ಮೇಗನ್ ರಾಟ್ನರ್ ಅವರಿಂದ

ಅವಲೋಕನ

ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು 1939 ರವರೆಗೆ ಸಿಯಾಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಥಾಯ್ ಹೆಸರು ಪ್ರಥೆತ್ ಥಾಯ್ ಅಥವಾ ಮುವಾಂಗ್ ಥಾಯ್ (ಭೂಮಿ) ಉಚಿತ). ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಟೆಕ್ಸಾಸ್‌ಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ದೇಶವು 198,456 ಚದರ ಮೈಲಿ (514,000 ಚದರ ಕಿಲೋಮೀಟರ್) ವಿಸ್ತೀರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಬರ್ಮಾ ಮತ್ತು ಲಾವೋಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತರದ ಗಡಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದೆ; ಲಾವೋಸ್, ಕಂಪುಚಿಯಾ ಮತ್ತು ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಕೊಲ್ಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ವದ ಗಡಿ; ಮತ್ತು ಮಲೇಷ್ಯಾದೊಂದಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣದ ಗಡಿ. ಬರ್ಮಾ ಮತ್ತು ಅಂಡಮಾನ್ ಸಮುದ್ರವು ಅದರ ಪಶ್ಚಿಮ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿದೆ.

ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಕೇವಲ 58 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸುಮಾರು 90 ಪ್ರತಿಶತ ಥಾಯ್ ಜನರು ಮಂಗೋಲಾಯ್ಡ್ ಆಗಿದ್ದು, ಅವರ ಬರ್ಮೀಸ್, ಕಂಪುಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಮಲಯ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗಿಂತ ಹಗುರವಾದ ಮೈಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಗುಂಪು, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ಪ್ರತಿಶತ, ಚೀನೀ, ನಂತರ ಮಲಯ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಬುಡಕಟ್ಟು ಗುಂಪುಗಳು, ಹ್ಮಾಂಗ್, ಐಯು ಮಿಯೆನ್, ಲಿಸು, ಲುವಾ, ಶಾನ್ ಮತ್ತು ಕರೆನ್. ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ 60,000 ರಿಂದ 70,000 ವಿಯೆಟ್ನಾಮೀಸ್ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ದೇಶದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. 1932 ರ ಸಂವಿಧಾನವು ರಾಜನು ಬೌದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು, ಆದರೆ ಇದು ಆರಾಧನೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡಿತು, ರಾಜನನ್ನು "ನಂಬಿಕೆಯ ರಕ್ಷಕ" ಎಂದು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿತು. ಈಗಿನ ರಾಜ, ಭೂಮಿಬೋಲ್ ಅದುಲ್ಯಡೆ, ಹೀಗೆ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳಾದ ಮುಸ್ಲಿಮರು (ಶೇಕಡಾ ಐದು), ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು (ಒಂದು ಪ್ರತಿಶತಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ), ಮತ್ತು ಹಿಂದೂಗಳು (ಪ್ರತಿಶತ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ) ಅವರ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತಾರೆ.ಅಮೇರಿಕನ್ ವಿಧಾನಗಳ ಜನರ ಸ್ವೀಕಾರವು ಈ ಹೊಸ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿಸಿದೆ, "ಸ್ಥಾಪಿತ" ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಮತ್ತು ಹೊಸಬರು ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಥೈಸ್‌ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಂದ್ರತೆ ಮತ್ತು "ಸ್ಥಳೀಯ" ಯಾರು ಮತ್ತು ಯಾರು ಅಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಇತ್ತೀಚಿನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳೊಂದಿಗೆ, ಥಾಯ್ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಆತಂಕವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಥಾಯ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಅನೇಕ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಥೈಸ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಆರಾಮವಾಗಿ ವಾಸಿಸಲು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಥೈಸ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತುಂಬಾ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ನಾವೀನ್ಯತೆಯ ಕೊರತೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಮೈ ಪೆನ್ ರೈ, ಅಂದರೆ "ಪರವಾಗಿಲ್ಲ" ಅಥವಾ "ಇದು ಪರವಾಗಿಲ್ಲ," ಕೆಲವು ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಥೈಸ್‌ನ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಅಥವಾ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಯ ಸೂಚನೆಯಾಗಿ ನೋಡಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಥೈಸ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚೈನೀಸ್ ಅಥವಾ ಇಂಡೋಚೈನೀಸ್ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಥಾಯ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಬಂಧಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಚೀನೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ಥೈಸ್ ಅನ್ನು ಮನನೊಂದಿದೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಥೈಸ್ ಆಯ್ಕೆಯ ಮೂಲಕ ವಲಸಿಗರ ಬದಲಿಗೆ ನಿರಾಶ್ರಿತರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಥಾಯ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ತಮ್ಮ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಒಂದು ಹೊರೆಯಾಗಿ ನೋಡದೆ ಲಾಭವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳು

ಥೈಸ್ ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಕೈಕುಲುಕುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೊಣಕೈಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಂಗೈಗಳನ್ನು ಎದೆಯ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಒತ್ತುತ್ತಾರೆ- wai ಎಂಬ ಸನ್ನೆಯಂತೆ. ಈ ಶುಭಾಶಯದಲ್ಲಿ ತಲೆ ಬಾಗುತ್ತದೆ; ಕಡಿಮೆ ತಲೆ, ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳು wai ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ಅವರು wai ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಒಂದು ಸ್ಮೈಲ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕೃತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಥಾಯ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾದಗಳನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ದೇಹದ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವಾಗ, ಬುದ್ಧನ ಯಾವುದೇ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಪಾದಗಳನ್ನು ದೂರ ತೋರಿಸಬೇಕು, ಅದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಎತ್ತರದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಥಾಯ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಪಾದಗಳಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ತೋರಿಸುವುದನ್ನು ಕೆಟ್ಟ ನಡತೆಯ ಸಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಲೆಯನ್ನು ದೇಹದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಥೈಸ್ ಪರಸ್ಪರರ ಕೂದಲನ್ನು ಮುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ. ನೆಚ್ಚಿನ ಥಾಯ್ ಗಾದೆಯೆಂದರೆ: ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ; ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ.

ಪಾಕಪದ್ಧತಿ

ಬಹುಶಃ ಸಣ್ಣ ಥಾಯ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಅವರ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯು ದೊಡ್ಡ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ. ಥಾಯ್ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗಳು ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ ಮತ್ತು ಥಾಯ್ ಶೈಲಿಯ ಅಡುಗೆಗಳು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಭೋಜನಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿವೆ. ಥಾಯ್ ಅಡುಗೆಯು ಹಗುರವಾದ, ಕಟುವಾದ ಮತ್ತು ಸುವಾಸನೆಯಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಮಸಾಲೆಯುಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ಉಳಿದ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಥಾಯ್ ಅಡುಗೆಯ ಮುಖ್ಯ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ಅಕ್ಕಿ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, "ಅಕ್ಕಿ" ಮತ್ತು "ಆಹಾರ" ಗಾಗಿ ಥಾಯ್ ಪದಗಳು ಸಮಾನಾರ್ಥಕಗಳಾಗಿವೆ. ಊಟವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಮಸಾಲೆಯುಕ್ತ ಭಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮೇಲೋಗರ, ಇತರ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ತರಕಾರಿ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ. ಥಾಯ್ ಆಹಾರವನ್ನು ಒಂದು ಜೊತೆ ತಿನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆಚಮಚ.

