ԱՐՏԱՍԱՆՈՒՄ. ee-kwuh-TOR-ee-uhl GHIN-ee-uhns

ԱՅԼԸՆՏՐԱՆՔ ԱՆՈՒՆՆԵՐ. Հասարակածայիններ

Գտնվելու վայրը՝ Հասարակածային Գվինեա (Բիոկո կղզի, Ռիո Մունի մայրցամաք, մի քանի փոքր կղզիներ)

ԲՆԱԿՉՈՒԹՅՈՒՆԸ՝ 431,000

ԼԵԶՈՒ՝ իսպաներեն (պաշտոնական); Ժանիք; ափամերձ ժողովուրդների լեզուները; Bubi, pidgin English և Ibo (Նիգերիայից); Պորտուգալական կրեոլերեն

ԿՐՈՆ՝ Քրիստոնեություն; Աֆրիկայի վրա հիմնված աղանդներ և պաշտամունքներ

1 • ՆԵՐԱԾՈՒԹՅՈՒՆ

Հասարակածային Գվինեան երկիր է Աֆրիկայում։ Այն բաղկացած է երկու հիմնական տարածքներից՝ ուղղանկյունաձև Բիոկո կղզուց և մայրցամաքային մասից՝ Ռիո Մունին։ Պորտուգալացի հետախույզները Բիոկոն գտան մոտ 1471 թվականին: Նրանք այն դարձրին իրենց գաղութի՝ Սան Տոմեի մի մասը: Բիոկոյի վրա ապրող մարդիկ խստորեն դիմադրեցին ստրկավաճառությանը և իրենց հայրենիքը գրավելու փորձերին։ Պորտուգալացիները 1787 թվականին պայմանագրով կղզին և մայրցամաքի մի մասը հանձնեցին Իսպանիային: Հասարակածային Գվինեան անկախություն ձեռք բերեց 1968 թվականին: Այն միակ աֆրիկյան ենթասահարական (Սահարա անապատից հարավ) երկիրն է, որն օգտագործում է իսպաներենը որպես պաշտոնական լեզու:

Անկախությունից ի վեր՝ 1968 թվականին, երկիրը ղեկավարում էր Նգուեմա ընտանիքը։ Հասարակածային Գվինեայի առաջին պետության ղեկավար Ֆրանցիսկո Մասիաս Նգուեման Աֆրիկայի ամենավատ տիրակալն էր (դաժան տիրակալը): Նա սպանեց քաղաքական գործիչներին և կառավարության ադմինիստրատորներին և մահապատժի ենթարկեց մարդկանց, ովքեր աջակցում էին իր քաղաքական հակառակորդներին: Նա աքսորվեց (աքսորվեց կամբութ մատները։

15 • ԶԲԱՂՎԱԾՈՒԹՅՈՒՆ

Բուբի հասարակությունը մարդկանց բաժանում է ըստ գործառույթների՝ ֆերմերներ, որսորդներ, ձկնորսներ և արմավենու գինի հավաքողներ։ Հասարակածային Գվինեացիների մեծ մասը զբաղվում է կենսապահովման հողագործությամբ (աճում է միայն սեփական սպառման համար՝ քիչ կամ ոչ մի բանով): Աճում են պալար, թփի պղպեղ, կոլա ընկույզ և մրգեր։ Տղամարդիկ մաքրում են հողը, իսկ կանայք անում են մնացածը, այդ թվում՝ 190 ֆունտ (90 կիլոգրամ) կշռող զամբյուղներով զամբյուղներ իրենց մեջքին շուկա տանելու համար:

16 • ՍՊՈՐՏ

Հասարակածային գվինեացիները մոլի ֆուտբոլիստներ են: Նրանք նաև մեծ հետաքրքրություն են ցուցաբերում սեղանի թենիսի նկատմամբ, որը սովորել են չինացի բուժաշխատողներից: Հասարակածային Գվինեան առաջին անգամ Օլիմպիական խաղերին մասնակցել է 1984 թվականին Լոս Անջելեսի խաղերում։

