Apmetnes - Sibīrijas tatāri

 Apmetnes - Sibīrijas tatāri

Christopher Garcia

Sibīrijas tatāri savas apmetnes sauca par aul vai yort, lai gan agrākie nosaukumi ulus un aymak Tomskas tatāri vēl joprojām izmanto. Visizplatītākais ciematu tips bija upju vai ezeru ciemati. Tālākajā pagātnē tatāriem bija divu veidu apmetnes - ziemas un vasaras. Līdz ar ceļu izbūvi radās jauna apmetnes forma ar taisnu taisnstūra ielu plānojumu. Saimniecībās līdzās mājām bija arī ēkas mājlopiem, noliktavas, noliktavas,šķūņi un pirtis.

Skatīt arī: Lezgins - Laulība un ģimene

Septiņpadsmitajā gadsimtā un vēlāk daļai tatāru bija ierasts būvēt kūdras mājas un puspagrabus. Taču jau kādu laiku viņi izmantoja karkasa mājas virs zemes un mūra mājokļus. Vēlāk tatāri sāka būvēt mājas pēc krievu parauga, tostarp divstāvu karkasa mājas, bet pilsētās - mūra mājas. Starp ēkām ar sociālo funkciju var izceltmošejas (koka un mūra), reģionālās administrācijas ēkas, pasta nodaļas, skolas, veikali un veikali.

Lielākajā daļā mājokļu centrālo vietu ieņēma dēļu gultas, klātas ar paklājiem un filcu. Gar istabu malām bija saspiesti koferi un gultasveļa. Uz īsām kājām bija mazi galdiņi un trauku plaukti. Turīgo tatāru mājokļi bija aprīkoti ar drēbju skapjiem, galdiem, krēsliem un dīvāniem. Mājas tika apsildītas ar īpašām krāsnīm ar atklātu pavardu, bet tatāri izmantoja arīKrievu krāsnis. Drēbes bija piekārtas uz stieņiem, kas karājās pie griestiem. Pie sienas virs gultām tatāri piekarināja lūgšanu grāmatu ar izteikumiem no Korāna un Mekas un Aleksandrijas mošeju attēliem.

Māju ārpuse parasti nebija dekorēta, bet dažām mājām bija dekorēti logi un karnīzes. Parasti ornamenti bija ģeometriski, bet dažkārt var saskatīt dzīvnieku, putnu un cilvēku attēlus, kurus islāms kopumā aizliedz.

Skatīt arī: Javanieši - Ievads, atrašanās vieta, valoda, folklora, reliģija, galvenās brīvdienas, pārejas rituāli Lasiet arī rakstu par Sibīrijas tatāri no Vikipēdijas

Christopher Garcia

Kristofers Garsija ir pieredzējis rakstnieks un pētnieks, kura aizraušanās ir kultūras studijas. Kā populārā emuāra Pasaules kultūras enciklopēdija autors viņš cenšas dalīties savās atziņās un zināšanās ar globālu auditoriju. Ar maģistra grādu antropoloģijā un plašu ceļošanas pieredzi Kristofers kultūras pasaulē ienes unikālu skatījumu. No ēdiena un valodas sarežģītības līdz mākslas un reliģijas niansēm viņa raksti piedāvā aizraujošu skatījumu uz daudzveidīgajām cilvēces izpausmēm. Kristofera saistošie un informatīvie raksti ir publicēti daudzās publikācijās, un viņa darbs ir piesaistījis arvien lielāku kultūras entuziastu auditoriju. Neatkarīgi no tā, vai iedziļināties seno civilizāciju tradīcijās vai pētot jaunākās globalizācijas tendences, Kristofers ir veltījis cilvēces kultūras bagātīgo gobelēnu izgaismošanu.