ಥಾಯ್‌ಗೆ ಆಹಾರದ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಕಲೆಯ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಊಟವು ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರೆ. ಥೈಸ್ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ; ಕಲ್ಲಂಗಡಿಗಳು, ಮ್ಯಾಂಡರಿನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಪೊಮೆಲೋಗಳು, ಕೆಲವು ಹೆಸರಿಸಲು, ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಹೂವುಗಳು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಅಥವಾ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಆಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಥಾಯ್ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಧಾನ ಆಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕೊತ್ತಂಬರಿ ಬೇರುಗಳು, ಮೆಣಸುಕಾಳುಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿ (ಇವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪುಡಿಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ), ನಿಂಬೆ ಹುಲ್ಲು, ನಾಮ್ ಪ್ಲ್ಯಾ (ಮೀನಿನ ಸಾಸ್), ಮತ್ತು ಕಪಿ (ಸೀಗಡಿ ಪೇಸ್ಟ್). ಊಟವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೂಪ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಕೆಂಗ್ಸ್ (ತೆಳುವಾದ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ, ಸೂಪ್ ತರಹದ ಗ್ರೇವಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು; ಥೈಸ್ ಈ ಸಾಸ್‌ಗಳನ್ನು "ಕರಿ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರಿಗೆ ಇದು ಕರಿ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ), ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು krueng kieng (ಸೈಡ್ ಡಿಶ್‌ಗಳು) ಇವುಗಳಲ್ಲಿ, phad (ಕಲಕಿ-ಹುರಿದ) ಭಕ್ಷ್ಯ, ಅದರಲ್ಲಿ ಫ್ರಿಕ್ (ಬಿಸಿ ಮೆಣಸಿನಕಾಯಿ) ಅಥವಾ thawd (ಆಳವಾದ- ಹುರಿದ) ಭಕ್ಷ್ಯ. ಥಾಯ್ ಅಡುಗೆಯವರು ಕೆಲವೇ ಪಾಕವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅಡುಗೆ ಮಾಡುವಾಗ ಮಸಾಲೆಗಳನ್ನು ರುಚಿ ಮತ್ತು ಸರಿಹೊಂದಿಸಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವೇಷಭೂಷಣಗಳು

ಥಾಯ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಡುಪು ಪ್ರಸಿನ್ , ಅಥವಾ ಸುತ್ತುವ ಸ್ಕರ್ಟ್ (ಸರೋಂಗ್) ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿರುವ, ಉದ್ದನೆಯ ತೋಳುಗಳೊಂದಿಗೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಜಾಕೆಟ್. ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ವೇಷಭೂಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಥಾಯ್ ಬ್ಯಾಲೆ ನೃತ್ಯಗಾರರು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಜಾಕೆಟ್ ಮತ್ತು ಪನುಂಗ್ , ಅಥವಾ ಸ್ಕರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು

ಈ ಥಾಯ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಹುಡುಗಿಯರು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಟೂರ್ನಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ರೋಸಸ್ ಪೆರೇಡ್ ಫ್ಲೋಟ್ ಆಫ್ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್. ರೇಷ್ಮೆ, ಬೆಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಚಿನ್ನದ ಬ್ರೊಕೇಡ್. ಪನುಂಗ್ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆರಿಗೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಟ್ ಅದನ್ನು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಪೈಲೆಟ್ ಮತ್ತು ರತ್ನಖಚಿತ ವೆಲ್ವೆಟ್ ಕೇಪ್ ಬೆಲ್ಟ್‌ನ ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಭದ್ರಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪನುಂಗ್ ನ ಸುಮಾರು ಅಂಚಿಗೆ ಹಿಂಬದಿಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ. ಅಗಲವಾದ ರತ್ನಖಚಿತ ಕಾಲರ್, ತೋಳುಗಳು, ನೆಕ್ಲೇಸ್ ಮತ್ತು ಕಡಗಗಳು ಉಳಿದ ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಇದು ದೇವಾಲಯದ ಶೈಲಿಯ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ಚಾಡಾ ದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪ್ರದರ್ಶನದ ಮೊದಲು ನರ್ತಕರು ತಮ್ಮ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಲೋಹದ ದಾರವು ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ಸುಮಾರು 40 ಪೌಂಡ್ಗಳಷ್ಟು ತೂಗುತ್ತದೆ. ಪುರುಷರ ವೇಷಭೂಷಣಗಳು ಬಿಗಿಯಾದ ಸಿಲ್ವರ್ ಥ್ರೆಡ್ ಬ್ರೋಕೇಡ್ ಜಾಕೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಎಪೌಲೆಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅಲಂಕೃತವಾಗಿ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಿದ ಕಾಲರ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಕಸೂತಿ ಫಲಕಗಳು ಅವನ ಬೆಲ್ಟ್‌ನಿಂದ ನೇತಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕರು-ಉದ್ದದ ಪ್ಯಾಂಟ್‌ಗಳು ರೇಷ್ಮೆಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವನ ರತ್ನಖಚಿತ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಟಸೆಲ್ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಮಹಿಳೆಯ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ನೃತ್ಯಗಾರರು ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದೈನಂದಿನ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ, ಥೈಸ್ ಸ್ಯಾಂಡಲ್ ಅಥವಾ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಶೈಲಿಯ ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ ಯಾವಾಗಲೂ ಶೂಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಳೆದ 100 ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಉಡುಪುಗಳು ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ನಗರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಉಡುಪುಗಳ ಪ್ರಮಾಣಿತ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಥಾಯ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ದೈನಂದಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಮೇರಿಕನ್ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ರಜಾದಿನಗಳು

ಥಾಯ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿರದಿದ್ದರೂ ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಬ್ಯಾಂಕಾಕ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಮತ್ತು ಬಾಸ್ಟಿಲ್ ಡೇಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆವಿದೇಶಿ ವಿದೇಶಿ ಸಮುದಾಯಗಳ ಆಚರಣೆಗಳು. ಥಾಯ್ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ದಿನ (ಜನವರಿ 1); ಚೀನೀ ಹೊಸ ವರ್ಷ (ಫೆಬ್ರವರಿ 15); ಮಾಘ ಪೂಜೆ, ಇದು ಮೂರನೇ ಚಾಂದ್ರಮಾನ ತಿಂಗಳ (ಫೆಬ್ರವರಿ) ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಂದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 1,250 ಶಿಷ್ಯರು ಬುದ್ಧನ ಮೊದಲ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಿದ ದಿನವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ; ಚಕ್ರಿ ದಿನ (ಏಪ್ರಿಲ್ 6), ಇದು ರಾಜ ರಾಮ I ಸಿಂಹಾಸನಾರೋಹಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಸಾಂಗ್‌ಕ್ರಾನ್ (ಏಪ್ರಿಲ್ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ), ಥಾಯ್ ಹೊಸ ವರ್ಷ, ಪಂಜರದಲ್ಲಿರುವ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೀನುಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯುವ ಸಂದರ್ಭ; ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ದಿನ (ಮೇ 5); ವಿಶಾಖ ಪೂಜೆ (ಮೇ, ಆರನೇ ಚಂದ್ರನ ತಿಂಗಳ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಂದು) ಬೌದ್ಧ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದದ್ದು, ಇದು ಭಗವಾನ್ ಬುದ್ಧನ ಜನ್ಮ, ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ; ರಾಣಿಯ ಜನ್ಮದಿನ, ಆಗಸ್ಟ್ 12; ರಾಜನ ಜನ್ಮದಿನ, ಡಿಸೆಂಬರ್ 5.

ಭಾಷೆ

ಸಿನೋ-ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯ, ಥಾಯ್ ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಇದು ಚೈನೀಸ್‌ಗಿಂತಲೂ ಹಿಂದಿನದು ಎಂದು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎರಡು ಭಾಷೆಗಳು ಕೆಲವು ಸಾಮ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಏಕಾಕ್ಷರ ನಾದದ ಭಾಷೆಗಳಾಗಿವೆ; ಅಂದರೆ, ಥಾಯ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 420 ಫೋನೆಟಿಕ್ ವಿಭಿನ್ನ ಪದಗಳಿರುವುದರಿಂದ, ಒಂದು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶವು ಬಹು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಐದು ವಿಭಿನ್ನ ಟೋನ್ಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಥಾಯ್ನಲ್ಲಿ): ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಟೋನ್; ಒಂದು ಮಟ್ಟದ ಟೋನ್; ಮತ್ತು ಬೀಳುವ ಅಥವಾ ಏರುತ್ತಿರುವ ಟೋನ್. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಮೈ ಎಂಬ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶವು "ವಿಧವೆ," "ರೇಷ್ಮೆ," "ಸುಟ್ಟು," "ಮರ," "ಹೊಸ," "ಇಲ್ಲವೇ?" ಅಥವಾ"ಅಲ್ಲ." ಚೈನೀಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ನಾದದ ಹೋಲಿಕೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಥಾಯ್ ಪಾಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತದಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದಿದೆ, ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ 1283 ರಲ್ಲಿ ರಾಜ ರಾಮ್ ಖಮ್‌ಹೇಂಗ್ ಕಲ್ಪಿಸಿದ ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಫೋನೆಟಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆ. ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಸಂಸ್ಕೃತದಿಂದ ತಮ್ಮ ಮಾದರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ; ಸ್ವರಗಳಿಗೆ ಪೂರಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಸಹ ಇವೆ, ಅವುಗಳು ಸ್ವರಗಳಂತೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳು ಸೇರಿರುವ ವ್ಯಂಜನದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲಬಹುದು. ಈ ವರ್ಣಮಾಲೆಯು ನೆರೆಯ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಾದ ಬರ್ಮಾ, ಲಾವೋಸ್ ಮತ್ತು ಕಂಪುಚಿಯ ವರ್ಣಮಾಲೆಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಡ್ಡಾಯ ಶಿಕ್ಷಣವು ಆರನೇ ತರಗತಿಯವರೆಗೆ ಇದೆ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಪ್ರಮಾಣವು ಶೇಕಡಾ 90 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿದೆ. ಉನ್ನತ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಬಯಸುವ ಸಾವಿರಾರು ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ 39 ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜುಗಳು ಮತ್ತು 36 ಶಿಕ್ಷಕರ ತರಬೇತಿ ಕಾಲೇಜುಗಳಿವೆ.

ಶುಭಾಶಯಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು

ಸಾಮಾನ್ಯ ಥಾಯ್ ಶುಭಾಶಯಗಳು: ಸಾ ವಾಟ್ ಡೀ —ಶುಭೋದಯ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಅಥವಾ ಸಂಜೆ, ಹಾಗೆಯೇ ವಿದಾಯ (ಆತಿಥೇಯರಿಂದ ); ಲಾಹ್ ಕಾನ್ —ವಿದಾಯ (ಅತಿಥಿಯಿಂದ); Krab — ಸರ್; ಕಾ —ಮೇಡಂ; ಕೊಬ್ ಕುನ್ —ಧನ್ಯವಾದಗಳು; ಪ್ರೊಡ್ —ದಯವಿಟ್ಟು; ಕೊರ್ ಹೈ ಚೋಕ್ ಡೀ —ಶುಭವಾಗಲಿ; ಫರಾಂಗ್ —ವಿದೇಶಿ; ಚೆರ್ನ್ ಕ್ರಾಬ್ (ಸ್ಪೀಕರ್ ಪುರುಷನಾಗಿದ್ದರೆ), ಅಥವಾ ಚೆರ್ನ್ ಕ್ರಾ (ಸ್ಪೀಕರ್ ಹೆಣ್ಣಾಗಿದ್ದರೆ)— ದಯವಿಟ್ಟು, ನಿಮಗೆ ಸ್ವಾಗತ, ಅದು ಸರಿ, ನೀವು ಮೊದಲು (ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿ) ಸಂದರ್ಭಗಳ ಮೇಲೆ).

ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಥಾಯ್ಕುಟುಂಬಗಳು ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗಿಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ. ಒಗ್ಗೂಡುವಿಕೆ ಕುಟುಂಬದ ರಚನೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ: ಜನರು ಎಂದಿಗೂ ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಮಲಗುವುದಿಲ್ಲ, ಸಾಕಷ್ಟು ಕೋಣೆಗಳಿರುವ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ, ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಕೇಳುತ್ತಾರೆಯೇ ಹೊರತು. ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಅಥವಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸಲು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಯಾರೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಥೈಸ್ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಸತಿ ನಿಲಯಗಳು ಅಥವಾ ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳು ಒದಗಿಸಿದ ವಸತಿ ನಿಲಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ದೂರುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.

ಥಾಯ್ ಕುಟುಂಬವು ಹೆಚ್ಚು ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದೊಳಗಿನ ವಯಸ್ಸು, ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಣಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರು ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಈ ಆದೇಶದ ಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವವರೆಗೆ ಅವರು ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ನಿಖರವಾದ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಅವುಗಳು ಸಂಬಂಧವನ್ನು (ಪೋಷಕರು, ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರು, ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ, ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ, ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ), ಸಂಬಂಧಿತ ವಯಸ್ಸು (ಕಿರಿಯ, ಹಿರಿಯ), ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ (ತಾಯಿ ಅಥವಾ ತಂದೆಯ) ಭಾಗವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೆಸರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಬದಲಾವಣೆಯು ವಿಸ್ತೃತ ಕುಟುಂಬಗಳ ಕ್ಷೀಣತೆಯಾಗಿದೆ. ಇವು ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿವೆ, ಆದರೆ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಮಾಜದ ಜೀವನಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಚಲನಶೀಲತೆಯು ವಿಸ್ತೃತ ಥಾಯ್ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ.

ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಹೌಸ್‌ಗಳು

ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡಗಳು ಜೊತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಹೌಸ್ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಪರ್ಟಿ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ( ಫ್ರಾ ಫಮ್ ) ವಾಸಿಸಲು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಕೆಲವು ಥೈಸ್ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆಸ್ಪಿರಿಟ್ ಹೌಸ್ ಇಲ್ಲದೆ ಆತ್ಮಗಳು ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ, ಇದು ತೊಂದರೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಕ್ಷಿಮನೆಯಂತೆಯೇ ಇರುವ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಹೌಸ್‌ಗಳು ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಥಾಯ್ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ, ಹೋಟೆಲ್‌ಗಳಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಸರಾಸರಿ ಕುಟುಂಬ ವಾಸಸ್ಥಳದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾದ ಆತ್ಮ ಮನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಆತ್ಮದ ಮನೆಗೆ ಆಸ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಮನೆಯಿಂದ ಮಬ್ಬಾಗಿದೆ. ಕಟ್ಟಡದ ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ; ನಂತರ ಅದನ್ನು ವಿಧ್ಯುಕ್ತವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ಮನೆಗೆ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಹೌಸ್‌ಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮದುವೆಗಳು

ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ಗೆ ಆಗಮನವು ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಧರಿತ ವಿವಾಹಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ತಂದಿದೆ. ಇತರ ಏಷ್ಯನ್ ದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಮದುವೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದೆ, ಆದರೂ ಪೋಷಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಸಮಾನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಕುಟುಂಬಗಳ ನಡುವೆ ವಿವಾಹಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಯಾವುದೇ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ವಿವಾಹವು ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಥಾಯ್ ಮತ್ತು ಚೈನೀಸ್ ಮತ್ತು ಥಾಯ್ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರ ನಡುವೆ.

ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಅಲಂಕೃತ ವ್ಯವಹಾರಗಳಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಸಮಾರಂಭ ಇಲ್ಲದಿರಬಹುದು. ದಂಪತಿಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಮಗುವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವರನ್ನು "ವಾಸ್ತವ ವಿವಾಹಿತರು" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಥೈಸ್ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರುಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರು ಇದನ್ನು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮದುವೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಎರಡು ಕುಟುಂಬಗಳು ಸಮಾರಂಭದ ವೆಚ್ಚ ಮತ್ತು "ವಧುವಿನ ಬೆಲೆ" ಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ದಂಪತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮದುವೆಯ ದಿನವನ್ನು ಮುಂಜಾನೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ದಂಪತಿಗಳು ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮಂಡಿಯೂರಿ. ಜ್ಯೋತಿಷಿ ಅಥವಾ ಸನ್ಯಾಸಿಯು ದಂಪತಿಗಳ ತಲೆಯನ್ನು ಹಿರಿಯ ಹಿರಿಯರೊಬ್ಬರು ಸಾಯಿ ಮೊಂಗ್ಕಾನ್ (ಬಿಳಿ ದಾರ) ಜೋಡಿಸಿದ ಲೂಪ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲು ಅನುಕೂಲಕರ ಸಮಯವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳ ಮೇಲೆ ಪವಿತ್ರ ನೀರನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹೂವುಗಳ ಬಟ್ಟಲುಗಳಲ್ಲಿ ತೊಟ್ಟಿಕ್ಕಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಅತಿಥಿಗಳು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ನೀರನ್ನು ಸುರಿಯುವ ಮೂಲಕ ದಂಪತಿಗಳನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಮಾರಂಭದ ಎರಡನೇ ಭಾಗವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಥೈಸ್ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಬಿಳಿ ದಾರದ ಎರಡು ಲಿಂಕ್ ಆದರೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ವಲಯಗಳು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುರುತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ.

ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಗ್ರಾಮಾಂತರದಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವೆಂದರೆ, ವಯಸ್ಸಾದ, ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ವಿವಾಹವಾದ ದಂಪತಿಗಳಿಂದ "ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಜಾದೂ" ನಡೆಸುವುದು. ಈ ಜೋಡಿಯು ನವವಿವಾಹಿತರ ಮೊದಲು ಮದುವೆಯ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಾಸಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಮಂಗಳಕರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಅದರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ. ನಂತರ ಅವರು ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿದು ಫಲವತ್ತತೆಯ ಸಂಕೇತಗಳಾದ ಟಾಮ್‌ಕ್ಯಾಟ್, ಅಕ್ಕಿ ಚೀಲಗಳು, ಎಳ್ಳು ಬೀಜಗಳು ಮತ್ತು ನಾಣ್ಯಗಳು, ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ಎಸೆದರು.ಕೀಟ, ಅಥವಾ ಮಳೆನೀರಿನ ಬಟ್ಟಲು. ನವವಿವಾಹಿತರು ಈ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು (ಟಾಮ್ ಕ್ಯಾಟ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ಮೂರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ತಮ್ಮ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು.

ವಿವಾಹವನ್ನು ಸಮಾರಂಭದ ಮೂಲಕ ಮೊಹರು ಮಾಡಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ, ವಿಚ್ಛೇದನವು ಸರಳವಾದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ: ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳು ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡಿದರೆ, ಅವರು ಜಿಲ್ಲಾ ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಕುರಿತು ಪರಸ್ಪರ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಪಕ್ಷ ಮಾತ್ರ ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳು ಇತರರ ತೊರೆದುಹೋದ ಅಥವಾ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಬೆಂಬಲದ ಕೊರತೆಯ ಪುರಾವೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು. ಥೈಸ್ ನಡುವೆ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅನಧಿಕೃತವಾಗಿ ವಿಚ್ಛೇದನದ ಪ್ರಮಾಣವು ಅಮೇರಿಕನ್ ವಿಚ್ಛೇದನ ದರಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮರುಮದುವೆ ಪ್ರಮಾಣವು ಹೆಚ್ಚು.

ಜನನ

ಗರ್ಭಿಣಿಯರಿಗೆ ಮಗು ಹುಟ್ಟುವ ಮೊದಲು ಯಾವುದೇ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಭಯಪಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಅವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರ ಆತ್ಮಗಳು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜನನದ ನಂತರ ಕನಿಷ್ಠ ಮೂರು ದಿನಗಳಿಂದ ಒಂದು ತಿಂಗಳವರೆಗೆ, ಮಗುವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಆತ್ಮದ ಮಗು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನವಜಾತ ಶಿಶುವನ್ನು ಕಪ್ಪೆ, ನಾಯಿ, ಟೋಡ್ ಅಥವಾ ಇತರ ಪ್ರಾಣಿ ಪದಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳ ಗಮನವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಪಾಲಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸನ್ಯಾಸಿ ಅಥವಾ ಹಿರಿಯರನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಗುವಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಹೆಸರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎರಡು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳು, ಇದನ್ನು ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಥೈಸ್‌ಗಳು ಒಂದು-ಉಚ್ಚಾರದ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಪ್ಪೆ, ಇಲಿ, ಹಂದಿ, ಕೊಬ್ಬು ಅಥವಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರುವ ಅನೇಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಔಪಚಾರಿಕ ಹೆಸರಿನಂತೆ, ಅಡ್ಡಹೆಸರುಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ. ರಾಜಧಾನಿಯ ಪಶ್ಚಿಮದ ಹೆಸರು ಬ್ಯಾಂಕಾಕ್; ಥಾಯ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಕ್ರುಂಗ್ ಥೆಪ್ (ಏಂಜಲ್ಸ್ ನಗರ) ಅಥವಾ ಪ್ರಾ ನಖೋರ್ನ್ (ಹೆವೆನ್ಲಿ ಕ್ಯಾಪಿಟಲ್). ಇದು ರಾಯಲ್ ಹೌಸ್, ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಸಂಸತ್ತಿನ ಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. ಥಾಯ್ ದೇಶದ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಎರಡನೇ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ; ಚೈನೀಸ್ ಮತ್ತು ಮಲಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಹ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಧ್ವಜವು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ನೀಲಿ ಸಮತಲವಾದ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ಪಟ್ಟೆಗಳ ಕಿರಿದಾದ ಬ್ಯಾಂಡ್‌ಗಳು; ಒಳಭಾಗವು ಬಿಳಿ, ಹೊರಗಿನವು ಕೆಂಪು.

ಇತಿಹಾಸ

ಥಾಯ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಥಾಯ್ ಜನರು ಚೈನಾದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು. ಅವರ ಹಿಂದಿನ ರಾಜ್ಯವು ಯುನ್ನಾನ್, ಚೀನಾ, ಥಾಯ್, ಅಥವಾ ಥಾಯ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರ ದಕ್ಷಿಣದ ವಲಸೆಯು ಈಗ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್, ಲಾವೋಸ್ ಮತ್ತು ಶಾನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹಲವಾರು ರಾಷ್ಟ್ರ ರಾಜ್ಯಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಭಾಷಾ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಂಪಾಗಿದೆ. ಮ್ಯಾನ್ಮಾದಲ್ಲಿ (ಬರ್ಮಾ). ಆರನೆಯ ಶತಮಾನದ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಕ್ರಿ.ಶ. ಕೃಷಿ ಸಮುದಾಯಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಜಾಲವು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಪಟ್ಟಾನಿಯವರೆಗೂ ಹರಡಿತ್ತು, ಮಲೇಷ್ಯಾದೊಂದಿಗೆ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಆಧುನಿಕ ಗಡಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಈಶಾನ್ಯ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ. ಥಾಯ್ ರಾಷ್ಟ್ರವು 1851 ರಲ್ಲಿ ರಾಜ ಮೊಂಗ್ಕ್ರುಟ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ "ಸ್ಯಾಮ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಈ ಹೆಸರು ಥಾಯ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಹೆಸರಾಗಿದೆ. ಹದಿಮೂರನೆಯ ಮತ್ತು ಹದಿನಾಲ್ಕನೆಯದರಲ್ಲಿದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ದೂರವಿಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳು

ಅನೇಕ ಥೈಸ್ ngarn sop (ದಹನಕ್ರಿಯೆ ಸಮಾರಂಭ) ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸಂದರ್ಭವಾಗಿದ್ದು ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಬಹ್ತ್ ನಾಣ್ಯವನ್ನು ಶವದ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಸತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡಲು), ಮತ್ತು ಕೈಗಳನ್ನು ವೈ ಆಗಿ ಜೋಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ ಬಿಳಿ ದಾರ. ಒಂದು ನೋಟು, ಎರಡು ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೈಗಳ ನಡುವೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಣಕಾಲುಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಲು ಬಿಳಿ ದಾರವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಾಯಿ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮೇಣದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶವವನ್ನು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪಾದಗಳು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗಿವೆ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ದಿಕ್ಕು.

ಶೋಕಾಚರಣೆಯ ಕಪ್ಪು ಅಥವಾ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಎತ್ತರದ ಮೆತ್ತೆಯ ಆಸನಗಳ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಸಾಲಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಂಬಂಧಿಕರು ದೇಹದ ಸುತ್ತಲೂ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಶವವನ್ನು ದಹನ ಮಾಡುವ ದಿನದಂದು, ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಾರಂಭದ ನಂತರ ಒಂದು ವರ್ಷದವರೆಗೆ ಇರಬಹುದು, ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಸೈಟ್ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಒಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಚದುರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಿತರಿಗೆ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಧೂಪದ್ರವ್ಯದ ಹೂಗುಚ್ಛಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸತ್ತವರ ಗೌರವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಚಿತೆಯ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಲಂಕೃತವಾದ ಪೇಸ್ಟ್ ಪಗೋಡಾದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮರದ ರಾಶಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅತಿಥಿಯು ದಹನವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆಈ ರಚನೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಬೆಳಗಿಸುವ ಮೂಲಕ. ನಂತರದ ನಿಜವಾದ ದಹನವನ್ನು ಮುಂದಿನ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮಾತ್ರ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಚಿತಾಗಾರದಿಂದ ಕೆಲವು ಗಜಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ದೂರದಿಂದ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿರುವ ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಸಂಜೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಇಬ್ಬರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮನೆಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಅಗಲಿದ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಜೀವಂತರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ಥಾಯ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಅಗಲಿದ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರು ಮರಣ ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಶಾಂತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯತ್ತ ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ.

