ເສດຖະກິດ - ນັກທ່ອງທ່ຽວຊາວໄອແລນ

 ເສດຖະກິດ - ນັກທ່ອງທ່ຽວຊາວໄອແລນ

Christopher Garcia

ກິດຈະກຳການລ້ຽງສັດ ແລະການຄ້າ. ນັກທ່ອງທ່ຽວໃຊ້ຊັບພະຍາກອນທາງສັງຄົມ (ແທນທີ່ຈະເປັນທໍາມະຊາດ), ນັ້ນແມ່ນລູກຄ້າສ່ວນບຸກຄົນແລະກຸ່ມລູກຄ້າພາຍໃນສັງຄົມເຈົ້າພາບ. ພວກເຂົາເປັນນັກສວຍໂອກາດທີ່ເຮັດວຽກດ້ວຍຕົນເອງທີ່ໃຊ້ຍຸດທະສາດທົ່ວໄປ ແລະການເຄື່ອນໄຫວທາງພື້ນທີ່ເພື່ອສວຍໃຊ້ໂອກາດທາງເສດຖະກິດຢູ່ແຄມຂອງ. ກ່ອນສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ 2, ນັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້ຍ້າຍຈາກຟາມໜຶ່ງບ້ານ ແລະ ໝູ່ບ້ານ ໄປສູ່ການຜະລິດ ແລະ ສ້ອມແປງກະເປົ໋າ, ອະນາໄມທໍ່ລະບາຍນ້ຳ, ຄ້າຂາຍລາ ແລະ ມ້າ, ຂາຍເຄື່ອງໃຊ້ໃນຄົວເຮືອນນ້ອຍໆ, ເກັບກ່ຽວພືດພັນເພື່ອແລກປ່ຽນກັບອາຫານ, ເຄື່ອງນຸ່ງ ແລະ ເງິນສົດ. ພວກ​ເຂົາ​ຍັງ​ໄດ້​ເຮັດ​ເຄື່ອງ​ປ່ຽງ, ແປງ, ໄມ້​ແຂວນ, ແລະ​ກະຕ່າ; umbrellas ສ້ອມແປງ; ເກັບຂົນມ້າ, ຂົນ, ຕຸກກະຕາ, ເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ໃຊ້ແລ້ວ, ແລະ ຜ້າກັ້ງ; ແລະໄດ້ຂູດຮີດຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະຄວາມຢ້ານກົວຂອງປະຊາກອນທີ່ຕັ້ງຖິ່ນຖານຜ່ານຂໍທານ, ການບອກໂຊກ, ແລະແຜນການສ້າງເງິນປອມ. ບາງຄັ້ງຄອບຄົວນັກເດີນທາງເຮັດວຽກໃຫ້ຊາວກະສິກອນເປັນໄລຍະເວລາທີ່ຍາວນານ. ນັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບສໍາລັບການບໍລິການທີ່ເປັນປະໂຫຍດທີ່ເຂົາເຈົ້າປະຕິບັດແລະສໍາລັບຂ່າວແລະເລື່ອງທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ນໍາເອົາໄປກະສິກໍາທີ່ໂດດດ່ຽວ, ແຕ່ພວກເຂົາຍັງຖືກຖືວ່າເປັນຄວາມສົງໃສຈາກຊຸມຊົນທີ່ຕັ້ງຖິ່ນຖານແລະເມື່ອວຽກງານຂອງພວກເຂົາສໍາເລັດພວກເຂົາກໍ່ໄດ້ຮັບການຊຸກຍູ້ໃຫ້ໄປ. ດ້ວຍ​ການ​ນຳ​ເອົາ​ພາດສະ​ຕິກ ແລະ​ກົ່ວ​ແລະ​ເຄື່ອງ​ເຄືອບ​ດິນ​ເຜົາ​ທີ່​ຜະລິດ​ດ້ວຍ​ລາຄາ​ຖືກ​ຕາມ​ສົງຄາມ​ໂລກ​ຄັ້ງ​ທີ 2, ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ຊ່າງ​ຕີມ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ການ​ລ້າ​ສະໄໝ​ຫຼາຍ​ຂຶ້ນ. ການຂະຫຍາຍຕົວຂອງປະຊາກອນໄອແລນໃນຊຸມປີ 1950 ແລະ 1960ນອກ​ນັ້ນ ຍັງ​ໄດ້​ປະກອບສ່ວນ​ເຂົ້າ​ໃນ​ການ​ສູນ​ເສຍ​ເສດຖະກິດ​ຊົນນະບົດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ຍ້ອນວ່າຊາວກະສິກອນຊື້ລົດໄຖນາແລະເຄື່ອງຈັກໃນກະສິກໍາ, ເຊັ່ນເຄື່ອງຂຸດ beet, ພວກເຂົາບໍ່ຕ້ອງການແຮງງານກະສິກໍາແລະສັດທີ່ນັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້ສະຫນອງໃຫ້. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ການເປັນເຈົ້າຂອງລົດສ່ວນຕົວ ແລະ ການບໍລິການລົດເມໃນເຂດຊົນນະບົດທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ການເຂົ້າເຖິງຕົວເມືອງ ແລະ ຮ້ານຄ້າສະດວກ, ໄດ້ລົບລ້າງຄວາມຕ້ອງການຂອງຄົນຍ່າງເລາະ. ດັ່ງນັ້ນ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຈຶ່ງຖືກບັງຄັບໃຫ້ຍ້າຍໄປຢູ່ໃນຕົວເມືອງເພື່ອຊອກວຽກເຮັດ. ຢູ່​ໃນ​ຕົວ​ເມືອງ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເກັບ​ເສດ​ເຫຼັກ​ເສດ​ແລະ​ການ​ຖືກ​ຖິ້ມ​ເສຍ​ອື່ນໆ, ຂໍ​ຮ້ອງ, ແລະ​ລົງ​ນາມ​ເພື່ອ​ສະ​ຫວັດ​ດີ​ການ​ຂອງ​ລັດ. ທຸກມື້ນີ້ ຄອບຄົວສ່ວນໃຫຍ່ຫາລ້ຽງຊີບດ້ວຍການຂາຍເຄື່ອງອຸປະໂພກ-ບໍລິໂພກແບບພົກພາຈາກບ່ອນຕັ້ງແຄມທາງ ແລະປະຕູ-ປະຕູ, ດ້ວຍການເກັບກູ້ລົດເກົ່າ ແລະຂາຍຊິ້ນສ່ວນ, ແລະຈາກການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງລັດຖະບານ.

