Sajarah sarta hubungan budaya - Mescalero Apache

 Sajarah sarta hubungan budaya - Mescalero Apache

Christopher Garcia

Ekspedisi Coronado taun 1540 ngaliwatan Méksiko tengah jeung ka Amérika Kidul-kulon kontemporer nyatet yén aya Querechos, umumna diaku jadi karuhun Apache Wétan, di Llano Estacado, wewengkon dataran lega di wétan New Mexico, Texas kulon, jeung kidul-kulon Oklahoma. . The Querechos digambarkeun salaku mahluk jangkung tur calakan; maranehna cicing di tenda, cenah kawas urang Arab, sarta nuturkeun gerombolan bison, ti mana maranéhna ngamankeun dahareun, suluh, parabot, pakean, jeung panutup tipi-sadayana diangkut maké anjing jeung travois. Querechos ieu didagangkeun sareng masarakat Puebloan tatanén. Kontak awal éta damai, tapi ku pertengahan abad seventeenth aya sagala-kaluar perang antara Spanyol jeung Apache. Salila abad seventeenth, suzerainty Spanyol di Kulon ieu keur enforced kalawan tungtutan mindeng teu mungkin dina Pueblos anu, kahareupna kapanggih sorangan tunduk kana razia Apachean nalika eksploitasi Spanyol ditinggalkeun nanaon dagang. Dina waktos anu sami, sadaya jalma pribumi ditumpes ku panyakit anu aranjeunna henteu ngagaduhan kekebalan. Aya ogé tekanan ti Ute jeung Comanche anu pindah ka kidul ka wewengkon saméméhna dicekel ku Apache. Bukti dokumenter nunjukkeun yén Spanyol angkatan Comanche pikeun ngabantosan usaha-usaha anu gagal pikeun nalukkeun sareng ngontrol Apache.

The Mescalero gancang nyokot kudati Spanyol, nyieun moro maranéhanana, dagang, jeung raiding infinitely gampang. Éta ogé nginjeum prakték Spanyol dagang budak sahingga masihan Spanyol pakarang ngagunakeun ngalawan aranjeunna dina éta colonists Spanyol, bari nyandak budak ti Apache captives, ngangkat sieun di Pueblos yén maranéhna bakal budak hareup Apache ditéang. Kanyataanna, Apache mimiti ngandelkeun kirang kana dagang jeung Pueblos tur leuwih dina razia ngalawan colonists Spanyol.

Sanajan kabijakan Spanyol pikeun ngadu suku-suku anu séjén, anu terakhir ngagabung dina taun 1680 dina Pemberontakan Pueblo sareng suksés ngaleungitkeun Spanyol ti New Mexico. Seueur jalma Puebloan, anu ngungsi ti Spanyol ku jalan hirup sareng Apache sareng Navajo, balik ka bumi sareng sigana pola moro Plains sareng perdagangan Puebloan dibalikkeun deui. Dina 1692 kolonis balik sarta laju perang jeung Apache gancang.

Tempo_ogé: Ottawa

Sajarah abad ka dalapan belas jeung awal abad ka-19 ditulis dina getih jeung janji-janji dilanggar. Panghianatan éta rampant jeung pakta karapihan éta teu patut tinta diperlukeun pikeun nulis aranjeunna. Mescalero sacara rutin disebut "musuh, kapir, Apache" sareng disalahkeun pikeun ampir unggal musibah anu ditimpa penjajah Spanyol. Pangaruh nyata Spanyol minimal sareng Mexico henteu acan janten nagara anu mandiri. Demarkasi kalér New Spanyol ieu dipercayakeun ka sababaraha prajurit tirejeki, hiji militér inadequately disadiakeun tur dilatih, padagang duitan, sét timburu misionaris Katolik, jeung sipil intrepid nyoba wrest hirup ti darat unforgiving. Di tengah-tengah ieu, Bupati Spanyol keukeuh ngarawat Apache salaku grup ngahijikeun jalma nalika aranjeunna pisan sababaraha band, unggal dina kontrol nominal hiji lulugu; perjangjian ditandatanganan kalawan lulugu saperti kabeungkeut euweuh hiji karapihan, sanajan kahayang Spanyol sabalikna.

