നത് അഞ്ച് വ്യത്യസ്ത സ്വരങ്ങൾ (തായ് ഭാഷയിൽ): ഉയർന്നതോ താഴ്ന്നതോ ആയ ടോൺ; ഒരു ലെവൽ ടോൺ; വീഴുന്നതോ ഉയരുന്നതോ ആയ ടോൺ. ഉദാഹരണത്തിന്, വിവർത്തനത്തെ ആശ്രയിച്ച്, മൈ എന്ന അക്ഷരത്തിന് "വിധവ," "പട്ടു", "ബേൺ," "മരം," "പുതിയത്," "അല്ല?" അഥവാ"അല്ല." ചൈനീസ് ഭാഷയുമായുള്ള ടോണൽ സമാനതകൾക്ക് പുറമേ, തായ് പാലിയിൽ നിന്നും സംസ്‌കൃതത്തിൽ നിന്നും കടമെടുത്തിട്ടുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ചും 1283-ൽ രാം ഖംഹെങ് രാജാവ് വിഭാവനം ചെയ്തതും ഇന്നും ഉപയോഗിക്കുന്നതുമായ സ്വരസൂചക അക്ഷരമാല. അക്ഷരമാലയുടെ അടയാളങ്ങൾ സംസ്കൃതത്തിൽ നിന്ന് അവയുടെ പാറ്റേൺ എടുക്കുന്നു; സ്വരങ്ങൾക്ക് അനുബന്ധ ചിഹ്നങ്ങളും ഉണ്ട്, അവ സ്വരാക്ഷരങ്ങൾ പോലെയാണ്, അവ ഉൾപ്പെടുന്ന വ്യഞ്ജനാക്ഷരത്തിന് അരികിലോ മുകളിലോ നിൽക്കാൻ കഴിയും. ഈ അക്ഷരമാല അയൽരാജ്യങ്ങളായ ബർമ്മ, ലാവോസ്, കംപുച്ചിയ എന്നീ രാജ്യങ്ങളിലെ അക്ഷരമാലകൾക്ക് സമാനമാണ്. തായ്‌ലൻഡിലെ നിർബന്ധിത വിദ്യാഭ്യാസം ആറാം ക്ലാസ് വരെയാണ്, സാക്ഷരതാ നിരക്ക് 90 ശതമാനത്തിന് മുകളിലാണ്. ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആയിരക്കണക്കിന് സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനായി തായ്‌ലൻഡിൽ 39 സർവകലാശാലകളും കോളേജുകളും 36 ടീച്ചേഴ്‌സ് ട്രെയിനിംഗ് കോളേജുകളും ഉണ്ട്.

ആശംസകളും മറ്റ് പൊതുവായ പദപ്രയോഗങ്ങളും

തായ് ആശംസകൾ ഇവയാണ്: സാ വാറ്റ് ഡീ —സുപ്രഭാതം, ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് അല്ലെങ്കിൽ വൈകുന്നേരവും അതുപോലെ വിട (ആതിഥേയൻ മുഖേന) ); ലാഹ് കോൺ —ഗുഡ്-ബൈ (അതിഥി വഴി); ക്രാബ് — സർ; കാ —മാഡം; കോബ് കുൻ —നന്ദി; Prode —ദയവായി; കോർ ഹായ് ചോക്ക് ഡീ —ഭാഗ്യം; ഫരാങ് —വിദേശി; Chern krab (സ്പീക്കർ പുരുഷനാണെങ്കിൽ), അല്ലെങ്കിൽ Chern kra (സ്പീക്കർ സ്ത്രീയാണെങ്കിൽ)— ദയവായി, നിങ്ങൾക്ക് സ്വാഗതം, കുഴപ്പമില്ല, മുന്നോട്ട് പോകൂ, നിങ്ങൾ ആദ്യം (ആശ്രയിച്ച് സാഹചര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച്).

ഫാമിലി ആൻഡ് കമ്മ്യൂണിറ്റി ഡൈനാമിക്സ്

പരമ്പരാഗത തായ്കുടുംബങ്ങൾ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, പലപ്പോഴും സേവകരും ജോലിക്കാരും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഒത്തുചേരൽ കുടുംബ ഘടനയുടെ ഒരു മുഖമുദ്രയാണ്: ആളുകൾ ഒരിക്കലും ഒറ്റയ്ക്ക് ഉറങ്ങുകയില്ല, വിശാലമായ മുറികളുള്ള വീടുകളിൽ പോലും, അവർ അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ. ഒരു അപ്പാർട്ട്മെന്റിലോ വീട്ടിലോ ഒറ്റയ്ക്ക് താമസിക്കാൻ ഫലത്തിൽ ആരും അവശേഷിക്കുന്നില്ല. തൽഫലമായി, അക്കാദമിക് ഡോർമിറ്ററികളെക്കുറിച്ചോ ഫാക്ടറികൾ നൽകുന്ന ഡോർമിറ്ററികളെക്കുറിച്ചോ തായ്‌ലുകാർ കുറച്ച് പരാതികൾ ഉന്നയിക്കുന്നു.

തായ് കുടുംബം വളരെ ഘടനാപരമായതാണ്, കൂടാതെ കുടുംബത്തിലെ പ്രായം, ലിംഗഭേദം, റാങ്ക് എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഓരോ അംഗത്തിനും അവരുടേതായ പ്രത്യേക സ്ഥാനമുണ്ട്. ഈ ഉത്തരവിന്റെ പരിധിയിൽ തുടരുന്നിടത്തോളം അവർക്ക് സഹായവും സുരക്ഷിതത്വവും പ്രതീക്ഷിക്കാം. ബന്ധങ്ങൾ (മാതാപിതാക്കൾ, സഹോദരങ്ങൾ, അമ്മാവൻ, അമ്മായി, അമ്മായി, കസിൻ), ആപേക്ഷിക പ്രായം (ഇളയവർ, മുതിർന്നവർ), കുടുംബത്തിന്റെ വശം (മാതാവ് അല്ലെങ്കിൽ പിതൃ) എന്നിവ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന തരത്തിൽ കൃത്യമായ പദങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ബന്ധങ്ങൾ നിർവചിക്കുകയും പേര് നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ പദങ്ങൾ വ്യക്തിയുടെ നൽകിയിരിക്കുന്ന പേരിനേക്കാൾ കൂടുതൽ തവണ സംഭാഷണത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു. യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ സെറ്റിൽമെന്റ് കൊണ്ടുവന്ന ഏറ്റവും വലിയ മാറ്റം കൂട്ടുകുടുംബങ്ങൾ കുറയുന്നതാണ്. ഇവ തായ്‌ലൻഡിൽ വ്യാപകമാണ്, എന്നാൽ അമേരിക്കൻ സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതശൈലിയും ചലനാത്മകതയും വിപുലീകൃത തായ് കുടുംബത്തെ പരിപാലിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളതാക്കുന്നു.

സ്പിരിറ്റ് ഹൗസുകൾ

തായ്‌ലൻഡിൽ, നിരവധി വീടുകൾക്കും കെട്ടിടങ്ങൾക്കും ഒരു സ്പിരിറ്റ് ഹൗസ് ഉണ്ട്, അല്ലെങ്കിൽ പ്രോപ്പർട്ടി ഗാർഡിയൻ സ്പിരിറ്റിന് ( ഫ്രാ ഫം ) താമസിക്കാൻ ഒരു സ്ഥലമുണ്ട്. കുടുംബങ്ങൾ ഒരു വീട്ടിൽ താമസിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ചില തായ്‌സുകാർ വിശ്വസിക്കുന്നുഒരു സ്പിരിറ്റ് ഹൗസ് ഇല്ലാതെ ആത്മാക്കൾ കുടുംബത്തോടൊപ്പം ജീവിക്കാൻ കാരണമാകുന്നു, ഇത് കുഴപ്പങ്ങൾ ക്ഷണിച്ചുവരുത്തുന്നു. സ്പിരിറ്റ് ഹൗസുകൾ, സാധാരണയായി ഒരു പക്ഷിക്കൂടിന് തുല്യമാണ്, അവ ഒരു പീഠത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു, തായ് ക്ഷേത്രങ്ങളുമായി സാമ്യമുള്ളതാണ്. തായ്‌ലൻഡിൽ, ഹോട്ടലുകൾ പോലുള്ള വലിയ കെട്ടിടങ്ങൾക്ക് ഒരു ശരാശരി കുടുംബ വാസസ്ഥലത്തോളം വലിപ്പമുള്ള സ്പിരിറ്റ് ഹൗസ് ഉണ്ടായിരിക്കാം. സ്പിരിറ്റ് ഹൗസിന് പ്രോപ്പർട്ടിയിലെ ഏറ്റവും മികച്ച സ്ഥാനം നൽകിയിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ പ്രധാന വീടിന്റെ ഷേഡുള്ളതുമാണ്. കെട്ടിടത്തിന്റെ നിർമ്മാണ സമയത്ത് അതിന്റെ സ്ഥാനം ആസൂത്രണം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്; പിന്നെ അത് ആചാരപരമായി സ്ഥാപിക്കുന്നു. പ്രധാന ഭവനത്തിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തുമ്പോഴെല്ലാം സ്പിരിറ്റ് ഹൗസിൽ കൂട്ടിച്ചേർക്കലുകൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള അനുബന്ധ മെച്ചപ്പെടുത്തലുകൾ നടത്തുന്നു.

