iztikas un komercdarbība. Ceļotāji izmanto sociālos (nevis dabas) resursus, t. i., individuālus klientus un klientu grupas uzņēmējvalsts sabiedrībā. Viņi ir pašnodarbināti oportūnisti, kas izmanto vispārējas stratēģijas un telpisko mobilitāti, lai izmantotu marginālas ekonomiskās iespējas. Pirms Otrā pasaules kara ceļotāji pārvietojās no vienas saimniecības un ciema uz otru, ražojot un labojot skārda izstrādājumus, tīrot skursteņus,Viņi nodarbojās arī ar ēzeļu un zirgu tirdzniecību, sīku sadzīves priekšmetu pārdošanu un labības novākšanu apmaiņā pret pārtiku, apģērbu un naudu. Viņi arī izgatavoja apģērbu spraudītes, sukas, slotas un groziņus, laboja lietussargus, vāca zirgu matus, spalvas, pudeles, lietotas drēbes un lupatas, kā arī izmantoja apdzīvoto vietu iedzīvotāju jūtas un bailes, ubagojot, zīlēja un viltus naudas pelnīšanas shēmas.Reizēm kāda ceļotāju ģimene pie kāda lauksaimnieka strādāja ilgāku laiku. Ceļotāji bija gaidīti, jo viņi sniedza noderīgus pakalpojumus, kā arī ziņas un stāstus, ko viņi atnesa uz izolētām saimniecībām, taču pastāvīgie iedzīvotāji uz viņiem raudzījās ar aizdomām, un, tiklīdz viņu darbs bija beidzies, viņi tika mudināti doties prom. Līdz ar plastmasas un lētas masveidā ražotās skārda unPēc Otrā pasaules kara emaljas trauki, skārdnieku darbs kļuva arvien vairāk novecojis. 50. un 60. gados pieaugošā Īrijas iedzīvotāju labklājība arī veicināja uz laukiem balstītās ekonomikas lejupslīdi. Tā kā lauksaimnieki iegādājās traktorus un lauksaimniecības tehniku, piemēram, biešu racēju, viņiem vairs nebija vajadzīgs lauksaimniecības darbaspēks un vilcējdzīvnieki, ko bija nodrošinājuši ceļotāji. Tāpat arī pieaugošais lauksaimniecības tehnikas un lauksaimniecības tehnikas, piemēram, cukurbiešu racēju, skaits.Privāto automašīnu īpašumtiesības un paplašināts lauku autobusu satiksme, kas atviegloja nokļūšanu pilsētās un veikalos, likvidēja vajadzību pēc ceļojošiem tirgotājiem. Tādējādi ceļotāji bija spiesti pārcelties uz pilsētām meklēt darbu. Pilsētās viņi vāca metāllūžņus un citus izmetumus, ubagoja un pieteicās valsts sociālajai palīdzībai. Mūsdienās lielākā daļa ģimeņu pelna iztiku, pārdodot pārnēsājamus patēriņa produktus.preces no ceļmalas stendiem un no durvīm uz durvīm, no vecu automašīnu utilizācijas un detaļu pārdošanas, kā arī no valsts palīdzības.

Darba dalīšana. Mājsaimniecības ienākumus rada visi ģimenes locekļi - vīrieši un sievietes, jauni un veci. Bērni tradicionāli kļūst ekonomiski produktīvi jau agrā vecumā: ubagojot, tirgojot sīkus priekšmetus, vācot labību, meklējot iespējas citiem mājsaimniecības locekļiem un palīdzot nometnē. Mūsdienās daudzi no viņiem daļu savas bērnības mācās skolā. Vecāka gadagājuma cilvēki sniedz ienākumus, strādājot pasīvu darbu, piem.Sievietes ceļotāju sabiedrībā vienmēr ir pildījušas svarīgus ekonomiskos un sadzīves pienākumus. Lauku apvidos viņas nodarbojās ar tirgošanos - mainīja sīkus sadzīves priekšmetus, piemēram, adatas, tīrīšanas birstes, ķemmes un ar rokām darinātus skārda izstrādājumus pret lauksaimniecības produktiem un naudu. Daudzas arī ubagoja, zīlēja likteni un vāca izmetumus. Ceļotāju vīrieši izgatavoja skārda izstrādājumus, slaucījaPārceļoties uz pilsētām 20. gadsimta 60. un 70. gados, sieviešu ekonomiskais ieguldījums salīdzinājumā ar vīriešiem sākotnēji palielinājās; viņas ubagoja pilsētu ielās un dzīvojamos rajonos, dažkārt veidojot attiecības ar īru mājražotājiem.ekonomisko nozīmi palielināja arī valsts bērnu pabalsta iekasēšana, kas tiek maksāts visām īru mātēm. pilsētās sievietes sāka darboties arī kā kultūras starpnieces, kuras lielākoties kārtoja kontaktus ar svešiniekiem (piemēram, policiju, garīdzniekiem, sociālajiem darbiniekiem). Ceļotāju vīrieši sākotnēji nodarbojās ar metāllūžņu un citu izmetumu vākšanu, bet pēdējā laikā - ar izlietoto automašīnu detaļu un citu atkritumu pārdošanu.jaunas patēriņa preces no ceļmalas stendiem un no durvīm uz durvīm. Viņi arī vāc bezdarbnieku pabalstus.