Хатняя і камерцыйная дзейнасць. Падарожнікі выкарыстоўваюць сацыяльныя (а не прыродныя) рэсурсы, гэта значыць асобных кліентаў і групы кліентаў у грамадстве, якое прымае. Яны самазанятыя апартуністы, якія выкарыстоўваюць стратэгіі агульнага профілю і прасторавую мабільнасць, каб скарыстацца маргінальнымі эканамічнымі магчымасцямі. Да Другой сусветнай вайны падарожнікі пераязджалі з адной фермы і вёскі ў іншую, вырабляючы і рамантуючы посуд з бляхі, чысцячы коміны, гандлюючы асламі і коньмі, прадаючы дробныя хатнія тавары і збіраючы ўраджай у абмен на ежу, адзенне і грошы. Рабілі таксама прышчэпкі, шчоткі, венікі, кошыкі; адрамантаваныя парасоны; збіралі конскі волас, пёры, бутэлькі, былое ва ўжыванні адзенне і анучы; і выкарыстоўваў настроі і страхі аселага насельніцтва праз жабрацтва, варажбу і фіктыўныя схемы зарабляння грошай. Часам сям'я падарожнікаў працавала на фермера на працягу доўгага перыяду часу. Падарожнікаў віталі за карысныя паслугі, якія яны аказвалі, і за навіны і гісторыі, якія яны прыносілі на ізаляваныя фермы, але аселая супольнасць таксама ставілася да іх з падазрэннем, і, як толькі іх праца была зроблена, іх заахвочвалі ехаць. З увядзеннем пластмас і таннай масавай бляхі і эмаляванага посуду пасля Другой сусветнай вайны праца бляхара ўсё больш састарэла. Рост дабрабыту ірландскага насельніцтва ў 1950-1960-я ггтаксама спрыяла гібелі іх сельскай эканомікі. Калі фермеры купілі трактары і сельскагаспадарчую тэхніку, напрыклад, буракакапалку, ім больш не патрэбна была сельскагаспадарчая праца і цяглавая жывёла, якую забяспечвалі падарожнікі. Сапраўды гэтак жа павелічэнне колькасці прыватных аўтамабіляў і пашырэнне сельскіх аўтобусных зносін, якія палягчалі доступ да гарадоў і крам, пазбавілі патрэбы ў вандроўных разносчыках. Такім чынам, падарожнікі былі вымушаныя міграваць у гарадскія раёны ў пошуках працы. У гарадах збіралі металалом і іншае марнаванне, жабравалі, запісваліся ў дзяржаўныя дапаможнікі. Сёння большасць сем'яў зарабляюць на існаванне продажам партатыўных спажывецкіх тавараў на прыдарожных кіёсках і ад дзвярэй да дзвярэй, ратаваннем старых аўтамабіляў і продажам запчастак, а таксама за кошт дзяржаўнай дапамогі.

Падзел працы. Даход сям'і ствараецца ўсімі членамі сям'і — мужчынамі і жанчынамі, маладымі і старымі. Дзеці традыцыйна ў раннім узросце станавіліся эканамічна прадуктыўнымі: жабравалі, гандлявалі дробяззю, збіралі ўраджай, шукалі іншых членаў сям'і і дапамагалі ў лагеры. Сёння многія наведваюць школу частку свайго дзяцінства. Пажылыя людзі ўносяць прыбытак праз пасіўную занятасць, напрыклад, атрымліваючы спецыяльныя дапаможнікі. Жанчыны заўсёды бралі на сябе важныя эканамічныя і хатнія абавязкі ў грамадстве падарожнікаў. У сельскай мясцовасці яны больш за ўсё займаліся разносам — дробным абменампрадметы хатняга ўжытку, такія як іголкі, шчоткі для мыцця, расчоскі і вырабы з бляхі ручной працы для сельскагаспадарчых прадуктаў і грошай. Многія таксама прасілі жабрацтва, варажылі, збіралі дарэмнае. Мужчыны-вандроўнікі выраблялі бляшаныя вырабы, падмяталі коміны, гандлявалі коньмі і асламі, наймаліся на сельскагаспадарчыя і рамонтныя работы або выраблялі вырабы ручной працы (напрыклад, столікі, венікі). З пераездам у гарадскія раёны ў 1960-х і 1970-х гадах эканамічны ўклад жанчын у параўнанні з мужчынамі першапачаткова павялічыўся; яны жабравалі на гарадскіх вуліцах і ў жылых раёнах, часам наладжваючы стасункі патрон-кліент з ірландскімі хатнімі гаспадынямі. Іх эканамічнае значэнне таксама ўзмацнялася зборам дзяржаўнай дапамогі на дзяцей, якая выплачваецца ўсім ірландскім маці. У гарадах жанчыны таксама пачалі выступаць у якасці культурных пасярэднікаў, кіруючы большасцю ўзаемадзеянняў з староннімі (напрыклад, паліцыяй, духавенствам, сацыяльнымі работнікамі). Мужчыны-падарожнікі першапачаткова засяроджваліся на зборы металалому і іншых адходаў, а ў апошні час на продажы старых аўтазапчастак і новых спажывецкіх тавараў з прыдарожных кіёскаў і ад дзвярэй да дзвярэй. Збіраюць і дапамогу па беспрацоўі.