Меган Ратнер

Обзор

Королевство Таиланд было известно как Сиам до 1939 г. Тайское название этой страны - Пратхет Тай или Муанг Тай (Земля Свободных). Расположенная в Юго-Восточной Азии, она несколько меньше Техаса. Площадь страны составляет 198 456 кв. миль (514 000 кв. км) и имеет северную границу с Бирмой и Лаосом; восточную границу с Лаосом, Кампучией и Сиамским заливом; иБирма и Андаманское море лежат на его западной границе с Малайзией.

Население Таиланда составляет чуть более 58 миллионов человек. Почти 90 процентов тайцев - монголоиды, со светлым цветом лица, чем их соседи бирманцы, кампучийцы и малайцы. Крупнейшее меньшинство, около десяти процентов населения, составляют китайцы, за ними следуют малайцы и различные племенные группы, включая хмонг, иу миен, лису, лува, шан и карен. В стране также проживает от 60 000 доПочти все жители страны следуют учению буддизма. Конституция 1932 года требовала, чтобы король был буддистом, но она также призывала к свободе вероисповедания, определяя монарха как "защитника веры". Нынешний король, Пхумипон Адульядей, таким образом, защищает и улучшает благосостояние небольших групп мусульман (пять процентов), христиан и других людей.(менее одного процента), и индусы (менее одного процента), которые также исповедуют культ в Таиланде. Западное название столицы - Бангкок; на тайском языке она называется Крунг Тхеп (Город ангелов) или Пра Накхорн (Официальным языком страны является тайский, вторым языком является английский, также распространены китайский и малайский языки. Флаг Таиланда состоит из широкой синей горизонтальной полосы в центре и более узких полос над и под ней; внутренние полосы белые, внешние - красные.

ИСТОРИЯ

Тайцы имеют древнюю и сложную историю. Ранние тайцы мигрировали на юг из Китая в первые века нашей эры. Несмотря на то, что их бывшее королевство находилось в Юньнане, Китай, тайцы, или т'ай, являются отдельной языковой и культурной группой, чья миграция на юг привела к созданию нескольких национальных государств, известных сегодня как Таиланд, Лаос и государство Шан в Мьянме (Бирма). ПоВ шестом веке н.э. важная сеть сельскохозяйственных общин распространилась на юг до Паттани, недалеко от современной границы Таиланда с Малайзией, и на северо-восток современного Таиланда. Тайская нация стала официально называться "Сям" в 1851 году при правлении короля Монгкрута. В конечном итоге это название стало синонимом тайского королевства, а название, под которым оно было известноВ тринадцатом и четырнадцатом веках несколько тайских княжеств объединились и попытались отделиться от своих кхмерских (ранних камбоджийских) правителей. Сукотай, который тайцы считают первым независимым сиамским государством, провозгласил свою независимость в 1238 (1219, по некоторым данным) году. Новое королевство расширилось на кхмерскую территорию и на Малайский полуостров. Шри Индрадит, таецлидер движения за независимость, стал королем династии Сукотай. Его сменил сын Рам Кхамхаенг, который считается героем тайской истории. Он организовал письменность (основу современного тайского языка) и кодифицировал тайскую форму буддизма Тхеравада. Этот период часто рассматривается современными тайцами как золотой век сиамской религии, политики и культуры. Он также был одним из самых значительных в истории Тайланда.большое расширение: при Рам Кхамхенге монархия распространилась на Накхон Си Тхаммарат на юге, на Вьентьян и Луанг Прабанг в Лаосе и на Пегу в южной Бирме.

Столица Аюттхая была основана после смерти Рам Кхамхенга в 1317 г. Тайские короли Аюттхая стали довольно могущественными в XIV и XV веках, переняв кхмерские придворные обычаи и язык и получив более абсолютную власть. В этот период европейцы - голландцы, португальцы, французы, англичане и испанцы - начали наносить визиты в Сиам, устанавливая дипломатические связи иХристианские миссии в королевстве. Ранние рассказы отмечают, что город и порт Аюттхая поразили европейских гостей, которые отметили, что Лондон по сравнению с ним - не более чем деревня. В целом тайское королевство не доверяло иностранцам, но поддерживало теплые отношения с расширявшимися в то время колониальными державами. Во время правления короля Нарая две тайские дипломатические группы были посланы в Аюттхайю.с дружеской миссией к королю Франции Людовику XIV.

В 1765 году Аюттайя подверглась опустошительному вторжению бирманцев, с которыми тайцы поддерживали враждебные отношения по меньшей мере 200 лет. После нескольких лет жестоких боев столица пала, и бирманцы принялись уничтожать все, что тайцы считали священным, включая храмы, религиозные скульптуры и рукописи. Но бирманцы не смогли сохранить прочную базу контроля, и они былиПхрайя Таксин, тайский генерал первого поколения, провозгласивший себя королем в 1769 году и правивший из новой столицы, Тхонбури, через реку от Бангкока.