വിവാഹങ്ങൾ

യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്‌സിലെ വരവ് സ്വയം നിർണ്ണയിച്ച വിവാഹങ്ങളിൽ വർദ്ധനവ് വരുത്തി. മറ്റ് ഏഷ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്‌തമായി, തായ്‌ലൻഡ് വ്യക്തിപരമായ ഇഷ്‌ടമുള്ള വിവാഹങ്ങളോട് കൂടുതൽ അനുവദനീയമാണ്, എന്നിരുന്നാലും മാതാപിതാക്കൾക്ക് ഈ വിഷയത്തിൽ പൊതുവായി ചില അഭിപ്രായങ്ങളുണ്ട്. സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവുമായ തുല്യനിലയിലുള്ള കുടുംബങ്ങൾക്കിടയിലാണ് വിവാഹങ്ങൾ നടക്കുന്നത്. വംശീയമോ മതപരമോ ആയ നിയന്ത്രണങ്ങളൊന്നുമില്ല, തായ്‌ലൻഡിൽ മിശ്രവിവാഹം വളരെ സാധാരണമാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് തായ്, ചൈനക്കാർ, തായ്, പാശ്ചാത്യർ.

വിവാഹ ചടങ്ങുകൾ അലങ്കരിച്ച കാര്യങ്ങൾ ആകാം, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ചടങ്ങും ഇല്ലായിരിക്കാം. ദമ്പതികൾ കുറച്ചുകാലം ഒരുമിച്ച് ജീവിക്കുകയും ഒരു കുട്ടിക്ക് ഒരുമിച്ചു ജന്മം നൽകുകയും ചെയ്താൽ, അവർ "ഡി ഫാക്റ്റോ വിവാഹിതർ" ആയി അംഗീകരിക്കപ്പെടും. മിക്ക തായ്‌കൾക്കും ഒരു ചടങ്ങുണ്ട്, എന്നിരുന്നാലും, സമ്പന്നവുംസമൂഹത്തിലെ അംഗങ്ങൾ ഇത് അനിവാര്യമാണെന്ന് കരുതുന്നു. വിവാഹത്തിന് മുമ്പ്, ചടങ്ങിന്റെ ചെലവുകളും "വധുവില" യും രണ്ട് കുടുംബങ്ങളും സമ്മതിക്കുന്നു. അതിരാവിലെ ഒരു മതപരമായ ആചാരത്തോടെയും സന്യാസിമാരിൽ നിന്ന് അനുഗ്രഹം വാങ്ങിയും ദമ്പതികൾ വിവാഹദിനം ആരംഭിക്കുന്നു. ചടങ്ങിനിടെ, ദമ്പതികൾ മുട്ടുകുത്തി നിൽക്കുന്നു. ഒരു ജ്യോതിഷിയോ സന്യാസിയോ ദമ്പതികളുടെ തലകൾ മുതിർന്ന ഒരു മുതിർന്നയാൾ സായ് മോങ്കോൺ (വെളുത്ത നൂൽ) ചേർത്ത ലൂപ്പുകളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് അനുകൂലമായ സമയം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. അവൻ അവരുടെ കൈകളിൽ വിശുദ്ധജലം ഒഴിക്കുന്നു, അത് അവർ പുഷ്പങ്ങളുടെ പാത്രങ്ങളിലേക്ക് ഒഴുകാൻ അനുവദിക്കുന്നു. അതിഥികൾ അതേ രീതിയിൽ വിശുദ്ധജലം ഒഴിച്ച് ദമ്പതികളെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു. ചടങ്ങിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗം അടിസ്ഥാനപരമായി ഒരു മതേതര ആചാരമാണ്. തായ്‌ക്കാർ പരസ്പരം നേർച്ചകൾ ഒന്നും ചെയ്യാറില്ല. പകരം, വൈറ്റ് ത്രെഡിന്റെ രണ്ട് ബന്ധിതവും എന്നാൽ സ്വതന്ത്രവുമായ വൃത്തങ്ങൾ, പുരുഷനും സ്ത്രീയും ഓരോരുത്തരും അവരവരുടെ വ്യക്തിഗത ഐഡന്റിറ്റികൾ നിലനിർത്തുകയും അതേ സമയം അവരുടെ വിധികളിൽ ചേരുകയും ചെയ്തുവെന്ന് പ്രതീകാത്മകമായി ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

ഒരു പാരമ്പര്യം, പ്രാഥമികമായി നാട്ടിൻപുറങ്ങളിൽ പരിശീലിക്കപ്പെടുന്നു, പ്രായമായ, വിജയകരമായി വിവാഹിതരായ ദമ്പതികൾ "സഹതാപപരമായ മാജിക്" നടത്തുക എന്നതാണ്. ഈ ദമ്പതികൾ നവദമ്പതികൾക്ക് മുമ്പുള്ള വിവാഹ കിടക്കയിൽ കിടക്കുന്നു, അവിടെ അവർ കിടക്കയെക്കുറിച്ചും ഗർഭധാരണത്തിനുള്ള സ്ഥലമെന്ന നിലയിൽ അതിന്റെ ശ്രേഷ്ഠതയെക്കുറിച്ചും നിരവധി ശുഭകരമായ കാര്യങ്ങൾ പറയുന്നു. അവർ കിടക്കയിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി, ഫലഭൂയിഷ്ഠതയുടെ പ്രതീകങ്ങളായ ഒരു കള്ളുപൂച്ച, അരിയുടെ സഞ്ചികൾ, എള്ള്, നാണയങ്ങൾ, ഒരു കല്ല് എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് വിതറി.കീടം, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പാത്രം മഴവെള്ളം. നവദമ്പതികൾ ഈ വസ്തുക്കൾ (ടോംകാറ്റ് ഒഴികെ) മൂന്ന് ദിവസം കിടക്കയിൽ സൂക്ഷിക്കണം.

ഒരു ചടങ്ങിലൂടെ വിവാഹം ഉറപ്പിച്ച കേസുകളിൽ പോലും, വിവാഹമോചനം ഒരു നിസ്സാര കാര്യമാണ്: രണ്ട് കക്ഷികളും സമ്മതിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ജില്ലാ ഓഫീസിൽ ഇത് സംബന്ധിച്ച പരസ്പര പ്രസ്താവനയിൽ ഒപ്പിടുന്നു. ഒരു കക്ഷി മാത്രം വിവാഹമോചനം ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അയാൾ അല്ലെങ്കിൽ അവൾ മറ്റേയാളുടെ ഒളിച്ചോട്ടത്തിന്റെയോ ഒരു വർഷത്തേക്ക് പിന്തുണയില്ലായ്മയുടെയോ തെളിവ് കാണിക്കണം. അമേരിക്കൻ വിവാഹമോചന നിരക്കുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, ഔദ്യോഗികമായും അനൗദ്യോഗികമായും തായ്‌ലൻഡിലെ വിവാഹമോചന നിരക്ക് താരതമ്യേന കുറവാണ്, പുനർവിവാഹ നിരക്ക് ഉയർന്നതാണ്.

ജനനം

ദുരാത്മാക്കളാൽ ഭയക്കപ്പെടാതിരിക്കാൻ ഗർഭിണികൾക്ക് ഒരു കുഞ്ഞ് ജനിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് അവർക്ക് സമ്മാനങ്ങളൊന്നും നൽകില്ല. ഈ ദുരാത്മാക്കൾ കുട്ടികളില്ലാതെയും അവിവാഹിതരായി മരിച്ച സ്ത്രീകളുടെ ആത്മാക്കളാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. ജനിച്ച് കുറഞ്ഞത് മൂന്ന് ദിവസം മുതൽ ഒരു മാസം വരെ, കുഞ്ഞിനെ ഇപ്പോഴും ആത്മ ശിശുവായി കണക്കാക്കുന്നു. നവജാതശിശുവിനെ തവള, നായ, തവള, അല്ലെങ്കിൽ ദുരാത്മാക്കളുടെ ശ്രദ്ധയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ സഹായിക്കുന്ന മറ്റ് മൃഗ പദങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നത് പതിവാണ്. നിയമപരവും ഔദ്യോഗികവുമായ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്ന രണ്ടോ അതിലധികമോ അക്ഷരങ്ങളുള്ള, തങ്ങളുടെ കുട്ടിക്ക് അനുയോജ്യമായ ഒരു പേര് തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ മാതാപിതാക്കൾ പലപ്പോഴും ഒരു സന്യാസിയോടോ മൂപ്പനോടോ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. തവള, എലി, പന്നി, കൊഴുപ്പ്, അല്ലെങ്കിൽ ചെറിയതിന്റെ പല പതിപ്പുകൾ എന്നിങ്ങനെ വിവർത്തനം ചെയ്യുന്ന മിക്കവാറും എല്ലാ തായ്‌സിനും ഒരു അക്ഷരത്തിലുള്ള വിളിപ്പേര് ഉണ്ട്. ഔപചാരിക നാമം പോലെ, ഒരു വിളിപ്പേര്തായ്‌ലൻഡിലെ ആരാധന. തലസ്ഥാന നഗരത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറൻ പേര് ബാങ്കോക്ക് എന്നാണ്; തായ് ഭാഷയിൽ, ഇത് ക്രുങ് തേപ്പ് (മാലാഖമാരുടെ നഗരം) അല്ലെങ്കിൽ പ്രാ നഖോൺ (സ്വർഗ്ഗീയ തലസ്ഥാനം). ഇത് റോയൽ ഹൗസ്, ഗവൺമെന്റ്, പാർലമെന്റ് എന്നിവയുടെ ഇരിപ്പിടമാണ്. തായ് രാജ്യത്തിന്റെ ഔദ്യോഗിക ഭാഷയാണ്, ഇംഗ്ലീഷ് ഏറ്റവും കൂടുതൽ സംസാരിക്കുന്ന രണ്ടാമത്തെ ഭാഷയാണ്; ചൈനീസ്, മലായ് ഭാഷകളും സംസാരിക്കുന്നു. തായ്‌ലൻഡിന്റെ പതാകയിൽ മധ്യഭാഗത്ത് വിശാലമായ നീല തിരശ്ചീന ബാൻഡ് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അതിന് മുകളിലും താഴെയുമുള്ള വരകളുടെ ഇടുങ്ങിയ ബാൻഡുകൾ; അകം വെള്ളയും പുറം ചുവപ്പും.

