Религия и култура на изразяване - Тораджа

 Религия и култура на изразяване - Тораджа

Christopher Garcia

Религиозни вярвания. Християнството заема централно място в съвременната идентичност на тораджа и по-голямата част от населението е приела християнството (81 % през 1983 г.). Само около 11 % продължават да практикуват традиционната религия Aluk to Dolo ("Пътищата на предците"). Тези привърженици са предимно възрастни хора и има предположения, че "Пътищата на предците" ще бъдат загубени в рамките на няколко поколения.мюсюлмани (8%), предимно в южните райони на Тана Тораджа. Култът към предците играе важна роля в автохтонната религия на Aluk to Dolo. Ритуални жертвоприношения се правят на предците, които от своя страна ще предпазят живите от болести и нещастия. Според Aluk to Dolo космосът е разделен на три сфери: подземен свят, земя и горен свят.тези светове се ръководят от собствени богове. Всяко от тези царства се свързва с определена посока и определени видове обреди са насочени към определени посоки. Например югозападът представлява подземния свят и мъртвите, а североизтокът - горния свят на обожествяваните предци. Вярва се, че мъртвите пътуват до земя, наречена "Пуя", някъде на югозапад.Ако човек успее да намери пътя към Пуя и живите му роднини са извършили необходимите (и скъпи) ритуали, душата му може да влезе в горния свят и да се превърне в обожествяван прародител. Повечето мъртви обаче остават в Пуя, живеят живот, подобен на предишния си, и се възползват от благата, предлагани на погребението им.да намерят пътя към Пуя или тези, които нямат погребални ритуали, стават bombo, духове, които застрашават живите. по този начин погребалните церемонии играят решаваща роля за поддържане на хармонията между трите свята. християните тораджа също спонсорират модифицирани погребални ритуали. в допълнение към бомбо (починалите без погребение) има духове, които живеят в определени дървета, камъни, планини или извори. Batitong са ужасяващи духове, които се хранят със стомасите на спящи хора. Има и духове, които летят през нощта ( po'pok ) и върколаци ( paragusi ). Повечето християни от Тораджа твърдят, че християнството е прогонило тези свръхестествени същества.

Религиозни практикуващи. Традиционни церемониални свещеници ( да мине ) изпълняват повечето функции от Алук до Доло. Свещеници от оризовата църква ( indo' padang ) трябва да избягват ритуалите на смъртния цикъл. В предишни времена е имало свещеници травестити ( Бураке Тамболанг ). Има и лечители и шамани.

Церемонии. Церемониите се разделят на две сфери: обреди за издигане на дим ( Рамбу Тука ) и ритуали за спускане на дим ( rambu solo' ). Обредите, свързани с издигането на дима, са насочени към жизнената сила (жертвоприношения на боговете, благодарности за реколтата и т.н.), докато обредите, свързани със спускането на дима, са свързани със смъртта.

Изкуства. В допълнение към изкусно издълбаните къщи и оризови хамбари на тонконан, за някои богати аристократи се издълбават и изображения на мъртвите в естествен размер. в миналото тези изображения ( tautau Традиционните музикални инструменти включват барабан, еврейска арфа, двуструнна лютня и гонг. Танците обикновено се срещат в церемониален контекст, въпреки че туризмът също е довел до появата на традиционни танци.изпълнения.

Вижте също: Анута

Медицина. Както и в други части на Индонезия, болестите често се приписват на ветровете в тялото или на проклятията на враговете. Освен традиционните лечители се правят консултации и с лекари от западен тип.

Вижте също: Галисийци - Въведение, Местоположение, Език, Фолклор, Религия, Основни празници, Обреди на прехода

Смърт и задгробен живот. Погребението е най-критичното събитие от жизнения цикъл, тъй като позволява на починалия да напусне света на живите и да премине в Пуя. Погребалните церемонии са различни по продължителност и сложност в зависимост от богатството и статута на човека. Всяко погребение се извършва в две части: първата церемония ( dipalambi'i Вторият и по-голям ритуал може да се състои месеци или дори години след смъртта, в зависимост от това колко време е необходимо на семейството, за да събере средства, с които да покрие разходите по ритуала. Ако починалият е бил с висок статус, вторият ритуал може да продължи повече от седем дни, да събере хиляди гости и да доведе до клането на десетки водни биволипрасета, биволски боеве, ритници, пеене и танци.

Прочетете също статия за Тораджа от Wikipedia

Christopher Garcia

Кристофър Гарсия е опитен писател и изследовател със страст към културните изследвания. Като автор на популярния блог, World Culture Encyclopedia, той се стреми да споделя своите прозрения и знания с глобална публика. С магистърска степен по антропология и богат опит в пътуванията, Кристофър внася уникална перспектива в културния свят. От тънкостите на храната и езика до нюансите на изкуството и религията, статиите му предлагат завладяващи гледни точки върху разнообразните прояви на човечеството. Увлекателното и информативно писане на Кристофър е представено в множество публикации и работата му привлича все повече последователи на културни ентусиасти. Независимо дали се рови в традициите на древните цивилизации или изследва най-новите тенденции в глобализацията, Кристофър е посветен на осветяването на богатия гоблен на човешката култура.