ದೃಷ್ಟಿಕೋನ - ​​ಇವ್ ಮತ್ತು ಫೋನ್

 ದೃಷ್ಟಿಕೋನ - ​​ಇವ್ ಮತ್ತು ಫೋನ್

Christopher Garcia

ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ. "Ewe" ಎಂಬುದು ಒಂದೇ ಭಾಷೆಯ ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಮತ್ತು Anlo, Abutia, Be, Kpelle ಮತ್ತು Ho ನಂತಹ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಲವಾರು ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಛತ್ರಿ ಹೆಸರಾಗಿದೆ. (ಇವು ಉಪರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಟ್ಟಣಗಳು ​​ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆ.) ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಪರಸ್ಪರ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾದ ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿತ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಇವ್, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಡ್ಜಾ, ಓಚಿ ಮತ್ತು ಪೇಡಾದೊಂದಿಗೆ ಗುಂಪು ಮಾಡಬಹುದು. ಫೋನ್ ಮತ್ತು ಇವ್ ಜನರು ಒಂದೇ, ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದವರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರ ಸಂಬಂಧಿತ ಭಾಷೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದವು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಬೆನಿನ್‌ನ ಅಬೊಮಿಯ ಅದೇ ಅಕ್ಷಾಂಶದಲ್ಲಿ ಇಂದಿನ ಟೋಗೋದ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಟಾಡೋದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಿನಾ ಮತ್ತು ಗುಯಿನ್ ಅವರು ಹದಿನೇಳನೇ ಮತ್ತು ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಲ್ಡ್ ಕೋಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದ ಫ್ಯಾಂಟಿ ಮತ್ತು ಗಾ ಜನರ ವಂಶಸ್ಥರು, ಅನೆಹೋ ಮತ್ತು ಗ್ಲಿಡ್ಜಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಇವ್, ಓಚಿ, ಪೇಡಾ ಮತ್ತು ಅಡ್ಜಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹವಾದರು. ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ರಚನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿದ್ದರೂ ಗಿನ್-ಮಿನಾ ಮತ್ತು ಇವ್ ಭಾಷೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಗ್ರಹಿಸಬಲ್ಲವು.

ಸ್ಥಳ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಈವ್ (ಓಚಿ, ಪೇಡಾ ಮತ್ತು ಅಡ್ಜಾ ಸೇರಿದಂತೆ) ಘಾನಾದ ವೋಲ್ಟಾ ನದಿ ಮತ್ತು ಟೋಗೋದಲ್ಲಿ ಮೊನೊ ನದಿ (ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ) ನಡುವೆ ಕರಾವಳಿಯಿಂದ (ದಕ್ಷಿಣ ಗಡಿ) ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಘಾನಾದ ಹೋ ಮತ್ತು ಡ್ಯಾನಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಟೋಗೋಲೀಸ್ ಗಡಿ, ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಟಾಡೋ. ಫೋನ್ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಬೆನಿನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕರಾವಳಿಯಿಂದ ಸವಾಲೋವರೆಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ,ಮತ್ತು ಟೋಗೋಲೀಸ್ ಗಡಿಯಿಂದ ಬಹುತೇಕ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಪೋರ್ಟೊ-ನೊವೊವರೆಗೆ. ಇತರ ಫೋನ್- ಮತ್ತು ಇವ್-ಸಂಬಂಧಿತ ಗುಂಪುಗಳು ಬೆನಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ಘಾನಾ ಮತ್ತು ಟೋಗೋ ನಡುವಿನ ಗಡಿಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಟೋಗೊ ಮತ್ತು ಬೆನಿನ್ ನಡುವಿನ ಗಡಿಗಳು ಗಡಿಯ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಇವ್ ಮತ್ತು ಫೋನ್ ವಂಶಾವಳಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಸಾಧ್ಯವಾಗಿವೆ.

