Megan Ratner

Pregled

Kraljevina Tajska je bila do leta 1939 znana kot Siam. tajsko ime za to državo je Prathet Thai ali Muang Thai (Dežela svobodnih). nahaja se v jugovzhodni Aziji in je nekoliko manjša od Teksasa. država obsega 198.456 kvadratnih milj (514.000 kvadratnih kilometrov) in ima severno mejo z Burmo in Laosom; vzhodno mejo z Laosom, Kampučijo in Tajskim zalivom; terjužno mejo z Malezijo. Na zahodnem robu leži Burma in Andamansko morje.

Na Tajskem živi nekaj več kot 58 milijonov ljudi. skoraj 90 odstotkov Tajcev je mongoloidnih, svetlejše polti kot njihovi burmanski, kampučijski in malajski sosedje. največja manjšina, približno deset odstotkov prebivalstva, so Kitajci, sledijo jim Malajci in različne plemenske skupine, vključno s Hmongi, Iu Mien, Lisu, Luwa, Shan in Karen. na Tajskem živi tudi od 60.000 doSkoraj vsi ljudje v državi sledijo naukom budizma. Ustava iz leta 1932 je zahtevala, da je kralj budist, vendar je zahtevala tudi svobodo veroizpovedi in monarha imenovala za "zagovornika vere". Sedanji kralj, Bhumibol Adulyadei, tako ščiti in izboljšuje blaginjo majhnih skupin muslimanov (pet odstotkov), kristjanov(manj kot en odstotek) in hindujci (manj kot en odstotek), ki prav tako častijo Tajsko. Zahodno ime glavnega mesta je Bangkok, v tajščini pa Krung Thep (Mesto angelov) ali Pra Nakhorn (Tajska je uradni jezik države, drugi najpogosteje uporabljeni jezik pa je angleščina; govorita se tudi kitajščina in malajščina. Tajsko zastavo sestavlja širok moder vodoraven pas na sredini, nad njim in pod njim pa so ožji pasovi; notranji pasovi so beli, zunanji rdeči.

ZGODOVINA

Tajci imajo starodavno in zapleteno zgodovino. zgodnji Tajci so se v zgodnjih stoletjih našega štetja iz Kitajske preselili na jug. kljub temu, da je bilo njihovo nekdanje kraljestvo v kitajskem Yunnanu, so Tajci ali T'ai posebna jezikovna in kulturna skupina, katere selitev na jug je pripeljala do ustanovitve več nacionalnih držav, ki so zdaj znane kot Tajska, Laos in država Shan v Mjanmaru (Burma). zv šestem stoletju n. št. se je pomembna mreža kmetijskih skupnosti razširila vse do Pattanija, blizu sodobne meje Tajske z Malezijo, in na severovzhodno območje današnje Tajske. tajski narod je postal uradno znan kot "Syam" leta 1851 pod vladavino kralja Mongkruta. sčasoma je to ime postalo sinonim za tajsko kraljestvo in ime, pod katerim je bilo znanoV trinajstem in štirinajstem stoletju se je več tajskih kneževin združilo in se skušalo odcepiti od kmerskih (zgodnjih kamboških) vladarjev. Sukothai, ki ga Tajci štejejo za prvo neodvisno siamsko državo, je leta 1238 (po nekaterih podatkih 1219) razglasil neodvisnost. Novo kraljestvo se je razširilo na kmersko ozemlje in na malajski polotok.je postal kralj dinastije Sukothai. Nasledil ga je sin Ram Khamhaeng, ki v tajski zgodovini velja za junaka. Organiziral je sistem pisave (osnova sodobne tajščine) in kodificiral tajsko obliko theravada budizma. To obdobje sodobni Tajci pogosto obravnavajo kot zlato obdobje siamske religije, politike in kulture. bilo je tudi eno odvelika širitev: pod Ramom Khamhengom se je monarhija razširila na Nakhon Si Thammarat na jugu, na Vientiane in Luang Prabang v Laosu ter na Pegu v južni Burmi.

Glavno mesto Ayutthaya je bilo ustanovljeno po smrti Ram Khamhenga leta 1317. Tajski kralji iz Ayutthaye so v 14. in 15. stoletju postali zelo močni, prevzeli so kmerske dvorne običaje in jezik ter pridobili večjo absolutno oblast. V tem obdobju so Siam začeli obiskovati Evropejci - Nizozemci, Portugalci, Francozi, Angleži in Španci - ter vzpostavili diplomatske povezave inZgodnji zapisi navajajo, da sta mesto in pristanišče Ayutthaya osupnila evropske goste, ki so ugotovili, da je London v primerjavi z njima le vas. Na splošno tajsko kraljestvo ni zaupalo tujcem, vendar je ohranjalo prisrčne odnose s takrat razvijajočimi se kolonialnimi silami. Med vladavino kralja Naraija sta bili dve tajski diplomatski skupini poslani nana prijateljsko misijo k francoskemu kralju Ludviku XIV.

