კორონადოს 1540 წლის ექსპედიციამ ცენტრალურ მექსიკაში და თანამედროვე ამერიკულ სამხრეთ-დასავლეთში აღნიშნა, რომ არსებობდნენ კვერეჩოები, რომლებიც ზოგადად აღიარებულია, რომ იყვნენ აღმოსავლეთ აპაჩის საგვარეულოები, ლანო ესტაკადოზე, აღმოსავლეთ ნიუ-მექსიკოს, დასავლეთ ტეხასის და სამხრეთ-დასავლეთ ოკლაჰოს ვრცელ დაბლობზე. . Querechos აღწერილი იყო, როგორც მაღალი და ჭკვიანი; ისინი ცხოვრობდნენ კარვებში, როგორც ამბობენ, არაბების კარვებში და მიჰყვებოდნენ ბიზონების ნახირებს, საიდანაც იღებდნენ საკვებს, საწვავს, ხელსაწყოებს, ტანსაცმელს და ტიპების გადასაფარებლებს - ეს ყველაფერი ძაღლებითა და ტრავოიებით გადაჰქონდათ. ეს კვერეჩოები ვაჭრობდნენ სასოფლო-სამეურნეო პუებლოან ხალხებთან. თავდაპირველი კონტაქტი მშვიდობიანი იყო, მაგრამ მეჩვიდმეტე საუკუნის შუა წლებში ესპანელებსა და აპაჩებს შორის ყოვლისმომცველი ომი იყო. მეჩვიდმეტე საუკუნის განმავლობაში, სამხრეთ-დასავლეთში ესპანეთის სუზერენატი აღსრულდა ხშირად შეუძლებელი მოთხოვნებით პუებლოების მიმართ, რომლებიც, თავის მხრივ, აღმოჩნდნენ აპაქეების თავდასხმის ქვეშ, როდესაც ესპანეთის ექსპლუატაცია ვაჭრობას არაფერს ტოვებდა. ამავდროულად, ყველა მკვიდრი ადამიანი ანადგურებდა იმ დაავადებას, რომლის მიმართაც მათ არ ჰქონდათ იმუნიტეტი. ასევე იყო ზეწოლა უტესა და კომანჩეს მხრიდან, რომლებიც სამხრეთისკენ მოძრაობდნენ აპაჩის მიერ ადრე დაკავებულ მხარეში. დოკუმენტური მტკიცებულებები ვარაუდობენ, რომ ესპანელები იარაღებდნენ კომანჩეს, რათა დაეხმარონ მათ წარუმატებელ მცდელობებში აპაჩის დამორჩილებისა და კონტროლისთვის.

მესკალერომ სწრაფად აიყვანა ცხენებიესპანელებისგან, რაც მათ ნადირობას, ვაჭრობასა და დარბევას უსასრულოდ აადვილებს. მათ ასევე ისესხეს მონებით ვაჭრობის ესპანური პრაქტიკა და ამით ესპანელებს მისცეს იარაღი მათ წინააღმდეგ გამოსაყენებლად, რადგან ესპანელმა კოლონისტებმა, აპაჩეს ტყვეებისგან მონების აღებისას, პუებლოსში გააჩინეს შიში, რომ ისინი იქნებოდნენ შემდეგი მონები, რომლებსაც აპაჩები ეძებდნენ. ფაქტობრივად, აპაჩებმა დაიწყეს ნაკლები დაყრდნობა პუებლოსთან ვაჭრობაზე და უფრო მეტად ესპანელი კოლონისტების წინააღმდეგ თავდასხმებზე.

მიუხედავად ესპანეთის პოლიტიკისა, რომელიც ტომებს ერთმანეთს დაუპირისპირდა, ეს უკანასკნელი 1680 წელს შეუერთდა პუებლოს აჯანყებას და წარმატებით განდევნა ესპანელები ახალი მექსიკიდან. ბევრი პუებლოელი ხალხი, რომლებიც გაიქცნენ ესპანელები აპაჩესთან და ნავახოსთან საცხოვრებლად, დაბრუნდნენ სახლში და, როგორც ჩანს, დაბლობებზე ნადირობისა და პუებლოას ვაჭრობის ძველი ნიმუში აღდგა. 1692 წელს კოლონისტები დაბრუნდნენ და აპაჩისთან ომის ტემპი გაიზარდა.