ചരിത്രം

തായ്‌ക്ക് പുരാതനവും സങ്കീർണ്ണവുമായ ചരിത്രമുണ്ട്. ആദ്യകാല തായ് ആളുകൾ എ.ഡിയുടെ ആദ്യ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ചൈനയിൽ നിന്ന് തെക്കോട്ട് കുടിയേറി. അവരുടെ മുൻ രാജ്യം യുനാൻ, ചൈന, തായ്, അല്ലെങ്കിൽ തായ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നുണ്ടെങ്കിലും, തെക്കോട്ട് കുടിയേറ്റം തായ്‌ലൻഡ്, ലാവോസ്, ഷാൻ സ്റ്റേറ്റ് എന്നിങ്ങനെ അറിയപ്പെടുന്ന നിരവധി ദേശീയ സംസ്ഥാനങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിച്ച ഒരു വ്യത്യസ്ത ഭാഷാ സാംസ്കാരിക ഗ്രൂപ്പാണ്. മ്യാൻമയിൽ (ബർമ). ആറാം നൂറ്റാണ്ടോടെ എ.ഡി. കാർഷിക സമൂഹങ്ങളുടെ ഒരു പ്രധാന ശൃംഖല തെക്ക് പട്ടാനി വരെയും മലേഷ്യയുമായുള്ള തായ്‌ലൻഡിന്റെ ആധുനിക അതിർത്തിയോടും ഇന്നത്തെ തായ്‌ലൻഡിന്റെ വടക്കുകിഴക്കൻ പ്രദേശം വരെയും വ്യാപിച്ചിരുന്നു. 1851-ൽ മോങ്കൃത് രാജാവിന്റെ ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ തായ് രാഷ്ട്രം ഔദ്യോഗികമായി "സ്യാം" എന്നറിയപ്പെട്ടു. ക്രമേണ, ഈ പേര് തായ് രാജ്യത്തിന്റെ പര്യായമായി മാറി, വർഷങ്ങളോളം അത് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. പതിമൂന്നാം പതിന്നാലിലുംദുരാത്മാക്കളെ അകറ്റാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്.

ശവസംസ്‌കാരങ്ങൾ

പല തായ്‌ലുകളും ngarn sop (ശവസംസ്‌കാര ചടങ്ങ്) എല്ലാ ആചാരങ്ങളിലും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതായി കണക്കാക്കുന്നു. ഇത് ഒരു കുടുംബ അവസരമാണ്, ബുദ്ധ സന്യാസിമാരുടെ സാന്നിധ്യം ആവശ്യമാണ്. ഒരു ബാറ്റ് നാണയം മൃതദേഹത്തിന്റെ വായിൽ വയ്ക്കുന്നു (മരിച്ചയാൾക്ക് ശുദ്ധീകരണസ്ഥലത്തേക്കുള്ള വഴി വാങ്ങാൻ പ്രാപ്‌തമാക്കുന്നതിന്), കൈകൾ വായ് ആയി അടുക്കി കെട്ടിയിരിക്കുന്നു വെളുത്ത നൂൽ. ഒരു നോട്ടും രണ്ട് പൂക്കളും രണ്ട് മെഴുകുതിരികളും കൈകൾക്കിടയിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. കണങ്കാലുകളും കെട്ടാൻ വെളുത്ത നൂൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു, വായയും കണ്ണും മെഴുക് ഉപയോഗിച്ച് അടച്ചിരിക്കുന്നു. അസ്തമയ സൂര്യന്റെയും മരണത്തിന്റെയും ദിശ, പടിഞ്ഞാറ് അഭിമുഖമായി പാദങ്ങൾ ഒരു ശവപ്പെട്ടിയിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു.

വിലപിക്കുന്ന കറുപ്പോ വെളുപ്പോ വസ്ത്രം ധരിച്ച ബന്ധുക്കൾ ശരീരത്തിന് ചുറ്റും കൂടിനിൽക്കുന്നു, ഉയർന്ന ഇരിപ്പിടങ്ങളിലോ പ്ലാറ്റ്‌ഫോമിലോ വരിവരിയായി ഇരിക്കുന്ന സന്യാസിമാരുടെ സൂത്രങ്ങൾ കേൾക്കാൻ. മൃതദേഹം സംസ്‌കരിക്കുന്ന ദിവസം, ഉയർന്ന പദവിയിലുള്ള വ്യക്തികൾക്ക് ശവസംസ്‌കാര ചടങ്ങ് കഴിഞ്ഞ് ഒരു വർഷത്തോളം നീണ്ടുനിൽക്കാം, ശവപ്പെട്ടി ആദ്യം സൈറ്റിലെ അടിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു. ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകളിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്ന ആത്മാക്കളെ സമാധാനിപ്പിക്കാൻ, നിലത്ത് അരി വിതറുന്നു. എല്ലാ ദുഃഖിതർക്കും മെഴുകുതിരികളും ധൂപവർഗ്ഗ പൂച്ചെണ്ടുകളും നൽകുന്നു. മരണപ്പെട്ടയാളോടുള്ള ആദരസൂചകമായി, അലങ്കരിച്ച പേസ്റ്റ് പഗോഡയുടെ കീഴിലുള്ള വിറകു കൂമ്പാരങ്ങൾ അടങ്ങുന്ന ശവസംസ്കാര ചിതയിൽ ഇവ എറിയുന്നു. ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനായ അതിഥി പിന്നീട് ശവസംസ്കാരം നിർവഹിക്കുന്നുഈ ഘടന ആദ്യമായി പ്രകാശിപ്പിച്ചത് വഴി. തുടർന്നുള്ള യഥാർത്ഥ ശവസംസ്‌കാരത്തിൽ അടുത്ത ബന്ധുക്കൾ മാത്രമേ പങ്കെടുക്കൂ, സാധാരണയായി ആചാരപരമായ ശവസംസ്‌കാര ചിതയിൽ നിന്ന് കുറച്ച് യാർഡുകൾ അകലെയാണ് ഇത് നടത്തുന്നത്. ചടങ്ങിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ദൂരെ നിന്ന് യാത്ര ചെയ്ത അതിഥികൾക്ക് ചിലപ്പോൾ ഭക്ഷണം നൽകും. അന്നു വൈകുന്നേരവും തുടർന്നുള്ള രണ്ടുദിവസവും, പരേതനായ ആത്മാവിനും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരുടെ സംരക്ഷണത്തിനുമായി അനുഗ്രഹം ചൊല്ലാൻ സന്യാസിമാർ വീട്ടിൽ വരുന്നു. തായ് പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, പരേതനായ കുടുംബാംഗം മരണത്തിന്റെയും പുനർജന്മത്തിന്റെയും ചക്രത്തിൽ തികഞ്ഞ സമാധാനത്തിന്റെ അവസ്ഥയിലേക്ക് മുന്നേറുകയാണ്; അതിനാൽ, ഈ ചടങ്ങിൽ ദുഃഖത്തിന് സ്ഥാനമില്ല.

വിദ്യാഭ്യാസം

വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് പരമ്പരാഗതമായി തായ്‌സുകാർക്ക് പരമപ്രധാനമായ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. വിദ്യാഭ്യാസ നേട്ടം നില മെച്ചപ്പെടുത്തുന്ന നേട്ടമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം വരെ, യുവാക്കളെ പഠിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഉത്തരവാദിത്തം പൂർണ്ണമായും ക്ഷേത്രത്തിലെ സന്യാസിമാരായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം മുതൽ, വിദേശപഠനവും ബിരുദങ്ങളും സജീവമായി അന്വേഷിക്കപ്പെടുകയും വളരെ വിലമതിക്കുകയും ചെയ്തു. യഥാർത്ഥത്തിൽ, ഇത്തരത്തിലുള്ള വിദ്യാഭ്യാസം റോയൽറ്റിക്ക് മാത്രമായിരുന്നു, എന്നാൽ, ഇമിഗ്രേഷൻ ആൻഡ് നാച്ചുറലൈസേഷൻ സർവീസസ് വിവരങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ഏകദേശം 835 തായ് വിദ്യാർത്ഥികൾ 1991-ൽ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിൽ പഠിക്കാൻ വന്നു.