17 • ՀԱՆԳՍՏԻ

Ինչպես աֆրիկացիներն ընդհանրապես, Հասարակածային Գվինեացիները հաճույքով շփվում են ընտանիքի և ընկերների հետ և միմյանց այցելելու հրավերների կարիք չունեն: Սովորական է տեսնել նրանց ընկերների հետ թղթախաղ, շաշկի և շախմատ խաղալիս: Գրեթե ցանկացած առիթ կպայթի պար ու երգ: Ոչ մի պաշտոնական կուսակցություն պետք չէ. Տղամարդիկ հատկապես բարեր են գնում շփվելու և խմելու համար: Տարբեր աֆրիկյան երաժշտական ​​ոճեր՝ Կամերունի Մակոսայից մինչև Կոնգոյի երաժշտություն, հայտնի են երիտասարդների շրջանում:

Հասարակածային Գվինեացիները նույնպես ռադիո են լսում և հեռուստացույց դիտում, թեև մինչև 1981 թվականը երկիրն ուներ ընդամենը երկու ռադիոկայան։ Մեկը մայրցամաքում էր, իսկ մյուսը՝ Բիոկոյում։ Երկուսն էլ քիչ են հեռարձակվում, բացիքաղաքական քարոզչություն. Այդ ժամանակից ի վեր չինացիները կառուցել են նոր կայաններ, որոնք ներառում են հեռարձակում իսպաներեն և տեղական լեզուներով: Կայանները նաև երաժշտություն են նվագում Կամերունից և Նիգերիայից:

Հեռուստատեսությունը մնացել է կառավարության խիստ վերահսկողության տակ՝ վախենալով, որ այն կխթանի ժողովրդավարությունը: Լրատվամիջոցների երկու տնօրեններ բանտ են նստել 1985 թվականին մարդու իրավունքների պաշտպանությանն ուղղված դավադրության մեղադրանքով:

Հասարակածային Գվինեայի կինոթատրոնների մեծ մասը խարխլվել է կամ օգտագործվում է կառավարության նիստերի համար: 1980-ականների վերջին մայրաքաղաք Մալաբոն ուներ երկու չգործող կինոդահլիճներ, որոնք օգտագործվում էին կառավարական միջոցառումների համար: 1990 թվականին Բիոկո ամբողջ կղզին չուներ գործող կինոթատրոններ, գրախանութներ կամ կրպակներ։

18 • ԱՐՀԵՍՏՆԵՐ ԵՎ ՀՈԲԲԻՆԵՐ

Ժողովրդական արվեստը հարուստ է և տարբերվում է ըստ էթնիկ խմբերի։ Bioko-ում Բուբի ժողովուրդը հայտնի է իր գունավոր փայտե զանգերով: Զանգեր պատրաստողները զարդարում են դրանք բարդ ձևավորումներով, փորագրություններով և ձևերով։

Էբոլովայում կանայք երկու ոտնաչափ բարձրությամբ և երկու ոտնաչափից ավելի բարձրությամբ զամբյուղներ են հյուսում, որոնց վրա կապում են ժապավեններ: Նրանք օգտագործում են դրանք իրենց դաշտից արտադրանք և այգեգործական գործիքներ հանելու համար: Հասարակածային գվինեացիները պատրաստում են բազմաթիվ գլխարկներ և այլ առարկաներ, հատկապես՝ բոլոր տեսակի զամբյուղներ։ Որոշ զամբյուղներ այնքան նուրբ են հյուսված, որ հեղուկներ են պահում, ինչպիսին է արմավենու յուղը։

19 • ՍՈՑԻԱԼԱԿԱՆ ԽՆԴԻՐՆԵՐ

Հասարակածային Գվինեայի կառավարությունը, ինչպես աֆրիկյան շատ կառավարություններ, բախվում է մարտահրավերին.տնտեսության խթանում, աշխատատեղերի ապահովում, սոցիալական բարեկեցության ապահովում, ճանապարհների կառուցում և օրենքի գերակայության հաստատում։ Հասարակածային Գվինեացիները դառնում են անհամբեր կոռուպցիայի և քաղաքական բռնությունների նկատմամբ: 1993 թվականին Բիոկոյից Բուբի էթնիկ խմբի անդամները հիմնեցին շարժում՝ ձգտելու կղզու անկախությունը:

