Поселения - сибирские татары

 Поселения - сибирские татары

Christopher Garcia

Сибирские татары называли свои поселения аул или йорт, хотя более ранние названия улус и аймак Наиболее распространенным типом деревни была речная или озерная. В более отдаленном прошлом у татар было два вида поселений - зимнее и летнее. Со строительством дорог появилась новая форма поселения с прямой прямоугольной планировкой улиц. На хуторах, помимо дома, были постройки для скота, склады,сараи и бани.

Смотрите также: Родство, брак и семья - Сури

В XVII веке и позднее у некоторых татар были распространены дерновые и полуподземные жилища, но с некоторых пор они используют каркасные дома над землей и кирпичные жилища. Позже татары стали строить дома по русскому образцу, в том числе двухэтажные каркасные дома, а в городах - кирпичные. Среди зданий, выполняющих социальную функцию, можно выделить следующиемечети (деревянные и кирпичные), здания районной администрации, почтовые отделения, школы, магазины и лавки.

Центральное место в большинстве жилищ занимали дощатые кровати, покрытые коврами и войлоком. По бокам комнаты теснились сундуки с постельными принадлежностями. Стояли маленькие столики на коротких ножках и полки для посуды. Дома зажиточных татар были обставлены шкафами, столами, стульями и диванами. Дома отапливались специальными печами с открытым очагом, но татары также использовалиНа стене над кроватями татары повесили молитвенник с изречениями из Корана и видами мечетей Мекки и Александрии.

Внешний вид домов обычно не был украшен, но в некоторых домах были украшены окна и карнизы. Орнамент, как правило, был геометрическим, но иногда можно увидеть изображения животных, птиц и людей, которые, в общем, запрещены исламом.

Смотрите также: Религия и экспрессивная культура - Ирландские путешественники Читайте также статью о сибирские татары из Википедии

Christopher Garcia

Кристофер Гарсия — опытный писатель и исследователь, увлеченный культурными исследованиями. Как автор популярного блога «Энциклопедия мировой культуры» он стремится делиться своими мыслями и знаниями с мировой аудиторией. Имея степень магистра антропологии и обширный опыт путешествий, Кристофер привносит уникальный взгляд на культурный мир. Его статьи, от тонкостей еды и языка до нюансов искусства и религии, предлагают увлекательные взгляды на разнообразные проявления человечества. Увлекательные и информативные статьи Кристофера были представлены во многих публикациях, а его работа привлекла все больше поклонников культуры. Погружаясь в традиции древних цивилизаций или исследуя последние тенденции глобализации, Кристофер посвящает себя освещению богатого гобелена человеческой культуры.