ಶಿಕ್ಷಣ

ಶಿಕ್ಷಣವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಥೈಸ್‌ಗೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾನಮಾನ ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಸಾಧನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ, ಯುವಕರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಮೇಲಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, ಸಾಗರೋತ್ತರ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಪದವಿಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಹುಡುಕಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ಮೂಲತಃ, ಈ ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣವು ರಾಜಮನೆತನಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಮುಕ್ತವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ, ವಲಸೆ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕೀಕರಣ ಸೇವೆಗಳ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸುಮಾರು 835 ಥಾಯ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು 1991 ರಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಬಂದರು.

ಧರ್ಮ

ಸುಮಾರು 95 ಪ್ರತಿಶತ ಥಾಯ್‌ಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಥೇರವಾಡ ಬೌದ್ಧರು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಥೇರವಾಡ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆಅಸ್ತಿತ್ವ: ದುಃಖ (ಸಂಕಟ, ಅತೃಪ್ತಿ, "ರೋಗ"), ಅನ್ನಿಕಾ (ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳ ಅಶಾಶ್ವತತೆ, ಅಸ್ಥಿರತೆ), ಮತ್ತು ಅನತ್ತಾ (ವಾಸ್ತವದ ಆಧಾರರಹಿತತೆ; ಆತ್ಮದ ಶಾಶ್ವತತೆ ಇಲ್ಲ). ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ ಆರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಗೌತಮನಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ತತ್ವಗಳು, ಶಾಶ್ವತವಾದ, ಆನಂದಮಯವಾದ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಮೂಲತಃ ಭಾರತದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಧರ್ಮದ ವಿರುದ್ಧ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಯಾಗಿತ್ತು.

ಗೌತಮನಿಗೆ ಬುದ್ಧ ಅಥವಾ "ಪ್ರಬುದ್ಧ" ಎಂಬ ಬಿರುದು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವರು "ಎಂಟು ಪಟ್ಟು ಪಥ"ವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು ( ಅತ್ತಂಗಿಕ-ಮಗ್ಗ ) ಇದು ಉನ್ನತ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಜಯಿಸುವ ಬಯಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡುವುದರ ಮೂಲಕ, ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ದೇಣಿಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ವಾಟ್ (ದೇವಾಲಯ) ನಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಥೈಸ್ ತಮ್ಮ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ-ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ( ಬನ್ ) ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪುನರ್ಜನ್ಮಗಳು, ಅಥವಾ ನಂತರದ ಪುನರ್ಜನ್ಮಗಳು, ನಿರ್ವಾಣವನ್ನು ತಲುಪುವ ಮೊದಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಳಗಾಗಬೇಕು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಅರ್ಹತೆಯ ಸಂಗ್ರಹವು ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಲ್ದಾಣದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಥಾಮ್ ಬನ್ , ಅಥವಾ ಮೆರಿಟ್ ಮೇಕಿಂಗ್, ಥೈಸ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಬೌದ್ಧ ಬೋಧನೆಗಳು ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಭಾಗವಾಗಿ ಪರೋಪಕಾರಿ ದೇಣಿಗೆಗಳಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವುದರಿಂದ, ಥೈಸ್ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ದತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಗತಿಕರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ದತ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಬೌದ್ಧ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಯಸ್ಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ದೀಕ್ಷೆ ಪುರುಷರಿಗೆ ಮಾತ್ರ, ಆದರೂ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ತಲೆ ಬೋಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಬಿಳಿ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದೊಳಗೆ ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರಾಗಬಹುದು. ಅವರು ಯಾವುದೇ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಥಾಯ್ ಪುರುಷರು ಬುವಾಟ್ ಫ್ರಾ (ಸನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ) ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಮದುವೆಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ. ಅನೇಕರು ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳು, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಫನ್ಸಾ , ಮೂರು ತಿಂಗಳ ಬೌದ್ಧ ಲೆಂಟ್ ಮಳೆಗಾಲದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ದೀಕ್ಷೆಗೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವೆಂದರೆ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಶಿಕ್ಷಣ. ಹೆಚ್ಚಿನ ದೀಕ್ಷೆಗಳು ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ಲೆಂಟ್ ಮೊದಲು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ.

ಥ್ಯಾಂಕ್ವಾನ್ ನಾಕ್ ಸಮಾರಂಭವು ಕ್ವಾನ್, ಅಥವಾ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮ, ಜೀವನದ ಸಾರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನನ್ನು nak ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರರ್ಥ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್, ಸನ್ಯಾಸಿಯಾದ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಬಗ್ಗೆ ಬೌದ್ಧ ಪುರಾಣವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ, nak ನ ತಲೆ ಮತ್ತು ಹುಬ್ಬುಗಳನ್ನು ಅವನ ವ್ಯಾನಿಟಿಯ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸಲು ಬೋಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂರ್ನಾಲ್ಕು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ, ವೃತ್ತಿಪರ ಸಮಾರಂಭದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುವ ತಾಯಿಯ ನೋವನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯುವಕನ ಅನೇಕ ಸಂತಾನದ ಬಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸಮಾರಂಭವು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಬಿಳಿ ಹಿಡಿದು ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆಥ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಕಾರವಾಗಿ ಮೂರು ಬೆಳಗಿದ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅತಿಥಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಣದ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ನಕ್ , ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು (ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸಲು), ವರ್ಣರಂಜಿತ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಎತ್ತರದ ಛತ್ರಿಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಒಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮುಂದೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿ ಧರಿಸುವ ಕೇಸರಿ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಮಠಾಧೀಶರ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಬುದ್ಧನ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮೊದಲು ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ನಾಲ್ಕು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ. nak ಮಠಾಧೀಶರಿಗೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ದೀಕ್ಷೆಗೆ ಅನುಮತಿ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮಠಾಧೀಶರು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೀಕ್ಷೆ ಸ್ವೀಕಾರವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸಲು ನಕ್ ಅವರ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಹಳದಿ ಕವಚವನ್ನು ಹೊದಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಅವನ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಇಬ್ಬರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಅವನನ್ನು ವೀಕ್ಷಣೆಯಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೇಸರಿ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಅವರು ಅನನುಭವಿ ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಹತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ವಿನಂತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಪಠಿಸುವಂತೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ತಂದೆಯು ಭಿಕ್ಷೆಯ ಬಟ್ಟಲುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಮಠಾಧೀಶರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಬುದ್ಧನನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾ, ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯು ನಂತರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕೆ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಮಾರಂಭವು ಎಲ್ಲಾ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಪಠಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸನ್ಯಾಸಿಯು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರೆಯಿಂದ ನೀರನ್ನು ಬಟ್ಟಲಿಗೆ ಸುರಿಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಗಳಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಅರ್ಹತೆಯ ವರ್ಗಾವಣೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೆಲವು ಹೊಸದನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಅದೇ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆಇತರ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಅರ್ಹತೆ. ಆಚರಣೆಯ ಮಹತ್ವವು ಬೌದ್ಧ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೊಸ ವಯಸ್ಕ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯ ಗುರುತನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಧಿಯು ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಥಾಯ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಇಲ್ಲಿನ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಚಂದ್ರನ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ದಿನಗಳಿಂದ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶನಿವಾರ ಅಥವಾ ಭಾನುವಾರದ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ.