Տես նաեւ: Պատմություն և մշակութային հարաբերություններ - Aveyronnais

Թմրանյութերի միջազգային զեկույցում կառավարությունը մեղադրվում է Հասարակածային Գվինեան մարիխուանայի խոշոր արտադրողի և Հարավային Ամերիկայի և Եվրոպայի միջև թմրամիջոցների ապօրինի շրջանառության բեռնափոխադրման կետի վերածելու մեջ: 1993 թվականին Իսպանիան արտաքսեց Գվինեայի որոշ դիվանագետների կոկաինի և այլ թմրանյութերի մաքսանենգության համար։ Թեև Հասարակածային Գվինեայում կողոպուտի, զինված կողոպուտի և սպանության մասին հազվադեպ են լսվում, սակայն հաճախակի են հաղորդվում չափից ավելի խմելու, կնոջ ծեծի և կանանց սեռական բռնության մասին:

20 • ՄԱՏԵՆԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆ

Ֆեգլի, Ռենդալ. Հասարակածային Գվինեա. Սանտա Բարբարա, Կալիֆորնիա. ABC-Clio, 1991 թ.

Ֆեգլի, Ռենդալ: Հասարակածային Գվինեա. Աֆրիկյան ողբերգություն. Նյու Յորք. Փիթեր Լանգ, 1989.

Կլիտգարդ, Ռոբերտ. Տրոպիկական գանգստերներ. Մեկ մարդու փորձը զարգացման և անկման հետ ամենախորը Աֆրիկայում: New York: Basic Books, 1990.

ԿԱՅՔԵՐ

Internet Africa Limited. [Առցանց] Հասանելի է //www.africanet.com/africanet/country/eqguinee/, 1998 թ.

Համաշխարհային ճանապարհորդական ուղեցույց, Հասարակածային Գվինեա: [Առցանց] Հասանելի է //www.wtgonline.com/country/gq/gen.html, 1998:

հարկադրված լքել երկիրը) Հասարակածային Գվինեայի կրթված և հմուտ աշխատուժի մեծ մասը։ Նրա կառավարման տարիներին բնակչության մեկ քառորդից մեկ երրորդը սպանվել կամ աքսորվել է։

1979 թվականին պաշտպանության նախարար Օբիանգ Նգուեմա Մբասոգոն (1942–), Մասիասի զարմիկը, հեղաշրջման միջոցով գահընկեց արեց իր հորեղբորը (կառավարության բռնի տապալում): Օբիանգ Նգուեմա Մբասոգոն ի վերջո մահապատժի ենթարկեց իր հորեղբորը՝ Մասիասին։ 1990-ականների վերջին Օբիանգը դեռևս իշխանության ղեկին էր՝ կառավարելով կառավարության վրա գերիշխող Էսանգուի կլանի անդամները: Նա հաղթել է երեք կեղծ ընտրություններում (1982, 1989 և 1996 թթ.): Վտարանդիները (երկրից դուրս ապրող մարդիկ, որոնք հիմնականում ապրում են Կամերունում և Գաբոնում, տատանվում են Հասարակածային Գվինեա վերադառնալու հարցում: Նրանք վախենում են, որ չեն կարողանա ապահով ապրել և աշխատել իրենց հայրենիքում՝ մարդու իրավունքների ոտնահարման, կառավարության կոռուպցիայի և թույլ տնտեսության պատճառով:

2 • Գտնվելու վայրը

Բացի Բիոկո կղզուց և մայրցամաքից, Հասարակածային Գվինեան ներառում է նաև փոքր կղզիների մի խումբ: Էլոբեյսը և դե Կորիսկոն գտնվում են մայրցամաքի հարավում: Ռիո Մունին գտնվում է հարավից և արևելքից Գաբոնի և հյուսիսում՝ Կամերունի միջև: Bioko-ն երկրաբանական խզվածքի մի մասն է, որը ներառում է մի շարք հրաբուխներ: Կամերուն լեռը (13000 ֆուտ կամ 4000 մետր) հարևան Կամերունում գտնվում է Բիոկոյից ընդամենը 20 մղոն (32 կիլոմետր): Այն արևմտյան Աֆրիկայի ամենաբարձր գագաթն է և տեսանելի է Բիոկոյից պարզ օրվա ընթացքում:

Ե՛վ մայրցամաքում, և՛ կղզիներում առատ տեղումներ են լինում՝ տարեկան ավելի քան ութ ֆուտ (երեք մետր): Երեք հանգած հրաբուխներ կազմում են Բիոկոյի ողնաշարը, որոնք կղզուն տալիս են բերրի հողեր և փարթամ բուսականություն։ Մայրցամաքի ափը երկար լողափ է՝ առանց բնական նավահանգստի:

1996 թվականի տվյալներով Հասարակածային Գվինեայի բնակչությունը կազմում էր մոտ 431000 մարդ։ Մարդկանց մեկ չորրորդը ապրում է Bioko-ում: Երկրում կան մի շարք ցեղային խմբեր։ Ժանիքները (նաև կոչվում են Ֆոն կամ Պամուե) զբաղեցնում են մայրցամաքը՝ Ռիո Մունին։ Բիոկոյի բնակչությունը մի քանի խմբերի խառնուրդ է. Բուբի, սկզբնական բնակիչներ; Ֆերնանդինոն, որը սերում էր 19-րդ դարում մայրցամաքում ազատված ստրուկներից և եվրոպացիներից: Մալաբոն (նախկինում՝ Սանտա Իզաբել) Բիոկո կղզում ամբողջ երկրի մայրաքաղաքն է։ Բատան կարևոր տարածաշրջանային մայրաքաղաք է մայրցամաքում:

3 • ԼԵԶՈՒ

Իսպաներենը պաշտոնական լեզուն է, բայց շատերը չեն հասկանում այն ​​և չգիտեն ինչպես խոսել կամ հասկանալ: Ռիո Մունիի բնակիչները խոսում են ժանիքի մասին: Բիոկոյում կղզու բնակիչները հիմնականում խոսում են Բուբիի մասին, չնայած կղզու շատ բնակիչներ օգտագործում են պիդգին անգլերեն:

4 • ՖՈԼԿԼՈՐ

Ժանիքները պատմում են բազմաթիվ պատմություններ և ժողովրդական հեքիաթներ, որոնցում կենդանիների կերպարներն են: Այս առակների մի կենդանին աղվեսի պես խելացի է, բուի պես իմաստուն և նապաստակի պես դիվանագիտական: Կղզու բնակիչները նրան անվանում են կու կամ կուլու ՝ կրիան։ Մեկ հեքիաթը վերաբերում է ամուսնալուծությանը ևերեխայի խնամակալության դեպք վագրի և վագրի միջև. Անտառի յուրաքանչյուր կենդանի քննարկում է, թե ով պետք է տիրի երեխային: Տղամարդկանց գերակայության ավանդույթի համաձայն, նրանք կարծում են, որ վագրը արժանի է ծնողին, բայց նախքան որոշում կայացնելը, նրանք ցանկանում են խորհրդակցել ku-ի հետ: The ku-ն լսում է գործի յուրաքանչյուր կողմը և խնդրում է նրանց վերադառնալ հաջորդ օրը՝ ճաշի ժամանակ:

Երբ նրանք վերադառնում են հաջորդ օրը, Կուն չի շտապում կարծիք հայտնել։ Փոխարենը նա լողանում է ցեխի մեծ ջրափոսում։ Հետո նա լաց է լինում, կարծես վշտից հաղթահարված։ Կենդանիները միստիկացված են և խնդրում են նրան բացատրել: Պատասխանում է՝ սկեսրայրս մահացել է ծննդաբերության ժամանակ։ Վագրը վերջապես զզվանքով ընդհատում է. «Ինչու՞ լսել նման աղբ, մենք բոլորս գիտենք, որ տղամարդը չի կարող ծննդաբերել, միայն կինն ունի այդ ունակությունը, տղամարդու հարաբերությունները երեխայի հետ տարբեր են»: Կուն պատասխանում է. «Ահա, դու ինքդ ես որոշել, որ նրա հարաբերությունները երեխայի հետ առանձնահատուկ են: Խնամակալությունը պետք է լինի վագրի հետ»: Վագրը դժգոհ է, բայց մյուս կենդանիները կարծում են, որ կուն ճիշտ է կառավարել։