ພະແນກແຮງງານ. ລາຍຮັບຂອງຄົວເຮືອນແມ່ນຜະລິດໂດຍສະມາຊິກຄອບຄົວທັງໝົດ—ຊາຍ ແລະ ຍິງ, ໜຸ່ມ ແລະ ຜູ້ເຖົ້າ. ຕາມປະເພນີ ເດັກນ້ອຍໄດ້ຮັບຜົນຕອບແທນທາງດ້ານເສດຖະກິດຕັ້ງແຕ່ອາຍຸຍັງນ້ອຍຄື: ຂໍທານ, ເລາະຊື້ສິ່ງຂອງນ້ອຍໆ, ເກັບພືດຜົນ, ໂອກາດໃນການຊອກຄົ້ນຫາສະມາຊິກໃນຄົວເຮືອນອື່ນໆ, ແລະ ຊ່ວຍເຫຼືອໃນຄ້າຍ. ໃນມື້ນີ້, ຫຼາຍຄົນໄດ້ເຂົ້າໂຮງຮຽນສໍາລັບສ່ວນຫນຶ່ງຂອງໄວເດັກຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຜູ້ສູງອາຍຸປະກອບສ່ວນລາຍຮັບໂດຍຜ່ານການຈ້າງງານແບບ passive ເຊັ່ນ: ການເກັບເງິນສະຫວັດດີການພິເສດ. ແມ່​ຍິງ​ໄດ້​ຮັບ​ເອົາ​ຄວາມ​ຮັບ​ຜິດ​ຊອບ​ທາງ​ເສດ​ຖະ​ກິດ​ແລະ​ພາຍ​ໃນ​ປະ​ເທດ​ທີ່​ສໍາ​ຄັນ​ຢູ່​ໃນ​ສັງ​ຄົມ​ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ. ໃນເຂດຊົນນະບົດ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ໄປເລາະຊື້-ຂາຍເປັນສ່ວນໃຫຍ່ເຄື່ອງໃຊ້ໃນຄົວເຮືອນເຊັ່ນ: ເຂັມ, ແປງຖູ, ຫວີ, ແລະກະເປົ໋າເຮັດດ້ວຍມືເພື່ອຜະລິດກະສິກໍາ ແລະເງິນສົດ. ຫລາຍ​ຄົນ​ຍັງ​ໄດ້​ອ້ອນວອນ, ບອກ​ໂຊກ​ລາບ, ​ແລະ​ເກັບ​ເອົາ​ການ​ຖືກ​ໄລ່​ອອກ. ຜູ້​ຊາຍ​ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ເຮັດ​ກະ​ເປົ໋າ, ກວາດ​ປ່ອງ, ມ້າ ແລະ​ລາ, ຈ້າງ​ຕົນ​ເອງ​ເພື່ອ​ເຮັດ​ໄຮ່​ເຮັດ​ວຽກ​ແລະ​ສ້ອມ​ແປງ, ຫຼື​ຜະ​ລິດ​ເຄື່ອງ​ຫັດ​ຖະ​ກຳ (ເຊັ່ນ: ໂຕະ​ນ້ອຍ, ໄມ້​ແຂວນ). ດ້ວຍ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ໄປ​ສູ່​ຕົວ​ເມືອງ​ໃນ​ຊຸມ​ປີ 1960 ແລະ 1970, ການ​ປະ​ກອບ​ສ່ວນ​ເສດ​ຖະ​ກິດ​ຂອງ​ແມ່​ຍິງ​ທຽບ​ໃສ່​ກັບ​ຜູ້​ຊາຍ​ໃນ​ເບື້ອງ​ຕົ້ນ​ເພີ່ມ​ຂຶ້ນ; ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຂໍທານຢູ່ຖະໜົນຫົນທາງໃນເມືອງ ແລະໃນເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສ, ບາງຄັ້ງກໍ່ພັດທະນາສາຍສຳພັນຂອງຜູ້ອຸປະຖໍາ-ລູກຄ້າກັບແມ່ບ້ານໄອແລນ. ຄວາມສໍາຄັນທາງດ້ານເສດຖະກິດຂອງພວກເຂົາຍັງໄດ້ຮັບການເສີມຂະຫຍາຍໂດຍການລວບລວມເງິນອຸດໜູນເດັກນ້ອຍຂອງລັດ, ເຊິ່ງຈ່າຍໃຫ້ແມ່ຊາວໄອແລນທັງຫມົດ. ຢູ່ໃນຕົວເມືອງ, ແມ່ຍິງຍັງໄດ້ເລີ່ມເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນນາຍຫນ້າວັດທະນະທໍາ, ຈັດການກັບການພົວພັນສ່ວນໃຫຍ່ກັບຄົນພາຍນອກ (ເຊັ່ນ: ຕໍາຫຼວດ, ນັກບວດ, ພະນັກງານສັງຄົມ). ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ຜູ້ຊາຍນັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້ສຸມໃສ່ການເກັບເຫຼັກເສດແລະສິ່ງເສດເຫຼືອອື່ນໆ, ແລະບໍ່ດົນມານີ້, ການຂາຍຊິ້ນສ່ວນລົດທີ່ເກັບກູ້ແລະເຄື່ອງບໍລິໂພກໃຫມ່ຈາກບ່ອນຈອດລົດແຄມທາງແລະປະຕູສູ່ປະຕູ. ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງເກັບກໍາການຊ່ວຍເຫຼືອການຫວ່າງງານ.

