ආගමික විශ්වාසයන් සහ ප්‍රායෝගිකයින්. යුක්‍රේනියානු කතෝලික සහ යුක්‍රේන ග්‍රීක ඕතඩොක්ස් පල්ලි යුක්‍රේන-කැනේඩියානු ප්‍රජාවේ ප්‍රමුඛ සම්ප්‍රදායික නිකායන් වන අතර, පිළිවෙළින් 190,000 සහ 99,000 අනුගාමිකයින්ට හිමිකම් කියයි (අවසාන අංකයට අනෙකුත් ඕතඩොක්ස් නිකායන්ගෙන් සුළුතරයක් ද ඇතුළත් වේ). 1981 සංගණනයේ දී, යුක්රේනියානුවන් ද රෝමානු කතෝලික ධර්මය (89,000), එක්සත් පල්ලිය (71,000) සහ වෙනත් බොහෝ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයට අනුගත වූ බව වාර්තා කළහ. 42,000ක් පමණ ආගමික කැමැත්තක් නොමැති බව පෙන්නුම් කළහ. සාම්ප්‍රදායික යුක්‍රේන පල්ලි දෙකෙහි පැමිණීම අඩු වුවද, විශේෂයෙන්ම තරුණ පරම්පරාවන් අතර, ඔවුන් යුක්‍රේන-කැනේඩියානු සමාජය තුළ සැලකිය යුතු වැදගත්කමක් පවත්වා ගෙන යයි. යුක්රේනය වසර දහසකට පෙර ක්රිස්තියානි ධර්මයේ බයිසැන්තියානු ස්වරූපය අනුගමනය කළ අතර, එබැවින් නැගෙනහිර ක්රිස්තියානි සම්ප්රදායන් අනුගමනය කරනු ලැබේ. බොහෝ බටහිර ක්‍රිස්තියානි පිළිවෙත් හා සසඳන විට, චාරිත්‍ර ඉතා පැරණි හා චාරිත්‍රානුකූල ය. පැරණි ජූලියන් දින දර්ශනය සම්ප්‍රදායිකව මෙම පල්ලි විසින් රඳවා ගනු ලබන අතර, ඒ අනුව නත්තල ජනවාරි 7 වන දින සමරනු ලැබේ. යුක්රේනියානු කතෝලික (ඒකීය, ග්‍රීක කතෝලික) පල්ලිය රෝමයේ පාප්තුමාගේ නායකත්වය පිළිගනී, නමුත් න්‍යායාත්මකව එය එහි ඕතඩොක්ස් චාරිත්‍රය රඳවා ගනී. 1918 දී පිහිටුවන ලද කැනඩාවේ යුක්රේනියානු ග්රීක ඕතඩොක්ස් පල්ලිය ස්වාධීන වේ. කැනඩාවේ යුක්රේන කතෝලික සහ ඕතඩොක්ස් ප්රජාවන් දෙකම ඇතඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික සංස්කෘතිය අනුව බටහිරකරණයට ලක් විය. ලතින්ගත චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර, ඉංග්‍රීසි භාෂාව සහ නව ග්‍රෙගෝරියානු දින දර්ශනය සාමාන්‍ය පිළිගැනීම කතෝලිකයන් අතර වඩාත් පුළුල්ව පවතී.

උත්සව. යුක්රේනියානු සංස්කෘතිය සාම්ප්‍රදායික ප්‍රබන්ධ වලින් විසිවන ශතවර්ෂයේ ආරම්භය දක්වා ඉතා පොහොසත් විය, එය අර්ධ වශයෙන්, එය විශ්වීය බලපෑම්වලින් සහ කාර්මිකකරණයේ මට්ටම් කිරීමේ පීඩනයෙන් සාපේක්ෂ වශයෙන් හුදකලා විය. බොහෝ සංක්‍රමණිකයන්, එසේ නම්, චාරිත්‍ර වාරිත්‍රවල පොහොසත් සම්ප්‍රදායක් සමඟ හඳුනාගෙන ඇත. හුදකලා වීම සහ තණබිම් පදිංචි කිරීම සඳහා කැනේඩියානු ප්‍රතිපත්ති තදින් බැඳී ඇති ගම්මාන ජනාවාස වැළැක්වූ නිසා සංක්‍රමණයේදී සමාජ ජීවිතය සාමාන්‍යයෙන් කඩාකප්පල් විය. එසේ වුවද, බොහෝ ප්‍රජාවන් තුළ, අද්විතීය යුක්‍රේනියානු-කැනේඩියානු චාරිත්‍ර සංස්කෘතියක් ස්ථාපිත කිරීම සඳහා විවිධ සිරිත් විරිත් පවත්වා ගෙන යාම, අනුවර්තනය කිරීම සහ සමහර විට ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලදී. ජීවන චක්‍රය සමඟ කටයුතු කරන වැදගත්ම උත්සවය මංගල උත්සවය වන අතර එය බොහෝ විට විශාල වන අතර ආහාර, බීම, සමාජගත කිරීම, නැටුම් සහ තෑගි පිරිනැමීම ඇතුළත් වේ.