5 • ԿՐՈՆ

Հասարակածային Գվինեացիների մեծ մասը հավատում է քրիստոնեության ինչ-որ ձևին, բայց ավանդական հավատալիքները դեռևս գոյություն ունեն: Ավանդական աֆրիկյան կրոնը պնդում է, որ հոգևոր աշխարհում գոյություն ունի գերագույն էակ, ցածր մակարդակի աստվածների հետ միասին: Ստորին աստվածները կարող են կամ օգնել մարդկանց, կամ նրանց դժբախտություն բերել:

6 • ՄԵԾ ՏՈՆԵՐ

Օգոստոսի 3-ին Հասարակածային Գվինեա.տոնել նախագահ Ֆրանսիսկո Մասիաս Նգուեմայի տապալումը golpe de libertad (ազատության հեղաշրջում): Մայրաքաղաք Մալաբոյի գլխավոր հրապարակի շուրջ շքերթը ղեկավարում է նախագահի ավտոշարասյունը՝ մոտոցիկլետների և էլիտար պահակախմբի ուղեկցությամբ: Երթին հաջորդում են Մալաբոյի և գյուղերի երգիչների, պարողների և երաժիշտների պատվիրակությունները։ Նրանց թվում են կիթառահարներ, թմբկահարներ, խոտի կիսաշրջազգեստով կանայք։ Շքերթի, թերևս, ամենասարսափելի կերպարները «լյուցիֆերներն» են՝ թենիսի կոշիկներով պարողներ, որոնք կրում են օղակաձև եղջյուրներ, գունավոր հոսքագծեր, պոմպոններ, ընձառյուծի կաշվից կտոր, տաբատի մեջ լցոնված բարձ և յոթ հետևի հայելիներ՝ կպչուն ժապավենով: պարանոցը.

7 • ԱՆՑՆՈՒԹՅԱՆ ԾԱՍԵՐ

Բուբիսի հուղարկավորության մշակված ծեսերը ցույց են տալիս նրանց հավատը ապագայի (մահից հետո կյանք) և վերամարմնավորման նկատմամբ (վերադարձ կյանքի այլ ձևով): Գյուղացիները հայտարարում են մահվան մասին՝ լուսադեմին և մթնշաղին սնամեջ գերանի վրա թմբկահարելով, երբ համայնքը մեկ րոպե լռություն է պահպանում: Ինչ-որ մեկը կարդում է մահացած մարդու ամենակարեւոր ձեռքբերումները: Ոչ մի աշխատանք, բացառությամբ ամենահիմնական առաջադրանքների (օրինակ՝ հացահատիկի փորում ամենօրյա կերակուրի համար) չի կարող կատարվել մինչև հուղարկավորության ավարտը: Գյուղի մի ավագ ընտրում է կանանց, ովքեր կլվանան դիակը և զմռսում կարմիր կրեմով, Նտոլա։ Բոլոր մեծահասակները, բացառությամբ հղի կանանց, մասնակցում են երգ ու պարի արարողություններին և ուղեկցում նրանցդիակը գերեզման. Գերեզմանատուն ճամփորդության ժամանակ սգավորները արու այծ են զոհաբերում և նրա արյունը լցնում դիակի վրա։ Այնուհետև դիակը դնում են գերեզմանում պտղի դիրքում, որպեսզի այն նորից ծնվի: Ընտանիքի անդամները մահացածի համար թողնում են անձնական իրեր, որպեսզի դրանք օգտագործեն ապագայում ամենօրյա աշխատանքի համար: Նույնիսկ եթե գերեզմանում արժեքավոր իրեր են թողնում, դրանք հաճախ չեն գողանում։ Գերեզման ավազակները պատժվում են ձեռքի անդամահատմամբ (կտրելով): Հուղարկավորությունից հետո սգավորները գերեզմանի վրա տնկում են սուրբ ծառի ճյուղ:

8 • ՀԱՐԱԲԵՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ

Հասարակածային գվինեացիները շատ ընկերասեր մարդիկ են: Նրանք պատրաստակամորեն սեղմում են ձեռքերը և ողջունում միմյանց։ Նրանք սիրում են պատմությամբ կամ կատակով կիսվել իրենց հասակակիցների հետ: Նրանք նաև հարգանք են ցուցաբերում կարգավիճակ ունեցող մարդկանց նկատմամբ։ Օրինակ, նրանք վերապահում են Don կամ Doña իսպանական տիտղոսները բարձրագույն կրթության, հարստության և դասի մարդկանց համար։

