Creideamhan Cràbhach. Tha Crìosdaidheachd aig cridhe dearbh-aithne Toraja an latha an-diugh, agus tha a’ mhòr-chuid den t-sluagh air tionndadh gu Crìosdaidheachd (81 sa cheud ann an 1983). Chan eil ach mu 11 sa cheud a 'leantainn air adhart a' cleachdadh creideamh traidiseanta Aluk gu Dolo (Dòighean nan Sinnsearan). 'S e seann daoine a tha sa mhòr-chuid den luchd-leanmhainn agus thathas a' cumail a-mach gun tèid "Dòighean nan Sinnsearan" a chall taobh a-staigh beagan ghinealaichean. Tha cuid de Mhuslamaich ann cuideachd (8 sa cheud), gu sònraichte ann an sgìrean a deas Tana Toraja. Tha àite cudromach aig cult nan sinnsearan ann an creideamh neo-eisimeileach Aluk gu Dolo. Bithear a’ toirt ìobairtean deas-ghnàthach dha na sinnsearan a dhìonas, an uair sin, am beòshlaint bho thinneas is mì-fhortan. A rèir Aluk gu Dolo tha an cosmos air a roinn ann an trì raointean: an fho-thalamh, an talamh, agus an saoghal àrd. Tha a dhiathan fhèin os cionn gach aon de na saoghal sin. Tha na rìoghachdan sin uile co-cheangailte ri stiùireadh cardinal, agus tha seòrsachan deas-ghnàth sònraichte ag amas air stiùiridhean sònraichte. Mar eisimpleir, tha an iar-dheas a 'riochdachadh an fho-thalamh agus na mairbh, agus tha an taobh an ear-thuath a' riochdachadh saoghal àrd nan sinnsearan deified. Thathas a’ creidsinn gu bheil na mairbh a’ siubhal gu tìr air a bheil “Puya,” am badeigin an iar-dheas air àrd-thìrean Toraja. Cho fad ‘s a thèid aig duine air an t-slighe gu Puya a lorg agus gu bheil càirdean beò air na deas-ghnàthan riatanach (agus cosgail) a dhèanamh, faodaidh anam neach a dhol a-steach.an t-saoghail uachdarach agus a bhith na sinnsear dìomhain. Tha a’ mhòr-chuid de na mairbh, ge-tà, a’ fuireach ann am Puya a’ fuireach beatha coltach ris a’ bheatha a bh’ aca roimhe agus a’ dèanamh feum den bhathar a chaidh a thabhann aig an tiodhlacadh aca. Bidh na h-anaman sin mì-fhortanach gu leòr gun a bhith a’ lorg an slighe gu Puya no an fheadhainn aig nach eil deas-ghnàthan tiodhlacaidh gu bhith nan bombo, spioradan a tha a’ bagairt air na tha beò. Mar sin tha àite deatamach aig deas-ghnàthan tiodhlacaidh ann a bhith a’ cumail suas co-sheirm nan trì saoghal. Bidh Christian Toraja cuideachd a’ toirt taic do deas-ghnàthan tiodhlacaidh atharraichte. A bharrachd air a 'bhomaidh (an fheadhainn a bhàsaich às aonais tiodhlacaidhean), tha spioradan ann a tha a' fuireach ann an craobhan, clachan, beanntan no fuarain. Tha Baitong nan spioradan eagallach a bhios ag cuirm air stamagan dhaoine a tha nan cadal. Tha cuideachd spioraid ann a bhios ag itealaich air an oidhche ( po'pok ) agus madaidhean-allaidh ( paragusi ). Tha a’ mhòr-chuid de Christian Toraja ag ràdh gu bheil Crìosdaidheachd air a leithid de dhaoine os-nàdarrach a chuir a-mach.

Cleachdaichean Creideimh. Bidh sagartan deas-ghnàthach traidiseanta ( gu minaa ) a’ frithealadh aig a’ mhòr-chuid de ghnìomhan Aluk gu Dolo. Feumaidh sagartan Rice ( indo' padang ) deas-ghnàthan cearcall-bàis a sheachnadh. Anns na h-amannan roimhe sin bha sagartan tar-chasach ( burake tambolang ). Tha luchd-slànachaidh agus shamans ann cuideachd.

Cuirmean. Tha deas-ghnàthan air an roinn ann an dà raon: deas-ghnàthan ag èirigh ceò ( rambu tuka ) agus deas-ghnàthan a tha a’ teàrnadh deatach ( rambu solo’ ). Seòladh deas-ghnàthan ag èirigh ceòfeachd na beatha (tabhartasan do na diathan, buidheachas buain, msaa), ach tha deas-ghnàthan a tha a’ teàrnadh deatach a’ buntainn ri bàs.

Na h-ealain. A bharrachd air taighean tongkonan snaighte gu grinn agus sabhalan rus, tha ìomhaighean de mheud beatha nam marbh air an snaidheadh ​​​​airson cuid de dh’ uaislean beairteach. San àm a dh'fhalbh bha na h-ìomhaighean seo ( tautau ) air an stoidhleachadh gu mòr, ach o chionn ghoirid tha iad air fàs gu math fìrinneach. Faodaidh aodach-fighte, soithichean bambù, agus flutes a bhith air an sgeadachadh le motifan geoimeatrach coltach ris an fheadhainn a lorgar air na taighean tongkonan. Am measg ionnsramaidean ciùil traidiseanta tha an druma, clàrsaich Iùdhach, lute dà-sreang, agus gong. Mar as trice lorgar dannsaichean ann an co-theacsan deas-ghnàthach, ged a tha turasachd cuideachd air cuirmean dannsa traidiseanta a bhrosnachadh.

Leigheas. Mar ann am pàirtean eile de Indonesia, tha tinneas gu tric air a thoirt air sgàth gaothan anns a 'bhodhaig no mallachdan nàimhdean neach. A bharrachd air luchd-slànachaidh traidiseanta, thathas a’ co-chomhairleachadh le dotairean ann an stoidhle an Iar.

Bàs agus Às dèidh Beatha. Is e an tiodhlacadh an tachartas cuairt-beatha as deatamaiche, leis gu bheil e a’ leigeil leis an neach a chaochail saoghal nam beò fhàgail agus a dhol air adhart gu Puya. Bidh deas-ghnàthan tiodhlacaidh eadar-dhealaichte ann am faid agus iom-fhillteachd, a rèir beairteas agus inbhe neach. Tha gach tiodhlacadh air a dhèanamh ann an dà phàirt: bidh a’ chiad chuirm ( dipalambi’i ) a’ tachairt dìreach às deidh bàs ann an taigh thongkonan. Faodaidh an dàrna cuirm agus an tachartas nas motha tachairt mìosan no eadhon bliadhnaicheanàs deidh a’ bhàis, a rèir dè an ùine a dh’ fheumas an teaghlach gus na goireasan aca a chruinneachadh gus cosgaisean an deas-ghnàth a chòmhdach. Nam biodh inbhe àrd aig an neach a chaochail, faodaidh an dàrna deas-ghnàth mairsinn nas fhaide na seachd latha, na mìltean de aoighean a tharraing, agus a bhith a’ toirt a-steach marbhadh dusanan de bhuffalo uisge is mucan, sabaidean buabhall, sabaidean breab, seinn, agus dannsadh.