Чао Пхрайя Чакри, другой генерал, был коронован в 1782 году под титулом Рама I. Он перенес столицу через реку в Бангкок. В 1809 году Рама II, сын Чакри, вступил на престол и правил до 1824 года. Рама III, также известный как Пхрайя Нанг Клао, правил с 1824 по 1851 год; как и его предшественник, он много работал над восстановлением тайской культуры, которая была почти полностью уничтожена бирманцами.Вторжение. Только после правления Рамы IV, или короля Монгкута, которое началось в 1851 году, тайцы укрепили отношения с европейцами. Рама IV работал с британцами над заключением торговых договоров и модернизацией правительства, но при этом сумел избежать британской и французской колонизации. Во время правления его сына, Рамы V (короля Чулалонгкорна), правившего с 1868 по 1910 год, Сиам потерял некоторые территории, чтобыВо время короткого правления Рамы VI (1910-1925 гг.) было введено обязательное образование и проведены другие реформы в сфере образования.

СОВРЕМЕННАЯ ЭРА

В конце 1920-х и начале 1930-х годов группа тайских интеллектуалов и военных (многие из которых получили образование в Европе) приняла демократическую идеологию и смогла осуществить успешный и бескровный... государственный переворот Против абсолютной монархии в Сиаме. Это произошло во время правления Рамы VII, между 1925 и 1935 гг. Вместо нее тайцы создали конституционную монархию, основанную на британской модели, с объединенной военно-гражданской группой, отвечающей за управление страной. Название страны было официально изменено на Таиланд в 1939 году во время правления премьер-министра Пхибула Сонгхрама (он был премьер-министром).ключевая военная фигура в перевороте 1932 года).

Япония оккупировала Таиланд во время Второй мировой войны, а Пхибул объявил войну США и Великобритании. Однако посол Таиланда в Вашингтоне отказался сделать это заявление. Подпольные группы "Сери Тхай" ("Свободные тайцы") сотрудничали с союзными державами как за пределами, так и внутри Таиланда. Окончание Второй мировой войны положило конец режиму Пхибула. После короткого периода демократического гражданского контроля,Фибул восстановил контроль в 1948 году, но большую часть его власти отобрал генерал Сарит Тханарат, другой военный диктатор. К 1958 году Сарит отменил конституцию, распустил парламент и объявил вне закона все политические партии. Он сохранял власть до своей смерти в 1963 году.

Офицеры армии правили страной с 1964 по 1973 год, в это время Соединенные Штаты получили разрешение на создание армейских баз на территории Таиланда для поддержки войск, воюющих во Вьетнаме. Генералы, управлявшие страной в 1970-х годах, тесно сотрудничали с Соединенными Штатами во время войны. Гражданское участие в управлении было разрешено с перерывами. В 1983 году была принята конституция.Внесены поправки, позволяющие проводить более демократические выборы в Национальное собрание, а монарх оказывает сдерживающее влияние на военных и гражданских политиков.

Успех провоенной коалиции на выборах в марте 1992 года вызвал серию беспорядков, в которых погибло 50 граждан. Военные жестоко подавили "продемократическое" движение на улицах Бангкока в мае 1992 года. После вмешательства короля в сентябре того же года был проведен еще один тур выборов, на котором лидер Демократической партии Чуан Ликпхай был признан победителем.Его правительство пало в 1995 г., а хаос, возникший в результате этого, наряду с большим внешним долгом страны, привел к краху тайской экономики в 1997 г. Медленно, с помощью ИВМ, экономика страны восстановилась.

ЗНАЧИТЕЛЬНЫЕ ВОЛНЫ ИММИГРАЦИИ

Тайская иммиграция в Америку практически отсутствовала до 1960 года, когда американские вооруженные силы начали прибывать в Таиланд во время войны во Вьетнаме. После общения с американцами тайцы стали лучше понимать возможность иммиграции в США. К 1970-м годам в эту страну эмигрировало около 5 000 тайцев, в соотношении три женщины на каждого мужчину. Самая большая концентрация тайских иммигрантовЭти новые иммигранты состояли из профессионалов, особенно врачей и медсестер, бизнесменов и жен военнослужащих ВВС США, которые были расквартированы в Таиланде или проводили там отпуск во время службы в Юго-Восточной Азии.

