Aktivitete mbijetese dhe tregtare. Udhëtarët shfrytëzojnë burimet sociale (dhe jo natyrore), domethënë klientët individualë dhe grupet e klientëve brenda shoqërisë pritëse. Ata janë oportunistë të vetëpunësuar që përdorin strategji gjeneraliste dhe lëvizshmëri hapësinore për të përfituar nga mundësitë margjinale ekonomike. Para Luftës së Dytë Botërore, udhëtarët lëviznin nga një fermë dhe fshat në tjetrin duke bërë dhe riparuar enë teneqeje, duke pastruar oxhaqe, duke u marrë me gomarë dhe kuaj, duke shitur mallra të vogla shtëpiake dhe duke mbledhur të korra në këmbim të ushqimit, veshjeve dhe parave. Ata bënin gjithashtu kapëse rrobash, furça, fshesa dhe shporta; çadra të riparuara; mbledhur qime kali, pupla, shishe, veshje të përdorura dhe lecka; dhe shfrytëzoi ndjenjat dhe frikën e popullatës së vendosur përmes lypjes, tregimit të fatit dhe skemave false të fitimit të parave. Herë pas here një familje udhëtarësh punonte për një fermer për një periudhë të gjatë kohore. Udhëtarët u mirëpritën për shërbimet e dobishme që kryenin dhe për lajmet dhe historitë që sillnin në fermat e izoluara, por ata gjithashtu u konsideruan me dyshim nga komuniteti i vendosur dhe pasi mbaruan punën e tyre u inkurajuan të shkonin. Me futjen e plastikës dhe kallajit dhe enëve të smaltit të prodhuar në masë të lirë pas Luftës së Dytë Botërore, puna e kallajxhiut u vjetërua gjithnjë e më shumë. Pasuria në rritje e popullsisë irlandeze në vitet 1950 dhe 1960gjithashtu kontribuoi në rënien e ekonomisë së tyre me bazë rurale. Ndërsa fermerët blenë traktorë dhe makineri bujqësore, të tilla si gërmuesi i panxharit, ata nuk kishin më nevojë për punën bujqësore dhe kafshët bartëse që kishin siguruar udhëtarët. Po kështu, rritja e pronësisë së makinave private dhe një shërbim i zgjeruar i autobusëve rural, i cili e bëri të lehtë aksesin në qytete dhe dyqane, eliminoi nevojën për shitësin shëtitës. Kështu, udhëtarët u detyruan të migrojnë në zonat urbane për të kërkuar punë. Në qytete ata mblodhën hekurishte dhe mbeturina të tjera, lypnin dhe nënshkruan për mirëqenien e qeverisë. Sot shumica e familjeve e fitojnë jetesën e tyre duke shitur mallra të konsumit portativ nga stendat e rrugëve dhe derë më derë, duke shpëtuar makina të vjetra dhe duke shitur pjesët, si dhe nga ndihma e qeverisë.

Divizioni i Punës. Të ardhurat e familjes prodhohen nga të gjithë anëtarët e familjes—burra dhe gra, të rinj dhe të moshuar. Fëmijët tradicionalisht u bënë ekonomikisht produktivë në moshë të hershme: lypnin, shisnin sende të vogla, zgjidhnin të mbjellat, gjenin mundësi për anëtarët e tjerë të familjes dhe ndihmonin në kamp. Sot, shumë ndjekin shkollën për një pjesë të fëmijërisë së tyre. Të moshuarit kontribuojnë me të ardhura përmes punësimit pasiv, siç është mbledhja e përfitimeve të veçanta të mirëqenies. Gratë kanë marrë gjithmonë përgjegjësi të rëndësishme ekonomike dhe shtëpiake brenda shoqërisë së udhëtarëve. Në zonat rurale, ata bënin pjesën më të madhe të shitblerjeve – duke shkëmbyer pakmallra shtëpiake si gjilpëra, furça për pastrim, krehër dhe enë teneqeje të punuar me dorë për prodhime bujqësore dhe para në dorë. Shumë gjithashtu lypnin, tregonin pasuri dhe mblodhën të holla. Udhëtarët bënin enë teneqeje, fshinin oxhaqet, merreshin me kuaj dhe gomarë, angazhoheshin në fermë dhe punë riparimi, ose prodhonin punime artizanale (p.sh., tavolina të vogla, fshesa). Me zhvendosjen në zonat urbane në vitet 1960 dhe 1970, kontributi ekonomik i grave në krahasim me burrat Fillimisht u rrit; ata lypnin në rrugët e qytetit dhe në zonat e banuara, ndonjëherë duke zhvilluar marrëdhënie mbrojtës-klient me shtëpiakët irlandezë. Rëndësia e tyre ekonomike u rrit edhe nga mbledhja e ndihmës shtetërore për fëmijë, e cila u paguhet të gjitha nënave irlandeze. Në qytete, gratë gjithashtu filluan të vepronin si ndërmjetës kulturor, duke trajtuar shumicën e ndërveprimeve me të huajt (p.sh., policia, klerikët, punonjësit socialë). Udhëtarët fillimisht u përqendruan në mbledhjen e hekurishteve dhe mbetjeve të tjera të hedhura dhe së fundmi, në shitjen e pjesëve të makinave të ruajtura dhe mallrave të reja të konsumit nga stendat buzë rrugës dhe derë më derë. Ata gjithashtu mbledhin ndihmë për papunësinë.