Ekonomika - Írski cestovatelia

 Ekonomika - Írski cestovatelia

Christopher Garcia

Podnikateľské a obchodné činnosti. Kočovníci využívajú sociálne (a nie prírodné) zdroje, t. j. individuálnych zákazníkov a skupiny klientov v rámci hostiteľskej spoločnosti. Sú to samostatne zárobkovo činní oportunisti, ktorí využívajú všeobecné stratégie a priestorovú mobilitu, aby využili marginálne ekonomické príležitosti. Pred druhou svetovou vojnou sa kočovníci presúvali z jednej farmy a dediny na druhú, vyrábali a opravovali plechové výrobky, čistili komíny,Obchodovali s oslami a koňmi, predávali drobné domáce potreby a zberali úrodu výmenou za potraviny, oblečenie a peniaze. Vyrábali tiež špendlíky, kefy, metly a koše, opravovali dáždniky, zbierali konské chlpy, perie, fľaše, použité oblečenie a handry a zneužívali nálady a strach usadlého obyvateľstva žobraním, veštením a falošným zarábaním peňazí.Občas sa stalo, že kočovná rodina pracovala u farmára dlhší čas. Kočovníci boli vítaní pre užitočné služby, ktoré vykonávali, a pre správy a príbehy, ktoré prinášali na izolované farmy, ale usadená komunita sa na nich pozerala s nedôverou a po skončení práce ich vyzývala k odchodu. so zavedením plastov a lacných masovo vyrábaných plechových aPo druhej svetovej vojne sa práca cínarov stávala čoraz viac zastaranou. Rastúca prosperita írskeho obyvateľstva v 50. a 60. rokoch 20. storočia tiež prispela k zániku ich vidieckeho hospodárstva. Keďže poľnohospodári si kupovali traktory a poľnohospodárske stroje, ako napríklad kopačky na repu, už nepotrebovali poľnohospodársku pracovnú silu a ťažné zvieratá, ktoré im poskytovali kočovníci.vlastníctvo súkromných áut a rozšírená autobusová doprava na vidieku, ktorá uľahčila prístup do miest a obchodov, odstránili potrebu podomového obchodníka. Podomoví obchodníci sa tak museli presťahovať do miest a hľadať si prácu. v mestách zbierali kovový šrot a iné odpadky, žobrali a prihlásili sa na štátnu sociálnu podporu. dnes sa väčšina rodín živí predajom prenosných spotrebnýchtovar zo stánkov pri cestách a z podomového predaja, z likvidácie starých áut a predaja ich častí a z vládnej pomoci.

Rozdelenie práce. Príjem domácnosti vytvárajú všetci členovia rodiny - muži aj ženy, mladí aj starí. Deti sa tradične stávali ekonomicky produktívnymi už v ranom veku: žobrali, predávali drobné predmety, zbierali plodiny, vyhľadávali príležitosti pre ostatných členov domácnosti a pomáhali v tábore. Dnes mnohí z nich časť svojho detstva navštevujú školu. Starší ľudia prispievajú k príjmu pasívnym zamestnaním, ako napr.Ženy vždy preberali dôležité ekonomické a domáce povinnosti v kočovnej spoločnosti. Vo vidieckych oblastiach väčšinou obchodovali s drobným tovarom pre domácnosť, ako sú ihly, kefy na drhnutie, hrebene a ručne vyrobený cínový riad, za poľnohospodárske produkty a peniaze. Mnohé z nich tiež žobrali, veštili a zbierali odpadky. Kočovní muži vyrábali cínový riad, zametalikomíny, obchodovali s koňmi a oslami, prenajímali sa na poľnohospodárske a opravárenské práce alebo vyrábali remeselné výrobky (napr. malé stolíky, metly). S presunom do mestských oblastí v 60. a 70. rokoch 20. storočia sa ekonomický prínos žien v porovnaní s mužmi spočiatku zvyšoval; žobrali na uliciach miest a v obytných štvrtiach, pričom niekedy nadväzovali vzťahy s írskymi domácimi.ekonomický význam zvýšilo aj poberanie štátneho príspevku na deti, ktorý sa vypláca všetkým írskym matkám. v mestách začali ženy pôsobiť aj ako kultúrne sprostredkovateľky, ktoré vybavovali väčšinu kontaktov s cudzími ľuďmi (napr. políciou, duchovnými, sociálnymi pracovníkmi). kočovní muži sa spočiatku zameriavali na zber kovového šrotu a iných odpadov a v poslednom čase na predaj vyradených častí automobilov anový spotrebný tovar v stánkoch pri cestách a podomových predajniach.

Prečítajte si tiež článok o Írski cestovatelia z Wikipédie

Christopher Garcia

Christopher Garcia je skúsený spisovateľ a výskumník s vášňou pre kultúrne štúdie. Ako autor populárneho blogu World Culture Encyclopedia sa snaží podeliť o svoje postrehy a poznatky s globálnym publikom. S magisterským titulom v antropológii a rozsiahlymi cestovateľskými skúsenosťami prináša Christopher jedinečný pohľad do kultúrneho sveta. Od zložitosti jedla a jazyka až po nuansy umenia a náboženstva, jeho články ponúkajú fascinujúce pohľady na rozmanité prejavy ľudskosti. Christopherovo pútavé a poučné písanie sa objavilo v mnohých publikáciách a jeho práca pritiahla rastúci počet priaznivcov kultúry. Či už sa ponoríte do tradícií starovekých civilizácií alebo skúmate najnovšie trendy v globalizácii, Christopher sa venuje osvetľovaniu bohatej tapisérie ľudskej kultúry.