В 1980 году перепись населения США зафиксировала концентрацию тайцев вблизи военных объектов, особенно баз ВВС, в некоторых округах США, начиная от округа Арустук (база ВВС Лоринг) в штате Мэн до округа Босье (база ВВС Барксдейл) в Луизиане и округа Карри в Нью-Мексико (база ВВС Кэннон). Несколько округов с большим присутствием военных, например, округ Сарпи в Небраске,В округе Дэвис, штат Индиана, где расположена база ВВС "Хилл", на базе ВВС "Эглин" в округе Окалуза, штат Флорида, и в округе Уэйн, штат Северная Каролина, где расположена база ВВС "Сеймур Джонсон", также были обнаружены довольно большие скопления тайцев.расположенный.

Тай Дам, этническая группа из горных долин северного Вьетнама и Лаоса, также была учтена Бюро переписи населения США как иммигранты тайского происхождения, хотя на самом деле они являются беженцами из других стран. Они проживают в Де-Мойне, штат Айова. Как и другие беженцы из Юго-Восточной Азии в этом районе, они справляются с проблемами жилья, преступности, социальной изоляции и депрессии. Большинство изОни работают, но на низкооплачиваемых рабочих местах, которые не дают возможности продвинуться по службе.

В 1980-х годах тайцы иммигрировали в Соединенные Штаты в среднем по 6500 человек в год. Студенческие или временные гостевые визы были частым местом прибытия в США. Главной привлекательной чертой Соединенных Штатов является широкий спектр возможностей и более высокая заработная плата. Однако, в отличие от жителей других стран Индокитая, никто из тех, чей первоначальный дом находился в Таиланде, не был вынужден приехать вСоединенные Штаты в качестве беженцев.

В целом, тайские общины тесно связаны между собой и имитируют социальные сети своей родины. По состоянию на 1990 год в США проживало около 91 275 человек тайского происхождения. Наибольшее количество тайцев проживает в Калифорнии - около 32 064 человек. Большинство из них сосредоточено в районе Лос-Анджелеса - около 19 016 человек. Также здесь проживает большое количество людей, чьи временные визыДома и предприятия тайских иммигрантов разбросаны по всему городу, но в Голливуде, между Голливудским и Олимпийским бульварами и рядом с Вестерн-авеню, наблюдается их высокая концентрация. Тайцы владеют банками, заправочными станциями, салонами красоты, туристическими агентствами, продуктовыми магазинами и ресторанами. Дальнейшее знакомство с английским языком и американской культурой оказалоНью-Йорк с тайским населением в 6230 человек (большинство в Нью-Йорке) и Техас с 5816 человек (в основном Хьюстон и Даллас) занимают второе и третье места по численности тайского населения соответственно.

Аккультурация и ассимиляция

Американцы тайского происхождения хорошо адаптировались к американскому обществу. Хотя они сохраняют свою культуру и этнические традиции, они принимают нормы, принятые в этом обществе. Эта гибкость и адаптивность оказала глубокое влияние на тайцев первого поколения, родившихся в Америке, которые склонны к ассимиляции или американизации. По мнению членов общины, принятие молодыми людьми американскогопути сделали эти новые изменения более приемлемыми для их родителей, облегчив отношения между "состоявшимися" американцами и новоприбывшими. Учитывая высокую концентрацию тайцев в Калифорнии и недавние попытки определить, кто является и не является "коренным жителем", члены тайской общины выражают опасения, что в будущем могут возникнуть проблемы.

Хотя американцы тайского происхождения сохраняют многие традиционные верования, тайцы часто пытаются скорректировать свои убеждения, чтобы комфортно жить в США. Тайцев часто воспринимают как слишком адаптирующихся и лишенных инноваций. Распространенное выражение, май пен рей, означающее "неважно" или "неважно", рассматривается некоторыми американцами как показатель нежелания тайцев расширять или развивать идеи. Кроме того, тайцев часто принимают за китайцев или индокитайцев, что приводит к непониманию и оскорбляет тайцев, поскольку тайская культура связана с буддизмом и имеет собственные традиции, отличные от китайской культуры. Кроме того, тайцев частоПредполагается, что они являются беженцами, а не иммигрантами по своей воле. Американцы-тайцы стремятся, чтобы их присутствие рассматривалось как благо, а не бремя для американского общества.

ТРАДИЦИИ, ОБЫЧАИ И ВЕРОВАНИЯ

Тайцы не пожимают руки при встрече. Вместо этого они держат локти по бокам и сжимают ладони вместе на уровне груди в жесте, похожем на молитву, который называется молитвой. вай При этом приветствии голова наклоняется; чем ниже голова, тем больше уважения. Детям полагается вай взрослых, и они получают подтверждение в виде вай В тайской культуре ноги считаются самой низкой частью тела, как духовно, так и физически. При посещении любого религиозного сооружения ноги должны быть направлены в сторону от изображений Будды, которые всегда хранятся на высоких местах и пользуются большим уважением. Тайцы считают указание на что-то ногами воплощением плохих манер. Голова считается самой высокой частью тела.часть тела; поэтому тайцы не трогают волосы друг друга и не гладят друг друга по голове. Любимая тайская пословица гласит: "Делай добро и получишь добро; делай зло и получишь зло".

