Wirtschaft - Irische Reisende

 Wirtschaft - Irische Reisende

Christopher Garcia

Subsistenz und kommerzielle Aktivitäten. Fahrende nutzen soziale (und nicht natürliche) Ressourcen, d. h. einzelne Kunden und Kundengruppen innerhalb der Aufnahmegesellschaft. Sie sind selbständige Opportunisten, die generalistische Strategien und räumliche Mobilität nutzen, um marginale wirtschaftliche Chancen wahrzunehmen. Vor dem Zweiten Weltkrieg zogen Fahrende von einem Bauernhof und einem Dorf zum nächsten, wo sie Blechwaren herstellten und reparierten und Schornsteine reinigten,Sie handelten mit Eseln und Pferden, verkauften kleine Haushaltswaren und ernteten Getreide im Tausch gegen Lebensmittel, Kleidung und Bargeld. Sie stellten auch Wäscheklammern, Bürsten, Besen und Körbe her, reparierten Regenschirme, sammelten Pferdehaare, Federn, Flaschen, Altkleider und Lumpen und nutzten die Gefühle und Ängste der sesshaften Bevölkerung durch Betteln, Wahrsagen und falsche Geldgeschäfte aus.Gelegentlich arbeitete eine Traveller-Familie über einen längeren Zeitraum für einen Landwirt. Die Traveller wurden wegen ihrer nützlichen Dienste und wegen der Nachrichten und Geschichten, die sie auf die abgelegenen Bauernhöfe brachten, willkommen geheißen, aber sie wurden von der sesshaften Gemeinschaft auch mit Argwohn betrachtet, und sobald ihre Arbeit getan war, wurden sie ermutigt, zu gehen. Mit der Einführung von Plastik und billigen Massenprodukten aus Blech undDer wachsende Wohlstand der irischen Bevölkerung in den 1950er und 1960er Jahren trug ebenfalls zum Niedergang der ländlichen Wirtschaft bei. Als die Landwirte Traktoren und landwirtschaftliche Maschinen wie den Rübenroder kauften, brauchten sie die landwirtschaftlichen Arbeitskräfte und Zugtiere, die die Traveller bereitgestellt hatten, nicht mehr. Auch die zunehmendeDer Besitz von Privatautos und die Ausweitung des Busverkehrs auf dem Land, der die Erreichbarkeit von Städten und Geschäften erleichterte, machten den fahrenden Händler überflüssig. Die Reisenden waren daher gezwungen, in die Städte abzuwandern, um dort Arbeit zu suchen. In den Städten sammelten sie Schrott und andere Abfälle, bettelten und bezogen staatliche Sozialleistungen. Heute verdienen die meisten Familien ihren Lebensunterhalt mit dem Verkauf von tragbaren KonsumgüternWaren von Ständen am Straßenrand und von Tür zu Tür, durch die Verschrottung alter Autos und den Verkauf der Teile sowie durch staatliche Unterstützung.

Arbeitsteilung. Das Haushaltseinkommen wird von allen Familienmitgliedern erwirtschaftet - von Männern und Frauen, von Jung und Alt. Kinder wurden traditionell schon früh wirtschaftlich produktiv: Sie bettelten, verkauften Kleinigkeiten, ernteten, suchten nach Gelegenheiten für andere Haushaltsmitglieder und halfen im Lager. Heute gehen viele von ihnen einen Teil ihrer Kindheit zur Schule. Ältere Menschen tragen durch passive Tätigkeiten wie dieFrauen haben in der Gesellschaft der Traveller schon immer wichtige wirtschaftliche und häusliche Aufgaben übernommen. In den ländlichen Gebieten waren sie die Hauptakteure beim Hausieren - sie verkauften kleine Haushaltswaren wie Nadeln, Schrubber, Kämme und handgefertigtes Zinngeschirr gegen landwirtschaftliche Erzeugnisse und Bargeld. Viele bettelten auch, erzählten Wahrsagen und sammelten Ausrangiertes. Die Männer der Traveller stellten Zinngeschirr her, fegtenMit dem Umzug in die Städte in den 1960er und 1970er Jahren nahm der wirtschaftliche Beitrag der Frauen im Vergleich zu dem der Männer zunächst zu; sie bettelten auf den Straßen der Städte und in den Wohngebieten, wobei sie manchmal Beziehungen zu irischen Hausfrauen als Kunden aufbauten.Die wirtschaftliche Bedeutung wurde auch durch die Einziehung des staatlichen Kindergeldes erhöht, das allen irischen Müttern gezahlt wird. In den Städten begannen die Frauen auch, als Kulturvermittlerinnen zu fungieren und die meisten Interaktionen mit Außenstehenden (z. B. Polizei, Geistliche, Sozialarbeiter) abzuwickeln. Die Männer der Traveller konzentrierten sich zunächst auf das Sammeln von Schrott und anderen Abfällen und in jüngerer Zeit auf den Verkauf von gebrauchten Autoteilen undSie verkaufen neue Konsumgüter an Straßenständen und von Tür zu Tür und sammeln auch Arbeitslosenhilfe.

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Christopher Garcia

Christopher Garcia ist ein erfahrener Autor und Forscher mit einer Leidenschaft für Kulturwissenschaften. Als Autor des beliebten Blogs World Culture Encyclopedia ist er bestrebt, seine Erkenntnisse und sein Wissen mit einem globalen Publikum zu teilen. Mit einem Master-Abschluss in Anthropologie und umfangreicher Reiseerfahrung bringt Christopher eine einzigartige Perspektive in die Kulturwelt ein. Von den Feinheiten des Essens und der Sprache bis hin zu den Nuancen von Kunst und Religion bieten seine Artikel faszinierende Perspektiven auf die vielfältigen Ausdrucksformen der Menschheit. Christophers engagierte und informative Texte wurden in zahlreichen Publikationen veröffentlicht und seine Arbeit hat eine wachsende Anhängerschaft von Kulturbegeisterten angezogen. Ganz gleich, ob er in die Traditionen antiker Zivilisationen eintaucht oder die neuesten Trends der Globalisierung erforscht, Christopher widmet sich der Erhellung des reichen Spektrums der menschlichen Kultur.