Caqiidada Diinta. Masiixiyadda ayaa udub dhexaad u ah aqoonsiga Toraja ee wakhtigan, dadka intiisa badanina waxa ay qaateen diinta Kiristaanka (81 boqolkiiba 1983). Kaliya 11 boqolkiiba ayaa sii wada inay ku dhaqmaan diinta soo jireenka ah ee Aluk ilaa Dolo (Hababkii Awowayaashii). Kuwa raacsani waa dad da' ah, waxaana jira fikrado ah in "Hababkii Awowayaashii" ay ku lumi doonaan dhowr fac gudahood. Waxa kale oo jira qaar ka mid ah Muslimiinta (8%), ugu horrayn aagagga koonfureed ee Tana Toraja. Dhaqanka awoowayaasha ayaa door muhiim ah ka ciyaara diinta iskeed u taagan ee Aluk ilaa Dolo. Allabaryo cibaado leh ayaa loo bixiyaa awoowayaasha kuwaas oo iyaguna ka ilaalin doona kuwa nool jirro iyo xumaan. Sida uu Aluk u sheegay Doolo cosmos-ku waxa uu u qaybsan yahay saddex qaybood: dhulka hoostiisa, dhulka iyo dunida sare. Mid kasta oo aduunkan ka mid ah waxa madax u ah ilaahyadiisa. Dhulalkan mid kastaa wuxuu la xidhiidhaa jihada wadnaha, iyo noocyo gaar ah oo cibaado ah ayaa loo jihaysan yahay jihooyin gaar ah. Tusaale ahaan, koonfur-galbeed waxay u taagan tahay dhulka hoostiisa iyo kuwa dhintay, halka waqooyi-bari ay ka dhigan tahay adduunka sare ee awoowayaasha ilaahnimada. Dadka dhintay ayaa la rumeysan yahay inay u socdeen dhul lagu magacaabo "Puya," oo ku yaalla koonfur-galbeed ee buuraleyda Toraja. Haddii qofku maareeyo inuu helo jidka Puya iyo mid ka mid ah qaraabadiisa nool waxay fuliyeen caadooyinka lagama maarmaanka ah (iyo kuwa qaaliga ah), nafta qofka ayaa laga yaabaa inuu galoadduunka sare oo noqda awoow la caabudo. Inta badan dadka dhintay, si kastaba ha ahaatee, waxay weli ku sugan yihiin Puya iyagoo ku nool nolol la mid ah noloshii hore oo ay ka faa'iidaystaan ​​​​alaabta lagu bixiyo aaskooda. Naftaas ayaa nasiib darro ku filan in aysan helin jidkii ay u mari lahaayeen Puya ama kuwa aan lahayn cibaadada aaska waxay noqdaan bombo, ruuxa u hanjabaya kuwa nool. Xafladaha aaska ayaa sidaas awgeed door muhiim ah ka ciyaara ilaalinta wada noolaanshaha saddexda adduun. Christian Toraja sidoo kale wuxuu kafaala-qaadaa caadooyinka aaska ee la beddelay. Marka laga soo tago bambo (kuwa dhintay aaska la'aan), waxaa jira ruuxyo deggan gaar ahaan geedaha, dhagxaanta, buuraha, ama ilaha. Batitong waa ruuxyo argagax leh oo ku cuna caloosha dadka hurda. Waxaa kaloo jira ruuxyo duula habeenkii ( po'pok ) iyo werewolves ( paragusi ). Inta badan Christian Toraja waxay yiraahdeen Masiixiyaddu waxay meesha ka saartay dabeecadaha noocaas ah.

Dhaqaatiirta Diinta. Wadaaddada dhaqameedka ( ilaa minaa ) waxay qabtaan inta badan hawlaha Aluk ilaa Doolo. Wadaaddada bariiska ( indo' padang ) waa inay ka fogaadaan caadooyinka wareegga dhimashada. Waqtiyadii hore waxaa jiray wadaaddadii transvestite ( burake tambolang ). Waxa kale oo jira daaweeyayaal iyo shaman.

Xafladaha Xafladaha waxa loo kala qaybiyaa laba qaybood oo kala ah: cibaado qiiqa kor u kaca ( rambu tuka ) iyo cibaadada qiiqa soo dega ( rambu solo' ). Ciwaanka qiiqa kor u kacaxoogga nolosha (wax u bixinta ilaahyada, mahadnaqidda goosashada, iwm.), halka cibaadada qiiqa soo degaya ay khuseeyaan dhimashada.

Farshaxanka Marka laga soo tago guryaha tongkonan ee sida aadka ah loo xardhay iyo maqsinnada bariiska, sawirada nolosha cabbirka ee dadka dhintay ayaa loo xardhay qaar ka mid ah aristocratyada hodanka ah. Waagii hore sawiradan ( tautau ) aad bay u qaabaysan yihiin, laakiin dhawaanahan waxay noqdeen kuwo xaqiiqo ah. Dharka, weelasha bamboo, iyo biibiile sidoo kale waxaa lagu qurxin karaa habab joomatari oo la mid ah kuwa laga helo guryaha tongkonan. Qalabka muusiga ee dhaqameedka waxaa ka mid ah durbaanka, kataaradda Yuhuudda, shaabad laba xadhig leh, iyo gong. Ciyaaraha qoob-ka-ciyaarka ayaa guud ahaan laga helaa goobaha xafladaha, in kasta oo dalxiisku uu sidoo kale kiciyay bandhigyada ciyaaraha dhaqanka.

Daawo Sida qaybaha kale ee Indonesia, jirrada waxaa badanaa loo aaneeyaa dabaysha jirka ama habaarka cadawga. Dhakhaatiirta dhaqanka ka sokow, dhakhaatiirta reer galbeedka ayaa lala tashadaa.

Dhimashada iyo nolosha dambe. Aaska ayaa ah dhacdada ugu halista badan ee meertada nolosha, maadaama ay u ogolaato qofka dhintay inuu ka tago adduunka kuwa nool oo uu u sii socdo Puya. Xafladaha aaska ayaa ku kala duwan dhererka iyo kakanaanta, waxayna ku xiran tahay qofka maalkiisa iyo heerka uu joogo. Aas kasta waxaa loo fuliyaa laba qaybood: xaflada koowaad ( dipalambi'i ) waxay dhacdaa geeri ka dib guriga tongkonan. Xafladda labaad iyo tan ka weyn waxay dhici kartaa bilo ama xitaa sannadodhimashada ka dib, iyada oo ku xidhan inta jeer ee qoyska u baahan yahay si ay u ururiyaan hantidooda si ay u daboosho kharashka dhaqanka. Haddii qofka dhintay uu ahaa mid maqaam sare leh, dhaqanka labaad wuxuu socon karaa in ka badan toddoba maalmood, wuxuu soo jiitaa kumanaan marti ah, wuxuuna keeni karaa in la gowraco daraasiin biyo ah iyo doofaarro, dagaal gisi, dagaal laad, heeso, iyo qoob ka ciyaar.