КУЗНЕЦ

Возможно, самым большим вкладом небольшой американской общины тайцев стала их кухня. Тайские рестораны остаются популярным выбором в больших городах, а тайский стиль приготовления пищи даже начал появляться в замороженных обедах. Тайская кухня легкая, острая и ароматная, а некоторые блюда могут быть довольно острыми. Основой тайской кухни, как и в остальной Юго-Восточной Азии, является рис. На самом деле, в тайской кухне используется рис.Тайские слова "рис" и "еда" являются синонимами. В состав блюд часто входит одно острое блюдо, например, карри, с другими мясными и овощными гарнирами. Тайскую еду едят ложкой.

Презентация еды для тайца - это произведение искусства, особенно если трапеза знаменует особый случай. Тайцы славятся своим умением вырезать фрукты; дыни, мандарины и помело, и это лишь некоторые из них, вырезаются в форме замысловатых цветов, классических узоров или птиц. Основные продукты тайской кухни включают корень кориандра, перец горошком и чеснок (которые часто измельчаются вместе), лимон.трава, нам пла (рыбный соус), и kapi (паста из креветок). В состав блюда обычно входит суп, один или два kaengs (блюда, включающие тонкий, прозрачный, похожий на суп соус; хотя тайцы называют эти соусы "карри", это не то, что большинство жителей Запада знают как карри), и столько же круенг киенг (гарниры) как можно больше. Среди них может быть фад (жареное блюдо), что-то с phrik (острый перец чили) в нем, или оттепель (Тайские повара используют очень мало рецептов, предпочитая пробовать и корректировать приправы в процессе приготовления.

ТРАДИЦИОННЫЕ КОСТЮМЫ

Традиционная одежда тайских женщин состоит из прасин или юбка (саронг), которую носят с приталенным жакетом с длинными рукавами. Среди самых красивых костюмов - костюмы танцовщиц классического тайского балета. Женщины носят плотно облегающий нижний жакет и панунг или юбка, которая изготавливается

Эти американские девушки из Таиланда работают над созданием дракона для парада Турнира роз. из шелка, серебра или золотой парчи. панунг складки спереди, и пояс удерживает его на месте. Накидка из бархата с пайетками и драгоценными камнями застегивается спереди на пояс и драпируется сзади почти до подола. панунг Широкий воротник с драгоценными камнями, нарукавники, ожерелье и браслеты составляют остальную часть костюма, который увенчан чада , головной убор в храмовом стиле. танцорам пришивают костюмы перед выступлением. драгоценности и металлические нити могут сделать костюм весом почти 40 фунтов. мужские костюмы включают в себя плотно облегающие парчовые пиджаки из серебряной нити с погонами и богато вышитым воротником. вышитые панели свисают с пояса, а брюки длиной до икры сделаны из шелка. его украшенный драгоценностями головной убор имеет кисточкуТанцоры не носят обуви. В повседневной жизни тайцы носят сандалии или обувь западного образца. При входе в дом обувь всегда снимают. За последние 100 лет западная одежда стала стандартной формой одежды в городских районах Таиланда. Американцы тайского происхождения носят обычную американскую одежду для повседневных случаев.

HOLIDAYS

Тайцы хорошо известны тем, что любят праздники и фестивали, даже если они не являются частью их культуры; жители Бангкока, как известно, принимают участие в праздновании Рождества и даже Дня взятия Бастилии, проводимых проживающими здесь иностранцами. Тайские праздники включают Новый год (1 января); китайский Новый год (15 февраля); Магха Пуджа, которая происходит в полнолуние третьего лунного месяца (февраль) идень, когда 1250 учеников услышали первую проповедь Будды; День Чакри (6 апреля), который знаменует восшествие на престол короля Рамы I; Сонгкран (середина апреля), тайский Новый год, когда птиц и рыб выпускают из клеток, а водой обливают всех подряд; День коронации (5 мая); Висакха Пуджа (май, в полнолуние шестого лунного месяца) - самый святой буддийский праздник.дни, отмечающие рождение, просветление и смерть Господа Будды; День рождения королевы, 12 августа; День рождения короля, 5 декабря.