Leta 1765 je Ayutthaya doživela uničujočo invazijo Burmanov, s katerimi so bili Tajci v sovražnih odnosih že vsaj 200 let. Po več letih divjih bitk je prestolnica padla, Burmanci pa so začeli uničevati vse, kar je bilo Tajcem sveto, vključno s templji, verskimi kipi in rokopisi. Vendar Burmanci niso mogli ohraniti trdne baze nadzora in soki ga je izpodrinil Phraya Taksin, tajski kitajski general prve generacije, ki se je leta 1769 razglasil za kralja in vladal v novi prestolnici Thonburi, na drugi strani reke od Bangkoka.

Chao Phraya Chakri, še en general, je bil okronan leta 1782 z nazivom Rama I. Prestolnico je preselil čez reko v Bangkok. 1809 je prestol zasedel Chakrijev sin Rama II in vladal do leta 1824. Rama III, znan tudi kot Phraya Nang Klao, je vladal od 1824 do 1851; tako kot njegov predhodnik si je prizadeval za obnovo tajske kulture, ki je bila skoraj popolnoma uničena v burmanskihŠele v času vladavine Rame IV ali kralja Mongkuta, ki se je začela leta 1851, so Tajci okrepili odnose z Evropejci. Rama IV je sodeloval z Britanci pri sklepanju trgovinskih pogodb in modernizaciji vlade, pri čemer se je izognil britanski in francoski kolonizaciji. Med vladavino njegovega sina Rame V (kralj Chulalongkorn), ki je vladal od leta 1868 do 1910, je Siam izgubil nekaj ozemlja zaradiFrancoski Laos in Britanska Burma. V kratkem obdobju vladavine Rame VI (1910-1925) so bile uvedene obvezno izobraževanje in druge izobraževalne reforme.

MODERN ERA

V poznih dvajsetih in zgodnjih tridesetih letih prejšnjega stoletja je skupina tajskih intelektualcev in vojaškega osebja (mnogi od njih so se izobraževali v Evropi) sprejela demokratično ideologijo in uspela izpeljati uspešno - in brezkrvno - državni udar To se je zgodilo v času vladavine Rame VII, med letoma 1925 in 1935. Namesto nje so Tajci razvili ustavno monarhijo po britanskem vzoru, za upravljanje države pa je bila odgovorna združena vojaško-civilna skupina. Ime države je bilo uradno spremenjeno v Tajsko leta 1939 v času vlade predsednika vlade Phibula Songkhrama. (Bil jeključna vojaška osebnost v državnem udaru leta 1932.)

Japonska je med drugo svetovno vojno zasedla Tajsko, Phibul pa je napovedal vojno Združenim državam Amerike in Veliki Britaniji. Tajski veleposlanik v Washingtonu je zavrnil izjavo. Podzemne skupine Seri Thai (Free Thai) so sodelovale z zavezniškimi silami zunaj in znotraj Tajske. Konec druge svetovne vojne je končal Phibulov režim. Po kratkem obdobju demokratičnega civilnega nadzora,Phibul je leta 1948 ponovno prevzel nadzor, vendar mu je večino oblasti odvzel general Sarit Thanarat, še en vojaški diktator. Do leta 1958 je Sarit odpravil ustavo, razpustil parlament in prepovedal vse politične stranke. Na oblasti je ostal do svoje smrti leta 1963.

Od leta 1964 do leta 1973 so državi vladali vojaški častniki, v tem času pa so Združene države Amerike dobile dovoljenje za vzpostavitev vojaških oporišč na tajskih tleh za podporo vojakom, ki so se borili v Vietnamu. Generali, ki so vodili državo v sedemdesetih letih, so med vojno tesno povezali Tajsko z Združenimi državami Amerike. Civilno sodelovanje v vladi je bilo občasno dovoljeno. Leta 1983 je bila sprejeta ustava, ki jespremenjen, da bi omogočil bolj demokratično izvoljeno narodno skupščino, monarh pa je imel zmeren vpliv na vojsko in civilne politike.

Uspeh vojaške koalicije na volitvah marca 1992 je sprožil vrsto nemirov, v katerih je umrlo 50 državljanov. Maja 1992 je vojska na ulicah Bangkoka nasilno zatrla "prodemokratično" gibanje. Po posredovanju kralja je septembra istega leta potekal še en krog volitev, v katerem je bil vodja Demokratske stranke Chuan LeekphaiNjegova vlada je padla leta 1995, zaradi kaosa, ki je nastal, in velikega zunanjega dolga države pa je tajsko gospodarstvo leta 1997 propadlo. Počasi, s pomočjo INM, si je gospodarstvo države opomoglo.

POMEMBNI VALOVI PRISELJEVANJA

Tajskega priseljevanja v Ameriko pred letom 1960, ko so med vietnamsko vojno na Tajsko začele prihajati ameriške oborožene sile, skoraj ni bilo. Po stikih z Američani so se Tajci začeli bolj zavedati možnosti priseljevanja v Združene države Amerike. Do sedemdesetih let 20. stoletja se je v to državo izselilo približno 5 000 Tajcev, in sicer v razmerju tri ženske na vsakega moškega. največja koncentracija tajskih priseljencev je bila vMed temi novimi priseljenci so bili strokovnjaki, zlasti zdravniki in medicinske sestre, podjetniki in žene pripadnikov ameriških zračnih sil, ki so bili nameščeni na Tajskem ali pa so tam preživljali počitnice med služenjem vojaškega roka v jugovzhodni Aziji.

