საარსებო და კომერციული საქმიანობა. მოგზაურები იყენებენ სოციალურ (და არა ბუნებრივ) რესურსებს, ანუ ინდივიდუალურ კლიენტებს და კლიენტთა ჯგუფებს მასპინძელ საზოგადოებაში. ისინი თვითდასაქმებული ოპორტუნისტები არიან, რომლებიც იყენებენ გენერალისტულ სტრატეგიებს და სივრცით მობილურობას მარგინალური ეკონომიკური შესაძლებლობების გამოსაყენებლად. მეორე მსოფლიო ომამდე მოგზაურები ერთი ფერმიდან და სოფლიდან მეორეზე გადადიოდნენ, ამზადებდნენ და აკეთებდნენ თუნუქის ჭურჭელს, ასუფთავებდნენ ბუხრებს, ვაჭრობდნენ ვირებსა და ცხენებს, ყიდდნენ მცირე საყოფაცხოვრებო ნივთებს და კრეფდნენ მოსავალს საკვების, ტანსაცმლისა და ნაღდი ფულის სანაცვლოდ. ისინი ასევე ამზადებდნენ ტანსაცმლის სამაგრებს, ფუნჯებს, ცოცხებს და კალათებს; გარემონტებული ქოლგები; შეაგროვა ცხენის თმა, ბუმბული, ბოთლები, გამოყენებული ტანსაცმელი და ნაწიბურები; და გამოიყენა ჩასახლებული მოსახლეობის სენტიმენტები და შიშები მათხოვრობის, მკითხაობისა და ყალბი ფულის გამომუშავების სქემებით. ხანდახან მოგზაურთა ოჯახი დიდი ხნის განმავლობაში მუშაობდა ფერმერზე. მოგზაურებს მიესალმნენ მათ მიერ შესრულებული სასარგებლო სერვისებისთვის და ახალი ამბებისა და ისტორიებისთვის, რომლებიც მიიტანეს იზოლირებულ ფერმებში, მაგრამ მათ ასევე ეჭვის თვალით უყურებდნენ დასახლებული საზოგადოება და სამუშაოს დასრულების შემდეგ მათ წაახალისეს წასულიყვნენ. მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ პლასტმასის და იაფი მასობრივი წარმოების კალისა და მინანქრის ჭურჭლის შემოტანით, თუნუქის ნამუშევარი სულ უფრო მოძველდა. ირლანდიის მოსახლეობის მზარდი სიმდიდრე 1950-იან და 1960-იან წლებშიასევე ხელი შეუწყო მათი სოფლად დაფუძნებული ეკონომიკის დაშლას. რადგან ფერმერები ყიდულობდნენ ტრაქტორებს და ფერმერულ ტექნიკას, როგორიცაა ჭარხლის თხრი, მათ აღარ სჭირდებოდათ სასოფლო-სამეურნეო შრომა და მოგზაურთა მიერ მოწოდებული ცხოველები. ანალოგიურად, კერძო მანქანების გაზრდილმა მფლობელობამ და სოფლის ავტობუსის გაფართოებულმა სერვისმა, რამაც გაამარტივა ქალაქებსა და მაღაზიებში წვდომა, აღმოფხვრა მოხეტიალე მოვაჭრეების საჭიროება. ამრიგად, მოგზაურები იძულებულნი ხდებოდნენ ქალაქებში გადასულიყვნენ სამუშაოს მოსაძებნად. ქალაქებში ისინი აგროვებდნენ ჯართს და სხვა ნარჩენებს, ევედრებოდნენ და ხელს აწერდნენ მთავრობის კეთილდღეობისთვის. დღეს ოჯახების უმეტესობა საარსებო წყაროს შოულობს პორტატული სამომხმარებლო საქონლის გაყიდვით გზისპირა სადგომებიდან და კარდაკარ, ძველი მანქანების გადარჩენით და ნაწილების გაყიდვით და მთავრობის დახმარებით.

შრომის განყოფილება. ოჯახის შემოსავალს აწარმოებს ოჯახის ყველა წევრი — კაცი და ქალი, ახალგაზრდა და მოხუცი. ბავშვები ტრადიციულად ადრეულ ასაკში გახდნენ ეკონომიკურად პროდუქტიულები: მათხოვრობა, წვრილმანი ნივთების ვაჭრობა, მოსავლის კრეფა, ოჯახის სხვა წევრების შესაძლებლობების ძებნა და ბანაკში დახმარება. დღეს ბევრი დადის სკოლაში ბავშვობის ნაწილი. ხანდაზმული ადამიანები შემოსავალს იღებენ პასიური დასაქმებით, როგორიცაა სპეციალური კეთილდღეობის შეღავათების შეგროვება. ქალები ყოველთვის იღებდნენ მნიშვნელოვან ეკონომიკურ და საშინაო პასუხისმგებლობებს მოგზაურთა საზოგადოებაში. სოფლად ისინი ვაჭრობის უმეტეს ნაწილს აკეთებდნენ - მცირე ვაჭრობითსაყოფაცხოვრებო ნაწარმი, როგორიცაა ნემსები, საწმენდი ჯაგრისები, სავარცხლები და ხელნაკეთი თუნუქის ჭურჭელი ფერმის პროდუქტებისა და ნაღდი ფულისთვის. ბევრი ასევე ევედრებოდა, ბედს უამბობდა და აგროვებდა ნაგავსაყრელებს. მოგზაური კაცები ამზადებდნენ თუნუქის ჭურჭელს, წმენდდნენ ბუხრებს, არიგებდნენ ცხენებსა და ვირებს, ქირაობდნენ ფერმაში და სარემონტო სამუშაოებზე, ან ამზადებდნენ ხელნაკეთ ნივთებს (მაგ., პატარა მაგიდებს, ცოცხებს). 1960-იან და 1970-იან წლებში ქალაქებში გადასვლასთან ერთად, ქალთა ეკონომიკური წვლილი მამაკაცებთან შედარებით თავდაპირველად გაიზარდა; ისინი მათხოვრობდნენ ქალაქის ქუჩებსა და საცხოვრებელ ადგილებში, ზოგჯერ ავითარებდნენ მფარველ-კლიენტთან ურთიერთობას ირლანდიელ დიასახლისებთან. მათ ეკონომიკურ მნიშვნელობას ასევე აძლიერებდა სახელმწიფო ბავშვთა შემწეობის შეგროვება, რომელიც იხდის ყველა ირლანდიელ დედას. ქალაქებში, ქალებმა ასევე დაიწყეს კულტურული ბროკერების როლი, რომლებიც ახორციელებდნენ უმრავლესობის ინტერაქციას აუტსაიდერებთან (მაგ., პოლიცია, სასულიერო პირები, სოციალური მუშაკები). მოგზაური მამაკაცები თავდაპირველად ყურადღებას ამახვილებდნენ ლითონის ჯართის და სხვა ნარჩენების შეგროვებაზე, ბოლო დროს კი, გადარჩენილი მანქანის ნაწილების და ახალი სამომხმარებლო საქონლის გაყიდვაზე გზისპირა სადგომებიდან და კარდაკარ. ისინი ასევე აგროვებენ უმუშევრობის დახმარებას.