Язык

Тайский язык, принадлежащий к сино-тибетской семье языков, является одним из древнейших языков Восточной и Юго-Восточной Азии. Некоторые антропологи предполагают, что он может даже предшествовать китайскому языку. Эти два языка имеют определенные сходства, поскольку они являются монослоговыми тональными языками; то есть, поскольку в тайском языке всего 420 фонетически различных слов, один слог может иметь несколько значений.Значения определяются пятью различными тонами (в тайском языке): высокий или низкий тон, ровный тон, падающий или поднимающийся тон. Например, в зависимости от интонации, слог май может означать "вдова", "шелк", "гореть", "дерево", "новый", "не?" или "нет". Помимо тонального сходства с китайским, тайский язык также заимствовал из пали и санскрита, в частности, фонетический алфавит, созданный королем Рамом Кхамхенгом в 1283 г. и используемый до сих пор. Знаки алфавита заимствованы из санскрита; есть также дополнительные знаки для тонов, которые похожи на гласные и могут стоять на месте гласных.рядом или над согласным, к которому они относятся. Этот алфавит похож на алфавиты соседних стран - Бирмы, Лаоса и Кампучии. Обязательное образование в Таиланде дается до шестого класса, а уровень грамотности составляет более 90 процентов. В Таиланде 39 университетов и колледжей и 36 педагогических колледжей, чтобы удовлетворить потребности тысяч учащихся средних школ.которые хотят получить более высокий уровень образования.

ПРИВЕТСТВИЯ И ДРУГИЕ РАСПРОСТРАНЕННЫЕ ВЫРАЖЕНИЯ

Обычными тайскими приветствиями являются: Са ват ди -Доброе утро, день или вечер, а также до свидания (со стороны хозяина); Лах-кон -Прощание (гость); Крабс - сэр; Ka -Мадам; Коб кун -Спасибо; Prode -Пожалуйста; Kor hai choke dee -Удачи; Фаранг -иностранец; Черн краб (если говорящий - мужчина), или Черная кра (если говорящий - женщина)- Пожалуйста, на здоровье, все в порядке, продолжайте, вы первый (в зависимости от обстоятельств).

Динамика семьи и общества

Традиционные тайские семьи тесно связаны друг с другом, в них часто входят слуги и работники. Совместное проживание является отличительной чертой семейной структуры: люди никогда не спят одни, даже в домах с большим количеством комнат, если они не попросят об этом. Практически никто не остается жить один в квартире или доме. Как следствие, тайцы почти не жалуются на академические общежития или общежития, предоставляемые компанией.фабрики.

Тайская семья очень структурирована, и каждый ее член занимает свое определенное место в зависимости от возраста, пола и ранга в семье. Они могут рассчитывать на помощь и безопасность до тех пор, пока остаются в рамках этого порядка. Отношения строго определены и названы терминами, настолько точными, что они показывают родство (родительский, брат, сестра, дядя, тетя, кузина), относительный возраст (младший, старший),Эти термины используются в разговоре чаще, чем имя и фамилия. Самым большим изменением, которое принесло поселение в США, стало сокращение расширенных семей. Они широко распространены в Таиланде, но образ жизни и мобильность американского общества сделали расширенную тайскую семью труднодоступной.

ДОМА ДУХА

В Таиланде во многих домах и зданиях есть дом духа, или место для духа-хранителя имущества ( Пхра пхум Некоторые тайцы считают, что семьи, живущие в доме без дома духов, заставляют духов жить вместе с семьей, что навлекает беду. Дома духов, которые обычно размером со скворечник, устанавливаются на постаменте и напоминают тайские храмы. В Таиланде большие здания, такие как отели, могут иметь дом духов размером со среднее семейное жилище. Дом духов - этоЕго местоположение планируется во время строительства здания, затем он торжественно возводится. Соответствующие улучшения, включая пристройки, также делаются в доме духов всякий раз, когда вносятся изменения в главный дом.

СВАДЬБЫ

Прибытие в США привело к увеличению числа браков по собственному желанию. В отличие от других азиатских стран, Таиланд гораздо более снисходителен к бракам по личному выбору, хотя родители обычно имеют право голоса. Браки, как правило, заключаются между семьями равного социального и экономического статуса. Здесь нет этнических или религиозных ограничений, а межнациональные браки вТаиланд - довольно распространенное явление, особенно между тайцами и китайцами, а также тайцами и жителями Запада.