മതം

ഏതാണ്ട് തായ്‌ലൻഡുകാരിൽ 95 ശതമാനവും തേരവാദ ബുദ്ധമതക്കാരാണ്. തേരവാദ ബുദ്ധമതം ഇന്ത്യയിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്, മൂന്ന് പ്രധാന വശങ്ങൾ ഊന്നിപ്പറയുന്നുഅസ്തിത്വം: ദുഖ (കഷ്ടം, അസംതൃപ്തി, "രോഗം"), അന്നിക (എല്ലാ വസ്തുക്കളുടെയും അനശ്വരത, ക്ഷണികത), കൂടാതെ അനട്ട (യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ സാരമില്ല; ആത്മാവിന്റെ സ്ഥിരതയില്ല). ബിസി ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സിദ്ധാർത്ഥ ഗൗതമൻ ആവിഷ്‌കരിച്ച ഈ തത്ത്വങ്ങൾ, ശാശ്വതവും ആനന്ദപൂർണ്ണവുമായ സ്വയം എന്ന ഹിന്ദു വിശ്വാസവുമായി വിരുദ്ധമാണ്. അതുകൊണ്ട് ബുദ്ധമതം യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇന്ത്യയുടെ ബ്രാഹ്മണ മതത്തിനെതിരായ ഒരു പാഷണ്ഡതയായിരുന്നു.

ഗൗതമൻ ബുദ്ധൻ അല്ലെങ്കിൽ "പ്രബുദ്ധൻ" എന്ന പദവി നൽകി. ഉയർന്ന ധാർമ്മിക നിലവാരവും ആഗ്രഹത്തെ കീഴടക്കലും ആവശ്യമുള്ള "എട്ട് മടങ്ങ് പാത" ( അത്താംഗിക-മഗ്ഗ ) അദ്ദേഹം വാദിച്ചു. പുനർജന്മ സങ്കൽപ്പം കേന്ദ്രമാണ്. സന്യാസിമാർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുന്നതിലൂടെയും ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പതിവായി സംഭാവന നൽകുന്നതിലൂടെയും വാട്ട് (ക്ഷേത്രത്തിൽ) പതിവായി ആരാധിക്കുന്നതിലൂടെയും തായ്‌ലുകാർ അവരുടെ സാഹചര്യം മെച്ചപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു—ആവശ്യമായ യോഗ്യത ( ബൺ )-ആയുക. പുനർജന്മങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ തുടർന്നുള്ള പുനർജന്മങ്ങൾ, ഒരു വ്യക്തി നിർവാണത്തിൽ എത്തുന്നതിന് മുമ്പ് വിധേയനാകണം. കൂടാതെ, മെറിറ്റിന്റെ ശേഖരണം ഭാവി ജീവിതത്തിൽ വ്യക്തിയുടെ സ്റ്റേഷന്റെ ഗുണനിലവാരം നിർണ്ണയിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. താം ബൺ , അല്ലെങ്കിൽ മെറിറ്റ് മേക്കിംഗ് തായ്‌ലാൻസിന്റെ ഒരു പ്രധാന സാമൂഹികവും മതപരവുമായ പ്രവർത്തനമാണ്. ബുദ്ധമത പഠിപ്പിക്കലുകൾ മെറിറ്റ് നേടുന്നതിന്റെ ഭാഗമായി ജീവകാരുണ്യ സംഭാവനകൾക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകുന്നതിനാൽ, തായ്‌സ് വിശാലമായ ചാരിറ്റികളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, തായ്‌ലൻഡിലെ നിർധനരെ സഹായിക്കുന്ന ചാരിറ്റികൾക്കാണ് ഊന്നൽ നൽകുന്നത്.

സന്യാസിമാരുടെ ബുദ്ധമത ക്രമത്തിലേക്കുള്ള ഓർഡിനേഷൻ പലപ്പോഴും മുതിർന്നവരുടെ ലോകത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. തല മൊട്ടയടിച്ച്, വെള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ച്, ക്ഷേത്രത്തിനുള്ളിൽ കന്യാസ്ത്രീയുടെ ക്വാർട്ടേഴ്സിൽ താമസിക്കാനുള്ള അനുമതി വാങ്ങിയും സ്ത്രീകൾക്ക് കന്യാസ്ത്രീകളാകാൻ കഴിയുമെങ്കിലും സ്ഥാനാരോഹണം പുരുഷന്മാർക്ക് മാത്രമാണ്. അവർ ഒരു ആചാരാനുഷ്ഠാനത്തിനും നേതൃത്വം നൽകുന്നില്ല. മിക്ക തായ് പുരുഷന്മാരും ബുവാത് ഫ്ര (സന്യാസത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു) അവരുടെ ജീവിതത്തിലെ ഏതെങ്കിലും ഘട്ടത്തിൽ, പലപ്പോഴും അവരുടെ വിവാഹത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ്. പലരും ഒരു ചെറിയ കാലയളവ് മാത്രമേ താമസിക്കുന്നുള്ളൂ, ചിലപ്പോൾ കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾ മാത്രം, എന്നാൽ പൊതുവെ അവർ കുറഞ്ഞത് ഒരു ഫാൻസ , മഴക്കാലത്തോടൊപ്പമുള്ള മൂന്ന് മാസത്തെ ബുദ്ധ നോമ്പുകാലമെങ്കിലും നിലനിൽക്കും. സ്ഥാനാരോഹണത്തിനുള്ള മുൻവ്യവസ്ഥകളിൽ ഒന്നാണ് നാല് വർഷത്തെ വിദ്യാഭ്യാസം. നോമ്പുകാലത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ് ജൂലൈയിലാണ് മിക്ക നിയമനങ്ങളും നടക്കുന്നത്.

തങ്കുവാൻ നാക് ചടങ്ങ്, നിയമിക്കപ്പെടേണ്ട വ്യക്തിയുടെ ക്വാൻ, അല്ലെങ്കിൽ ആത്മാവിനെ, ജീവിത സത്തയെ ശക്തിപ്പെടുത്താൻ സഹായിക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത്, അവനെ nak എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതിനർത്ഥം ഡ്രാഗൺ എന്നാണ്, സന്യാസിയായ ഒരു മഹാസർപ്പത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ബുദ്ധമത മിഥ്യയെ പരാമർശിക്കുന്നു. ചടങ്ങിൽ, nak എന്നയാളുടെ തലയും പുരികവും ഷേവ് ചെയ്യുന്നത് അവന്റെ മായയെ നിരസിച്ചതിന്റെ പ്രതീകമായി. മൂന്നോ നാലോ മണിക്കൂർ, ഒരു പ്രൊഫഷണൽ ആചാര്യൻ കുട്ടിയെ പ്രസവിക്കുന്ന അമ്മയുടെ വേദനയെക്കുറിച്ച് പാടുകയും യുവാവിന്റെ നിരവധി പുത്ര ബാധ്യതകൾ ഊന്നിപ്പറയുകയും ചെയ്യുന്നു. എല്ലാ ബന്ധുക്കളും സുഹൃത്തുക്കളും ഒരു വെള്ളയും പിടിച്ച് ഒരു സർക്കിളിൽ ഒത്തുകൂടിയതോടെയാണ് ചടങ്ങ് അവസാനിക്കുന്നത്ത്രെഡ്, തുടർന്ന് ഘടികാരദിശയിൽ മൂന്ന് കത്തിച്ച മെഴുകുതിരികൾ കടന്നുപോകുക. അതിഥികൾ സാധാരണയായി പണത്തിന്റെ സമ്മാനങ്ങൾ നൽകുന്നു.

പിറ്റേന്ന് രാവിലെ, വെള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ച (പരിശുദ്ധിയുടെ പ്രതീകമായി) nak വർണ്ണാഭമായ ഘോഷയാത്രയിൽ തന്റെ സുഹൃത്തുക്കളെ ഉയരമുള്ള കുടകൾക്കീഴിൽ ചുമലിലേറ്റി കൊണ്ടുപോകുന്നു. ഒരു സന്യാസിയായി താൻ ധരിക്കുന്ന കാവി വസ്ത്രം നൽകുന്ന പിതാവിന് മുന്നിൽ അവൻ വണങ്ങുന്നു. അദ്ദേഹം തന്റെ മകനെ മഠാധിപതിയുടെയും നാലോ അതിലധികമോ സന്യാസിമാരുടെയും അടുത്തേക്ക് നയിക്കുന്നു, അവർ പ്രധാന ബുദ്ധ പ്രതിമയ്ക്ക് മുമ്പായി ഉയർത്തിയ വേദിയിൽ ഇരിക്കുന്നു. nak മഠാധിപതിക്ക് മൂന്ന് പ്രാവശ്യം സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിച്ചതിന് ശേഷം സ്ഥാനാരോഹണത്തിന് അനുമതി ചോദിക്കുന്നു. സ്ഥാനാരോഹണത്തിനായുള്ള സ്വീകാര്യതയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നതിനായി മഠാധിപതി ഒരു തിരുവെഴുത്ത് വായിക്കുകയും nak ന്റെ ശരീരത്തിൽ ഒരു മഞ്ഞ പുതപ്പ് മൂടുകയും ചെയ്യുന്നു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങൾക്ക് മേൽനോട്ടം വഹിക്കുന്ന രണ്ട് സന്യാസിമാർ അദ്ദേഹത്തെ കാഴ്ചയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുകയും കാവി വസ്ത്രം ധരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ഒരു പുതിയ സന്യാസിയുടെ പത്ത് അടിസ്ഥാന വ്രതങ്ങൾ അഭ്യർത്ഥിക്കുകയും അവനോട് പറയുമ്പോൾ ഓരോന്നും ആവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

പിതാവ് മഠാധിപതിക്ക് ഭിക്ഷാപാത്രങ്ങളും മറ്റ് സമ്മാനങ്ങളും നൽകുന്നു. ബുദ്ധനെ അഭിമുഖീകരിച്ച്, സ്ഥാനാർത്ഥി ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകി, സന്യാസത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നതിനുള്ള വ്യവസ്ഥകൾ താൻ പാലിച്ചുവെന്ന് കാണിക്കുന്നു. എല്ലാ സന്യാസിമാരും മന്ത്രം ചൊല്ലുകയും പുതിയ സന്യാസി ഒരു പാത്രത്തിലേക്ക് വെള്ളി പാത്രത്തിൽ നിന്ന് വെള്ളം ഒഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതോടെ ചടങ്ങ് അവസാനിക്കുന്നു, ഒരു സന്യാസിയായിരിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് താൻ നേടിയ എല്ലാ ഗുണങ്ങളും മാതാപിതാക്കൾക്ക് കൈമാറുന്നു. അവരുടെ പുതിയ ചിലത് കൈമാറാൻ അവർ അതേ ആചാരം ചെയ്യുന്നുമറ്റ് ബന്ധുക്കൾക്ക് അർഹത. ആചാരത്തിന്റെ ഊന്നൽ ഒരു ബുദ്ധമതക്കാരനെന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഐഡന്റിറ്റിയിലും പുതുതായി കണ്ടെത്തിയ മുതിർന്ന പക്വതയിലുമാണ്. അതേസമയം, ആചാരം തലമുറകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധവും കുടുംബത്തിന്റെയും സമൂഹത്തിന്റെയും പ്രാധാന്യവും ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു.

