Релігія та експресивна культура - Тораджа

 Релігія та експресивна культура - Тораджа

Christopher Garcia

Релігійні переконання. Християнство займає центральне місце в сучасній ідентичності тораджа, і більшість населення прийняло християнство (81 відсоток у 1983 році). Лише близько 11 відсотків продовжують сповідувати традиційну релігію Алук до Доло (Шляхи предків). Ці прихильники в основному люди похилого віку, і є припущення, що "Шляхи предків" будуть втрачені протягом декількох поколінь. Є також деякіМусульмани (8%), переважно в південних районах Тана-Тораджа. Культ предків відіграє важливу роль в автохтонній релігії алук доло. Предкам приносять ритуальні жертви, які, в свою чергу, захистять живих від хвороб і нещасть. За уявленнями алук доло, космос поділяється на три сфери: підземний світ, землю і верхній світ. Кожна з нихці світи очолюють власні боги. кожне з цих царств пов'язане зі сторонами світу, і певні типи обряду спрямовані на певні напрямки. наприклад, південний захід уособлює підземний світ і мертвих, тоді як північний схід - верхній світ обожнюваних предків. вважається, що мертві вирушають у подорож до країни під назвою "Пуйя", десь на південному заході.Якщо вдається знайти шлях до Пуйї, а живі родичі провели необхідні (і дорогі) ритуали, душа може потрапити у верхній світ і стати обожнюваним предком. Більшість померлих, однак, залишаються в Пуйї, живучи життям, подібним до їхнього попереднього життя, і користуючись благами, запропонованими на їхніх похоронах. Ті душі, яким не пощастило не потрапити до Пуйї.знайти дорогу до Пуйї або ті, хто не має похоронних обрядів, стають Бомбо, Таким чином, похоронні церемонії відіграють важливу роль у підтримці гармонії трьох світів. Крістіан Тораджа також спонсорує модифіковані похоронні ритуали. Окрім бомбо (тих, хто помер без похорону), існують духи, які живуть у певних деревах, камінні, горах чи джерелах. Батітонг. страшні духи, які бенкетують у шлунках сплячих людей. Є також духи, які літають вночі ( po'pok ) та перевертнів ( парагусі Більшість християнських тораджа кажуть, що християнство витіснило таких надприродних істот.

Релігійні практики. Традиційні церемоніальні священики ( до мінаа ) виконують більшість функцій від Алук до Доло. Рисові жерці ( indo' padang ) повинні уникати ритуалів смертельного циклу. У попередні часи були священики-трансвестити ( бураке тамболанг Є також цілителі та шамани.

Церемонії. Церемонії поділяються на дві сфери: обряди здіймання диму ( rambu tuka ) та обряди спускання диму ( "Рамбу соло Обряди, в яких дим піднімається вгору, стосуються життєвої сили (жертвоприношення богам, подяки за врожай тощо), тоді як обряди, в яких дим опускається вниз, пов'язані зі смертю.

Дивіться також: Релігія та експресивна культура - коряки та кереки

Мистецтво. На додаток до вишукано вирізьблених будинків і рисових амбарів, для деяких заможних аристократів вирізають статуї померлих у натуральну величину. У минулому ці статуї ("тонгконани"), які таутау ) були дуже стилізовані, але останнім часом вони стали дуже реалістичними. Текстиль, бамбукові контейнери та флейти також можуть бути прикрашені геометричними мотивами, подібними до тих, що зустрічаються на будинках тонгконанів. Традиційні музичні інструменти включають барабан, єврейську арфу, двострунну лютню та гонг. Танці, як правило, зустрічаються в церемоніальному контексті, хоча туризм також спричинив появу традиційних танціввиступів.

Медицина. Як і в інших частинах Індонезії, хвороби часто приписують вітрам у тілі або прокляттям ворогів. Окрім традиційних цілителів, звертаються до лікарів західного зразка.

Смерть і потойбічне життя. Похорон є найважливішою подією життєвого циклу, оскільки він дозволяє померлому покинути світ живих і перейти в Пуйю. Похоронні церемонії різняться за тривалістю і складністю, залежно від статків і статусу людини. Кожен похорон складається з двох частин: перша церемонія ( dipalambi'i Друга, більш масштабна церемонія може відбуватися через місяці або навіть роки після смерті, залежно від того, скільки часу потрібно родині, щоб зібрати кошти на покриття витрат на ритуал. Якщо померлий мав високий статус, другий ритуал може тривати більше семи днів, збирати тисячі гостей і включати в себе вбивство десятків водяних буйволів, а також забійсвиней, бої буйволів, бої ногами, співи і танці.

Дивіться також: Орієнтація - Тонга Також читайте статтю про Тораджа з Вікіпедії

Christopher Garcia

Крістофер Гарсія — досвідчений письменник і дослідник із пристрастю до культурології. Як автор популярного блогу World Culture Encyclopedia, він прагне ділитися своїми ідеями та знаннями з глобальною аудиторією. Маючи ступінь магістра з антропології та великий досвід подорожей, Крістофер привносить унікальний погляд на світ культури. Від тонкощів їжі та мови до нюансів мистецтва та релігії, його статті пропонують захоплюючі погляди на різноманітні прояви людства. Захопливі та інформативні твори Крістофера були представлені в численних публікаціях, і його робота привернула все більше прихильників культури. Чи заглиблюючись у традиції стародавніх цивілізацій чи досліджуючи новітні тенденції глобалізації, Крістофер прагне висвітлити багатий гобелен людської культури.