Leta 1980 je ameriški popis prebivalstva zabeležil koncentracijo Tajcev v bližini vojaških objektov, zlasti letalskih baz, v nekaterih okrožjih ZDA, od okrožja Aroostook (letalska baza Loring) v Mainu do Bossier Parish (letalska baza Barksdale) v Louisiani in Curry County (letalska baza Cannon) v Novi Mehiki. Nekaj okrožij z večjo vojaško prisotnostjo, kot je okrožje Sarpy v Nebraski,v okrožju Davis v Indiani, kjer je sedež strateškega letalskega poveljstva, in okrožju Solano v Kaliforniji, kjer je letalska baza Travis, so se naselile večje skupine. Dokaj velike koncentracije tajcev so bile tudi v okrožju Davis v Indiani, kjer je letalska baza Hill, v letalski bazi Eglin v okrožju Okaloosa na Floridi in v okrožju Wayne v Severni Karolini, kjer je letalska baza Seymour Johnsonse nahaja.

Tudi Thai Dam, etnično skupino iz gorskih dolin severnega Vietnama in Laosa, je ameriški urad za popis prebivalstva štel kot priseljence tajskega porekla, čeprav so dejansko begunci iz drugih držav. njihovo središče je v Des Moinesu v Iowi. tako kot drugi begunci iz jugovzhodne Azije na tem območju se spopadajo s težavami z nastanitvijo, kriminalom, socialno izolacijo in depresijo. večinaso zaposleni, vendar na slabo plačanih delovnih mestih, ki ne omogočajo napredovanja.

V osemdesetih letih prejšnjega stoletja so se Tajci v ZDA priseljevali v povprečju po 6 500 na leto. Pogosto so se v ZDA priseljevali s študentskimi vizumi ali vizumi za začasne obiskovalce. Glavna privlačnost ZDA so številne priložnosti in višje plače. Vendar za razliko od ljudi iz drugih držav v Indokini nihče, čigar prvotni dom je bil na Tajskem, ni bil prisiljen priti vZDA kot begunci.

Na splošno so tajske skupnosti tesno povezane in posnemajo družbene mreže v svoji domovini. Leta 1990 je v Združenih državah Amerike živelo približno 91 275 ljudi tajskega porekla. Največ Tajcev živi v Kaliforniji, približno 32 064. Večina teh ljudi je zbrana na območju Los Angelesa, približno 19 016. Veliko je tudi ljudi, ki imajo začasne vizume.Domovi in podjetja tajskih priseljencev so razpršeni po vsem mestu, vendar je njihova koncentracija velika v Hollywoodu, med bulvarjema Hollywood in Olympic ter v bližini Western Avenue. Tajci imajo banke, bencinske črpalke, kozmetične salone, potovalne agencije, trgovine z živili in restavracije. nadaljnja izpostavljenost angleškemu jeziku in ameriški kulturi je povzročila, da so se Tajci začeliNew York s 6.230 tajskimi prebivalci (večina v New Yorku) in Teksas s 5.816 prebivalci (predvsem v Houstonu in Dallasu) imata drugo oziroma tretjo največjo tajsko populacijo.

Akulturacija in asimilacija

Čeprav ohranjajo svojo kulturo in etnične tradicije, sprejemajo norme, ki veljajo v tej družbi. Ta prožnost in prilagodljivost sta močno vplivali na prvo generacijo Tajcev, rojenih v Ameriki, ki so običajno precej asimilirani ali amerikanizirani. Po mnenju članov skupnosti mladi sprejemajo ameriško kulturo in etnične tradicije.načine so te nove spremembe postale sprejemljivejše za njihove starše, kar je olajšalo odnose med "uveljavljenimi" Američani in prišleki. Zaradi velike koncentracije Tajcev v Kaliforniji in nedavnih prizadevanj za opredelitev, kdo je in kdo ni "domačin", so člani tajske skupnosti izrazili bojazen, da bi lahko v prihodnosti prišlo do težav.

Čeprav tajski Američani ohranjajo številna tradicionalna prepričanja, si Tajci pogosto prizadevajo prilagoditi svoja prepričanja, da bi lahko udobno živeli v Združenih državah Amerike. Tajce pogosto dojemajo kot preveč prilagodljive in premalo inovativne. Pogost izraz, mai pen rai, kar pomeni "ni važno" ali "ni pomembno", nekateri Američani razumejo kot znak nepripravljenosti Tajcev za širitev ali razvoj idej. Poleg tega Tajce pogosto zamenjujejo s Kitajci ali Indokitajci, kar povzroča nesporazume in žali Tajce, saj je tajska kultura povezana z budizmom in ima lastne tradicije, ki se razlikujejo od kitajske kulture. Poleg tega so Tajci pogostoTajski Američani si želijo, da bi se njihova prisotnost obravnavala kot korist in ne kot breme za ameriško družbo.

TRADICIJE, OBIČAJI IN PREPRIČANJA.

Tajci si ob srečanju ne podajajo rok, temveč držijo komolce ob strani in stisnejo dlani skupaj približno v višini prsi v gesti, ki spominja na molitev, imenovano wai Pri tem pozdravu je glava sklonjena; bolj ko je glava sklonjena, več spoštovanja izkazujemo. Otroci naj bi wai odraslih in prejmejo potrdilo v obliki wai V tajski kulturi veljajo stopala za najnižji del telesa, tako duhovno kot fizično. Pri obisku verskih objektov morajo biti stopala odmaknjena od podob Bude, ki so vedno na visokih mestih in so zelo spoštovane. Tajci menijo, da je kazanje na nekaj z nogami utelešenje slabih manir. Glava velja za najvišji del telesa.Zato se Tajci ne dotikajo las drug drugega in se ne božajo po glavi. Najljubši tajski pregovor se glasi: stori dobro in prejmeš dobro; stori zlo in prejmeš zlo.

KUHINJA

Morda je največji prispevek majhne tajske skupnosti v Ameriki njihova kuhinja. Tajske restavracije so še vedno priljubljena izbira v velikih mestih, tajski način kuhanja pa se je začel pojavljati celo v zamrznjenih večerjah. Tajska kuhinja je lahka, ostra in aromatična, nekatere jedi pa so lahko precej začinjene. Osnova tajske kuhinje je, tako kot v preostali jugovzhodni Aziji, riž.Tajski besedi "riž" in "hrana" sta sinonima. Obroki pogosto vključujejo eno začinjeno jed, kot je curry, z drugimi mesnimi in zelenjavnimi prilogami. Tajska hrana se uživa z žlico.

Predstavitev hrane je za Tajce umetniško delo, zlasti če obrok zaznamuje posebno priložnost. Tajci so znani po svoji sposobnosti izrezovanja sadja; melone, mandarine in pomelo so izrezljane v obliki zapletenih cvetov, klasičnih vzorcev ali ptic. Osnove tajske kuhinje vključujejo korenine koriandra, zrna popra in česna (ki so pogosto zmleti skupaj), limonotrava, Nam pla (ribja omaka) in kapi (pasta iz kozic). Obrok običajno vključuje juho, eno ali dve kaengs (jedi, ki vsebujejo tanko, bistro, juhi podobno omako; čeprav Tajci te omake opisujejo kot "curry", to ni tisto, kar večina zahodnjakov pozna kot curry), in toliko krueng kieng (priloge), kolikor je mogoče. Med njimi je lahko phad (ocvrta) jed, nekaj z phrik (pekoče čili paprike) ali thawd (Tajski kuharji uporabljajo zelo malo receptov, saj raje okusijo in prilagodijo začimbe med kuhanjem.

TRADICIONALNI KOSTUMI

Tradicionalna oblačila tajskih žensk so sestavljena iz prasin , ali pa zavito krilo (sarong), ki se nosi s prilegajočim se suknjičem z dolgimi rokavi. Med najlepšimi kostumi so tisti, ki jih nosijo plesalke klasičnega tajskega baleta. Ženske nosijo tesno prilegajoč se spodnji suknjič in panung ali krilo, ki je izdelano iz

Ta tajska ameriška dekleta pripravljajo zmajčka na paradi Tournament of Roses Parade. iz svile, srebra ali zlatega brokata. panung spredaj je nagubana, pas pa jo drži na mestu. Žametna pelerina z bleščicami in dragulji se spredaj zapenja na pas, zadaj pa se spušča skoraj do spodnjega roba obleke. panung Široki ovratnik z dragulji, zapestnice, ogrlica in zapestnice sestavljajo preostali del kostuma, ki ga zaključuje chadah plesalci so v svoje kostume všiti pred nastopom. zaradi draguljev in kovinskih niti lahko kostum tehta skoraj 40 kilogramov. moški kostumi imajo oprijete suknjiče iz brokata s srebrno nitjo z epoleti in bogato izvezenim ovratnikom. izvezene plošče mu visijo s pasu, hlače do teleta pa so iz svile. njegovo naglavno okrasje z dragulji ima čopič.Plesalci ne nosijo čevljev. Za vsakdanje življenje Tajci nosijo sandale ali obutev v zahodnjaškem slogu. Čevlje vedno snamemo, ko vstopimo v hišo. V zadnjih 100 letih so zahodnjaška oblačila postala standardna oblika oblačenja v tajskih mestih. Tajci za vsakdanje priložnosti nosijo običajna ameriška oblačila.

PRAZNIKI

Tajci so znani po tem, da uživajo v praznovanjih in praznikih, tudi če niso del njihove kulture; prebivalci Bangkoka so bili znani po tem, da so se udeleževali praznovanj božiča in celo dneva Bastilje tujih skupnosti. Tajski prazniki vključujejo novo leto (1. januar), kitajsko novo leto (15. februar), Magha Puja, ki nastopi ob polni luni tretjega luninega meseca (februar), inspominja na dan, ko je 1250 učencev slišalo Budovo prvo pridigo; dan Chakri (6. april), ki zaznamuje ustoličenje kralja Rame I.; Songkran (sredina aprila), tajsko novo leto, priložnost, ko so ptice in ribe v kletkah izpuščene na prostost in vsi mečejo vodo na vse druge; dan kronanja (5. maj); Visakha Puja (maj, na polno luno šestega luninega meseca) je najsvetejši budistični praznik.dni, ko praznujemo rojstvo, razsvetljenje in smrt Gospoda Bude; kraljičin rojstni dan, 12. avgust; kraljev rojstni dan, 5. december.