ಸಹ ನೋಡಿ: ಡಾರ್ಜಿನ್ಸ್

Pazzi (1976, 6) ಐತಿಹಾಸಿಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಟಾಡೋದಿಂದ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನೋಟ್ಸೆಗೆ, ಇಂದಿನ ಟೋಗೊದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಲಿಯಾಡಾಕ್ಕೆ, ಇಂದಿನ ಬೆನಿನ್‌ಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ. ನೋಟ್ಸೆ ಬಿಟ್ಟ ಇವೇ ಅಮುಗನ್‌ನ ಕೆಳಗಿನ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಮೊನೊ ಕಣಿವೆಯವರೆಗೆ ಹರಡಿತು. ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳು ಅಲಿಯಾಡಾವನ್ನು ತೊರೆದವು: ಫಾನ್ ಅಬೊಮಿಯ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಕುಫೊ ಮತ್ತು ವೆರ್ನೆ ನದಿಗಳಿಂದ ಕರಾವಳಿಗೆ ಹರಡುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಗನ್ ಲೇಕ್ ನೋಕ್ವೆ ಮತ್ತು ಯವಾ ನದಿಯ ನಡುವೆ ನೆಲೆಸಿದರು. ಅಡ್ಜಾ ಟಾಡೋ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೊನೊ ಮತ್ತು ಕುಫೊ ನದಿಗಳ ನಡುವಿನ ಬಯಲಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು. ಮಿನಾ ಅನೆಹೋವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಎಲ್ಮಿನಾದಿಂದ ಫಾಂಟೆ-ಆನೆ, ಮತ್ತು ಗ್ಬಾಗಾ ಸರೋವರ ಮತ್ತು ಮೊನೊ ನದಿಯ ನಡುವಿನ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಅಕ್ರಾದಿಂದ ಗುಯಿನ್ ಗ ವಲಸಿಗರು. ಅವರು ಅಲ್ಲಿ Xwla ಅಥವಾ Peda ಜನರನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು (ಇವರಿಗೆ ಹದಿನೈದನೆಯ ಶತಮಾನದ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು "ಪೊಪೊ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ), ಅವರ ಭಾಷೆ ಕೂಡ ಇವ್ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಅತಿಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ.

ಬೆನಿನ್, ಟೋಗೊ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಘಾನಾದ ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಸಮತಟ್ಟಾಗಿದ್ದು, ಹಲವಾರು ತಾಳೆ ತೋಪುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕಡಲತೀರದ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಲಗೂನ್‌ಗಳ ಸರಮಾಲೆಯಿದೆ, ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಅಲೆಅಲೆಯಾದ ಬಯಲು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿದೆಕೆಂಪು ಲ್ಯಾಟರೈಟ್ ಮತ್ತು ಮರಳಿನ ಮಣ್ಣನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೆರೆಗಳು. ಕರಾವಳಿಯಿಂದ ಸುಮಾರು 120 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಘಾನಾದ ಅಕ್ವಾಪಿಮ್ ಪರ್ವತದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗಗಳು ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು ಸುಮಾರು 750 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತವೆ. ಶುಷ್ಕ ಋತುವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನವೆಂಬರ್‌ನಿಂದ ಮಾರ್ಚ್‌ವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಡಿಸೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಶುಷ್ಕ ಮತ್ತು ಧೂಳಿನ ಹರ್ಮಟ್ಟನ್ ಗಾಳಿಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ, ಇದು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಇರುತ್ತದೆ. ಮಳೆಗಾಲವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಏಪ್ರಿಲ್-ಮೇ ಮತ್ತು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್-ಅಕ್ಟೋಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರುತ್ತದೆ. ಕರಾವಳಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ತಾಪಮಾನವು ಇಪ್ಪತ್ತರಿಂದ ಮೂವತ್ತರ (ಸೆಂಟಿಗ್ರೇಡ್) ವರೆಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಒಳನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಬಿಸಿ ಮತ್ತು ತಂಪಾಗಿರಬಹುದು.

ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರ. 1994 ರಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಅಂದಾಜಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಟೋಗೋದಲ್ಲಿ 1.5 ಮಿಲಿಯನ್‌ಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಇವ್ (ಅಡ್ಜಾ, ಮಿನಾ, ಓಚಿ, ಪೇಡಾ ಮತ್ತು ಫೋನ್ ಸೇರಿದಂತೆ) ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಎರಡು ಮಿಲಿಯನ್ ಫೋನ್ ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ಅರ್ಧ ಮಿಲಿಯನ್ ಇವ್ ಬೆನಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಘಾನಾ ಸರ್ಕಾರವು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಜನಗಣತಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೂ (ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು), ಘಾನಾದಲ್ಲಿ ಇವ್ 2 ಮಿಲಿಯನ್ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಗಾ-ಅಡಾಂಗ್ಮೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಇವ್ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವ-ಇವ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ ಸಹ.

ಸಹ ನೋಡಿ: ಐನು - ಪರಿಚಯ, ಸ್ಥಳ, ಭಾಷೆ, ಜಾನಪದ, ಧರ್ಮ, ಪ್ರಮುಖ ರಜಾದಿನಗಳು, ಅಂಗೀಕಾರದ ವಿಧಿಗಳು

ಭಾಷಾ ಸಂಬಂಧ. Pazzi ನ (1976) ಇವ್, ಅಡ್ಜಾ, ಗುಯಿನ್ ಮತ್ತು ಫೋನ್ ಭಾಷೆಗಳ ತುಲನಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ಅವು ಬಹಳ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ರಾಜಮನೆತನದ ನಗರವಾದ ಟಾಡೊದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ಅವರು ಕ್ವಾ ಭಾಷಾ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದವರು. ಹಲವಾರು ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆಆನ್ಲೋ, ಕೆಪೆಲ್ಲೆ, ಡ್ಯಾನಿ ಮತ್ತು ಬಿಯಂತಹ ಈವ್ ಸರಿಯಾದ ಕುಟುಂಬದ ಒಳಗೆ. ಅಡ್ಜಾ ಉಪಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಟಾಡೋ, ಹ್ವೆನೋ ಮತ್ತು ಡೊಗ್ಬೊ ಸೇರಿವೆ. ಫಾನ್, ಡಹೋಮಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಷೆ, ಅಬೊಮಿ, ಎಕ್ಸ್‌ವೇಡಾ ಮತ್ತು ವೆಮೆನು ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಇತರವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕೊಸ್ಸಿ (1990, 5, 6) ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಈ ವಿಸ್ತೃತ ಕುಟುಂಬದ ಹೆಸರು ಇವ್/ಫೋನ್‌ಗಿಂತ ಅಡ್ಜಾ ಆಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೂಲವನ್ನು ಟಾಡೊದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅಡ್ಜಾ ಭಾಷೆ, ಇತರ ಭಾಷೆಗಳ ತಾಯಿ ಇನ್ನೂ ಇದೆ. ಮಾತನಾಡಿದರು.


Christopher Garcia

ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಒಬ್ಬ ಅನುಭವಿ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಧ್ಯಯನದ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಶೋಧಕ. ಜನಪ್ರಿಯ ಬ್ಲಾಗ್, ವರ್ಲ್ಡ್ ಕಲ್ಚರ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾದ ಲೇಖಕರಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಒಳನೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಜಾಗತಿಕ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪ್ರಯಾಣದ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ, ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅನನ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ. ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ಜಟಿಲತೆಗಳಿಂದ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳವರೆಗೆ, ಅವರ ಲೇಖನಗಳು ಮಾನವೀಯತೆಯ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಆಕರ್ಷಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಅವರ ಆಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಬರವಣಿಗೆಯು ಹಲವಾರು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರೀಕತೆಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಿರಲಿ ಅಥವಾ ಜಾಗತೀಕರಣದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿರಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಶ್ರೀಮಂತ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ಸಮರ್ಪಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.