Свадебные церемонии могут быть пышными, а могут и вовсе не проводиться. Если пара живет вместе некоторое время и у них есть общий ребенок, они признаются "де-факто женатыми". Однако большинство тайцев все же проводят церемонию, а более состоятельные члены общины считают ее обязательной. Перед свадьбой обе семьи договариваются о расходах на церемонию и "выкупе невесты".пара начинает день свадьбы с религиозного ритуала ранним утром и получения благословения от монахов. во время церемонии пара стоит на коленях бок о бок. астролог или монах выбирает благоприятное время для соединения голов пары соединенными петлями. саи монгкон (белая нить) старшим старейшиной. Он льет священную воду на их руки, которую они позволяют капать в чаши с цветами. Гости благословляют пару, поливая священной водой таким же образом. Вторая часть церемонии является, по сути, светской практикой. Тайцы не дают друг другу никаких клятв. Скорее, два связанных, но независимых круга белой нити служат для того, чтобы символически подчеркнутьчто мужчина и женщина сохранили свою индивидуальность и в то же время соединили свои судьбы.

Одна из традиций, практикуемая в основном в сельской местности, заключается в том, что "симпатическая магия" выполняется пожилой, успешно состоящей в браке парой. Этот дуэт ложится на брачное ложе перед молодоженами, где они говорят много благоприятных слов о ложе и его превосходстве как места для зачатия. Затем они встают с ложа и усыпают его символами плодородия, такими как томат, мешки с рисом, кунжутСемена и монеты, каменный пестик или чаша с дождевой водой. Молодожены должны держать эти предметы (кроме кота) в своей постели в течение трех дней.

Даже в тех случаях, когда брак был скреплен церемонией, развод является простым делом: если обе стороны согласны, они подписывают взаимное заявление об этом в районном офисе. Если развода хочет только одна сторона, она должна представить доказательства того, что другая сторона покинула брак или не оказывала поддержки в течение одного года. Уровень разводов среди тайцев, как официальных, так и неофициальных, относительно низок по сравнению с другими.на уровень разводов в Америке, а уровень повторных браков высок.

РОЖДЕНИЕ

Беременным женщинам не дарят никаких подарков до рождения ребенка, чтобы не напугать их злыми духами. Считается, что злые духи - это духи женщин, умерших бездетными и незамужними. В течение как минимум трех дней - месяца после рождения ребенок все еще считается духовным ребенком. Принято называть новорожденного лягушкой, собакой, жабой или другими животными, которых видятРодители часто просят монаха или старейшину выбрать подходящее имя для их ребенка, обычно из двух или более слогов, которое используется в юридических и официальных целях. Почти все тайцы имеют односложное прозвище, которое обычно переводится как лягушка, крыса, свинья, толстяк или множество вариантов крошечного. Как и официальное имя, прозвище предназначено для сохраненияотгонять злых духов.

ПОХОРОНЫ

Многие тайцы считают нгарн соп (церемония кремации) - самый важный из всех обрядов. Это семейное событие, и присутствие буддийских монахов обязательно. One бат монету кладут в рот трупа (чтобы умерший мог купить себе дорогу в чистилище), а руки выстраивают в виде вай Между руками кладут банкноту, два цветка и две свечи. Белая нить используется для завязывания лодыжек, а рот и глаза запечатывают воском. Труп кладут в гроб так, чтобы ноги были обращены на запад - направление заходящего солнца и смерти.

Одетые в траурные черные или белые одежды, родственники собираются вокруг тела, чтобы послушать сутры монахов, которые сидят в ряд на возвышенных мягких сиденьях или на платформе. В день кремации тела, который для людей высокого ранга может длиться до года после похоронной церемонии, гроб несут к месту погребения ногами вперед. Чтобы успокоить духов, которых привлекают на похороны, гроб несут к месту погребения.Все скорбящие получают свечи и букеты благовоний, которые в знак уважения к покойному бросают на погребальный костер, состоящий из кучи дров под богато украшенной пастовой пагодой. Самый высокопоставленный гость совершает кремацию, первым зажигая это сооружение. На последующей кремации присутствуют следующие лица.В этот вечер и два последующих монахи приходят в дом, чтобы произнести благословения для души усопшего и защиты живых. Согласно тайской традиции, усопший член семьи отправляется в путь.на протяжении цикла смерти и возрождения к состоянию совершенного покоя; поэтому печали нет места в этом обряде.

ОБРАЗОВАНИЕ

Образование традиционно имеет первостепенное значение для тайцев. Достижения в образовании считаются повышением статуса. До конца XIX века ответственность за образование молодежи полностью лежала на монахах в храме. Однако с начала этого столетия заграничное образование и ученые степени стали активно искать и высоко ценить. Первоначально этоВид образования был открыт только для королевских особ, но, согласно информации Службы иммиграции и натурализации, в 1991 году около 835 тайских студентов приехали учиться в США.