ອ່ານບົດຄວາມກ່ຽວກັບ ນັກທ່ອງທ່ຽວຊາວໄອແລນຈາກວິກິພີເດຍ

Christopher Garcia

Christopher Garcia ເປັນນັກຂຽນແລະນັກຄົ້ນຄວ້າທີ່ມີລະດູການທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນການສຶກສາວັດທະນະທໍາ. ໃນຖານະທີ່ເປັນຜູ້ຂຽນຂອງ blog ທີ່ນິຍົມ, World Culture Encyclopedia, ລາວພະຍາຍາມແບ່ງປັນຄວາມເຂົ້າໃຈແລະຄວາມຮູ້ຂອງລາວກັບຜູ້ຊົມທົ່ວໂລກ. ດ້ວຍລະດັບປະລິນຍາໂທດ້ານມານີສາດແລະປະສົບການການເດີນທາງຢ່າງກວ້າງຂວາງ, Christopher ເອົາທັດສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກໄປສູ່ໂລກວັດທະນະທໍາ. ຈາກຄວາມສະຫຼັບຊັບຊ້ອນຂອງອາຫານ ແລະພາສາ ຈົນເຖິງຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງສິລະປະ ແລະສາສະໜາ, ບົດຄວາມຂອງລາວໄດ້ສະເໜີທັດສະນະທີ່ໜ້າສົນໃຈກ່ຽວກັບການສະແດງອອກທີ່ຫຼາກຫຼາຍຂອງມະນຸດ. ການຂຽນທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມແລະໃຫ້ຂໍ້ມູນຂອງ Christopher ໄດ້ຖືກສະແດງຢູ່ໃນສິ່ງພິມຈໍານວນຫລາຍ, ແລະວຽກງານຂອງລາວໄດ້ດຶງດູດຜູ້ຕິດຕາມວັດທະນະທໍາທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ. ບໍ່ວ່າຈະເປັນການເຈາະເລິກເຖິງປະເພນີຂອງອາລະຍະທຳບູຮານ ຫຼືການສຳຫຼວດທ່າອ່ຽງລ່າສຸດໃນຍຸກໂລກາພິວັດ, Christopher ແມ່ນອຸທິດຕົນເພື່ອສ່ອງແສງຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງວັດທະນະທຳມະນຸດ.