Przekonania religijne. Chrześcijaństwo ma kluczowe znaczenie dla współczesnej tożsamości Toradżów, a większość populacji przeszła na chrześcijaństwo (81% w 1983 r.). Tylko około 11% nadal praktykuje tradycyjną religię Aluk to Dolo (Drogi Przodków). Ci wyznawcy są głównie starsi i spekuluje się, że "Drogi Przodków" zostaną utracone w ciągu kilku pokoleń. Istnieje również kilkaMuzułmanie (8%), głównie na południowych obszarach Tana Toraja. Kult przodków odgrywa ważną rolę w autochtonicznej religii Aluk do Dolo. Rytualne ofiary są składane przodkom, którzy z kolei będą chronić żywych przed chorobami i nieszczęściami. Według Aluk do Dolo kosmos jest podzielony na trzy sfery: podziemny świat, ziemię i górny świat. Każda z nich jest podzielona na trzy sfery.Każdy z tych światów jest powiązany z kierunkiem kardynalnym, a poszczególne rodzaje rytuałów są ukierunkowane na określone kierunki. Na przykład południowy zachód reprezentuje podziemny świat i zmarłych, podczas gdy północny wschód reprezentuje górny świat ubóstwionych przodków. Uważa się, że zmarli podróżują do krainy zwanej "Puya", gdzieś na południowym zachodzie.Jeśli ktoś zdoła znaleźć drogę do Puya, a jego żyjący krewni przeprowadzą niezbędne (i kosztowne) rytuały, jego dusza może wejść do górnego świata i stać się ubóstwionym przodkiem. Większość zmarłych pozostaje jednak w Puya, żyjąc życiem podobnym do ich poprzedniego życia i korzystając z dóbr ofiarowanych na ich pogrzebie. Te dusze, które nie miały wystarczająco dużo szczęścia, aby nieaby znaleźć drogę do Puya lub ci bez obrzędów pogrzebowych stają się bombo, Ceremonie pogrzebowe odgrywają zatem kluczową rolę w utrzymaniu harmonii trzech światów. Chrześcijańscy Toradżowie sponsorują również zmodyfikowane rytuały pogrzebowe. Oprócz bombo (tych, którzy zmarli bez pogrzebu), istnieją duchy, które zamieszkują określone drzewa, kamienie, góry lub źródła. Batitong to przerażające duchy, które ucztują na żołądkach śpiących ludzi. Istnieją również duchy, które latają w nocy ( po'pok ) i wilkołaki ( paragusi Większość chrześcijańskich Toradżów twierdzi, że chrześcijaństwo wyparło takie nadprzyrodzone istoty.

Praktykujący religię. Tradycyjni kapłani ceremonialni ( do minaa Kapłani Rice ( indo' padang W dawnych czasach istnieli kapłani transwestyci ( burake tambolang Są też uzdrowiciele i szamani.

Ceremonie. Ceremonie dzielą się na dwie sfery: rytuały wznoszenia dymu ( rambu tuka ) i rytuały zstępującego dymu ( rambu solo Rytuały wznoszenia dymu dotyczą siły życiowej (ofiary dla bogów, dziękczynienia za plony itp.), Podczas gdy rytuały opadania dymu dotyczą śmierci.

Sztuka. Oprócz misternie rzeźbionych domów tongkonan i stodół ryżowych, dla niektórych bogatych arystokratów rzeźbione są naturalnej wielkości podobizny zmarłych. W przeszłości podobizny te ( tautau ) były bardzo stylizowane, ale ostatnio stały się bardzo realistyczne. Tekstylia, bambusowe pojemniki i flety mogą być również ozdobione geometrycznymi motywami podobnymi do tych, które można znaleźć na domach tongkonan. Tradycyjne instrumenty muzyczne obejmują bęben, harfę żydowską, dwustrunową lutnię i gong. Tańce są zwykle spotykane w kontekstach ceremonialnych, chociaż turystyka również skłoniła do tradycyjnego tańca.występy.

Medycyna. Podobnie jak w innych częściach Indonezji, choroby są często przypisywane wiatrom w ciele lub klątwom wrogów. Oprócz tradycyjnych uzdrowicieli, konsultowani są lekarze w zachodnim stylu.

Śmierć i życie pozagrobowe. Pogrzeb jest najważniejszym wydarzeniem w cyklu życia, ponieważ pozwala zmarłemu opuścić świat żywych i przejść do Puya. Ceremonie pogrzebowe różnią się długością i złożonością, w zależności od zamożności i statusu. Każdy pogrzeb składa się z dwóch części: pierwszej ceremonii ( dipalambi'i Druga, większa ceremonia może odbyć się kilka miesięcy lub nawet lat po śmierci, w zależności od tego, ile czasu rodzina potrzebuje na zgromadzenie środków na pokrycie kosztów rytuału. Jeśli zmarły miał wysoki status, drugi rytuał może trwać ponad siedem dni, przyciągnąć tysiące gości i pociągnąć za sobą ubój dziesiątek bawołów wodnych i innych zwierząt.świnie, walki bawołów, walki na kopnięcia, śpiewy i tańce.