Религия

Почти 95 процентов всех тайцев относят себя к буддистам тхеравады. Буддизм тхеравады зародился в Индии и подчеркивает три основных аспекта существования: дуккха (страдание, неудовлетворенность, "болезнь"), annicaa (непостоянство, быстротечность всех вещей), и анатта (Эти принципы, сформулированные Сиддхартхой Гаутамой в VI веке до н.э., контрастировали с индуистской верой в вечное, блаженное Я. Таким образом, буддизм изначально был ересью против индийской религии Брахмана.

Гаутама получил титул Будды, или "просветленного". Он пропагандировал "восьмеричный путь" ( аттхангика-магга ), которая требует высоких этических стандартов и победы над желаниями. Концепция реинкарнации занимает центральное место. Кормя монахов, регулярно делая пожертвования храмам и регулярно поклоняясь в ват (храм), тайцы пытаются улучшить свое положение - приобрести достаточно заслуг ( булочка )- чтобы уменьшить количество перерождений, или последующих реинкарнаций, через которые человек должен пройти, прежде чем достигнет Нирваны. Кроме того, накопление заслуг помогает определить качество станции человека в будущих жизнях. булочка Тхам Поскольку буддийские учения подчеркивают, что благотворительные пожертвования являются частью достижения заслуг, тайцы, как правило, поддерживают широкий спектр благотворительных организаций. Однако особое внимание уделяется благотворительным организациям, которые помогают малоимущим в Таиланде.

Ординация в буддийский орден монахов часто служит знаком вступления во взрослый мир. Ординация предназначена только для мужчин, хотя женщины могут стать монахинями, обрив голову, надев белые одежды и получив разрешение жить в монашеских покоях на территории храма. Они не проводят никаких ритуалов. Большинство тайских мужчин могут стать монахинями. Буат Пхра (вступают в монашество) в какой-то момент своей жизни, часто незадолго до свадьбы. Многие остаются лишь на короткое время, иногда всего на несколько дней, но в целом они остаются как минимум на один фанза Трехмесячный буддийский пост, совпадающий с сезоном дождей. Условием для рукоположения является четырехлетнее образование. Большинство рукоположений происходит в июле, непосредственно перед Великим постом.

Сайт спасибо Нак церемония служит для укрепления Кван, или душа, жизненная сущность человека, который должен быть рукоположен. В течение этого времени он называется nak что означает "дракон", ссылаясь на буддийский миф о драконе, ставшем монахом. В церемонии участвуют nak В течение трех-четырех часов профессиональный церемониймейстер поет о боли матери при рождении ребенка и подчеркивает многочисленные сыновние обязанности молодого человека. Церемония завершается тем, что все родственники и друзья собираются в круг, держа в руках белую нить, а затем передают три зажженные свечи по часовой стрелке.направление. Гости обычно дарят денежные подарки.

На следующее утро nak Он кланяется своему отцу, который вручает ему шафрановые одежды, которые он будет носить как монах. Он ведет сына к настоятелю и четырем или более другим монахам, которые сидят на возвышении перед главным изображением Будды. nak просит разрешения на рукоположение, трижды преклонив колена перед аббатом. Аббат читает Священное Писание и накидывает желтый пояс на nak Затем его выводят из поля зрения и одевают в шафрановые одежды два монаха, которые будут наблюдать за его обучением. Затем он просит десять основных обетов начинающего монаха и повторяет каждый из них, когда ему их произносят.

Отец преподносит настоятелю чаши для подаяний и другие подарки. Затем, стоя перед Буддой, кандидат отвечает на вопросы, чтобы показать, что он выполнил условия для вступления в монашество. Церемония завершается пением всех монахов, и новый монах выливает воду из серебряного сосуда в чашу, символизирующую передачу всех заслуг, полученных им в монашестве, своим родителям.Они, в свою очередь, проводят тот же ритуал, чтобы передать часть своих новых заслуг другим родственникам. Акцент в ритуале делается на его идентичности как буддиста и вновь обретенной взрослой зрелости. В то же время ритуал укрепляет связь между поколениями и важность семьи и общины.

Американцы тайского происхождения приспособились к условиям жизни здесь, адаптируя свои религиозные практики, когда это было необходимо. Одним из наиболее масштабных изменений стал переход от дней лунного календаря к обычным субботним или воскресным службам, которые проводятся в Соединенных Штатах.

Занятость и экономические традиции

Тайские мужчины, как правило, стремятся к военной или гражданской службе. Сельские женщины традиционно занимаются бизнесом, в то время как образованные женщины занимаются всеми видами профессий. В Соединенных Штатах большинство тайцев владеют небольшими предприятиями или работают квалифицированными рабочими. Многие женщины выбирают профессию медсестры. Не существует профсоюзов, объединяющих только тайцев, и тайцы не особенно доминируют в одном из них.профессия.