Jezik

Tajski jezik, ki je član kitajsko-tibetanske družine jezikov, je eden najstarejših jezikov v vzhodni ali jugovzhodni Aziji. Nekateri antropologi domnevajo, da je bil morda celo pred kitajščino. Oba jezika imata nekatere podobnosti, saj sta enozložna tonalna jezika; ker je v tajščini le 420 fonetično različnih besed, ima lahko en sam zlog več pomenov.Pomen določa pet različnih tonov (v tajščini): visok ali nizek ton, raven ton ter padajoč ali naraščajoč ton. mai lahko pomeni "vdova", "svila", "gori", "les", "nov", "ne?" ali "ne". Poleg tonskih podobnosti s kitajščino si je tajščina sposodila tudi znanje palijščine in sanskrta, zlasti fonetično abecedo, ki jo je leta 1283 zasnoval kralj Ram Khamhaeng in se uporablja še danes. Znaki abecede imajo vzorec iz sanskrta; obstajajo tudi dodatni znaki za tone, ki so kot samoglasniki in se lahkoTa abeceda je podobna abecedam sosednjih držav Burme, Laosa in Kampučije. Obvezno izobraževanje na Tajskem poteka do šestega razreda, stopnja pismenosti pa presega 90 odstotkov. Na Tajskem je 39 univerz in visokih šol ter 36 fakultet za usposabljanje učiteljev, ki zadovoljujejo potrebe tisočih srednješolcev.ki želijo doseči višjo stopnjo izobrazbe.

POZDRAVI IN DRUGI SPLOŠNI IZRAZI.

Običajni tajski pozdravi so: Sa wat dee -Dobro jutro, popoldne ali večer ter nasvidenje (s strani gostitelja); Lah kon -Zbogom (gost); Krab - sir; Ka -madam; Kob kun -Hvala; Prode -Prosimo; Kor hai choke dee -Srečno; Farang -tujice; Chern krab (če je govorec moški) ali Chern kra (če je govorec ženska) - Prosim, dobrodošli ste, vse je v redu, pojdite naprej, vi prvi (odvisno od okoliščin).

Dinamika družine in skupnosti

Tradicionalne tajske družine so tesno povezane in pogosto vključujejo služabnike in zaposlene. Skupnost je značilnost družinske strukture: ljudje nikoli ne spijo sami, tudi v hišah z veliko prostora, razen če sami zaprosijo za to. Skoraj nihče ne ostane sam v stanovanju ali hiši. Zato se Tajci redko pritožujejo nad akademskimi spalnicami ali spalnicami, ki jih zagotavljajotovarne.

Tajska družina je strogo strukturirana in vsak član ima svoje mesto glede na starost, spol in položaj v družini. Pomoč in varnost lahko pričakujejo, dokler ostanejo v mejah tega reda. Odnosi so strogo določeni in poimenovani s tako natančnimi izrazi, da razkrivajo razmerje (starši, sorojenci, stric, teta, bratranec), relativno starost (mlajši, starejši),Ti izrazi se v pogovoru uporabljajo pogosteje kot ime osebe. Največja sprememba, ki jo je prinesla naselitev v ZDA, je zmanjšanje števila razširjenih družin. Te so na Tajskem razširjene, vendar je zaradi življenjskega sloga in mobilnosti ameriške družbe razširjeno tajsko družino težko ohraniti.

HIŠE DUHOV

Na Tajskem imajo številne hiše in stavbe spremljajočo duhovno hišo ali prostor za duha varuha premoženja ( Phra phum Nekateri Tajci verjamejo, da družine, ki živijo v hiši brez hiše za duhove, povzročajo, da duhovi živijo z družino, kar povzroča težave. Hiše za duhove, ki so običajno velike približno toliko kot ptičja hišica, so nameščene na podstavku in spominjajo na tajske templje. Na Tajskem imajo lahko velike stavbe, kot so hoteli, hišo za duhove enako veliko kot povprečno družinsko stanovanje. hiša za duhove jeNjen položaj se načrtuje v času gradnje stavbe, nato pa se slovesno postavi. Ob spremembah glavne hiše se izvedejo tudi ustrezne izboljšave, vključno s prizidki, na hiši za duhove.

POROKE

Prihod v Združene države Amerike je prinesel povečanje števila porok, sklenjenih po lastni izbiri. V nasprotju z drugimi azijskimi državami je Tajska veliko bolj popustljiva do porok po lastni izbiri, čeprav imajo starši običajno nekaj besede pri tem. Poroke se običajno sklepajo med družinami z enakim družbenim in ekonomskim statusom. Na Tajskem ni etničnih ali verskih omejitev in medsosedske poroke vTajska je precej pogosta, zlasti med Tajci in Kitajci ter Tajci in zahodnjaki.

