სოციალური ორგანიზაცია. ისრაელის ებრაული სოციალური ორგანიზაციის გასაღები არის ის ფაქტი, რომ ისრაელი არის ემიგრანტების უმეტესი ერი, რომლებიც, მიუხედავად მათი საერთო იდენტობისა, როგორც ებრაელები, წარმოიშვა ძალიან განსხვავებული სოციალური და კულტურული ფონიდან. სიონიზმის მიზნები მოიცავდა "გადასახლებულთა შერწყმას" (როგორც ეძახდნენ დიასპორის ებრაელებს) და მიუხედავად იმისა, რომ ამ შერწყმისკენ დიდი წინსვლა მოხდა - აღინიშნა ებრაულის აღორძინება - ეს მთლიანობაში მიღწეული არ არის. 1950-იან და 1960-იანი წლების იმიგრანტი ჯგუფები დღევანდელი ეთნიკური ჯგუფებია. ყველაზე მნიშვნელოვანი ეთნიკური დაყოფა არის ევროპული და ჩრდილოეთ ამერიკის წარმომავლობის ებრაელებს შორის, რომლებსაც ეძახიან "აშკენაზიმი" (გერმანიის ძველი ებრაული სახელის მიხედვით) და აფრიკული და აზიური წარმოშობის ებრაელებს შორის, რომლებსაც ეძახიან "სეფარდიმი" (ესპანეთის ძველი ებრაული სახელის მიხედვით). და ტექნიკურად გულისხმობს ხმელთაშუა ზღვისა და ეგეოსის ებრაელებს) ან „აღმოსავლელებს“ (თანამედროვე ებრაულად edot hamizrach; ლიტ., „აღმოსავლეთის თემები“). პრობლემა, როგორც ისრაელის უმეტესობა ხედავს, არის არა ებრაული ეთნიკური დაყოფა თავისთავად, არამედ ის ფაქტი, რომ ისინი წლების განმავლობაში დაუკავშირდნენ განსხვავებებს კლასში, პროფესიასა და ცხოვრების დონესთან, ხოლო აღმოსავლური ებრაელები კონცენტრირებულნი არიან ქვედა ქვეყნებში. საზოგადოების ფენა.

პოლიტიკური ორგანიზაცია. ისრაელი საპარლამენტო დემოკრატიაა. მთელი ერი მოქმედებს როგორც ერთიანი ოლქი 120-კაციანი პარლამენტის ასარჩევად(ქნესეტი). პოლიტიკურმა პარტიებმა წარმოადგინეს კანდიდატების სიები და ისრაელები კენჭს აძლევენ სიას და არა ცალკეულ კანდიდატებს. პარტიის წარმომადგენლობა ქნესეტში ემყარება მის მიერ მიღებული ხმების პროპორციას. ნებისმიერ პარტიას, რომელიც მიიღებს ნაციონალური ხმების მინიმუმ 1 პროცენტს, უფლება აქვს დაიკავოს ადგილი ქნესეტში. უმრავლესობის პარტიას სთხოვს პრეზიდენტი (სახელმწიფოს ნომინალური მეთაური, რომელიც არჩეულია ქნესეტის მიერ ხუთწლიანი ვადით) დაასახელოს პრემიერ-მინისტრი და შექმნას მთავრობა. ეს სისტემა გულისხმობს კოალიციის ფორმირებას და ნიშნავს, რომ არსებობს ბევრი მცირე პოლიტიკური პარტია, რომლებიც წარმოადგენენ პოლიტიკური და იდეოლოგიური აზრის ყველა ჩრდილს, რომლებიც არაპროპორციულ როლს ასრულებენ ნებისმიერ მთავრობაში.

სოციალური კონტროლი. არსებობს ერთი ეროვნული პოლიცია და დამოუკიდებელი, გასამხედროებული, სასაზღვრო პოლიცია. ეროვნული უსაფრთხოება ისრაელში უმთავრეს პრიორიტეტად ითვლება და ქვეყნის შიგნით არის ორგანიზაცია, სახელად შინ ბეტი. ისრაელის არმიამ განახორციელა სოციალური კონტროლი ტერიტორიებზე, განსაკუთრებით პალესტინის აჯანყების ( ინტიფადა ) შემდეგ 1987 წლის დეკემბერში. არმიის ეს ახალი როლი ძალიან საკამათო იყო ისრაელში.

კონფლიქტი. ისრაელის საზოგადოებას ახასიათებს სამი ღრმა განხეთქილება, რომელთაგან ყველა კონფლიქტს მოჰყვა. გარდა აშკენაზიმსა და აღმოსავლელ ებრაელებს შორის განხეთქილებისა და უფრო ღრმა ებრაელებსა დაარაბებო, საზოგადოებაში არის დაყოფა საერო ებრაელებს, მართლმადიდებლებსა და ულტრა-მართლმადიდებლებს შორის. ეს უკანასკნელი დაყოფა კვეთს ებრაულ ეთნიკურ ხაზებს.