මරණයට ඇති සංස්කෘතික ප්‍රතිචාරය ප්‍රජාවේ පෙරදිග ක්‍රිස්තියානි අධ්‍යාත්මිකත්වය මෙන්ම එහි ගොවි සම්භවය සමඟ ඇති සම්බන්ධතා මගින් අර්ධ වශයෙන් බලපා ඇත. මෙම සාධක භූමදානය අතරතුර සිදු කරන ලද සේවාවන්, මළ සිරුරෙන් ජීවතුන් හුදකලා කිරීමේ අඩු ප්‍රවණතාවක්, තරමක් විශේෂිත සොහොන් සලකුණු සහ සාම්ප්‍රදායික සුසාන භූමිය නැරඹීමෙන් පිළිබිඹු වේ.නියමිත කාල පරතරයන්. කෙසේ වෙතත්, පොදුවේ ගත් කල, අවමංගල්‍ය පිළිවෙත් සහ ආකල්ප දැන් කැනේඩියානු ප්‍රධාන ධාරාවේ ඒවාට සමීපව අනුකූල වේ.

වඩාත්ම වැදගත් දින දර්ශන නිවාඩු දින වන්නේ නත්තල් ( Rizdvo ) සහ පාස්කු ( Velykden' ), මෙම දෙකම බොහෝ යුක්රේනියානු විශේෂාංග රඳවා තබා ගනී. නත්තලේ ප්‍රධාන අවධානය යොමු වන්නේ සාම්ප්‍රදායිකව මස් රහිත කෑම වර්ග දොළහකින් සමන්විත නත්තල් රාත්‍රී රාත්‍රී ආහාරයයි. කැරොලිං, පල්ලියේ සේවය සහ සංචාරය අනුගමනය කරයි. කැනඩාවේ බොහෝ යුක්රේන පවුල් විසින් සෑම වසරකම දෙවරක් නත්තල සමරනු ලබන අතර, වරක් දෙසැම්බර් 25 සහ නැවතත් තරමක් වෙනස් ලෙස ජනවාරි 7. පාස්කු උත්සවයේ විශේෂත්වය වන්නේ පල්ලියේ දේව මෙහෙයෙන් පසු ඉරිදා දින ආශීර්වාද ලත් පවුලේ ආහාර වේලක් සමඟ ලෙන්ටන් උපවාසය බිඳ දැමීමයි. පූර්ව ලෙන්ටන් සාදයක් ( Pushchennia ), ජනවාරි 13 වන දින අලුත් අවුරුදු උදාව ( Malanka ) සහ අස්වැන්න මංගල්‍යය ( Obzhynky ) බොහෝ ප්‍රජාවන්හි බහුලව දක්නට ලැබේ.

අනෙකුත් නිවාඩු දිනයන් අතරට යුක්රේන නිදහස් දිනය, Taras Shevchenko (යුක්රේනයේ ජාතික කවියා) ගේ සංවත්සරය සහ කුඩා ආගමික උත්සව රැසක් ඇතුළත් වේ. යුක්රේන-කැනේඩියානුවන් ද වැලන්ටයින් දිනය, කැනඩා දිනය, හැලොවීන්, ස්තුති දීම වැනි කැනේඩියානු නිවාඩු දින සඳහා සහභාගී වේ.