തായ് അമേരിക്കക്കാർ തങ്ങളുടെ മതപരമായ ആചാരങ്ങൾ ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ അനുവർത്തിച്ചുകൊണ്ട് ഇവിടുത്തെ പരിസ്ഥിതിയുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു. ചാന്ദ്ര കലണ്ടർ ദിവസങ്ങളിൽ നിന്ന് യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിൽ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന പരമ്പരാഗത ശനിയാഴ്ച അല്ലെങ്കിൽ ഞായറാഴ്ച സേവനങ്ങളിലേക്ക് മാറിയതാണ് ഈ മാറ്റങ്ങളിൽ ഏറ്റവും വലുത്.

തൊഴിലും സാമ്പത്തിക പാരമ്പര്യങ്ങളും

തായ് പുരുഷന്മാർ സൈനിക അല്ലെങ്കിൽ സിവിൽ സർവീസ് ജോലികൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഗ്രാമീണ സ്ത്രീകൾ പരമ്പരാഗതമായി ബിസിനസ്സ് നടത്തുന്നതിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതേസമയം വിദ്യാസമ്പന്നരായ സ്ത്രീകൾ എല്ലാത്തരം തൊഴിലുകളിലും ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. യുണൈറ്റഡ് സ്‌റ്റേറ്റ്‌സിൽ, മിക്ക തായ്‌ലൻഡുകാരും ചെറുകിട ബിസിനസ്സുകളുടെ ഉടമയാണ് അല്ലെങ്കിൽ വിദഗ്ധ തൊഴിലാളികളായി ജോലി ചെയ്യുന്നു. പല സ്ത്രീകളും നഴ്സിങ് ജോലികൾ തിരഞ്ഞെടുത്തു. തായ്-മാത്രം തൊഴിലാളി യൂണിയനുകളില്ല, പ്രത്യേകിച്ച് തായ്‌ലുകാർ ഒരു തൊഴിലിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നില്ല.

രാഷ്ട്രീയവും ഗവൺമെന്റും

തായ് അമേരിക്കക്കാർ ഈ രാജ്യത്തെ കമ്മ്യൂണിറ്റി രാഷ്ട്രീയത്തിൽ സജീവമല്ല, പക്ഷേ തായ്‌ലൻഡിലെ പ്രശ്‌നങ്ങളിൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധാലുക്കളാണ്. ഇത് കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ പൊതുവായ ഇൻസുലേഷനെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, ഇവിടെ വടക്കൻ, തെക്കൻ തായ്‌സുകൾക്കിടയിൽ പ്രത്യേക നിർവചനങ്ങൾ ഉണ്ട്, മറ്റ് ഗ്രൂപ്പുകളുമായുള്ള ഇന്റർകമ്മ്യൂണിറ്റി ബന്ധം ഏതാണ്ട് നിലവിലില്ല. തായ് അമേരിക്കക്കാർ തായ് രാഷ്ട്രീയത്തിൽ സജീവമാണ്അവർ അവിടെയുള്ള സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ, സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനങ്ങളെ സജീവമായി നിരീക്ഷിക്കുന്നു.

വ്യക്തിപരവും കൂട്ടവുമായ സംഭാവനകൾ

നിരവധി തായ് അമേരിക്കക്കാർ ആരോഗ്യ സംരക്ഷണ വ്യവസായത്തിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നു. ബൂന്ദർം വോംഗാനന്ദ (1935-) മേരിലാൻഡിലെ സിൽവർ സ്പ്രിംഗിലെ ഒരു പ്രശസ്ത ശസ്ത്രക്രിയാ വിദഗ്ധനും തായ്‌സ് ഫോർ തായ് അസോസിയേഷന്റെ എക്‌സിക്യൂട്ടീവ് ഡയറക്ടറുമാണ്. കാലിഫോർണിയ ഹോസ്പിറ്റലിലെ ലോംഗ് ബീച്ചിലെ നഴ്‌സുമാരുടെ ഡയറക്‌ടറായിരുന്ന ഫോങ്‌പാൻ താനയും (1946– ) എടുത്തു പറയേണ്ടതാണ്. മറ്റ് നിരവധി തായ് അമേരിക്കക്കാർ അധ്യാപകരും കമ്പനി എക്സിക്യൂട്ടീവുകളും എഞ്ചിനീയർമാരും ആയി മാറിയിട്ടുണ്ട്. ചില തായ് അമേരിക്കക്കാരും അമേരിക്കൻ രാഷ്ട്രീയ രംഗത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു; അസുന്ത മരിയ മിംഗ്-യീ ചിയാങ് (1970– ) വാഷിംഗ്ടൺ, ഡി.സി.യിലെ ഒരു നിയമനിർമ്മാണ ലേഖകനാണ്.

മീഡിയ

ടെലിവിഷൻ

തായ്-ടിവി യുഎസ്എ

ലോസ് ഏഞ്ചൽസ് ഏരിയയിൽ തായ് ഭാഷയിൽ പ്രോഗ്രാമിംഗ് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.

ബന്ധപ്പെടുക: പോൾ ഖോങ്‌വിറ്റായ.

വിലാസം: 1123 നോർത്ത് വൈൻ സ്ട്രീറ്റ്, ലോസ് ഏഞ്ചൽസ്, കാലിഫോർണിയ 90038.

ഇതും കാണുക: സെറ്റിൽമെന്റുകൾ - അബ്ഖാസിയക്കാർ

ടെലിഫോൺ: (213) 962-6696.

ഫാക്സ്: (213) 464-2312.

ഓർഗനൈസേഷനുകളും അസോസിയേഷനുകളും

അമേരിക്കൻ സിയാം സൊസൈറ്റി.

തായ്‌ലൻഡുമായും അതിന്റെ അയൽരാജ്യങ്ങളുമായും ബന്ധപ്പെട്ട് കല, ശാസ്ത്രം, സാഹിത്യം എന്നിവയുടെ അന്വേഷണം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന സാംസ്‌കാരിക സംഘടന.

വിലാസം: 633 24-ആം സ്ട്രീറ്റ്, സാന്താ മോണിക്ക, കാലിഫോർണിയ 90402-3135.

ടെലിഫോൺ: (213) 393-1176.

തായ് സൊസൈറ്റി ഓഫ് സതേൺ കാലിഫോർണിയ.

ബന്ധപ്പെടുക: കെ. ജോങ്‌സാറ്റിയോ, പബ്ലിക് റിലേഷൻസ് ഓഫീസർ.

വിലാസം: 2002 സൗത്ത് അറ്റ്ലാന്റിക് ബൊളിവാർഡ്, മോണ്ടെറി പാർക്ക്, കാലിഫോർണിയ 91754.

ടെലിഫോൺ: (213) 720-1596.

ഫാക്സ്: (213) 726-2666.

മ്യൂസിയങ്ങളും ഗവേഷണ കേന്ദ്രങ്ങളും

ഏഷ്യ റിസോഴ്സ് സെന്റർ.

1974-ൽ സ്ഥാപിതമായി. 1976 മുതൽ ഇന്നുവരെ കിഴക്ക്, തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യയിലെ ക്ലിപ്പിംഗുകളുടെ 15 ഡ്രോയറുകൾ, ഫോട്ടോ ഫയലുകൾ, ഫിലിമുകൾ, വീഡിയോ കാസറ്റുകൾ, സ്ലൈഡ് പ്രോഗ്രാമുകൾ എന്നിവ ഈ കേന്ദ്രത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഇതും കാണുക: ചരിത്രവും സാംസ്കാരിക ബന്ധങ്ങളും - ബ്യൂഗിൾ

ബന്ധപ്പെടുക: റോജർ റംഫ്, എക്‌സിക്യൂട്ടീവ് ഡയറക്ടർ.

വിലാസം: ബോക്‌സ് 15275, വാഷിംഗ്ടൺ, ഡി.സി. 20003.

ടെലിഫോൺ: (202) 547-1114.

ഫാക്സ്: (202) 543-7891.

കോർണൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി സൗത്ത് ഈസ്റ്റ് ഏഷ്യ പ്രോഗ്രാം.

തായ്‌ലൻഡിന്റെ ചരിത്രവും സംസ്‌കാരവും ഉൾപ്പെടെ തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലെ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യങ്ങളിൽ കേന്ദ്രം അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. ഇത് സാംസ്കാരിക സ്ഥിരതയും മാറ്റവും പഠിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് പാശ്ചാത്യ സ്വാധീനത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ, തായ് പാഠങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും തായ് സാംസ്കാരിക വായനക്കാർക്ക് വിതരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു.

ബന്ധപ്പെടുക: റാൻഡോൾഫ് ബാർക്കർ, ഡയറക്ടർ.

വിലാസം: 180 യുറിസ് ഹാൾ, ഇഥാക്ക, ന്യൂയോർക്ക് 14853.

ടെലിഫോൺ: (607) 255-2378.

ഫാക്സ്: (607) 254-5000.

യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി ഓഫ് കാലിഫോർണിയ, ബെർക്ക്‌ലി സൗത്ത്/തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യ ലൈബ്രറി സേവനം.

ഈ ലൈബ്രറിയിൽ എതെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യയിലെ സാമൂഹിക ശാസ്ത്രങ്ങളിലും മാനവികതകളിലും ഗണ്യമായ കൈവശം വയ്ക്കുന്നതിന് പുറമേ പ്രത്യേക തായ് ശേഖരം. മുഴുവൻ ശേഖരത്തിലും ഏകദേശം 400,000 മോണോഗ്രാഫുകൾ, പ്രബന്ധങ്ങൾ, മൈക്രോഫിലിം, ലഘുലേഖകൾ, കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ, വീഡിയോടേപ്പുകൾ, ശബ്ദ റെക്കോർഡിംഗുകൾ, മാപ്പുകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ബന്ധപ്പെടുക: വിർജീനിയ ജിംഗ്-യി ഷിഹ്.

വിലാസം: 438 ഡോ ലൈബ്രറി, ബെർക്ക്‌ലി, കാലിഫോർണിയ 94720-6000.

ടെലിഫോൺ: (510) 642-3095.

ഫാക്സ്: (510) 643-8817.

യേൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി സൗത്ത് ഈസ്റ്റ് ഏഷ്യ ശേഖരം.

ഈ മെറ്റീരിയലുകളുടെ ശേഖരം തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യയിലെ സാമൂഹിക ശാസ്ത്രങ്ങളെയും മാനവികതയെയും കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. ഹോൾഡിംഗുകളിൽ ഏകദേശം 200,000 വാല്യങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ബന്ധപ്പെടുക: ചാൾസ് ആർ. ബ്രയന്റ്, ക്യൂറേറ്റർ.

വിലാസം: സ്റ്റെർലിംഗ് മെമ്മോറിയൽ ലൈബ്രറി, യേൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി, ന്യൂ ഹാവൻ, കണക്റ്റിക്കട്ട് 06520.

ടെലിഫോൺ: (203) 432-1859.

ഫാക്സ്: (203) 432-7231.

അധിക പഠനത്തിനുള്ള ഉറവിടങ്ങൾ

കൂപ്പർ, റോബർട്ട്, നന്തപ കൂപ്പർ. കൾച്ചർ ഷോക്ക്. പോർട്ട്ലാൻഡ്, ഒറിഗോൺ: ഗ്രാഫിക് ആർട്സ് സെന്റർ പബ്ലിഷിംഗ് കമ്പനി, 1990.

ഇമിഗ്രേഷൻ ആൻഡ് നാച്ചുറലൈസേഷൻ സേവനത്തിന്റെ സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്കൽ ഇയർബുക്ക്. വാഷിംഗ്ടൺ, ഡി.സി.: ഇമിഗ്രേഷൻ ആൻഡ് നാച്ചുറലൈസേഷൻ സർവീസ്, 1993.

തായ്‌ലൻഡും ബർമ്മയും. ലണ്ടൻ: ദി ഇക്കണോമിസ്റ്റ് ഇന്റലിജൻസ് യൂണിറ്റ്, 1994.

നൂറ്റാണ്ടുകളായി, നിരവധി തായ് പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റികൾ ഒന്നിക്കുകയും അവരുടെ ഖെമർ (ആദ്യകാല കംബോഡിയൻ) ഭരണാധികാരികളിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു. ആദ്യത്തെ സ്വതന്ത്ര സയാമീസ് രാഷ്ട്രമായി തായ് കണക്കാക്കുന്ന സുകോതായ് 1238-ൽ സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രഖ്യാപിച്ചു (ചില രേഖകൾ പ്രകാരം 1219). പുതിയ രാജ്യം ഖെമർ പ്രദേശത്തേക്കും മലായ് ഉപദ്വീപിലേക്കും വ്യാപിച്ചു. സ്വാതന്ത്ര്യ സമരത്തിലെ തായ് നേതാവായ ശ്രീ ഇന്ദ്രാദിത്ത് സുകോതായ് രാജവംശത്തിന്റെ രാജാവായി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമിയായി, തായ് ചരിത്രത്തിൽ ഒരു നായകനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ രാം ഖംഹെങ്. അദ്ദേഹം ഒരു എഴുത്ത് സമ്പ്രദായം (ആധുനിക തായ് ഭാഷയുടെ അടിസ്ഥാനം) സംഘടിപ്പിക്കുകയും തേരവാദ ബുദ്ധമതത്തിന്റെ തായ് രൂപം ക്രോഡീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. സയാമീസ് മതം, രാഷ്ട്രീയം, സംസ്കാരം എന്നിവയുടെ സുവർണ്ണകാലമായി ആധുനിക തായ്‌സ് ഈ കാലഘട്ടത്തെ പലപ്പോഴും വീക്ഷിക്കുന്നു. ഇത് വലിയ വിപുലീകരണത്തിൽ ഒന്നായിരുന്നു: രാം ഖംഹെങ്ങിന്റെ കീഴിൽ, രാജഭരണം തെക്ക് നഖോൺ സി തമ്മാരത്ത് വരെയും, ലാവോസിലെ വിയന്റിയൻ, ലുവാങ് പ്രബാങ് വരെയും, തെക്കൻ ബർമ്മയിലെ പെഗു വരെയും വ്യാപിച്ചു.

1317-ൽ രാം ഖാംഹെങ്ങിന്റെ മരണശേഷം തലസ്ഥാന നഗരമായ അയുത്തയ സ്ഥാപിതമായി. പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിലും പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലും അയുത്തായയിലെ തായ് രാജാക്കന്മാർ ഖമർ കോടതി ആചാരങ്ങളും ഭാഷയും സ്വീകരിക്കുകയും കൂടുതൽ സമ്പൂർണ്ണ അധികാരം നേടുകയും ചെയ്തു. ഈ കാലയളവിൽ, യൂറോപ്യന്മാർ-ഡച്ച്, പോർച്ചുഗീസ്, ഫ്രഞ്ച്, ഇംഗ്ലീഷ്, സ്പാനിഷ്-സയാം സന്ദർശിക്കാൻ തുടങ്ങി, രാജ്യത്തിനുള്ളിൽ നയതന്ത്ര ബന്ധങ്ങളും ക്രിസ്ത്യൻ മിഷനുകളും സ്ഥാപിച്ചു. നഗരവും തുറമുഖവും എന്നാണ് ആദ്യകാല കണക്കുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്അയുത്തയയുടെ യൂറോപ്യൻ അതിഥികളെ അമ്പരപ്പിച്ചു, ലണ്ടൻ താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഒരു ഗ്രാമമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ലെന്ന് അവർ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. മൊത്തത്തിൽ, തായ് രാജ്യം വിദേശികളെ അവിശ്വസിച്ചു, എന്നാൽ അന്ന് വികസിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന കൊളോണിയൽ ശക്തികളുമായി സൗഹാർദ്ദപരമായ ബന്ധം നിലനിർത്തി. നാരായ് രാജാവിന്റെ ഭരണകാലത്ത് രണ്ട് തായ് നയതന്ത്ര സംഘങ്ങളെ ഫ്രാൻസിലെ ലൂയി പതിനാലാമൻ രാജാവിന്റെ സൗഹൃദ ദൗത്യത്തിനായി അയച്ചു.

1765-ൽ അയുത്തായയ്ക്ക് ബർമീസിൽ നിന്ന് വിനാശകരമായ അധിനിവേശം നേരിടേണ്ടിവന്നു, അവരുമായി തായ്‌ലുകാർ കുറഞ്ഞത് 200 വർഷമെങ്കിലും ശത്രുത പുലർത്തിയിരുന്നു. നിരവധി വർഷത്തെ ക്രൂരമായ യുദ്ധത്തിന് ശേഷം, തലസ്ഥാനം വീണു, ക്ഷേത്രങ്ങൾ, മതപരമായ ശിൽപങ്ങൾ, കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ തായ്‌ലുകാർ പവിത്രമായി കരുതിയിരുന്നതെന്തും നശിപ്പിക്കാൻ ബർമീസ് തീരുമാനിച്ചു. എന്നാൽ ബർമക്കാർക്ക് ശക്തമായ ഒരു നിയന്ത്രണ അടിത്തറ നിലനിർത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല, 1769-ൽ സ്വയം രാജാവായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ബാങ്കോക്കിൽ നിന്ന് നദിക്ക് കുറുകെയുള്ള പുതിയ തലസ്ഥാനമായ തോൻബുരിയിൽ നിന്ന് ഭരിക്കുകയും ചെയ്ത ഒന്നാം തലമുറ ചൈനീസ് തായ് ജനറൽ ഫ്രായ ടാക്സിൻ അവരെ പുറത്താക്കി.