ಉದ್ಯೋಗ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು

ಥಾಯ್ ಪುರುಷರು ಮಿಲಿಟರಿ ಅಥವಾ ಸಿವಿಲ್ ಸರ್ವಿಸ್ ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರಾಮೀಣ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಾರ ನಡೆಸುವಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮಹಿಳೆಯರು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಥೈಸ್ ಸಣ್ಣ ವ್ಯಾಪಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ನುರಿತ ಕಾರ್ಮಿಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರು ನರ್ಸಿಂಗ್ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಯಾವುದೇ ಥಾಯ್-ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಗಳಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಥೈಸ್ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಒಂದು ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರ

ಥಾಯ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸಮುದಾಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿರೋಧನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಥೈಸ್ ನಡುವೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿವರಣೆಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಂತರ ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರಭಾವವು ಬಹುತೇಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಥಾಯ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಥಾಯ್ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದಾರೆಮತ್ತು ಅವರು ಅಲ್ಲಿನ ಆರ್ಥಿಕ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸಕ್ರಿಯ ನಿಗಾ ಇಡುತ್ತಾರೆ.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಗುಂಪು ಕೊಡುಗೆಗಳು

ಅನೇಕ ಥಾಯ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಆರೋಗ್ಯ-ಆರೈಕೆ ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಬೂಂದರ್ಮ್ ವೊಂಗಾನಂದ (1935-) ಅವರು ಸಿಲ್ವರ್ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್, ಮೇರಿಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಥೈಸ್ ಫಾರ್ ಥಾಯ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್‌ನ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಲಾಂಗ್ ಬೀಚ್‌ನಲ್ಲಿ ದಾದಿಯರ ನಿರ್ದೇಶಕರಾದ ಫೋಂಗ್‌ಪಾನ್ ತಾನಾ (1946–) ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು. ಹಲವಾರು ಇತರ ಥಾಯ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು, ಕಂಪನಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕರು ಮತ್ತು ಎಂಜಿನಿಯರ್‌ಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವು ಥಾಯ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಕೂಡ ಅಮೆರಿಕದ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಅಸುಂತಾ ಮರಿಯಾ ಮಿಂಗ್-ಯೀ ಚಿಯಾಂಗ್ (1970– ) ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, D.C.

ಮಾಧ್ಯಮ

ಟೆಲಿವಿಷನ್

ಥಾಯ್-ಟಿವಿ USA ಯಲ್ಲಿ ಶಾಸಕಾಂಗ ವರದಿಗಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಥಾಯ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮಿಂಗ್ ಅನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಸಹ ನೋಡಿ: ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಆಫ್ರೋ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ನರು

ಸಂಪರ್ಕ: ಪಾಲ್ ಖೋಂಗ್ವಿಟ್ಟಾಯ.

ವಿಳಾಸ: 1123 ನಾರ್ತ್ ವೈನ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್, ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್, ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ 90038.

ದೂರವಾಣಿ: (213) 962-6696.

ಫ್ಯಾಕ್ಸ್: (213) 464-2312.

ಸಹ ನೋಡಿ: ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ - ಲ್ಯಾಟಿನೋಸ್

ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘಗಳು

ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಿಯಾಮ್ ಸೊಸೈಟಿ.

ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಅದರ ನೆರೆಯ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕಲೆ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ತನಿಖೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ.

ವಿಳಾಸ: 633 24ನೇ ಬೀದಿ, ಸಾಂಟಾ ಮೋನಿಕಾ, ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ 90402-3135.

ದೂರವಾಣಿ: (213) 393-1176.

ಥಾಯ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಸದರ್ನ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ.

ಸಂಪರ್ಕ: ಕೆ. ಜೊಂಗ್‌ಸತಿಯೂ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಪರ್ಕ ಅಧಿಕಾರಿ.

ವಿಳಾಸ: 2002 ಸೌತ್ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಬೌಲೆವಾರ್ಡ್, ಮಾಂಟೆರಿ ಪಾರ್ಕ್, ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ 91754.

ದೂರವಾಣಿ: (213) 720-1596.

ಫ್ಯಾಕ್ಸ್: (213) 726-2666.

ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನಾ ಕೇಂದ್ರಗಳು

ಏಷ್ಯಾ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಕೇಂದ್ರ.

1974 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಯಿತು. ಕೇಂದ್ರವು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ 1976 ರಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ಫೈಲ್‌ಗಳು, ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು, ವೀಡಿಯೊ ಕ್ಯಾಸೆಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಲೈಡ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ 15 ಡ್ರಾಯರ್‌ಗಳ ಕ್ಲಿಪ್ಪಿಂಗ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಸಂಪರ್ಕ: ರೋಜರ್ ರಂಪ್ಫ್, ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ನಿರ್ದೇಶಕ.

ವಿಳಾಸ: ಬಾಕ್ಸ್ 15275, ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, ಡಿ.ಸಿ. 20003.

ದೂರವಾಣಿ: (202) 547-1114.

ಫ್ಯಾಕ್ಸ್: (202) 543-7891.

ಕಾರ್ನೆಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ.

ಕೇಂದ್ರವು ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಪ್ರಭಾವಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಥಾಯ್ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಥಾಯ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಓದುಗರನ್ನು ವಿತರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಂಪರ್ಕ: ರಾಂಡೋಲ್ಫ್ ಬಾರ್ಕರ್, ನಿರ್ದೇಶಕ.

ವಿಳಾಸ: 180 ಯುರಿಸ್ ಹಾಲ್, ಇಥಾಕಾ, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ 14853.

ದೂರವಾಣಿ: (607) 255-2378.

ಫ್ಯಾಕ್ಸ್: (607) 254-5000.

ಯುನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ, ಬರ್ಕ್ಲಿ ಸೌತ್/ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾ ಲೈಬ್ರರಿ ಸೇವೆ.

ಈ ಗ್ರಂಥಾಲಯವು aಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮಾನವಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅದರ ಗಣನೀಯ ಹಿಡುವಳಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಥಾಯ್ ಸಂಗ್ರಹ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಗ್ರಹವು ಸುಮಾರು 400,000 ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್‌ಗಳು, ಪ್ರಬಂಧಗಳು, ಮೈಕ್ರೋಫಿಲ್ಮ್, ಕರಪತ್ರಗಳು, ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು, ವಿಡಿಯೋ ಟೇಪ್‌ಗಳು, ಧ್ವನಿ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ನಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಸಂಪರ್ಕ: ವರ್ಜೀನಿಯಾ ಜಿಂಗ್-ಯಿ ಶಿಹ್.

ವಿಳಾಸ: 438 ಡೋ ಲೈಬ್ರರಿ, ಬರ್ಕ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ 94720-6000.

ದೂರವಾಣಿ: (510) 642-3095.

ಫ್ಯಾಕ್ಸ್: (510) 643-8817.

ಯೇಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾ ಸಂಗ್ರಹ.

ಈ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಗ್ರಹವು ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮಾನವಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ. ಹೋಲ್ಡಿಂಗ್‌ಗಳು ಸುಮಾರು 200,000 ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.

ಸಂಪರ್ಕ: ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಆರ್. ಬ್ರ್ಯಾಂಟ್, ಕ್ಯುರೇಟರ್.

ವಿಳಾಸ: ಸ್ಟರ್ಲಿಂಗ್ ಮೆಮೋರಿಯಲ್ ಲೈಬ್ರರಿ, ಯೇಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ನ್ಯೂ ಹೆವನ್, ಕನೆಕ್ಟಿಕಟ್ 06520.

ದೂರವಾಣಿ: (203) 432-1859.

ಫ್ಯಾಕ್ಸ್: (203) 432-7231.

ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಅಧ್ಯಯನದ ಮೂಲಗಳು

ಕೂಪರ್, ರಾಬರ್ಟ್ ಮತ್ತು ನಂತಪಾ ಕೂಪರ್. ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಆಘಾತ. ಪೋರ್ಟ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್, ಒರೆಗಾನ್: ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಸೆಂಟರ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಕಂಪನಿ, 1990.

ವಲಸೆ ಮತ್ತು ದೇಶೀಕರಣ ಸೇವೆಯ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ವಾರ್ಷಿಕ ಪುಸ್ತಕ. ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, D.C.: ವಲಸೆ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕೀಕರಣ ಸೇವೆ, 1993.

ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಬರ್ಮಾ. ಲಂಡನ್: ದಿ ಎಕನಾಮಿಸ್ಟ್ ಇಂಟೆಲಿಜೆನ್ಸ್ ಯುನಿಟ್, 1994.

ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ, ಹಲವಾರು ಥಾಯ್ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳು ಒಂದುಗೂಡಿದವು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಖಮೇರ್ (ಆರಂಭಿಕ ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್) ಆಡಳಿತಗಾರರಿಂದ ಮುರಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವು. ಥಾಯ್ ಮೊದಲ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಯಾಮಿ ರಾಜ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಸುಕೋಥಾಯ್, 1238 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು (1219, ಕೆಲವು ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ). ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಖಮೇರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮಲಯ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಥಾಯ್ ನಾಯಕರಾದ ಶ್ರೀ ಇಂದ್ರದಿತ್ ಸುಕೋಥಾಯ್ ರಾಜವಂಶದ ರಾಜರಾದರು. ಅವನ ನಂತರ ಅವನ ಮಗ ರಾಮ್ ಖಮ್ಹೇಂಗ್ ಬಂದನು, ಅವನು ಥಾಯ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಹೀರೋ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅವರು ಬರವಣಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು (ಆಧುನಿಕ ಥಾಯ್‌ಗೆ ಆಧಾರ) ಸಂಘಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಥೇರವಾಡ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಥಾಯ್ ರೂಪವನ್ನು ಕ್ರೋಡೀಕರಿಸಿದರು. ಈ ಅವಧಿಯನ್ನು ಆಧುನಿಕ-ದಿನದ ಥೈಸ್‌ಗಳು ಸಯಾಮಿ ಧರ್ಮ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸುವರ್ಣ ಯುಗವೆಂದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ದೊಡ್ಡ ವಿಸ್ತರಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ: ರಾಮ್ ಖಮ್ಹೆಂಗ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ನಖೋನ್ ಸಿ ಥಮ್ಮರತ್, ಲಾವೋಸ್ನ ವಿಯೆಂಟಿಯಾನ್ ಮತ್ತು ಲುವಾಂಗ್ ಪ್ರಬಾಂಗ್ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಬರ್ಮಾದ ಪೆಗುವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು.

1317ರಲ್ಲಿ ರಾಮ್ ಖಮ್ಹೆಂಗ್‌ನ ಮರಣದ ನಂತರ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಅಯುತಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಮತ್ತು ಹದಿನೈದನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಆಯುತ್ಥಾಯ ಥಾಯ್ ರಾಜರು ಖಮೇರ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು - ಡಚ್, ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್, ಫ್ರೆಂಚ್, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ - ಸಿಯಾಮ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಳಗೆ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನ್ಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ನಗರ ಮತ್ತು ಬಂದರು ಎಂದು ಆರಂಭಿಕ ಖಾತೆಗಳು ಗಮನಿಸಿAyutthaya ಅದರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸಿದರು, ಅವರು ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಲಂಡನ್ ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಥಾಯ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ವಿದೇಶಿಯರನ್ನು ಅಪನಂಬಿಕೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿತು, ಆದರೆ ನಂತರ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿರುವ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೌಹಾರ್ದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ರಾಜ ನಾರೈ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಥಾಯ್ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಕಿಂಗ್ ಲೂಯಿಸ್ XIV ಗೆ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು.

1765 ರಲ್ಲಿ ಅಯುತಯಾ ಬರ್ಮೀಸ್‌ನಿಂದ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಥೈಸ್ ಕನಿಷ್ಠ 200 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಘೋರ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ರಾಜಧಾನಿಯು ಕುಸಿಯಿತು ಮತ್ತು ಬರ್ಮೀಸ್ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಥೈಸ್ ಪವಿತ್ರವಾದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಬರ್ಮೀಯರು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಮೊದಲ ತಲೆಮಾರಿನ ಚೈನೀಸ್ ಥಾಯ್ ಜನರಲ್ ಫ್ರೇಯಾ ಟಾಕ್ಸಿನ್ ಅವರು ಹೊರಹಾಕಿದರು, ಅವರು 1769 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ರಾಜನೆಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಂಕಾಕ್‌ನಿಂದ ನದಿಗೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಹೊಸ ರಾಜಧಾನಿ ಥಾನ್‌ಬುರಿಯಿಂದ ಆಳಿದರು.

ಚಾವೊ ಫ್ರಾಯ ಚಕ್ರಿ, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಸೇನಾಪತಿಯನ್ನು 1782 ರಲ್ಲಿ ರಾಮ I ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಿರೀಟಧಾರಣೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವರು ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ನದಿಯ ಆಚೆ ಬ್ಯಾಂಕಾಕ್‌ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದರು. 1809 ರಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರಿಯ ಮಗ ರಾಮ II ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು 1824 ರವರೆಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದನು. ಫ್ರಯಾ ನಾಂಗ್ ಕ್ಲಾವ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ರಾಮ III 1824 ರಿಂದ 1851 ರವರೆಗೆ ಆಳಿದನು; ಅವರ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಯಂತೆ, ಬರ್ಮಾದ ಆಕ್ರಮಣದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾದ ಥಾಯ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅವರು ಶ್ರಮಿಸಿದರು. ರಾಮ IV ಅಥವಾ ರಾಜನ ಆಳ್ವಿಕೆಯವರೆಗೂ ಅಲ್ಲ1851 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಮೊಂಗ್ಕುಟ್, ಥಾಯ್ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು. ರಾಮ IV ಬ್ರಿಟಿಷರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಆಧುನೀಕರಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 1868 ರಿಂದ 1910 ರವರೆಗೆ ಆಳಿದ ಅವನ ಮಗ ರಾಮ V (ಕಿಂಗ್ ಚುಲಾಂಗ್‌ಕಾರ್ನ್) ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸಿಯಾಮ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಲಾವೋಸ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಬರ್ಮಾಗೆ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ರಾಮ VI (1910-1925) ರ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಆಡಳಿತವು ಕಡ್ಡಾಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಇತರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು.

ಆಧುನಿಕ ಯುಗ

1920 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1930 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಥಾಯ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳ ಗುಂಪು (ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಯುರೋಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದಿದ್ದರು) ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಕ್ತರಹಿತ- ಸಿಯಾಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ. ಇದು 1925 ಮತ್ತು 1935 ರ ನಡುವೆ ರಾಮ VII ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಅದರ ಬದಲಾಗಿ, ಥಾಯ್ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮಾದರಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು, ದೇಶವನ್ನು ಆಡಳಿತದ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸುವ ಸಂಯೋಜಿತ ಮಿಲಿಟರಿ-ನಾಗರಿಕ ಗುಂಪು. 1939 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಫಿಬುಲ್ ಸಾಂಗ್‌ಖ್ರಾಮ್ ಅವರ ಸರ್ಕಾರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ದೇಶದ ಹೆಸರನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. (ಅವರು 1932 ರ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು.)

ಜಪಾನ್ ವಿಶ್ವ ಸಮರ II ರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಫಿಬುಲ್ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಥಾಯ್ ರಾಯಭಾರಿ ಘೋಷಣೆ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಸೆರಿ ಥಾಯ್ (ಉಚಿತ ಥಾಯ್)ಭೂಗತ ಗುಂಪುಗಳು ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಹೊರಗೆ ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಮೈತ್ರಿಕೂಟದ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದವು. ವಿಶ್ವ ಸಮರ II ರ ಅಂತ್ಯವು ಫಿಬುಲ್ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು. ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ನಾಗರಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ನಂತರ, ಫಿಬುಲ್ 1948 ರಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದರು, ಮತ್ತೊಂದು ಮಿಲಿಟರಿ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಜನರಲ್ ಸರಿತ್ ಥಾನರತ್ ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. 1958 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಸರಿತ್ ಅವರು ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದರು, ಸಂಸತ್ತನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸಿದರು. ಅವರು 1963 ರಲ್ಲಿ ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು.

1964 ರಿಂದ 1973 ರವರೆಗೆ ಆರ್ಮಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ದೇಶವನ್ನು ಆಳಿದರು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಯೆಟ್ನಾಂನಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುವ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಥಾಯ್ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಸೇನಾ ನೆಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. 1970 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ದೇಶವನ್ನು ನಡೆಸಿದ ಜನರಲ್‌ಗಳು ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಿದರು. ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಮಧ್ಯಂತರವಾಗಿ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. 1983 ರಲ್ಲಿ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಚುನಾಯಿತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲು ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ರಾಜನು ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮಧ್ಯಮ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿದನು.