მეთვრამეტე და მეცხრამეტე საუკუნის დასაწყისის ისტორია სისხლით და დარღვევით იყო დაწერილი. ღალატი იყო ყოვლისმომცველი და სამშვიდობო ხელშეკრულებები არ ღირდა მათ დასაწერად საჭირო მელნით. მესკალეროს რეგულარულად მოიხსენიებდნენ, როგორც "მტერს, წარმართს, აპაჩს" და ადანაშაულებდნენ პრაქტიკულად ყველა კატასტროფაში, რომელიც ესპანელ კოლონისტებს დაატყდათ თავს. ესპანეთის რეალური ეფექტი მინიმალური იყო და მექსიკა ჯერ კიდევ არ იყო დამოუკიდებელი ქვეყანა. ახალი ესპანეთის ჩრდილოეთი საზღვარი რამდენიმე ჯარისკაცს დაევალასიმდიდრე, არასაკმარისად მომარაგებული და გაწვრთნილი სამხედროები, დაქირავებული მოვაჭრეები, ეჭვიანი კათოლიკე მისიონერები და თავხედი მშვიდობიანი მოქალაქეები, რომლებიც ცდილობდნენ საარსებო წყაროს გამოდევნას შეუბრალებელი მიწიდან. ამ შუაგულში, ესპანელი რეგენტები დაჟინებით მოითხოვდნენ აპაჩებს, როგორც ადამიანთა ერთიან ჯგუფს, როდესაც ისინი იყვნენ რამდენიმე ჯგუფი, თითოეული ხელმძღვანელის ნომინალური კონტროლის ქვეშ; ასეთ მეთაურთან გაფორმებული ხელშეკრულება არავის ავალდებულებდა მშვიდობას, მიუხედავად ესპანეთის საპირისპირო სურვილისა.

1821 წელს მექსიკა დამოუკიდებელი გახდა ესპანეთისგან და მემკვიდრეობით მიიღო აპაჩის პრობლემა - სულ მცირე, რამდენიმე ათეული წლის განმავლობაში. მონობამ, ყველა მხარის მხრიდან, და ვალის პეონაჟმა ზენიტს მიაღწია ამ პერიოდში. 1846 წლისთვის გენერალმა სტივენ უოტს კერნიმ კონტროლი აიღო მექსიკის საზღვრის ყველაზე ჩრდილოეთ ნაწილებზე და დააარსა შტაბ-ბინა ფორტ მარსიში სანტა ფეში, ახალი მექსიკა. გვადელუპე იდალგოს ხელშეკრულებამ 1848 წელს ოფიციალურად გადასცა შეერთებულ შტატებს ახლანდელი ამერიკის სამხრეთ-დასავლეთი ნაწილის დიდი ნაწილი და მეტი დაემატა 1853 წელს გასდენის შესყიდვით, რითაც "აპაჩის პრობლემა" გადავიდა შეერთებულ შტატებში. 1848 წლის ხელშეკრულება გარანტირებული იყო კოლონისტების დაცვა ინდიელებისგან, მესკალეროსგან; არ იყო ნახსენები ინდოეთის უფლებები. კონგრესმა 1867 წელს გააუქმა პეონაჟი ნიუ მექსიკაში და 1868 წლის ერთობლივი რეზოლუცია (65) საბოლოოდ დაასრულა მონობა და მონობა. თუმცა, აპაჩის პრობლემა დარჩა.

მესკალერო იყოაგროვებდნენ (ხშირად) და ატარებდნენ (იშვიათად) ბოსკე რედონდოში ფორტ სამნერში, ნიუ-მექსიკო, 1865 წლიდან, თუმცა მათზე პასუხისმგებელი არმიის აგენტები გამუდმებით ჩიოდნენ, რომ ისინი მოდიოდნენ და მიდიოდნენ საგანგაშო სიხშირით. ოთხსაუკუნოვანი თითქმის მუდმივი კონფლიქტი და დაავადებით განადგურება, მიწის ბაზის დაკარგვასთან ერთად, რამაც ისინი შეინარჩუნა, ყველამ ერთად შეადგინა მესკალერო სავალალო რამდენიმემდე მათი რეზერვაციის დამყარების დროისთვის.

1870-იანი წლების ბოლოს მეოცე საუკუნის თინეიჯერობამდე განსაკუთრებით რთული პერიოდი იყო არაადეკვატური საკვების, თავშესაფრისა და ტანსაცმლის გამო. მიუხედავად საკუთარი ტანჯვისა, მათ მიიღეს თავიანთი „ნათესავები“, ჯერ ლიპანი, შემდეგ კი ჩირიკახუა, თავიანთ რეზერვაციაში. 1920-იანი წლებისთვის იყო ცხოვრების დონის მცირე, მაგრამ მნიშვნელოვანი გაუმჯობესება, თუმცა მესკალერო ფერმერების გაკეთების მცდელობები არასოდეს გამოუვიდათ. 1934 წლის ინდოეთის რეორგანიზაციის აქტმა აღმოაჩინა, რომ მესკალეროს მოწადინებული და სრულად შეუძლია აიღოს კონტროლი საკუთარ ცხოვრებაზე, ბრძოლა, რომელსაც ისინი დღესაც აწარმოებენ სასამართლოების მეშვეობით მიწათსარგებლობის, წყლის უფლებების, იურიდიული იურისდიქციისა და დაცვის საკითხებზე. მიუხედავად იმისა, რომ გადარჩენისთვის ბრძოლის არენა ცხენიდან გადავიდა ტომის თვითმფრინავზე, რომელიც ხშირად მოგზაურობს ვაშინგტონში, აპაჩები მაინც ძლიერი მტრები არიან.