മറ്റൊരു ജനറലായ ചാവോ ഫ്രായ ചക്രിയെ രാമ I എന്ന പേരിൽ 1782-ൽ കിരീടമണിയിച്ചു. അദ്ദേഹം തലസ്ഥാനം നദിക്ക് കുറുകെ ബാങ്കോക്കിലേക്ക് മാറ്റി. 1809-ൽ, ചക്രിയുടെ മകൻ രാമ രണ്ടാമൻ സിംഹാസനം ഏറ്റെടുക്കുകയും 1824 വരെ ഭരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഫ്രയ നാങ് ക്ലാവോ എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന രാമ മൂന്നാമൻ 1824 മുതൽ 1851 വരെ ഭരിച്ചു. തന്റെ മുൻഗാമിയെപ്പോലെ, ബർമീസ് അധിനിവേശത്തിൽ ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും നശിച്ച തായ് സംസ്കാരം പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ അദ്ദേഹം കഠിനമായി പരിശ്രമിച്ചു. രാമ നാലാമന്റെ അല്ലെങ്കിൽ രാജാവിന്റെ ഭരണം വരെ അല്ല1851-ൽ ആരംഭിച്ച മോങ്കുട്ട്, തായ് യൂറോപ്യന്മാരുമായുള്ള ബന്ധം ശക്തിപ്പെടുത്തി. ബ്രിട്ടീഷുകാരുമായി ചേർന്ന് വ്യാപാര ഉടമ്പടികൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതിനും ഗവൺമെന്റിനെ നവീകരിക്കുന്നതിനും രാമ IV പ്രവർത്തിച്ചു, അതേസമയം ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെയും ഫ്രഞ്ച് കോളനിവൽക്കരണം ഒഴിവാക്കുകയും ചെയ്തു. 1868 മുതൽ 1910 വരെ ഭരിച്ചിരുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ രാമ V (ചുലാലോങ്കോൺ രാജാവ്) യുടെ ഭരണകാലത്ത് സിയാമിന് ഫ്രഞ്ച് ലാവോസിനും ബ്രിട്ടീഷ് ബർമ്മയ്ക്കും ചില പ്രദേശങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു. രാമ ആറാമന്റെ (1910-1925) ഹ്രസ്വ ഭരണം നിർബന്ധിത വിദ്യാഭ്യാസവും മറ്റ് വിദ്യാഭ്യാസ പരിഷ്കാരങ്ങളും കൊണ്ടുവന്നു.

ആധുനിക യുഗം

1920-കളുടെ അവസാനത്തിലും 1930-കളുടെ തുടക്കത്തിലും ഒരു കൂട്ടം തായ് ബുദ്ധിജീവികളും സൈനിക ഉദ്യോഗസ്ഥരും (അവരിൽ പലരും യൂറോപ്പിൽ വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയവരാണ്) ജനാധിപത്യ പ്രത്യയശാസ്‌ത്രം സ്വീകരിക്കുകയും വിജയകരമാക്കുകയും ചെയ്‌തു. —ഒപ്പം രക്തരഹിതമായ— അട്ടിമറി സയാമിലെ സമ്പൂർണ്ണ രാജവാഴ്ചയ്‌ക്കെതിരെ. 1925 നും 1935 നും ഇടയിലുള്ള രാമ ഏഴാമന്റെ ഭരണകാലത്താണ് ഇത് സംഭവിച്ചത്. അതിന് പകരമായി, ബ്രിട്ടീഷ് മാതൃകയിൽ തായ് ഒരു ഭരണഘടനാപരമായ രാജവാഴ്ച വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, രാജ്യത്തിന്റെ ഭരണത്തിന്റെ ചുമതലയുള്ള സംയുക്ത സൈനിക-സിവിലിയൻ ഗ്രൂപ്പുമായി. 1939-ൽ പ്രധാനമന്ത്രി ഫിബുൽ സോങ്‌ഖ്‌റാമിന്റെ സർക്കാരിന്റെ കാലത്താണ് രാജ്യത്തിന്റെ പേര് ഔദ്യോഗികമായി തായ്‌ലൻഡ് എന്ന് മാറ്റിയത്. (1932-ലെ അട്ടിമറിയിൽ അദ്ദേഹം ഒരു പ്രധാന സൈനികനായിരുന്നു.)

രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് ജപ്പാൻ തായ്‌ലൻഡ് പിടിച്ചടക്കി, ഫിബുൾ അമേരിക്കയ്ക്കും ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടനുമെതിരെ യുദ്ധം പ്രഖ്യാപിച്ചു. എന്നാൽ വാഷിംഗ്ടണിലെ തായ് അംബാസഡർ പ്രഖ്യാപനം നടത്താൻ വിസമ്മതിച്ചു. സെരി തായ് (സൗജന്യ തായ്)ഭൂഗർഭ ഗ്രൂപ്പുകൾ തായ്‌ലൻഡിന് പുറത്തും അകത്തും സഖ്യശക്തികളുമായി പ്രവർത്തിച്ചു. രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിന്റെ അവസാനം ഫിബുളിന്റെ ഭരണം അവസാനിപ്പിച്ചു. ഒരു ചെറിയ ജനാധിപത്യ സിവിലിയൻ നിയന്ത്രണത്തിന് ശേഷം, 1948-ൽ ഫിബുൾ നിയന്ത്രണം വീണ്ടെടുത്തു, മറ്റൊരു സൈനിക സ്വേച്ഛാധിപതിയായ ജനറൽ സരിത് താനരത്ത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അധികാരത്തിൽ ഭൂരിഭാഗവും എടുത്തുകളഞ്ഞു. 1958 ആയപ്പോഴേക്കും സരിത് ഭരണഘടന നിർത്തലാക്കുകയും പാർലമെന്റ് പിരിച്ചുവിടുകയും എല്ലാ രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളെയും നിയമവിരുദ്ധമാക്കുകയും ചെയ്തു. 1963-ൽ മരിക്കുന്നതുവരെ അദ്ദേഹം അധികാരം നിലനിർത്തി.

1964 മുതൽ 1973 വരെ സൈനിക ഉദ്യോഗസ്ഥർ രാജ്യം ഭരിച്ചു, ഈ സമയത്ത് വിയറ്റ്നാമിൽ യുദ്ധം ചെയ്യുന്ന സൈനികരെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനായി തായ് മണ്ണിൽ സൈനിക താവളങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കാൻ അമേരിക്കയ്ക്ക് അനുമതി ലഭിച്ചു. 1970 കളിൽ രാജ്യം ഭരിച്ചിരുന്ന ജനറൽമാർ യുദ്ധസമയത്ത് തായ്‌ലൻഡിനെ അമേരിക്കയുമായി അടുത്ത് ബന്ധിപ്പിച്ചു. സർക്കാരിൽ സിവിലിയൻ പങ്കാളിത്തം ഇടയ്ക്കിടെ അനുവദിച്ചു. 1983-ൽ കൂടുതൽ ജനാധിപത്യപരമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഒരു ദേശീയ അസംബ്ലിയെ അനുവദിക്കുന്നതിനായി ഭരണഘടന ഭേദഗതി ചെയ്തു, രാജാവ് സൈന്യത്തിലും സിവിലിയൻ രാഷ്ട്രീയക്കാരിലും മിതത്വമുള്ള സ്വാധീനം ചെലുത്തി.

1992 മാർച്ചിലെ തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ഒരു സൈനിക സഖ്യത്തിന്റെ വിജയം, 50 പൗരന്മാർ മരിക്കുന്ന അസ്വസ്ഥതകളുടെ ഒരു പരമ്പരയെ സ്പർശിച്ചു. 1992 മെയ് മാസത്തിൽ ബാങ്കോക്കിലെ തെരുവുകളിൽ ഒരു "ജനാധിപത്യ അനുകൂല" പ്രസ്ഥാനത്തെ സൈന്യം അക്രമാസക്തമായി അടിച്ചമർത്തി. രാജാവിന്റെ ഇടപെടലിനെത്തുടർന്ന്, ആ വർഷം സെപ്റ്റംബറിൽ മറ്റൊരു റൗണ്ട് തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടന്നു, ചുവാൻ ലീക്ഫായ്,ഡെമോക്രാറ്റ് പാർട്ടിയുടെ നേതാവ് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 1995-ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗവൺമെന്റ് വീണു, രാജ്യങ്ങളുടെ വലിയ വിദേശ കടത്തിന്റെ ഫലമായി ഉണ്ടായ അരാജകത്വം 1997-ൽ തായ് സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ തകർച്ചയിലേക്ക് നയിച്ചു. പതുക്കെ, INM-ന്റെ സഹായത്തോടെ, രാജ്യത്തിന്റെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ വീണ്ടെടുത്തു.

