Религиозные убеждения. Христианство занимает центральное место в современной идентичности тораджа, и большая часть населения приняла христианство (81 процент в 1983 году). Только около 11 процентов продолжают исповедовать традиционную религию Алук то Доло (Пути предков). Эти приверженцы в основном пожилые люди, и есть предположение, что "Пути предков" будут утрачены в течение нескольких поколений. Есть также некоторые из них.Мусульмане (8%), в основном в южных районах Тана Тораджа. Культ предков играет важную роль в автохтонной религии алук доло. Ритуальные жертвы приносятся предкам, которые, в свою очередь, защитят живых от болезней и несчастий. Согласно алук доло, космос разделен на три сферы: подземный мир, земля и верхний мир. Каждый изКаждый из этих миров ассоциируется с кардинальным направлением, и определенные виды обрядов направлены на определенные направления. Например, юго-запад представляет подземный мир и мертвых, а северо-восток - верхний мир обожествленных предков. Считается, что мертвые отправляются в страну под названием "Пуйя", расположенную где-то на юго-западе.Если человеку удается найти дорогу в Пуйю, а его живые родственники провели необходимые (и дорогостоящие) ритуалы, его душа может попасть в верхний мир и стать обожествленным предком. Большинство умерших, однако, остаются в Пуйе, живя жизнью, похожей на их предыдущую жизнь, и пользуются товарами, предлагаемыми на их похоронах. Те души, которым не повезло, что они не попали в Пуйю.чтобы найти дорогу в Пуйю, или те, кто не имеет похоронных обрядов, становятся бомба, Похоронные церемонии, таким образом, играют важную роль в поддержании гармонии трех миров. Христианские тораджа также спонсируют модифицированные похоронные ритуалы. Помимо бомбо (тех, кто умер без похорон), существуют духи, которые обитают в определенных деревьях, камнях, горах или источниках. Батитонг это страшные духи, которые пируют на животе спящих людей. Существуют также духи, которые летают по ночам ( по'пок ) и оборотни ( парагуси Большинство христианских тораджа говорят, что христианство изгнало таких сверхъестественных существ.

Религиозные практики. Традиционные церемониальные жрецы ( до минаа ) осуществляют большинство функций от Алука до Доло. Священники из Риса ( индо' паданг ) должны избегать ритуалов, связанных со смертью. В прежние времена существовали жрецы-трансвеститы ( тамболанг бураке ). Есть также целители и шаманы.

Церемонии. Церемонии делятся на две сферы: обряды поднятия дыма ( рамбу тука ) и обряды спускания дыма ( рамбу соло Обряды восходящего дыма связаны с жизненной силой (подношения богам, благодарения за урожай и т.д.), в то время как обряды нисходящего дыма связаны со смертью.

Искусство. Помимо искусно вырезанных домов тонгконан и рисовых амбаров, для некоторых богатых аристократов вырезаются чучела умерших в натуральную величину. В прошлом эти чучела ( таутау ) были очень стилизованными, но в последнее время они стали очень реалистичными. Текстиль, бамбуковые контейнеры и флейты также могут быть украшены геометрическими мотивами, подобными тем, которые встречаются на домах тонгконан. Традиционные музыкальные инструменты включают барабан, еврейскую арфу, двухструнную лютню и гонг. Танцы обычно встречаются в церемониальных контекстах, хотя туризм также побудил к появлению традиционных танцев.выступления.

Медицина. Как и в других частях Индонезии, болезни часто приписываются ветрам в теле или проклятиям врагов. Помимо традиционных целителей, обращаются к врачам западного образца.

Смерть и загробная жизнь. Похороны являются самым важным событием жизненного цикла, поскольку они позволяют умершему покинуть мир живых и перейти в Пуйю. Похоронные церемонии различаются по продолжительности и сложности, в зависимости от богатства и статуса человека. Каждые похороны состоят из двух частей: первая церемония ( дипаламби'и ) проводится сразу после смерти в доме тонгконан. Вторая, более масштабная церемония может проводиться через несколько месяцев или даже лет после смерти, в зависимости от того, сколько времени нужно семье, чтобы собрать средства для покрытия расходов на ритуал. Если покойный имел высокий статус, второй ритуал может длиться более семи дней, привлечь тысячи гостей и повлечь за собой заклание десятков водяных буйволов исвиней, бои буйволов, бои ногами, песнопения и танцы.