Če par nekaj časa živi skupaj in ima skupnega otroka, je priznan kot "de facto poročen". Vendar pa ima večina Tajcev obred, ki je za premožnejše člane skupnosti bistvenega pomena. Pred poroko se družini dogovorita o stroških obreda in "ceni neveste".par začne poročni dan z verskim obredom zgodaj zjutraj in z blagoslovom menihov. med obredom par kleči drug ob drugem. astrolog ali menih izbere ugoden čas, da se njuni glavi povežeta z združenimi zankami sai mongkon (Drugi del obreda je v bistvu posvetna praksa. Tajci si ne dajo zaobljube, temveč dva povezana, a neodvisna kroga bele niti simbolično poudarjata, da sta povezana, a neodvisna kroga bele niti.da sta moški in ženska ohranila svojo individualno identiteto in hkrati združila svoji usodi.

Ena od tradicij, ki se izvaja predvsem na podeželju, je "simpatična magija", ki jo izvaja starejši, uspešno poročen par. Ta duet leži v zakonski postelji pred mladoporočencema, kjer govorita veliko ugodnih stvari o postelji in njeni superiornosti kot mestu za spočetje. Nato vstaneta s postelje in jo obložita s simboli plodnosti, kot so tomat, vreče riža, sezam.Mladoporočenca naj bi te predmete (razen mačka) tri dni hranila v svoji postelji, kjer naj bi se nahajali, in sicer semena in kovance, kamnito pestilo ali posodo z deževnico.

Tudi v primerih, ko je bila zakonska zveza zapečatena z obredom, je razveza preprosta: če se obe stranki strinjata, podpišeta medsebojno izjavo na okrožnem uradu. Če se želi razvezati samo ena stranka, mora predložiti dokaz, da jo je druga stranka zapustila ali ji eno leto ni nudila podpore. stopnja razvez med Tajci, tako uradno kot neuradno, je v primerjavi z drugimi državami razmeroma nizka.v primerjavi z ameriško stopnjo ločitev, stopnja ponovnih porok pa je visoka.

ROJSTVO

Nosečnice pred rojstvom otroka ne dobijo nobenih daril, da jih zlobni duhovi ne bi prestrašili. Ti zlobni duhovi naj bi bili duhovi žensk, ki so umrle brez otrok in neporočene. Najmanj tri dni do mesec dni po rojstvu otrok še vedno velja za otroka duha. V navadi je novorojenčka imenovati žaba, pes, krastača ali drugi živalski izrazi, ki jih vidijoStarši pogosto prosijo meniha ali starešino, naj za njihovega otroka izbere ustrezno ime, ki ima običajno dva ali več zlogov in se uporablja v pravne in uradne namene. Skoraj vsi Tajci imajo enozložni vzdevek, ki se običajno prevaja kot žaba, podgana, prašič, debeluh ali številne različice malega. Tako kot uradno ime je tudi vzdevek namenjen temu, da se ohranizlobni duhovi stran.

POGREBI

Mnogi Tajci menijo, da ngarn sop (obred upepelitve) je najpomembnejši od vseh obredov. Gre za družinski obred, pri katerem je nujna prisotnost budističnih menihov. baht kovanec se položi v usta trupla (da bi si umrli lahko kupil pot v čistilnico), roke pa se uredijo v wai Med roke se položijo bankovec, dve roži in dve sveči. Z belo nitjo se zavežejo tudi gležnji, usta in oči pa se zapečatijo z voskom. Truplo se položi v krsto z nogami, obrnjenimi proti zahodu, v smeri zahajajočega sonca in smrti.

Oblečeni v črno ali belo žalno obleko se svojci zberejo okoli trupla in poslušajo sutre menihov, ki sedijo v vrsti na dvignjenih oblazinjenih sedežih ali na ploščadi. Na dan upepelitve trupla, ki je za osebe visokega ranga lahko tudi leto dni po pogrebnem obredu, se krsto na kraj upepelitve odnese z nogami naprej. Da bi pomirili duhove, ki so privabljeni na pogrebVsi žalujoči dobijo sveče in šopke kadila, ki jih v znak spoštovanja do pokojnika odvržejo na pogrebno grmado, sestavljeno iz kupov lesa pod okrašeno pagodo iz paste. Najvzvišenejši gost opravi upepelitev tako, da prvi prižge to strukturo. Pri upepelitvi, ki sledi, sodelujejo naslednjiPo obredu je včasih organiziran obed za goste, ki so morda prišli od daleč, da bi se udeležili obreda. Tega večera in naslednja dva večera pridejo v hišo menihi, ki pojejo blagoslove za pokojno dušo in zaščito živih. Po tajski tradiciji se umrli družinski član pospremi z molitvijo, da bi se izognil smrti, in sicer v skladu s tajsko tradicijo.v krogu smrti in ponovnega rojstva v stanje popolnega miru, zato žalost pri tem obredu nima mesta.

IZOBRAŽEVANJE

Izobraževanje je za Tajce tradicionalno izrednega pomena. Izobraževalni dosežek velja za dosežek, ki povečuje status. Do konca devetnajstega stoletja so bili za izobraževanje mladih v celoti odgovorni menihi v templju. Od začetka tega stoletja pa se aktivno iščejo in visoko cenijo tuje študije in diplome.vrsta izobraževanja je bila odprta le za kraljevo družino, vendar je po podatkih Službe za priseljevanje in naturalizacijo leta 1991 v ZDA študiralo približno 835 tajskih študentov.