ಮಾರ್ಚ್ 1992 ರ ಚುನಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಿಲಿಟರಿ ಒಕ್ಕೂಟದ ಯಶಸ್ಸು 50 ನಾಗರಿಕರು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ ಗೊಂದಲಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಿತು. ಮೇ 1992 ರಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಂಕಾಕ್‌ನ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ "ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ" ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಿಗ್ರಹಿಸಿತು. ರಾಜನ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ನಂತರ, ಆ ವರ್ಷದ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಸುತ್ತಿನ ಚುನಾವಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಆಗ ಚುವಾನ್ ಲೀಕ್‌ಫಾಯ್,ಡೆಮಾಕ್ರಟ್ ಪಕ್ಷದ ನಾಯಕ, ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಅವರ ಸರ್ಕಾರವು 1995 ರಲ್ಲಿ ಪತನವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ದೊಡ್ಡ ವಿದೇಶಿ ಸಾಲದ ಜೊತೆಗೆ ಉಂಟಾದ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯು 1997 ರಲ್ಲಿ ಥಾಯ್ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ನಿಧಾನವಾಗಿ, INM ಸಹಾಯದಿಂದ, ರಾಷ್ಟ್ರದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಗಮನಾರ್ಹ ವಲಸೆ ಅಲೆಗಳು

ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ U.S. ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳು ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ಗೆ ಆಗಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, 1960 ರ ಮೊದಲು ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ಥಾಯ್ ವಲಸೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಅಮೆರಿಕನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದ ನಂತರ, ಥೈಸ್ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ವಲಸೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅರಿವಾಯಿತು. 1970 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಸುಮಾರು 5,000 ಥೈಸ್ ಈ ದೇಶಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಹೋಗಿದ್ದರು, ಪ್ರತಿ ಪುರುಷನಿಗೆ ಮೂರು ಮಹಿಳೆಯರ ಅನುಪಾತದಲ್ಲಿ. ಥಾಯ್ ವಲಸಿಗರ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸಾಂದ್ರತೆಯನ್ನು ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಈ ಹೊಸ ವಲಸಿಗರು ವೃತ್ತಿಪರರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ದಾದಿಯರು, ವ್ಯಾಪಾರ ಉದ್ಯಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಅಥವಾ ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಕರ್ತವ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ತಮ್ಮ ರಜೆಯನ್ನು ಕಳೆದಿದ್ದ US ವಾಯುಪಡೆಯ ಪುರುಷರ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.

1980 ರಲ್ಲಿ U.S. ಜನಗಣತಿಯು ಮಿಲಿಟರಿ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳ ಬಳಿ ಥಾಯ್‌ನ ಸಾಂದ್ರತೆಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಾಯುಪಡೆಯ ನೆಲೆಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ U.S ಕೌಂಟಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮೈನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಅರೂಸ್ತೂಕ್ ಕೌಂಟಿಯಿಂದ (ಲೋರಿಂಗ್ ಏರ್ ಫೋರ್ಸ್ ಬೇಸ್) ಬೋಸಿಯರ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್ (ಬಾರ್ಕ್ಸ್‌ಡೇಲ್ ಏರ್ ಫೋರ್ಸ್ ಬೇಸ್) ವರೆಗೆ. ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ಮತ್ತು ನ್ಯೂ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಕರಿ ಕೌಂಟಿಯಲ್ಲಿ (ಕ್ಯಾನನ್ ಏರ್ ಫೋರ್ಸ್ ಬೇಸ್). ಸರ್ಪಿಯಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಸೇನಾ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲವು ಕೌಂಟಿಗಳುಸ್ಟ್ರಾಟೆಜಿಕ್ ಏರ್ ಕಮಾಂಡ್ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನೆಬ್ರಸ್ಕಾದ ಕೌಂಟಿ ಮತ್ತು ಟ್ರಾವಿಸ್ ಏರ್ ಫೋರ್ಸ್ ಬೇಸ್ ಇರುವ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಸೊಲಾನೊ ಕೌಂಟಿ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ. ಇಂಡಿಯಾನಾದ ಡೇವಿಸ್ ಕೌಂಟಿ, ಹಿಲ್ ಏರ್ ಫೋರ್ಸ್ ಬೇಸ್, ಫ್ಲೋರಿಡಾದ ಒಕಲೂಸಾ ಕೌಂಟಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಗ್ಲಿನ್ ಏರ್ ಫೋರ್ಸ್ ಬೇಸ್ ಮತ್ತು ಸೆಮೌರ್ ಜಾನ್ಸನ್ ಏರ್ ಫೋರ್ಸ್ ಬೇಸ್ ಇರುವ ಉತ್ತರ ಕೆರೊಲಿನಾದ ವೇಯ್ನ್ ಕೌಂಟಿಯಲ್ಲಿ ಥಾಯ್ ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಸಾಂದ್ರತೆಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ.

ಥಾಯ್ ಅಣೆಕಟ್ಟು, ಉತ್ತರ ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ಮತ್ತು ಲಾವೋಸ್‌ನ ಪರ್ವತ ಕಣಿವೆಗಳ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು U.S. ಸೆನ್ಸಸ್ ಬ್ಯೂರೋದಿಂದ ಥಾಯ್ ಪೂರ್ವಜರ ವಲಸಿಗರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೂ ಅವರು ಇತರ ದೇಶಗಳಿಂದ ನಿರಾಶ್ರಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವು ಅಯೋವಾದ ಡೆಸ್ ಮೊಯಿನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಇತರ ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ನಿರಾಶ್ರಿತರಂತೆ, ಅವರು ವಸತಿ, ಅಪರಾಧ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ-ಪಾವತಿಸುವ ಕೀಳು ಉದ್ಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

1980 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಥೈಸ್ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಸರಾಸರಿ 6,500 ದರದಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಅಥವಾ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಂದರ್ಶಕರ ವೀಸಾಗಳು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಆಕರ್ಷಣೆಯೆಂದರೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಅವಕಾಶಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ವೇತನಗಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಂಡೋಚೈನಾದ ಇತರ ದೇಶಗಳ ಜನರಂತೆ, ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಮನೆಗಳಿರುವ ಯಾರೊಬ್ಬರೂ ನಿರಾಶ್ರಿತರಾಗಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ಗೆ ಬರಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಥಾಯ್ ಸಮುದಾಯಗಳುತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ನೆಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ಗಳನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹೆಣೆದ ಮತ್ತು ಅನುಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. 1990 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 91,275 ಥಾಯ್ ಮೂಲದವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಥೈಸ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಸುಮಾರು 32,064. ಈ ಜನರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಸುಮಾರು 19,016. ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ವೀಸಾ ಅವಧಿ ಮುಗಿದಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಥಾಯ್ ವಲಸಿಗರ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರಗಳು ನಗರದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿಕೊಂಡಿವೆ, ಆದರೆ ಹಾಲಿವುಡ್ ಮತ್ತು ಒಲಿಂಪಿಕ್ ಬೌಲೆವಾರ್ಡ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ಅವೆನ್ಯೂ ಬಳಿ ಹಾಲಿವುಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಂದ್ರತೆಯಿದೆ. ಥೈಸ್ ಸ್ವಂತ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳು, ಗ್ಯಾಸ್ ಸ್ಟೇಷನ್‌ಗಳು, ಬ್ಯೂಟಿ ಪಾರ್ಲರ್‌ಗಳು, ಟ್ರಾವೆಲ್ ಏಜೆನ್ಸಿಗಳು, ಕಿರಾಣಿ ಅಂಗಡಿಗಳು ಮತ್ತು ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗಳು. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಚದುರಿಹೋಗಲು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, ಥಾಯ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು 6,230 (ಹೆಚ್ಚು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಟೆಕ್ಸಾಸ್ 5,816 (ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಹೂಸ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಡಲ್ಲಾಸ್) ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಥಾಯ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಸಂಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಸಮೀಕರಣ

ಥಾಯ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಈ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ನಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯು ಮೊದಲ ತಲೆಮಾರಿನ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮೂಲದ ಥೈಸ್‌ನ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿದೆ, ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಅಮೇರಿಕೀಕರಣಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರ ಪ್ರಕಾರ, ಯುವಕರು