Religiaj Kredoj kaj Praktikistoj. La ukrainaj katolikaj kaj ukrainaj grek-ortodoksaj eklezioj estas la superregaj tradiciaj konfesioj en la ukrain-kanada komunumo, postulante proksimume 190,000 kaj 99,000 adeptojn, respektive (ĉi-lasta figuro inkludas malplimulton de aliaj ortodoksaj konfesioj ankaŭ). En la Censo, (1981) ukrainoj ankaŭ raportis sekvadon al Roman Catholicism (89,000), la Unuiĝinta eklezio (71,000), kaj multaj aliaj formoj de kristanismo. Proksimume 42,000 indikis neniun religian preferon. Malgraŭ malkreskado de partopreno en la du tradiciaj ukrainaj eklezioj, precipe inter la pli junaj generacioj, ili daŭre konservas grandan signifon en ukrain-kanada socio. Ukrainio adoptis la bizancan formon de kristanismo antaŭ mil jaroj, kaj tiel estas sekvataj orientaj kristanaj tradicioj de kultado. Kompare kun la plej multaj okcidentaj kristanaj praktikoj, la ritoj estas sufiĉe antikvaj kaj ritaj. La pli malnova julia kalendaro estas tradicie retenita fare de tiuj eklezioj, kaj tiel Kristnasko estas festita la 7-an de januaro La ukraina katolika (Uniate, grekatolika) eklezio agnoskas la gvidadon de la papo en Romo, kvankam teorie ĝi retenas sian ortodoksan riton. La ukraina greka ortodoksa eklezio de Kanado, establita en 1918, estas sendependa. Kaj la ukraina katoliko kaj la ortodoksaj komunumoj en Kanado havasspertis iun okcidentiĝon laŭ ilia spirita kulturo. Ĝenerala akcepto de latinigitaj ritoj, la angla lingvo, kaj la pli nova gregoria kalendaro estas pli ĝeneraligita inter la katolikoj.

Ceremonioj. Ukraina kulturo estis tre riĉa je tradicia popolscio ĝis la komenco de la dudeka jarcento, parte, ĉar ĝi estis relative izolita de kosmopolitaj influoj kaj la ebenigado de premoj de industriigo. La plej multaj elmigrintoj do identiĝis kun riĉa tradicio de ritoj kaj kutimoj. Socia vivo estis ĝenerale interrompita sur migrado pro la izoliteco kaj ĉar kanadaj politikoj por aranĝado de la prerioj malhelpis mallozitajn vilaĝkompromisojn. Tamen, en multaj komunumoj, diversaj dogano estis konservitaj, adaptitaj, kaj foje rekonstruitaj por establi unikan ukrain-kanadan ritan kulturon. La plej grava ceremonio pri la vivociklo estas la geedziĝo, kiu ofte estas granda kaj prezentas manĝaĵon, trinkaĵon, societon, dancadon kaj donacon.

La kultura respondo al morto estis parte influita de la orienta kristana spiriteco de la komunumo kaj ankaŭ de ligoj kun ĝiaj kamparanaj originoj. Tiuj faktoroj estas reflektitaj en la servoj faritaj dum entombigo, malpliigita tendenco izoli la porvivaĵon de la kadavro, iom specialaj tombosignoj, kaj tradiciaj tombejvizitoj ĉepreskribitaj intervaloj. Ĝenerale, aliflanke, funebraj praktikoj kaj sintenoj nun konformiĝas proksime al tiuj de la kanada ĉeftendenco.

La plej gravaj kalendaraj ferioj estas Kristnasko ( Rizdvo ) kaj Pasko ( Velykden' ), kiuj ambaŭ konservas multajn ukrainajn trajtojn. La ĉeffokuso ĉe Kristnasko estas sur la kristnaska vespermanĝo, konsistante tradicie el dek du senviandaĵoj. Sekvas kantado, diservo kaj vizito. Kristnasko estas festita dufoje ĉiujare fare de multaj ukrainaj familioj en Kanado, unufoje la 25-an de decembro kaj denove, Iom alimaniere, la 7-an de januaro. La kulminaĵo ĉe Pasko estas rompi la Karesmon faston kun benita familia manĝo dimanĉe post diservo. Antaŭkaresma festo ( Puŝĉennia ), silvestro ( Malanka ) la 13-an de januaro kaj festoj de rikolto ( Obzhynky ) estas oftaj en multaj komunumoj.

Aliaj ferioj inkluzivas Ukrainan Sendependecan Tagon, la datrevenon de Taras Ŝevĉenko (nacia poeto de Ukrainio), kaj multajn pli malgrandajn religiajn festenojn. Ukrainaj-Kanadanoj ankaŭ partoprenas en kanadaj ferioj kiel Sankt-Valentena Tago, Kanada Tago, Haloveno, Dankotago, ktp.

Artoj. La artoj estas tre gravaj al ukraina-kanada kulturo. Efektive, ili kunmetas la plej elstaran aspekton de ukrain-kanada vivo en la mensoj de multaj ukrainoj kaj ne-ukrainanoj egale. Multaj homojartoj estis alportitaj de Eŭropo fare de la fruaj enmigrintoj, ĉar ili vivis en kulturo kie hejmaj objektoj estis plejparte manfaritaj kaj agadoj estis rekte organizitaj. En Ukrainio, la stilo kaj formo de tiuj artoj estis sufiĉe specifaj. La artoj estis proksime identigitaj kun ukraina konscio mem. Kun la transiro al la urba, teknologia, kaj konsumant-orientita mondo de dudeka-jarcenta Kanado, la malnovaj agadoj kaj metioj perdis multon da sia praktika valoro. Aliflanke, multaj retenis aŭ eĉ akiris valoron kiel simboloj de ukraineco, signoj de speciala subkulturo ene de la kanada medio. Tiu funkcio restis grava en la nuntempa nordamerika kunteksto. En unuiĝo kun tiu procezo, multaj el tiuj "popolartoj" ŝanĝiĝis radikale en formo, materialoj, kaj kunteksto. La esprimoj "pseŭdo-popolartoj", "naciaj artoj" aŭ "ukraina popmuziko" estis proponitaj por reflekti kelkajn el la nuntempaj ecoj de tiu speco de agado. Popularaj nuntempaj manifestiĝoj de ukrain-kanada materiala kulturo inkludas popolkostumojn, teksadon, brodaĵon, paskan ovopentraĵon, preĝejan arkitekturon, diversajn stilojn de ceramiko, kaj diferencajn novecobjektojn. La belartoj de literaturo, pentraĵo, kaj skulptaĵo havas viglajn ukrainajn variaĵojn en Kanado. Enscenigita popoldanco kaj koruskantado estas ekstreme popularaj en multaj komunumoj. La ukraina muzika industrioinkluzivas registri artistojn en multaj malsamaj stiloj.

Medicino. Popola medicino estis forta en okcidentaj ukrainaj vilaĝoj kaj en kampara Kanado en pli fruaj jaroj. Lokaj specialistoj evoluigis multe da scio kaj kompetenteco traktanta vastan gamon de sanproblemoj. Restoj de tiu popolscio ekzistas neoficiale, foje traktante problemojn ekster la sfero de tradicia medicino. Ukraina-kanadaj partoprenas en la kanada sansistemo.