Religija

Skoraj 95 odstotkov vseh Tajcev se opredeljuje za theravadske budiste. Theravadski budizem izvira iz Indije in poudarja tri glavne vidike obstoja: dukkha (trpljenje, nezadovoljstvo, "bolezen"), annicaa (nestalnost, minljivost vseh stvari) in anatta (Ta načela, ki jih je v šestem stoletju pred našim štetjem izoblikoval Siddharta Gautama, so bila v nasprotju s hindujskim prepričanjem o večnem, blaženem Jazu. Budizem je bil torej sprva herezija proti indijski religiji Brahman.

Gautama je dobil naziv Buda ali "razsvetljeni". Zagovarjal je "osemkratno pot" ( atthangika-magga ), ki zahteva visoke etične standarde in premagovanje želja. Koncept reinkarnacije je osrednjega pomena. s hranjenjem menihov, rednimi donacijami templjem in rednim čaščenjem v wat (tempelj), si Tajci prizadevajo izboljšati svoj položaj - pridobiti dovolj zaslug ( bun ) - da bi zmanjšali število ponovnih rojstev ali poznejših reinkarnacij, ki jih mora oseba prestati, preden doseže nirvano. Poleg tega kopičenje zaslug pomaga določiti kakovost posameznikovega položaja v prihodnjih življenjih. Tham bun Ker budistični nauki poudarjajo dobrodelne donacije kot del pridobivanja zaslug, Tajci običajno podpirajo številne dobrodelne organizacije. poudarek pa je na dobrodelnih organizacijah, ki pomagajo revnim na Tajskem.

Posvečenje v budistični red menihov pogosto pomeni vstop v svet odraslih. Posvečenje je namenjeno samo moškim, čeprav lahko ženske postanejo nune, če si obrijejo glavo, oblečejo belo oblačilo in pridobijo dovoljenje za bivanje v prostorih nune na območju templja. Ne vodijo nobenih obredov. Večina tajskih moških Buat Phra (vstopijo v samostan) v nekem obdobju svojega življenja, pogosto tik pred poroko. Mnogi ostanejo le za kratek čas, včasih le nekaj dni, na splošno pa ostanejo vsaj eno leto. phansa Med pogoji za posvečenje je tudi štiriletno šolanje. večina posvečenj se zgodi julija, tik pred postnim časom.

Spletna stran zahvala za hvaležnost nak slovesnost služi za krepitev kwan, ali dušo, življenjsko esenco osebe, ki bo posvečena. V tem času se imenuje nak , kar pomeni zmaj in se nanaša na budistični mit o zmaju, ki je postal menih. nak Obred se konča tako, da se vsi sorodniki in prijatelji, zbrani v krogu, držijo belo nit, nato pa si v smeri urinega kazalca podajo tri prižgane sveče, da bi se izognili nečimrnosti, in tako obogatijo glavo in obrvi, kar simbolizira njegovo zavračanje nečimrnosti.smer. Gostje običajno darujejo denar.

Naslednje jutro je nak oblečen v belo (kot simbol čistosti), ga prijatelji v pisani procesiji nosijo na ramenih pod visokimi dežniki. Pokloni se očetu, ki mu izroči žafranova oblačila, ki jih bo nosil kot menih. Sina vodi do opata in štirih ali več drugih menihov, ki sedijo na dvignjeni ploščadi pred glavno podobo Bude. nak prosi za dovoljenje za posvečenje, potem ko se trikrat prikloni opatu. Opat prebere sveto pismo in mu na glavo natakne rumen pas. nak Nato ga dva meniha, ki bosta nadzorovala njegovo učenje, odpeljeta z oči in oblečeta v žafranova oblačila. Nato zahteva deset osnovnih zaobljub meniha novinca in ponavlja vsako od njih, ko mu jo recitirajo.

Oče opatu podari sklede za miloščino in druge darove. nato kandidat, obrnjen proti Budi, odgovarja na vprašanja, da bi dokazal, da je izpolnil pogoje za vstop v samostan. Obred se konča s petjem vseh menihov, novi menih pa prelije vodo iz srebrne posode v skledo, kar simbolizira prenos vseh zaslug, ki jih je pridobil kot menih, na njegove starše.Ti v zameno izvedejo isti obred, da bi del svojih novih zaslug prenesli na druge sorodnike. Poudarek obreda je na njegovi identiteti budista in na novo pridobljeni odrasli zrelosti. Obenem obred krepi povezavo med generacijami ter pomen družine in skupnosti.

Tajski Američani so se prilagodili tukajšnjemu okolju tako, da so po potrebi prilagodili svoje verske običaje. Ena od najobsežnejših sprememb je bil prehod z lunarnih koledarskih dni na običajne sobotne ali nedeljske maše, ki so na voljo v Združenih državah.