කලාව. යුක්රේන-කැනේඩියානු සංස්කෘතියට කලාව ඉතා වැදගත් වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් යුක්රේනියානු සහ යුක්රේන නොවන බොහෝ අයගේ සිත් තුළ යුක්රේන-කැනේඩියානු ජීවිතයේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන අංගය රචනා කරයි. බොහෝ මිනිසුන්මුල් සංක්‍රමණිකයන් විසින් යුරෝපයෙන් කලාව ගෙන එන ලදී, ඔවුන් ජීවත් වූයේ ගෘහාශ්‍රිත වස්තූන් බොහෝ දුරට අතින් සාදන ලද සහ ක්‍රියාකාරකම් සෘජුවම සංවිධානය කරන ලද සංස්කෘතියක ජීවත් වූ බැවිනි. යුක්රේනයේ, මෙම කලාවන්ගේ ශෛලිය හා ස්වරූපය බෙහෙවින් නිශ්චිත විය. කලාව යුක්රේන විඥානය සමඟම සමීපව හඳුනාගෙන ඇත. විසිවන ශතවර්ෂයේ කැනඩාවේ නාගරික, තාක්ෂණික සහ පාරිභෝගික-අභිමුඛ ලෝකයට සංක්‍රමණය වීමත් සමඟ පැරණි ක්‍රියාකාරකම් සහ අත්කම් ඒවායේ ප්‍රායෝගික වටිනාකමෙන් වැඩි ප්‍රමාණයක් අහිමි විය. අනෙක් අතට, බොහෝ අය කැනේඩියානු පරිසරය තුළ විශේෂ උප සංස්කෘතියක සලකුණු වන යුක්‍රේනියානුභාවයේ සංකේත ලෙස අගය රඳවා ගත් හෝ ලබා ගත්හ. මෙම කාර්යය සමකාලීන උතුරු ඇමරිකානු සන්දර්භය තුළ අදාළව පවතී. මෙම ක්‍රියාවලිය ආශ්‍රිතව, මෙම "ජන කලා" බොහෝමයක් ස්වරූපය, ද්‍රව්‍ය සහ සන්දර්භය තුළ රැඩිකල් ලෙස වෙනස් විය. "ව්‍යාජ ජන කලා", "ජාතික කලා" හෝ "යුක්රේනියානු පොප්" යන යෙදුම් මෙම ආකාරයේ ක්‍රියාකාරකම්වල සමකාලීන ලක්ෂණ පිළිබිඹු කිරීමට යෝජනා කර ඇත. යුක්‍රේන-කැනේඩියානු ද්‍රව්‍ය සංස්කෘතියේ ජනප්‍රිය සමකාලීන ප්‍රකාශනයන් අතර ජන ඇඳුම්, රෙදි විවීම, එම්බ්‍රොයිඩර්, පාස්කු බිත්තර පින්තාරු කිරීම, පල්ලියේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, විවිධ මාදිලියේ මැටි බඳුන් සහ විවිධ නව්‍යතා අයිතම ඇතුළත් වේ. සාහිත්‍යය, සිතුවම් සහ මූර්ති යන ලලිත කලාවන්ට කැනඩාවේ විචිත්‍රවත් යුක්රේන ප්‍රභේද ඇත. වේදිකාගත ජන නැටුම් සහ ගායනය බොහෝ ප්‍රජාවන් තුළ අතිශයින් ජනප්‍රියය. යුක්රේන සංගීත කර්මාන්තයවිවිධ මෝස්තරවල පටිගත කිරීමේ කලාකරුවන් ඇතුළත් වේ.

ඖෂධ. බටහිර යුක්රේන ගම්මානවල සහ කැනඩාවේ ග්‍රාමීය ප්‍රදේශවල මුල් වසරවල ජන වෛද්‍ය විද්‍යාව ශක්තිමත් විය. දේශීය විශේෂඥයින් විවිධ සෞඛ්‍ය ගැටලු සමඟ කටයුතු කිරීම සඳහා බොහෝ දැනුමක් සහ ප්‍රවීණත්වයක් වර්ධනය කර ගත්හ. මෙම පුරාවෘත්තයේ නටබුන් නිල නොවන ලෙස පවතී, සමහර විට සාම්ප්‍රදායික වෛද්‍ය ක්ෂේත්‍රයෙන් පිටත ගැටළු සමඟ කටයුතු කරයි. යුක්රේන-කැනේඩියානුවන් කැනේඩියානු සෞඛ්ය සේවා පද්ධතියට සහභාගී වේ.