Godsdienstige oortuigings en praktisyns. Die Oekraïens Katolieke en Oekraïens Grieks-Ortodokse kerke is die oorheersende tradisionele denominasies in die Oekraïens-Kanadese gemeenskap, wat onderskeidelik sowat 190 000 en 99 000 aanhangers eis (laasgenoemde syfer sluit ook 'n minderheid van ander Ortodokse denominasies in). In die 1981-sensus het Oekraïners ook gerapporteer dat hulle aan Rooms-Katolisisme (89 000), die Verenigde kerk (71 000) en baie ander vorme van Christenskap volg. Sowat 42 000 het geen godsdiensvoorkeur aangedui nie. Ten spyte van dalende bywoning in die twee tradisionele Oekraïense kerke, veral onder die jonger geslagte, behou hulle steeds aansienlike betekenis in die Oekraïens-Kanadese samelewing. Die Oekraïne het duisend jaar gelede die Bisantynse vorm van Christenskap aangeneem, en dus word Oosterse Christelike tradisies van aanbidding gevolg. In vergelyking met die meeste Westerse Christelike praktyke, is die rites redelik oud en ritueel. Die ouer Juliaanse kalender word tradisioneel deur hierdie kerke behou, en dus word Kersfees op 7 Januarie gevier. Die Oekraïens Katolieke (Uniate, Grieks Katolieke) kerk erken die leierskap van die pous in Rome, hoewel dit teoreties sy Ortodokse ritueel behou. Die Oekraïens Grieks-Ortodokse kerk van Kanada, wat in 1918 gestig is, is onafhanklik. Beide die Oekraïens Katolieke en die Ortodokse gemeenskappe in Kanada het'n mate van verwestersing ondergaan in terme van hul geestelike kultuur. Algemene aanvaarding van gelatiniseerde rituele, die Engelse taal en die nuwer Gregoriaanse kalender is meer wydverspreid onder die Katolieke.

Seremonies. Die Oekraïense kultuur was tot in die begin van die twintigste eeu baie ryk aan tradisionele leerstellings, deels omdat dit relatief geïsoleer was van kosmopolitiese invloede en die gelykmakende druk van industrialisasie. Die meeste emigrante het hulle dus met 'n ryk tradisie van rituele en gebruike vereenselwig. Die sosiale lewe is oor die algemeen ontwrig tydens migrasie as gevolg van die isolasie en omdat Kanadese beleid vir die vestiging van die prairies hegte dorpsnedersettings uitgesluit het. Nietemin, in baie gemeenskappe is verskeie gebruike gehandhaaf, aangepas en soms herkonstrueer om 'n unieke Oekraïens-Kanadese rituele kultuur te vestig. Die belangrikste seremonie wat oor die lewensiklus handel, is die troue, wat dikwels groot is en kos, drank, kuier, dans en geskenke gee.

Die kulturele reaksie op die dood is gedeeltelik beïnvloed deur die gemeenskap se Oosterse Christelike spiritualiteit sowel as deur verbintenisse met sy boereherkoms. Hierdie faktore word weerspieël in die dienste wat tydens begrafnis uitgevoer word, 'n verminderde neiging om die lewendes van die lyk te isoleer, ietwat spesifieke grafmerkers en tradisionele begraafplaasbesoeke byvoorgeskrewe intervalle. Oor die algemeen stem begrafnispraktyke en -houdings egter nou nou ooreen met dié van die Kanadese hoofstroom.

Die belangrikste kalendervakansies is Kersfees ( Rizdvo ) en Paasfees ( Velykden' ), wat albei baie Oekraïense kenmerke behou. Die hooffokus by Kersfees is op die Oukersaand-aandete, wat tradisioneel uit twaalf vleislose disse bestaan. Kersgesang, kerkdiens en kuier volg. Kersfees word twee keer elke jaar deur baie Oekraïense gesinne in Kanada gevier, een keer op 25 Desember en weer, ietwat anders, op 7 Januarie. Die hoogtepunt by Paasfees is om die Lenten-vas te breek met 'n geseënde gesinsete op Sondag na die kerkdiens. ’n Pre-Lentenpartytjie ( Pushchennia ), Oujaarsaand ( Malanka ) op 13 Januarie, en oesfees ( Obzhynky ) vieringe is algemeen in baie gemeenskappe.

Ander vakansiedae sluit in Oekraïense Onafhanklikheidsdag, die herdenking van Taras Shevchenko (Oekraïne se nasionale digter), en talle kleiner godsdienstige feeste. Oekraïens-Kanadese neem ook deel aan Kanadese vakansiedae soos Valentynsdag, Kanadadag, Halloween, Thanksgiving, ensovoorts.

Kuns. Die kunste is baie belangrik vir die Oekraïens-Kanadese kultuur. Inderdaad, hulle vorm die mees prominente aspek van die Oekraïens-Kanadese lewe in die gedagtes van baie Oekraïners en nie-Oekraïners. Baie mensekuns is deur die vroeë immigrante uit Europa oorgebring, aangesien hulle in 'n kultuur geleef het waar huishoudelike voorwerpe meestal handgemaak is en aktiwiteite direk georganiseer is. In die Oekraïne was die styl en vorm van hierdie kunste redelik spesifiek. Die kunste het nou vereenselwig met die Oekraïense bewussyn self. Met die oorgang na die stedelike, tegnologiese en verbruikersgeoriënteerde wêreld van die twintigste-eeuse Kanada, het die ou aktiwiteite en kunsvlyt baie van hul praktiese waarde verloor. Aan die ander kant het baie waarde behou of selfs verkry as simbole van Oekraïensheid, merkers van 'n spesiale subkultuur binne die Kanadese milieu. Hierdie funksie het relevant gebly in die hedendaagse Noord-Amerikaanse konteks. In samewerking met hierdie proses het baie van hierdie "volkskunste" radikaal verander in vorm, materiaal en konteks. Die terme "pseudo-volkskunste", "nasionale kunste" of "Oekraïense pop" is voorgestel om sommige van die kontemporêre kenmerke van hierdie tipe aktiwiteit te weerspieël. Gewilde kontemporêre manifestasies van die Oekraïens-Kanadese materiële kultuur sluit in volkskostuums, weefwerk, borduurwerk, Paaseiersverf, kerkargitektuur, verskeie style van pottebakkery en diverse nuwigheidsitems. Die beeldende kunste van letterkunde, skilderkuns en beeldhouwerk het lewendige Oekraïense variante in Kanada. Opgevoer volksdans en koorsang is uiters gewild in baie gemeenskappe. Die Oekraïense musiekbedryfsluit opnamekunstenaars in baie verskillende style in.

Medisyne. Volksgeneeskunde was vroeër jare sterk in die westelike Oekraïense dorpe en in landelike Kanada. Plaaslike spesialiste het baie kennis en kundigheid ontwikkel wat 'n wye verskeidenheid gesondheidsprobleme hanteer. Oorblyfsels van hierdie leer bestaan ​​nie-amptelik, wat soms te doen het met probleme buite die gebied van tradisionele medisyne. Oekraïens-Kanadese neem deel aan die Kanadese gesondheidsorgstelsel.