धार्मिक मान्यताएँ। ईसाई धर्म समकालीन तोराजा पहचान का केंद्र है, और अधिकांश आबादी ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गई है (1983 में 81 प्रतिशत)। केवल लगभग 11 प्रतिशत लोग अलुक से डोलो (पूर्वजों के तरीके) के पारंपरिक धर्म का पालन करना जारी रखते हैं। ये अनुयायी मुख्य रूप से बुजुर्ग हैं और ऐसी अटकलें हैं कि "पूर्वजों के तरीके" कुछ पीढ़ियों के भीतर खो जाएंगे। वहाँ कुछ मुसलमान (8 प्रतिशत) भी हैं, मुख्यतः ताना तोराजा के दक्षिणी क्षेत्रों में। पूर्वजों का पंथ अलुक से डोलो के स्वायत्त धर्म में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। पूर्वजों को अनुष्ठानिक बलि दी जाती है, जो बदले में, जीवित लोगों को बीमारी और दुर्भाग्य से बचाएंगे। अलुक से डोलो के अनुसार ब्रह्मांड को तीन क्षेत्रों में विभाजित किया गया है: अंडरवर्ल्ड, पृथ्वी और ऊपरी दुनिया। इनमें से प्रत्येक संसार का संचालन उसके अपने देवताओं द्वारा किया जाता है। ये प्रत्येक क्षेत्र एक कार्डिनल दिशा से जुड़े हुए हैं, और विशेष प्रकार के संस्कार विशेष दिशाओं की ओर लक्षित होते हैं। उदाहरण के लिए, दक्षिण-पश्चिम अंडरवर्ल्ड और मृतकों का प्रतिनिधित्व करता है, जबकि उत्तर-पूर्व देवता पूर्वजों के ऊपरी दुनिया का प्रतिनिधित्व करता है। ऐसा माना जाता है कि मृतक तोराजा हाइलैंड्स के दक्षिण-पश्चिम में कहीं "पुया" नामक भूमि की यात्रा कर रहे थे। बशर्ते कि कोई पूया का रास्ता ढूंढने में कामयाब हो जाए और उसके जीवित रिश्तेदारों ने आवश्यक (और महंगे) अनुष्ठान किए हों, किसी की आत्मा प्रवेश कर सकती हैऊपरी दुनिया और एक देवता पूर्वज बन गए। हालाँकि, अधिकांश मृतक पुया में अपने पिछले जीवन के समान जीवन जी रहे हैं और अपने अंतिम संस्कार में चढ़ाए गए सामानों का उपयोग कर रहे हैं। वे आत्माएं इतनी दुर्भाग्यशाली होती हैं कि उन्हें पुया तक जाने का रास्ता नहीं मिल पाता है या जो अंतिम संस्कार के बिना जाती हैं वे बॉम्बो, आत्माएं बन जाती हैं जो जीवित लोगों को धमकी देती हैं। इस प्रकार अंत्येष्टि समारोह तीनों लोकों के सामंजस्य को बनाए रखने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। ईसाई टोराजा संशोधित अंतिम संस्कार अनुष्ठानों को भी प्रायोजित करते हैं। बॉम्बो (जो बिना अंतिम संस्कार के मर गए) के अलावा, ऐसी आत्माएँ भी हैं जो विशेष पेड़ों, पत्थरों, पहाड़ों या झरनों में निवास करती हैं। बैटिटोंग भयानक आत्माएं हैं जो सोते हुए लोगों के पेट को खा जाती हैं। ऐसी आत्माएँ भी हैं जो रात में उड़ती हैं ( पो'पोक ) और वेयरवुल्स ( पैरागुसी )। अधिकांश ईसाई टोराजा का कहना है कि ईसाई धर्म ने ऐसे अलौकिक लोगों को बाहर निकाल दिया है।

धार्मिक अभ्यासी। पारंपरिक औपचारिक पुजारी ( से मिना ) अधिकांश अलुक से डोलो कार्यों का संचालन करते हैं। चावल पुजारियों ( इंडो' पदांग ) को मृत्यु-चक्र अनुष्ठानों से बचना चाहिए। पहले के समय में ट्रांसवेस्टाइट पुजारी ( बुराके तम्बोलंग ) होते थे। वहाँ चिकित्सक और जादूगर भी हैं।

समारोह। समारोहों को दो क्षेत्रों में विभाजित किया गया है: धुआं उठाने वाले संस्कार ( रंबू तुका ) और धुआं उठाने वाले संस्कार ( रंबू सोलो' )। धुआँ-उठता संस्कार सम्बोधनजीवन शक्ति (देवताओं को प्रसाद, फसल धन्यवाद आदि), जबकि धुआं-उतरने वाले संस्कार मृत्यु से संबंधित हैं।

कला. विस्तृत रूप से नक्काशीदार टोंगकोनन घरों और चावल के खलिहानों के अलावा, कुछ अमीर अभिजात वर्ग के लिए मृतकों के आदमकद पुतले बनाए गए हैं। पहले ये पुतले ( ताउतौ ) बहुत स्टाइलिश थे, लेकिन हाल ही में ये बहुत यथार्थवादी हो गए हैं। कपड़ा, बांस के कंटेनर और बांसुरी को भी टोंगकोनन घरों पर पाए जाने वाले ज्यामितीय रूपांकनों से सजाया जा सकता है। पारंपरिक संगीत वाद्ययंत्रों में ड्रम, यहूदी वीणा, दो-तार वाली वीणा और घंटा शामिल हैं। नृत्य आम तौर पर औपचारिक संदर्भों में पाए जाते हैं, हालांकि पर्यटन ने पारंपरिक नृत्य प्रदर्शन को भी प्रेरित किया है।

औषधि. इंडोनेशिया के अन्य हिस्सों की तरह, बीमारी का कारण अक्सर शरीर में खराबी या किसी के दुश्मनों के श्राप को माना जाता है। पारंपरिक चिकित्सकों के अलावा, पश्चिमी शैली के डॉक्टरों से भी परामर्श लिया जाता है।

मृत्यु और उसके बाद का जीवन। अंत्येष्टि सबसे महत्वपूर्ण जीवनचक्र घटना है, क्योंकि यह मृतक को जीवित दुनिया छोड़ने और पुया की ओर बढ़ने की अनुमति देता है। किसी के धन और स्थिति के आधार पर अंतिम संस्कार समारोह की लंबाई और जटिलता अलग-अलग होती है। प्रत्येक अंत्येष्टि दो भागों में की जाती है: पहला समारोह ( डिपलांबी ) टोंगकोनन घर में मृत्यु के ठीक बाद होता है। दूसरा और बड़ा समारोह महीनों या वर्षों में भी हो सकता हैमृत्यु के बाद, अनुष्ठान के खर्चों को पूरा करने के लिए परिवार को अपने संसाधनों को इकट्ठा करने में कितना समय लगता है, यह इस पर निर्भर करता है। यदि मृतक उच्च स्तर का था, तो दूसरा अनुष्ठान सात दिनों से अधिक समय तक चल सकता है, जिसमें हजारों मेहमान शामिल हो सकते हैं, और इसमें दर्जनों जल भैंसों और सूअरों का वध, भैंसों की लड़ाई, लातों की लड़ाई, मंत्रोच्चार और नृत्य शामिल हो सकते हैं।