Политика и правительство

Американцы тайского происхождения, как правило, не принимают активного участия в общественной политике в этой стране, а больше озабочены проблемами Таиланда. Это отражает общую изоляцию сообщества, где существуют конкретные разграничения между северными и южными тайцами и где межобщинный контакт с другими группами практически не ведется. Американцы тайского происхождения довольно активны в тайской политике и держат в поле зренияактивное наблюдение за экономическими, политическими и социальными движениями в стране.

Индивидуальные и групповые взносы

Многие американцы тайского происхождения работают в сфере здравоохранения. Бундхарм Вонгананда (1935-) - известный хирург в Силвер-Спринг, штат Мэриленд, и исполнительный директор ассоциации "Тайцы за тайцев". Также стоит упомянуть Пхонгпан Тана (1946-), директора по работе с медсестрами в больнице Лонг-Бич, штат Калифорния. Некоторые другие американцы тайского происхождения стали преподавателями, руководителями компаний и инженерами.Американцы также начинают входить в сферу американской политики; Асунта Мария Минг-Йи Чанг (1970- ) является корреспондентом по вопросам законодательства в Вашингтоне, округ Колумбия.

СМИ

ТЕЛЕВИДЕНИЕ

THAI-TV USA.

Предлагает программирование на тайском языке в районе Лос-Анджелеса.

Контакт: Пол Кхонгвиттайя.

Адрес: 1123 North Vine Street, Лос-Анджелес, Калифорния 90038.

Телефон: (213) 962-6696.

Факс: (213) 464-2312.

Организации и ассоциации

Американское Сиамское общество.

Культурная организация, поощряющая изучение искусства, науки и литературы в связи с Таиландом и соседними странами.

Адрес: 633 24-я улица, Санта-Моника, Калифорния 90402-3135.

Телефон: (213) 393-1176.

Тайское общество Южной Калифорнии.

Контакт: К. Джонгсатитйо, сотрудник по связям с общественностью.

Адрес: 2002 South Atlantic Boulevard, Монтерей Парк, Калифорния 91754.

Телефон: (213) 720-1596.

Факс: (213) 726-2666.

Музеи и исследовательские центры

Ресурсный центр Азии.

Основан в 1974 г. В фондах центра хранится 15 ящиков вырезок по Восточной и Юго-Восточной Азии с 1976 г. по настоящее время, а также папки с фотографиями, фильмами, видеокассетами и слайд-программами.

Контакт: Роджер Рампф, исполнительный директор.

Адрес: Box 15275, Washington, D.C. 20003.

Телефон: (202) 547-1114.

Факс: (202) 543-7891.

Программа Юго-Восточной Азии Корнельского университета.

Центр концентрирует свою деятельность на социальных и политических условиях в странах Юго-Восточной Азии, включая историю и культуру Таиланда, изучает культурную стабильность и изменения, особенно последствия западного влияния, предлагает уроки тайского языка и распространяет тайские культурные издания.

Контакт: Рэндольф Баркер, директор.

Адрес: 180 Урис Холл, Итака, Нью-Йорк 14853.

Телефон: (607) 255-2378.

Факс: (607) 254-5000.

Калифорнийский университет, Беркли Библиотечная служба Южной/Юго-Восточной Азии.

В дополнение к значительным фондам по социальным и гуманитарным наукам Юго-Восточной Азии в этой библиотеке имеется специальная тайская коллекция. Вся коллекция насчитывает около 400 000 монографий, диссертаций, микрофильмов, брошюр, рукописей, видеокассет, звукозаписей и карт.

Контакт: Вирджиния Джин-и-Ших.

Адрес: Библиотека Доу, 438, Беркли, Калифорния 94720-6000.

Телефон: (510) 642-3095.

Факс: (510) 643-8817.

Коллекция Юго-Восточной Азии Йельского университета.

Эта коллекция материалов посвящена социальным и гуманитарным наукам Юго-Восточной Азии. В ней хранится около 200 000 томов.

Контакт: Чарльз Р. Брайант, куратор.

Адрес: Мемориальная библиотека Стерлинга, Йельский университет, Нью-Хейвен, Коннектикут 06520.

Телефон: (203) 432-1859.

Факс: (203) 432-7231.

Источники для дополнительного изучения

Купер, Роберт и Нантапа Купер. Культурный шок. Портленд, Орегон: Издательство Центра графических искусств, 1990.

Статистический ежегодник Службы иммиграции и натурализации. Вашингтон, округ Колумбия: Служба иммиграции и натурализации, 1993.

Таиланд и Бирма. Лондон: The Economist Intelligence Unit, 1994.