Zaposlovanje in gospodarske tradicije

Tajski moški si običajno prizadevajo za vojaške ali državne službe. podeželske ženske se tradicionalno ukvarjajo z vodenjem podjetij, izobražene ženske pa opravljajo vse vrste poklicev. v Združenih državah Amerike ima večina Tajcev v lasti majhna podjetja ali dela kot kvalificirani delavci. veliko žensk se je odločilo za poklic medicinske sestre. ni sindikatov, ki bi bili samo tajski, prav tako pa Tajci v njih ne prevladujejo.poklic.

Politika in vlada

Tajski Američani običajno niso dejavni v politiki skupnosti v tej državi, ampak se bolj ukvarjajo z vprašanji na Tajskem. To odraža splošno izolacijo skupnosti, kjer obstajajo posebne ločnice med severnimi in južnimi Tajci in kjer stikov med skupnostmi z drugimi skupinami skoraj ni bilo. Tajski Američani so precej dejavni v tajski politiki in spremljajoaktivno spremlja gospodarska, politična in družbena gibanja.

Prispevki posameznikov in skupin

Številni tajski Američani delajo v zdravstvu. Boondharm Wongananda (1935-) je znan kirurg v Silver Springu v Marylandu in izvršni direktor združenja Thais for Thai. Omeniti velja tudi Phongpana Tana (1946- ), direktorja zdravstvene nege v bolnišnici v Long Beachu v Kaliforniji. Številni drugi tajski Američani so postali pedagogi, direktorji podjetij in inženirji. Nekateri tajskiTudi Američani se začenjajo ukvarjati z ameriško politiko; Asuntha Maria Ming-Yee Chiang (1970- ) je zakonodajna dopisnica v Washingtonu.

Mediji

TELEVIZIJA

THAI-TV ZDA.

Ponuja programe v tajskem jeziku na območju Los Angelesa.

Kontaktna oseba: Paul Khongwittaya.

Naslov: 1123 North Vine Street, Los Angeles, Kalifornija 90038.

Telefon: (213) 962-6696.

Faks: (213) 464-2312.

Organizacije in združenja

Ameriško društvo Siam.

Kulturna organizacija, ki spodbuja raziskovanje umetnosti, znanosti in literature v povezavi s Tajsko in sosednjimi državami.

Naslov: 633 24th Street, Santa Monica, Kalifornija 90402-3135.

Telefon: (213) 393-1176.

Tajsko društvo Južne Kalifornije.

Kontaktna oseba: K. Jongsatityoo, uradnik za odnose z javnostmi.

Naslov: 2002 South Atlantic Boulevard, Monterey Park, Kalifornija 91754.

Telefon: (213) 720-1596.

Faks: (213) 726-2666.

Muzeji in raziskovalni centri

Azijski center za vire.

Center je bil ustanovljen leta 1974. V njegovi zbirki je 15 predalov z izrezki o vzhodni in jugovzhodni Aziji od leta 1976 do danes, pa tudi datoteke s fotografijami, filmi, videokasetami in diapozitivi.

Kontaktna oseba: Roger Rumpf, izvršni direktor.

Naslov: Box 15275, Washington, D.C. 20003.

Telefon: (202) 547-1114.

Faks: (202) 543-7891.

Program za jugovzhodno Azijo Univerze Cornell.

Center svoje dejavnosti osredotoča na družbene in politične razmere v državah jugovzhodne Azije, vključno z zgodovino in kulturo Tajske. Preučuje kulturno stabilnost in spremembe, zlasti posledice zahodnih vplivov, ter ponuja pouk tajščine in razširja tajske kulturne čitanke.

Kontaktna oseba: Randolph Barker, direktor.

Naslov: 180 Uris Hall, Ithaca, New York 14853.

Telefon: (607) 255-2378.

Faks: (607) 254-5000.

University of California, Berkeley South/Southeast Asia Library Service.

Ta knjižnica poleg obsežnih zbirk družboslovnih in humanističnih ved jugovzhodne Azije vsebuje tudi posebno tajsko zbirko. Celotna zbirka obsega približno 400 000 monografij, disertacij, mikrofilmov, brošur, rokopisov, videokaset, zvočnih posnetkov in zemljevidov.

Kontaktna oseba: Virginia Jing-yi Shih.

Naslov: 438 Doe Library, Berkeley, Kalifornija 94720-6000.

Telefon: (510) 642-3095.

Faks: (510) 643-8817.

Zbirka jugovzhodne Azije Univerze Yale.

Ta zbirka gradiva se osredotoča na družboslovje in humanistiko jugovzhodne Azije. Zbirka obsega približno 200.000 zvezkov.

Kontaktna oseba: Charles R. Bryant, kustos.

Naslov: Sterling Memorial Library, Univerza Yale, New Haven, Connecticut 06520.

Telefon: (203) 432-1859.

Faks: (203) 432-7231.

Viri za dodatno študijo

Cooper, Robert in Nanthapa Cooper. Kulturni šok. Portland, Oregon: Graphic Arts Center Publishing Company, 1990.

Statistični letopis Službe za priseljevanje in naturalizacijo. Washington, D.C.: Služba za priseljevanje in naturalizacijo, 1993.

Tajska in Burma. London: The Economist Intelligence Unit, 1994.