9 • ԿՅԱՆՔԻ ՊԱՅՄԱՆՆԵՐ

Մինչև 1968 թվականին Իսպանիայից անկախանալը Հասարակածային Գվինեան առաջընթաց էր ապրում։ Կակաոյի, սուրճի, փայտանյութի, սննդամթերքի, արմավենու յուղի և ձկների արտահանումը Հասարակածային Գվինեայում ավելի շատ հարստություն ստեղծեց, քան արևմտյան Աֆրիկայի ցանկացած այլ գաղութ կամ երկրում: Նախագահ Մասիասի բռնի կառավարությունը, սակայն, ոչնչացրեց երկրի բարգավաճումը:

1990-ականների վերջին բնակչության մոտ չորս հինգերորդն իր ապրուստն ապահովում էր ջունգլիներում և բարձրլեռնային անտառներում ապրուստի միջոց գյուղատնտեսությամբ: Միջինեկամուտը տարեկան 300 դոլարից պակաս էր, իսկ կյանքի տեւողությունը՝ ընդամենը քառասունհինգ տարի:

Հիվանդությունները մահվան հիմնական պատճառն են: Մարդկանց մոտ 90 տոկոսը ամեն տարի հիվանդանում է մալարիայով։ Շատ երեխաներ մահանում են կարմրուկից, քանի որ պատվաստումը հասանելի չէ: Խոլերայի համաճարակները պարբերաբար տեղի են ունենում, քանի որ ջրային համակարգը աղտոտվում է:

Էլեկտրաէներգիան գիշերը մի քանի ժամ է միացված: Ասֆալտապատ ճանապարհները լի են փոսերով, քանի որ ճանապարհների սպասարկում չկա։

Հյուսիսում տները ուղղանկյուն են և պատրաստված են փայտե տախտակներից կամ արմավենու ծղոտից: Շատ տներ ունեն փեղկեր, որոնք թույլ չեն տալիս անձրևը, բայց թույլ են տալիս ներս մտնել: Տների մեծ մասը մեկ կամ երկու սենյականոց կառույցներ են, առանց էլեկտրականության և սանտեխնիկայի: Մահճակալները կարող են լինել փայլեցված բամբուկե սալիկներ, որոնք կապում են միմյանց և ամրացված ավելի մեծ բամբուկե սյուների վրա:

Մայր ցամաքում փոքր տները կառուցված են եղեգից և ցեխից պատերից՝ թիթեղյա կամ ծղոտե տանիքներով։ Որոշ գյուղերում ձեռնափայտի պատերը միայն կրծքավանդակի վրա են, որպեսզի տղամարդիկ կարողանան հետևել գյուղի անցուդարձին: Կանայք և աղջիկները հագուստները լվանում են առուների կամ ջրհորի մոտ: Հետո դրանք կախում են կամ փռում բակի մաքուր հատվածում՝ չորանալու համար։ Ակնկալվում է, որ երեխաները կօգնեն ջուր տանել, վառելափայտ հավաքել և իրենց մայրերի համար գործեր կատարել:

10 • ԸՆՏԱՆԵԿԱՆ ԿՅԱՆՔ

Ընտանիքն ու կլանը շատ կարևոր են Հասարակածային Գվինեայի կյանքում: Ժանիքի շրջանում մայրցամաքում տղամարդիկ կարող են ունենալ մի քանի կին: Նրանքսովորաբար ամուսնանում են իրենց կլանից դուրս:

Bioko-ում Բուբի տղամարդիկ ամուսնանում են նույն կլանի կամ ցեղի շրջանակներում: Բուբի հասարակությունը նույնպես մատրիարխալ է. մարդիկ իրենց տոհմը կապում են մայրական գծով: Ուստի Բուբիսը մեծ նշանակություն է տալիս աղջիկներ ունենալուն, քանի որ նրանք հավերժացնում են ընտանիքը: Փաստորեն, Բուբիսը աղջիկներին համարում է տան աչքերը — que nobo e chobo , ընտանիքը հավերժացնող «թուղթը»:

11 • ՀԱԳՈՒՍՏ

Հասարակածային գվինեացիներն ամեն ինչ անում են հասարակության մեջ կտրուկ տեսք ունենալու համար: Նրանց համար, ովքեր կարող են իրենց թույլ տալ, արևմտյան ոճի կոստյումներ և զգեստներ կրում են ցանկացած մասնագիտական ​​կամ բիզնես գործունեության համար: Գործարարները ժիլետներով և վզկապներով եռաշերտ գծավոր կոստյումներ են հագնում, նույնիսկ կղզու չափազանց շոգ եղանակին: Կանայք և աղջիկները դուրս են գալիս կոկիկ հագնված՝ կրելով ծալքավոր կիսաշրջազգեստներ, օսլայած բլուզներ և փայլեցված կոշիկներ։

Գյուղերում երեխաները կրում են շորտեր, ջինսեր, շապիկներ։ Կարճ զգեստները սիրված են նաև աղջիկների համար։ Կանայք հագնում են աֆրիկյան նախշերով վառ, գունեղ բաց կիսաշրջազգեստներ: Նրանք սովորաբար գլխաշորեր էլ են կրում։ Տարեց կանայք կարող են բլուզի և կիսաշրջազգեստի վրա կրել մեծ, պարզապես կտրված բամբակյա կտոր: Քիչ փող ունեցող մարդիկ հաճախ բավարարվում են օգտագործված ամերիկյան շապիկներով և այլ հագուստներով: Շատերը ոտաբոբիկ են գնում, կամ կրում են մատնահետքեր կամ պլաստիկ սանդալներ:

12 • ՍՆՈՒՆԴ

Հասարակածային Գվինեայի հիմնական սննդամթերքը կոկոյաներն են ( մալանգա ),սոսի և բրինձ: Մարդիկ քիչ միս են ուտում, բացի խոզուկից և անտառային անտիլոպից՝ կրծանման մեծ կենդանի՝ փոքր եղջյուրներով։ Հասարակածային գվինեացիներն իրենց սննդակարգը լրացնում են իրենց տան այգիների բանջարեղենով և ձուով կամ երբեմն հավի կամ բադով: Ձկները առատ են առափնյա ջրերում և ապահովում են սպիտակուցի կարևոր աղբյուր:

Տես նաեւ: Տնտեսություն - Լակ

13 • ԿՐԹՈՒԹՅՈՒՆ

Բոլոր մակարդակներում ֆորմալ կրթությունը շատ վատ վիճակում է: 1970-ականներին բազմաթիվ ուսուցիչներ և ադմինիստրատորներ սպանվեցին կամ աքսորվեցին։ 1980-ականներին գործում էին ընդամենը երկու պետական ​​ավագ դպրոց՝ մեկը Մալաբոյում և մեկը Բատայում: 1987թ.-ին Միավորված ազգերի կազմակերպության կողմից հովանավորվող հետազոտական ​​թիմը պարզեց, որ Bioko-ում այցելած տասնյոթ դպրոցներից ոչ մեկը գրատախտակ, մատիտ կամ դասագրքեր չուներ: Երեխաները սովորել են անգիր՝ լսելով փաստեր և կրկնել դրանք մինչև անգիր սովորեն: 1990 թվականին Համաշխարհային բանկը գնահատեց, որ բնակչության կեսը անգրագետ էր (կարդալ և գրել չգիտեր):

14 • ՄՇԱԿՈՒԹԱՅԻՆ ԺԱՌԱՆԳՈՒԹՅԱՆ

Ավանդական ժանիքի երաժշտական ​​գործիք մվետը տավիղ է, որը պատրաստված է երեք դդումից, ռաֆիա բույսի տերեւի ցողունը, և բուսական մանրաթելից լարը: Մանրաթելերը պոկում են կիթառի լարերի նման։ Մվետի խաղացողները մեծ հարգանք են վայելում: Մյուս գործիքները ներառում են թմբուկներ, քսիլոֆոններ, որոնք պատրաստված են գերանները իրար լարելով և փայտերով հարվածելով, և սանզան, դաշնամուրի նման փոքրիկ գործիք բամբուկի ստեղներով, որը նվագում են։