Taun 1821 Méksiko merdéka ti Spanyol sarta Ngawariskeun masalah Apache—sahenteuna salila sababaraha dasawarsa. Perbudakan, dina bagian sadaya pihak, jeung hutang peonage ngahontal zenith na salila periode ieu. Ku 1846, Jéndral Stephen Watts Kearney geus ngawasa bagian paling kalér ti wates Méksiko sarta ngadegkeun markas di Fort Marcy di Santa Fe, New Mexico. Traktat Guadelupe Hidalgo dina 1848 sacara resmi nyerahkeun sabagian ageung tina anu ayeuna Amérika Kulon Kidul ka Amérika Serikat sareng seueur deui ditambah dina 1853 sareng Gadsden Purchase, mindahkeun "masalah Apache" ka Amérika Serikat. Perjangjian 1848 ngajamin panyalindungan kolonis ti India, Mescalero; euweuh disebutkeun hak India. Kongrés, dina 1867, ngaleungitkeun peonage di New Mexico, sareng Resolusi Gabungan 1868 (65) tungtungna ngeureunkeun perbudakan sareng perbudakan. Masalah Apache tetep kitu.

Mescalero kungsirounded up (sering) jeung dilaksanakeun (jarang) di Bosque Redondo of Fort Sumner, New Mexico, saprak 1865, sanajan agén tentara jawab aranjeunna terus humandeuar yén maranéhna datang jeung indit kalawan frékuénsi alarming. Opat abad konflik ampir konstan sarta decimation ku kasakit sapanjang kalawan leungitna basa darat nu geus sustained aranjeunna sadayana digabungkeun pikeun ngurangan Mescalero ka sababaraha pitiful ku waktos reservations maranéhanana diadegkeun.

Ahir 1870-an ngaliwatan rumaja Abad ka-20 mangrupikeun waktos anu sesah, kusabab teu cekap tuangeun, panyumputan, sareng pakean. Sanajan sangsara sorangan, aranjeunna nampi "baraya" maranéhanana, mimitina Lipan sarta engké Chiricahua, onto reservations maranéhanana. Dina taun 1920-an aya pamutahiran leutik tapi signifikan dina standar hirup, sanajan usaha nyieun patani Mescalero teu pernah hasil. The 1934 India Reorganisasi Act kapanggih Mescalero hayang pisan tur pinuh bisa nganggap kontrol leuwih hirup maranéhna sorangan, gelut maranéhna masih upah ngaliwatan pangadilan kiwari ngeunaan masalah pamakéan lahan, hak cai, yurisdiksi légal, sarta wardship. Sanajan arene tarung pikeun survival geus dipindahkeun tina horseback ka pesawat Tribal nu ngajadikeun sering lalampahan ka Washington, Apache masih musuh formidable.

Tempo_ogé: Ékuador - Perkenalan, Lokasi, Basa, Cerita Rakyat, Agama, Liburan Utama, Rites of Passage

Christopher Garcia

Christopher Garcia mangrupikeun panulis sareng panaliti anu gaduh gairah pikeun kajian budaya. Salaku panulis blog populér, World Culture Encyclopedia, anjeunna narékahan pikeun ngabagi wawasan sareng pangaweruhna ka pamiarsa global. Kalayan gelar master dina antropologi sareng pangalaman perjalanan anu éksténsif, Christopher nyayogikeun sudut pandang anu unik pikeun dunya budaya. Ti intricacies dahareun jeung basa nepi ka nuansa seni jeung agama, artikel na nawiskeun perspéktif matak dina ekspresi beragam manusa. Tulisan anu pikaresepeun sareng informatif Christopher parantos diulas dina seueur publikasi, sareng karyana parantos narik para peminat budaya. Naha delving kana tradisi peradaban kuna atawa Ngalanglang tren panganyarna dina globalisasi, Christopher dedicated ka illuminating nu tapestry euyeub budaya manusa.