ശ്രദ്ധേയമായ കുടിയേറ്റ തരംഗങ്ങൾ

വിയറ്റ്നാം യുദ്ധസമയത്ത് യു.എസ് സായുധ സേന തായ്‌ലൻഡിൽ എത്തിത്തുടങ്ങിയ 1960-ന് മുമ്പ് അമേരിക്കയിലേക്കുള്ള തായ് കുടിയേറ്റം ഏതാണ്ട് നിലവിലില്ലായിരുന്നു. അമേരിക്കക്കാരുമായി ഇടപഴകിയ ശേഷം, അമേരിക്കയിലേക്കുള്ള കുടിയേറ്റത്തിന്റെ സാധ്യതയെക്കുറിച്ച് തായ്‌സ് കൂടുതൽ ബോധവാന്മാരായി. 1970-കളോടെ, ഓരോ പുരുഷനും മൂന്ന് സ്ത്രീകൾ എന്ന അനുപാതത്തിൽ ഏകദേശം 5,000 തായ്‌ലന്മാർ ഈ രാജ്യത്തേക്ക് കുടിയേറി. ലോസ് ഏഞ്ചൽസിലും ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റിയിലുമാണ് തായ് കുടിയേറ്റക്കാരുടെ ഏറ്റവും വലിയ സാന്ദ്രത. ഈ പുതിയ കുടിയേറ്റക്കാരിൽ പ്രൊഫഷണലുകൾ, പ്രത്യേകിച്ച് മെഡിക്കൽ ഡോക്ടർമാരും നഴ്‌സുമാരും, ബിസിനസ് സംരംഭകരും, തായ്‌ലൻഡിൽ തായ്‌ലൻഡിൽ നിലയുറപ്പിച്ചവരോ അല്ലെങ്കിൽ തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യയിൽ സജീവമായ ഡ്യൂട്ടിയിലായിരിക്കെ അവധിക്കാലം ചിലവഴിച്ചവരോ ആയ യു.എസ്. വ്യോമസേനയിലെ പുരുഷന്മാരുടെ ഭാര്യമാരും ഉൾപ്പെടുന്നു.

1980-ൽ യു.എസ്. സെൻസസ്, മൈനിലെ അരൂസ്‌റ്റൂക്ക് കൗണ്ടി (ലോറിംഗ് എയർഫോഴ്‌സ് ബേസ്) മുതൽ ബോസിയർ പാരിഷ് (ബാർക്‌സ്‌ഡേൽ എയർഫോഴ്‌സ് ബേസ്) വരെയുള്ള ചില യു.എസ് കൗണ്ടികളിൽ സൈനിക ഇൻസ്റ്റാളേഷനുകൾക്ക് സമീപം, പ്രത്യേകിച്ച് എയർഫോഴ്‌സ് ബേസുകൾക്ക് സമീപം തായ്‌യുടെ സാന്ദ്രത രേഖപ്പെടുത്തി. ലൂസിയാനയിലും ന്യൂ മെക്സിക്കോയിലെ കറി കൗണ്ടിയിലും (കാനൺ എയർഫോഴ്സ് ബേസ്). സാർപി പോലുള്ള വലിയ സൈനിക സാന്നിധ്യമുള്ള കുറച്ച് കൗണ്ടികൾസ്ട്രാറ്റജിക് എയർ കമാൻഡ് ആസ്ഥാനമായ നെബ്രാസ്കയിലെ കൗണ്ടി, ട്രാവിസ് എയർഫോഴ്സ് ബേസ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന കാലിഫോർണിയയിലെ സോളാനോ കൗണ്ടി എന്നിവ വലിയ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ആസ്ഥാനമായി മാറി. ഇന്ത്യാനയിലെ ഡേവിസ് കൗണ്ടി, ഹിൽ എയർഫോഴ്സ് ബേസ്, ഫ്ലോറിഡയിലെ ഒകലൂസ കൗണ്ടിയിലെ എഗ്ലിൻ എയർഫോഴ്സ് ബേസ്, സെയ്മൂർ ജോൺസൺ എയർഫോഴ്സ് ബേസ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന നോർത്ത് കരോലിനയിലെ വെയ്ൻ കൗണ്ടി എന്നിവിടങ്ങളിലും തായ് ഭാഷയുടെ സാമാന്യം വലിയ സാന്ദ്രത കണ്ടെത്തി.

വടക്കൻ വിയറ്റ്നാമിലെയും ലാവോസിലെയും പർവത താഴ്‌വരകളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു വംശീയ വിഭാഗമായ തായ് ഡാം, മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള അഭയാർത്ഥികളാണെങ്കിലും, യു.എസ് സെൻസസ് ബ്യൂറോ തായ് വംശജരുടെ കുടിയേറ്റക്കാരായി കണക്കാക്കുന്നു. അയോവയിലെ ഡെസ് മോയിൻസിലാണ് ഇവ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഈ പ്രദേശത്തെ മറ്റ് തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യൻ അഭയാർഥികളെപ്പോലെ, അവർ പാർപ്പിടം, കുറ്റകൃത്യം, സാമൂഹിക ഒറ്റപ്പെടൽ, വിഷാദം തുടങ്ങിയ പ്രശ്നങ്ങളെ നേരിട്ടു. അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും ജോലി ചെയ്യുന്നവരാണ്, എന്നാൽ പുരോഗതിയുടെ വഴിയിൽ കാര്യമായൊന്നും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന കുറഞ്ഞ ശമ്പളമുള്ള ചെറിയ ജോലികളിലാണ്.

1980-കളിൽ, തായ്‌ലുകാർ പ്രതിവർഷം ശരാശരി 6,500 എന്ന നിരക്കിൽ അമേരിക്കയിലേക്ക് കുടിയേറി. സ്റ്റുഡന്റ് അല്ലെങ്കിൽ താത്കാലിക സന്ദർശക വിസകൾ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ പതിവ് വേദിയായിരുന്നു. വിശാലമായ അവസരങ്ങളും ഉയർന്ന വേതനവുമാണ് അമേരിക്കയുടെ പ്രധാന ആകർഷണം. എന്നിരുന്നാലും, ഇൻഡോചൈനയിലെ മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, തായ്‌ലൻഡിൽ യഥാർത്ഥ ഭവനങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്ന ആരും അഭയാർത്ഥികളായി അമേരിക്കയിലേക്ക് വരാൻ നിർബന്ധിതരായിട്ടില്ല.

പൊതുവേ, തായ് കമ്മ്യൂണിറ്റികളാണ്അവരുടെ മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ സോഷ്യൽ നെറ്റ്‌വർക്കുകൾ മുറുകെ കെട്ടി അനുകരിക്കുന്നു. 1990 ലെ കണക്കനുസരിച്ച്, തായ് വംശജരായ ഏകദേശം 91,275 ആളുകൾ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിൽ താമസിച്ചിരുന്നു. ഏറ്റവും കൂടുതൽ തായ്‌ലൻഡുകാർ കാലിഫോർണിയയിലാണ്, ഏകദേശം 32,064. ഈ ആളുകളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ലോസ് ഏഞ്ചൽസ് ഏരിയയിലാണ്, ഏകദേശം 19,016. ഈ മേഖലയിലുണ്ടെന്ന് കരുതുന്ന താത്കാലിക വിസയുടെ കാലാവധി കഴിഞ്ഞവരും ഏറെയാണ്. തായ് കുടിയേറ്റക്കാരുടെ വീടുകളും ബിസിനസ്സുകളും നഗരത്തിലുടനീളം ചിതറിക്കിടക്കുന്നു, എന്നാൽ ഹോളിവുഡിനും ഒളിമ്പിക് ബൊളിവാർഡുകൾക്കും വെസ്റ്റേൺ അവന്യൂവിനുമിടയിൽ ഹോളിവുഡിൽ ഉയർന്ന സാന്ദ്രതയുണ്ട്. തായ്‌ലൻഡിന് സ്വന്തമായി ബാങ്കുകൾ, ഗ്യാസ് സ്റ്റേഷനുകൾ, ബ്യൂട്ടി പാർലറുകൾ, ട്രാവൽ ഏജൻസികൾ, പലചരക്ക് കടകൾ, റെസ്റ്റോറന്റുകൾ. ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷയോടും അമേരിക്കൻ സംസ്കാരത്തോടുമുള്ള കൂടുതൽ തുറന്നുകാണൽ ജനസംഖ്യയെ ഒരു പരിധിവരെ ചിതറിക്കാൻ കാരണമായി. 6,230 തായ് ജനസംഖ്യയുള്ള ന്യൂയോർക്കിലും (ഏറ്റവും കൂടുതൽ ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റിയിൽ) 5,816 (പ്രാഥമികമായി ഹ്യൂസ്റ്റൺ, ഡാലസ്) ഉള്ള ടെക്സാസ് തായ് ജനസംഖ്യയിൽ യഥാക്രമം രണ്ടും മൂന്നും വലിയ ജനസംഖ്യയുള്ളവയാണ്.

സംസ്കരണവും സ്വാംശീകരണവും

തായ് അമേരിക്കക്കാർ അമേരിക്കൻ സമൂഹവുമായി നന്നായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു. അവർ അവരുടെ സംസ്കാരവും വംശീയ പാരമ്പര്യങ്ങളും നിലനിർത്തുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഈ സമൂഹത്തിൽ അനുഷ്ഠിക്കുന്ന മാനദണ്ഡങ്ങൾ അവർ അംഗീകരിക്കുന്നു. ഈ വഴക്കവും പൊരുത്തപ്പെടുത്തലും ആദ്യ തലമുറയിൽ അമേരിക്കയിൽ ജനിച്ച തായ്‌സിൽ ആഴത്തിലുള്ള സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിട്ടുണ്ട്, അവർ തികച്ചും സ്വാംശീകരിക്കപ്പെടുകയോ അമേരിക്കവൽക്കരിക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്യുന്നു. സമൂഹത്തിലെ അംഗങ്ങൾ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, യുവാക്കൾ