Pangkabuhayan at Mga Komersyal na Aktibidad. Sinasamantala ng mga manlalakbay ang mga mapagkukunang panlipunan (sa halip na natural), iyon ay, mga indibidwal na customer at grupo ng kliyente sa loob ng host society. Sila ay mga self-employed na oportunista na gumagamit ng mga pangkalahatang estratehiya at spatial na kadaliang mapakilos upang samantalahin ang mga marginal na oportunidad sa ekonomiya. Bago ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang mga manlalakbay ay lumipat mula sa isang bukid at nayon patungo sa susunod na paggawa at pagkukumpuni ng lata, paglilinis ng mga tsimenea, pagtitinda ng mga asno at kabayo, pagbebenta ng maliliit na gamit sa bahay, at pamimitas ng mga pananim kapalit ng pagkain, damit, at pera. Gumawa rin sila ng mga sipit ng damit, brush, walis, at basket; naayos na mga payong; nakolekta ang buhok ng kabayo, balahibo, bote, gamit na damit, at basahan; at pinagsamantalahan ang mga sentimyento at pangamba ng mga naninirahan sa pamamagitan ng pamamalimos, pagkukuwento, at huwad na mga pakana sa paggawa ng pera. Paminsan-minsan ang isang pamilyang Manlalakbay ay nagtatrabaho para sa isang magsasaka sa loob ng mahabang panahon. Malugod na tinatanggap ang mga manlalakbay para sa mga kapaki-pakinabang na serbisyong ginawa nila at para sa mga balita at kuwentong dinadala nila sa mga liblib na sakahan, ngunit itinuring din sila nang may hinala ng pamayanan at kapag natapos na ang kanilang trabaho ay hinikayat silang pumunta. Sa pagpapakilala ng mga plastik at murang mass-produce na lata at enamelware kasunod ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang gawa ng tinsmith ay lalong naging lipas na. Ang lumalagong kasaganaan ng populasyon ng Irish noong 1950s at 1960snag-ambag din sa pagkamatay ng kanilang ekonomiyang nakabase sa kanayunan. Habang ang mga magsasaka ay bumili ng mga traktor at makinarya sa sakahan, tulad ng beet digger, hindi na nila kailangan ang mga manggagawang pang-agrikultura at mga draft na hayop na ibinigay ng mga Manlalakbay. Gayundin, ang tumaas na pagmamay-ari ng mga pribadong sasakyan at isang pinalawak na serbisyo ng bus sa kanayunan, na nagpadali sa pag-access sa mga bayan at tindahan, ay inalis ang pangangailangan para sa itinerant peddler. Kaya napilitan ang mga manlalakbay na lumipat sa mga lunsod o bayan upang maghanap ng trabaho. Sa mga lungsod sila ay nangolekta ng mga scrap metal at iba pang mga castoff, nakiusap, at nag-sign up para sa kapakanan ng gobyerno. Sa ngayon, karamihan sa mga pamilya ay kumikita ng kanilang kabuhayan sa pamamagitan ng pagbebenta ng mga portable consumer goods mula sa mga gilid ng kalsada at door-to-door, sa pamamagitan ng pagsagip ng mga lumang kotse at pagbebenta ng mga piyesa, at mula sa tulong ng gobyerno.

Dibisyon ng Paggawa. Ang kita ng sambahayan ay ginagawa ng lahat ng miyembro ng pamilya—lalaki at babae, bata at matanda. Ang mga bata ay tradisyonal na naging produktibo sa ekonomiya sa murang edad: namamalimos, naglalako ng maliliit na bagay, namimitas ng mga pananim, mga pagkakataon sa pagmamanman para sa ibang miyembro ng sambahayan, at pagtulong sa kampo. Ngayon, marami ang pumapasok sa paaralan para sa bahagi ng kanilang pagkabata. Ang mga matatandang tao ay nag-aambag ng kita sa pamamagitan ng passive na trabaho tulad ng pagkolekta ng mga espesyal na benepisyo sa welfare. Ang mga kababaihan ay palaging inaako ang mahahalagang pananagutan sa ekonomiya at tahanan sa loob ng lipunan ng Manlalakbay. Sa mga rural na lugar, karamihan sa kanila ang naglalako—bartering maliitmga gamit sa bahay tulad ng mga karayom, pang-scrub na brush, suklay, at gawang-kamay na lata para sa ani at pera sa sakahan. Marami rin ang nakiusap, naghula, at nangolekta ng mga castoff. Ang mga manlalakbay ay gumagawa ng mga tinware, nagwawalis ng mga tsimenea, nakikitungo sa mga kabayo at asno, umupa ng kanilang sarili para sa sakahan at pagkukumpuni, o gumawa ng mga handicraft (hal., maliliit na mesa, walis). Sa paglipat sa mga urban na lugar noong 1960s at 1970s, ang kontribusyong pang-ekonomiya ng kababaihan kaugnay ng kalalakihan sa una ay tumaas; namalimos sila sa mga lansangan ng lungsod at sa mga lugar ng tirahan, kung minsan ay nagkakaroon ng mga relasyon sa patron-client sa mga Irish na maybahay. Ang kanilang kahalagahan sa ekonomiya ay pinahusay din ng koleksyon ng allowance ng mga bata ng estado, na binabayaran sa lahat ng mga ina ng Irish. Sa mga lungsod, nagsimula ring kumilos ang mga kababaihan bilang mga cultural broker, na humahawak sa karamihan ng mga pakikipag-ugnayan sa mga tagalabas (hal., pulis, klero, social worker). Ang mga lalaking manlalakbay sa una ay nakatuon sa pagkolekta ng mga scrap metal at iba pang mga castoff at kamakailan lamang, sa pagbebenta ng mga na-salvaged na piyesa ng kotse at mga bagong consumer goods mula sa mga stand sa gilid ng kalsada at door-to-door. Nangongolekta din sila ng tulong sa kawalan ng trabaho.