Çalakiyên Bijî û Bazirganî. Rêwiyan çavkaniyên civakî (ji bilî xwezayî), yanî xerîdarên takekesî û komên xerîdar ên di nav civaka mêvandar de îstismar dikin. Ew oportunîstên xwe-kar in ku stratejiyên giştî û tevgera mekan bikar tînin da ku ji derfetên aborî yên marjînal sûd werbigirin. Beriya Şerê Cîhanê yê Duyemîn, rêwiyan ji çandinî û gundekî koçî gundekî din dikirin, tenekeyan çêdikin û tamîr dikin, dînê paqij dikin, bi ker û hespan re mijûl dibûn, eşyayên piçûk ên malê difirotin û di berdêla xwarin, cil û berg û diravan de şînahî dibirin. Her wiha cil, firçe, berik û selik çêkirin; sîwanên tamîrkirî; porê hespan, per, şûşe, cil û bergên bi kar anîn; û hest û tirsên nifûsa niştecîh bi riya parsek, bextewarî û pîlanên sexte yên çêkirina pereyan bi kar anîn. Carinan malbateke Rêwî demeke dirêj li cem cotkarekî dixebitî. Rêwiyan ji ber karûbarên kêrhatî yên ku dikirin û ji bo nûçe û çîrokên ku anîne zeviyên veqetandî hatin pêşwazî kirin, lê ji hêla civata niştecîh ve jî bi gumanbar hatin dîtin û piştî ku karê wan qediya ew teşwîq kirin ku biçin. Piştî Şerê Cîhanê yê Duyemîn, bi plastîk û erzan tin û emelwareyên ku bi girseyî tên hilberandin, karê teneketî her ku diçe kevn dibe. Di salên 1950 û 1960-an de mezinbûna dewlemendiya nifûsa îrlandîher wiha bû sedema têkçûna aboriya wan a gundan. Ji ber ku cotkaran traktor û mekîneyên çandiniyê, wek kolandina behîv, dikirin, êdî hewcedariya wan bi keda çandiniyê û heywanên ku rêwiyan peyda kiribûn nema. Bi heman awayî, zêdebûna xwedaniya otomobîlên taybet û karûbarek otobusê ya gundî ya berfireh, ku gihîştina bajarok û dikanan hêsan kir, hewcedariya firoşkarê gerok ji holê rakir. Ji ber vê yekê rêwiyan neçar man ku ji bo peydakirina kar koçî bajaran bikin. Li bajaran wan hesinên hesinî û kelûpelên din berhev kirin, parsek kirin û ji bo refaha hukûmetê îmze kirin. Îro piraniya malbatan debara xwe bi firotina kelûpelên serfkaran ên gerguhêz ji standên li kêleka rê û derî bi derî, bi xilaskirina otomobîlên kevin û firotina parçeyan, û bi alîkariya hikûmetê werdigirin.

Dabeşkirina Kar. 2 Dahata malê ji hêla hemû endamên malbetê ve tê hilberandin - jin û mêr, ciwan û kal. Zarok bi kevneşopî di temenek piçûk de di warê aborî de hilberîner bûn: parsek kirin, firoştina tiştên piçûk, çandina çandiniyê, peydakirina derfetên endamên din ên malbatê, û arîkariya li kampê. Îro, gelek ji bo beşek ji zaroktiya xwe diçin dibistanê. Kesên temenmezin bi karûbarê pasîf, wek berhevkirina alîkariyên refahê yên taybet, dahatê dikin. Jinan her tim di nava civaka Rêwî de erkên girîng ên aborî û malê girtiye ser xwe. Li herêmên gundewarî, wan piraniya firoşgeriyê dikir-berterîkirina piçûkeşyayên malê yên wekî derzî, firçeyên şuştinê, şuştin, û tenekeyên bi destan ên ji bo berhemên cotkarî û drav. Gelekan jî lava dikirin, bextewar digotin, û kelûpel berhev dikirin. Zilamên rêwiyan tenekeyan çêdikirin, dûxan şûştin, bi hesp û ker re mijûl dibûn, xwe ji bo çandinî û karê tamîrkirinê dikirin, an jî hunerên destan çêdikirin (mînak, maseyên piçûk, berik). Di salên 1960 û 1970'î de bi çûna herêmên bajarî re, di destpêkê de tevkariya aborî ya jinan li gorî mêran zêde bû; wan li kuçe û kolanên bajêr û li deverên niştecihbûnê parsek dikir, carinan bi malxwên Îrlandî re têkiliyên patron-mişterî pêş dixistin. Girîngiya wan a aborî jî bi berhevkirina yarmetiya zarokan a dewletê ku ji hemû dayikên Îrlandî re tê dayîn, zêde bû. Li bajaran, jinan di heman demê de dest bi tevgerkirina wekî navgînên çandî kirin, ku piraniya danûstendinên bi kesên derve re (mînak, polîs, mele, xebatkarên civakî) re mijûl dibin. Zilamên gerok di destpêkê de balê dikişandin ser berhevkirina hesinên bermayî û kelûpelên din û herî dawî jî, li ser firotina parçeyên gerîdeyên rizgarkirî û tiştên nû yên xerîdar ji rawestgehên li kêleka rê û derî bi derî. Alîkariya bêkariyê jî kom dikin.