ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ। ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਸਮਕਾਲੀ ਤੋਰਾਜਾ ਪਛਾਣ ਲਈ ਕੇਂਦਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਬਾਦੀ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ (1983 ਵਿੱਚ 81 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ)। ਕੇਵਲ 11 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਹੀ ਅਲੂਕ ਤੋਂ ਡੋਲੋ (ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੇ ਤਰੀਕੇ) ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਧਰਮ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਨੁਯਾਈ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ "ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੇ ਤਰੀਕੇ" ਕੁਝ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਾਨਾ ਤੋਰਾਜਾ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਮੁਸਲਮਾਨ (8 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ) ਵੀ ਹਨ। ਪੂਰਵਜਾਂ ਦਾ ਪੰਥ ਅਲੂਕ ਤੋਂ ਡੋਲੋ ਦੇ ਆਟੋਚਥੋਨਸ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਬਲੀਦਾਨ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਜੀਵਣ ਨੂੰ ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਅਲੂਕ ਤੋਂ ਡੋਲੋ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਗੋਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਅੰਡਰਵਰਲਡ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਉੱਪਰਲਾ ਸੰਸਾਰ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਇਸਦੇ ਆਪਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਖੇਤਰ ਹਰ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਦਿਸ਼ਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਖਾਸ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵੱਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਦੇਵਤੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਟੋਰਾਜਾ ਹਾਈਲੈਂਡਜ਼ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਵੱਲ "ਪੁਆ" ਨਾਮਕ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬਸ਼ਰਤੇ ਕਿ ਕੋਈ ਪੁਆ ਦਾ ਰਸਤਾ ਲੱਭਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰੇ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੇ ਜ਼ਰੂਰੀ (ਅਤੇ ਮਹਿੰਗੇ) ਰਸਮਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ ਹੋਣ, ਕਿਸੇ ਦੀ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈਉੱਚ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੇਵਤੇ ਪੂਰਵਜ ਬਣ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ, ਪੁਆ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਜੀਵਨ ਵਰਗਾ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਮਾਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਰੂਹਾਂ ਬਹੁਤ ਬਦਕਿਸਮਤ ਹਨ ਜੋ ਪੁਆ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਜਾਂ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬੰਬੋ, ਆਤਮਾਵਾਂ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਜੀਵਤ ਨੂੰ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਸੰਸਾਰਾਂ ਦੀ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਟੋਰਾਜਾ ਵੀ ਸੋਧੇ ਹੋਏ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਸਪਾਂਸਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬੰਬੋ (ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮਰ ਗਏ ਸਨ) ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਖਾਸ ਰੁੱਖਾਂ, ਪੱਥਰਾਂ, ਪਹਾੜਾਂ ਜਾਂ ਝਰਨੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। Batitong ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪੇਟ 'ਤੇ ਭੋਜਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਰਾਤ ਨੂੰ ਉੱਡਦੀਆਂ ਹਨ ( ਪੋ'ਪੋਕ ) ਅਤੇ ਵੇਰਵੁਲਵਜ਼ ( ਪੈਰਾਗੁਸੀ )। ਬਹੁਤੇ ਈਸਾਈ ਤੋਰਾਜਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਅਲੌਕਿਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸੀ। ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਰਸਮੀ ਪੁਜਾਰੀ ( ਤੋਂ ਮੀਨਾ ) ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਲੂਕ ਤੋਂ ਡੋਲੋ ਫੰਕਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਚੌਲਾਂ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ( indo' padang ) ਨੂੰ ਮੌਤ-ਚੱਕਰ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਟਰਾਂਸਵੈਸਟੀਟ ਪੁਜਾਰੀ ਸਨ ( ਬੁਰਕੇ ਤੰਬੋਲੰਗ )। ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸ਼ਮਨ ਵੀ ਹਨ.

ਸਮਾਰੋਹ। ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਦਾਇਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਧੂੰਏਂ ਤੋਂ ਉੱਠਣ ਵਾਲੇ ਸੰਸਕਾਰ ( ਰੰਬੂ ਟੁਕਾ ) ਅਤੇ ਧੂੰਏਂ ਤੋਂ ਉਤਰਨ ਵਾਲੇ ਸੰਸਕਾਰ ( ਰਾਮਬੂ ਸੋਲੋ' )। ਧੂੰਏਂ-ਉੱਠਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਪਤਾਜੀਵਨ ਸ਼ਕਤੀ (ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਭੇਟਾਂ, ਵਾਢੀ ਧੰਨਵਾਦ, ਆਦਿ), ਜਦੋਂ ਕਿ ਧੂੰਏਂ ਤੋਂ ਉਤਰਨ ਵਾਲੇ ਸੰਸਕਾਰ ਮੌਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ।

ਕਲਾ। ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਟੋਂਗਕੋਨਾਨ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਚੌਲਾਂ ਦੇ ਕੋਠੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੁਝ ਅਮੀਰ ਕੁਲੀਨ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ-ਆਕਾਰ ਦੇ ਪੁਤਲੇ ਉੱਕਰੇ ਗਏ ਹਨ। ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪੁਤਲੇ ( tautau ) ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਟਾਈਲਾਈਜ਼ਡ ਸਨ, ਪਰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਹੁਤ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਬਣ ਗਏ ਹਨ। ਕੱਪੜਾ, ਬਾਂਸ ਦੇ ਡੱਬੇ, ਅਤੇ ਬੰਸਰੀ ਵੀ ਟੋਂਗਕੋਨਾਨ ਘਰਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਨਮੂਨੇ ਨਾਲ ਸ਼ਿੰਗਾਰੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸੰਗੀਤ ਯੰਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਢੋਲ, ਯਹੂਦੀ ਰਬਾਬ, ਦੋ-ਤਾਰ ਵਾਲੇ ਲੂਟ ਅਤੇ ਗੋਂਗ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਨਾਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਸਮੀ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੈਰ-ਸਪਾਟੇ ਨੇ ਰਵਾਇਤੀ ਨਾਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਦਵਾਈ। ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਾਂਗ, ਬਿਮਾਰੀ ਅਕਸਰ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਹਵਾਵਾਂ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਸਰਾਪਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਰਵਾਇਤੀ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪੱਛਮੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਮੌਤ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦਾ ਜੀਵਨ। ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਜੀਵਨ ਚੱਕਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਨਾਜ਼ੁਕ ਘਟਨਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮ੍ਰਿਤਕ ਨੂੰ ਜੀਵਤ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਅਤੇ ਪੁਆ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਲੰਬਾਈ ਅਤੇ ਜਟਿਲਤਾ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਸੇ ਦੀ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਰੁਤਬੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਪਹਿਲੀ ਰਸਮ ( dipalambi'i ) ਟੋਂਗਕੋਨਨ ਘਰ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦੂਜੀ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਰਸਮ ਮਹੀਨਿਆਂ ਜਾਂ ਸਾਲ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਰਸਮ ਦੇ ਖਰਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਮ੍ਰਿਤਕ ਉੱਚ ਦਰਜੇ ਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਦੂਜੀ ਰਸਮ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚੱਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਰਜਨਾਂ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਮੱਝਾਂ ਅਤੇ ਸੂਰਾਂ, ਮੱਝਾਂ ਦੇ ਝਗੜੇ, ਲੱਤ ਮਾਰਨਾ, ਜਾਪ ਅਤੇ ਨੱਚਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।