Dini İnamlar. Xristianlıq müasir Toraja kimliyinin mərkəzidir və əhalinin əksəriyyəti xristianlığı qəbul etmişdir (1983-cü ildə 81 faiz). Yalnız təxminən 11 faiz Alukdan Doloya (Əcdadların Yolları) ənənəvi dinini davam etdirir. Bu tərəfdarlar əsasən yaşlılardır və "Əcdadların yolları"nın bir neçə nəsil ərzində itiriləcəyi ilə bağlı fərziyyələr var. İlk növbədə Tana Torajanın cənub bölgələrində bəzi müsəlmanlar da var (8 faiz). Aluk-Dolo avtoxton dinində əcdad kultu mühüm rol oynayır. Ritual qurbanlar öz növbəsində diriləri xəstəlikdən və bədbəxtlikdən qoruyacaq əcdadlara verilir. Aluk-a görə Doloya görə kosmos üç sferaya bölünür: yeraltı dünya, yer və yuxarı dünya. Bu aləmlərin hər birinə öz tanrıları rəhbərlik edir. Bu səltənətlərin hər biri əsas istiqamətlə əlaqələndirilir və xüsusi ayin növləri xüsusi istiqamətlərə yönəldilir. Məsələn, cənub-qərb yeraltı dünyasını və ölüləri, şimal-şərq isə ilahiləşdirilmiş əcdadların yuxarı dünyasını təmsil edir. Ölənlərin Toraca dağlarının cənub-qərbində yerləşən "Puya" adlı bir ölkəyə səyahət etdikləri güman edilir. Bir şərtlə ki, insan Puyaya gedən yolu tapa bilsə və onun yaşayan qohumları lazımi (və baha başa gələn) ayinləri yerinə yetirmişsə, insanın ruhu girə bilər.yuxarı dünya və ilahiləşdirilmiş əcdad olmaq. Bununla belə, ölənlərin əksəriyyəti Puyada əvvəlki həyatlarına bənzər bir həyat yaşayır və dəfn mərasimində təklif olunan mallardan istifadə edir. Puya'ya yol tapa bilməyəcək qədər bədbəxt ruhlar və ya dəfn mərasimləri olmayanlar bombo, canlıları təhdid edən ruhlara çevrilirlər. Beləliklə, dəfn mərasimləri üç dünyanın harmoniyasının qorunmasında mühüm rol oynayır. Kristian Toraja həmçinin dəyişdirilmiş dəfn mərasimlərinə sponsorluq edir. Bombaya əlavə olaraq (cənazəsiz ölənlər) xüsusi ağaclarda, daşlarda, dağlarda və ya bulaqlarda yaşayan ruhlar var. Batitong yuxuda olan insanların qarnını yeyən qorxunc ruhlardır. Gecələr uçan ruhlar ( po'pok ) və canavarlar ( paragusi ). Əksər xristian Toraja deyir ki, xristianlıq bu cür fövqəltəbiiləri qovub.

Din xadimləri. Ənənəvi mərasim kahinləri ( - minaa ) ən çox Aluk-Dolo funksiyalarını yerinə yetirirlər. Düyü keşişləri ( indo' padang ) ölüm dövrü rituallarından çəkinməlidirlər. Əvvəlki dövrlərdə transvestit kahinlər var idi ( burake tambolang ). Həm də şəfa verənlər və şamanlar var.

Mərasimlər. Mərasimlər iki sferaya bölünür: tüstü qaldırma ayinləri ( rambu tuka ) və tüstüdən enmə ayinləri ( rambu solo' ). Tüstü çıxartma ayinləri ünvanıhəyat qüvvəsi (tanrılara təqdimlər, məhsul yığımı və s.), halbuki tüstüdən enmə ayinləri ölümlə bağlıdır.

İncəsənət. Mürəkkəb şəkildə oyulmuş tonqkonan evləri və düyü anbarlarına əlavə olaraq, bəzi varlı aristokratlar üçün ölülərin diri ölçülü təsvirləri oyulmuşdur. Keçmişdə bu təsvirlər ( tautau ) çox stilizə edilmişdi, lakin son vaxtlar çox realist olmuşdur. Tekstil, bambuk qablar və fleytalar da tongkonan evlərində tapılanlara bənzər həndəsi motivlərlə bəzədilə bilər. Ənənəvi musiqi alətlərinə nağara, yəhudi arfası, iki simli lavta və qonq daxildir. Rəqslərə ümumiyyətlə mərasim kontekstlərində rast gəlinir, baxmayaraq ki, turizm də ənənəvi rəqs nümayişlərinə səbəb olub.

Tibb. İndoneziyanın digər bölgələrində olduğu kimi, xəstəlik çox vaxt bədəndəki küləklər və ya düşmənlərin lənətləri ilə əlaqələndirilir. Ənənəvi təbiblərlə yanaşı, Qərb tipli həkimlərə də müraciət olunur.

Ölüm və Axirət. Dəfn mərasimi həyat dövrünün ən kritik hadisəsidir, çünki mərhuma canlılar dünyasını tərk edərək Puyaya getməyə imkan verir. Dəfn mərasimləri insanın zənginliyindən və statusundan asılı olaraq uzunluq və mürəkkəblik baxımından müxtəlifdir. Hər bir dəfn iki hissədə həyata keçirilir: ilk mərasim ( dipalambi'i ) tongkonan evində ölümdən dərhal sonra baş verir. İkinci və daha böyük mərasim aylar və hətta illərlə baş verə bilərölümdən sonra, ailənin ritual xərclərini ödəmək üçün nə qədər vaxt toplaması lazım olduğuna bağlıdır. Əgər mərhum yüksək statusa malik idisə, ikinci ritual yeddi gündən çox davam edə bilər, minlərlə qonaq cəlb edə bilər və onlarla camış və donuzun kəsilməsi, camış döyüşü, təpiklə döyüş, tərənnüm və rəqslə nəticələnə bilər.