Екваториална Гвинея - Въведение, Местоположение, Език, Фолклор, Религия, Основни празници, Обреди на прехода

 Екваториална Гвинея - Въведение, Местоположение, Език, Фолклор, Религия, Основни празници, Обреди на прехода

Christopher Garcia

ПРООНУНСИРАНЕ: ee-kwuh-TOR-ee-uhl GHIN-ee-uhns

АЛТЕРНАТИВНИ ИМЕНА: Екватогинците

МЕСТОПОЛОЖЕНИЕ: Екваториална Гвинея (остров Биоко, континенталната част на Рио Муни, няколко малки острова)

НАСЕЛЕНИЕ: 431,000

ЕЗИК: испански (официален); фанг; езици на крайбрежните народи; буби, пиджин английски и ибо (от Нигерия); португалски креолски

РЕЛИГИЯ: Християнство; секти и култове в Африка

1 - ВЪВЕДЕНИЕ

Екваториална Гвинея е държава в Африка. тя се състои от две основни области: остров Биоко с правоъгълна форма и континенталната част Рио Муни. португалските изследователи откриват Биоко около 1471 г. Те го превръщат в част от своята колония Сао Томе. хората, живеещи на Биоко, силно се противопоставят на търговията с роби и опитите за окупиране на родината им. португалците дават острова и части от континенталната част на Испания.в договор от 1787 г. Екваториална Гвинея получава независимост през 1968 г. Тя е единствената африканска държава на юг от Сахара, в която испанският език е официален.

Първият държавен глава на Екваториална Гвинея, Франсиско Масиас Нгуема, е най-жестокият деспот в Африка. той убива политици и държавни служители и екзекутира хора, които подкрепят политическите му противници. той прогонва (изгонва или принуждава да напуснат страната) повечето от образованите и квалифицирани хора в Екваториална Гвинея.работна сила. Една четвърт до една трета от населението е убито или прогонено по време на управлението му.

През 1979 г. министърът на отбраната Обианг Нгема Мбасого (1942-1942), племенник на Масиас, сваля чичо си с преврат (насилствено сваляне на правителство). Обианг Нгема Мбасого в крайна сметка екзекутира чичо си Масиас. В края на 90-те години Обианг все още е на власт, като в правителството доминират членове на клана Есанги. Той печели три фалшиви избори (1982, 1989 и 1996 г.). Изгнаници (хора, живеещиТе се опасяват, че няма да могат да живеят и работят безопасно в родината си поради нарушенията на правата на човека, корупцията в правителството и слабата икономика.

Вижте също: Етиопци - Въведение, Местоположение, Език, Фолклор, Религия, Основни празници, Обреди на прехода

2 - МЕСТОПОЛОЖЕНИЕ

Освен остров Биоко и континенталната част, Екваториална Гвинея включва и група малки острови. елобейес и де Кориско се намират на юг от континенталната част. рио Муни е разположен между Габон на юг и изток и Камерун на север. Биоко е част от геоложка линия на разлом, която включва редица вулкани. планината Камерун (13 000 фута или 4 000 метра) в съседен Камерун е само на 20Той е най-високият връх в Западна Африка и при ясно време се вижда от Биоко.

Както континенталната част, така и островите получават обилни валежи - повече от осем фута (три метра) годишно. Три угаснали вулкана образуват гръбнака на Биоко, което дава на острова плодородни почви и буйна растителност. Крайбрежието на континенталната част представлява дълъг плаж без естествено пристанище.

Към 1996 г. населението на Екваториална Гвинея наброява около 431 000 души. една четвърт от хората живеят на остров Биоко. в страната има редица племенни групи. фанг (наричани още фон или памуе) обитават континенталната част, Рио Муни. населението на Биоко е смесица от няколко групи: буби - първоначалните жители; фернандино - потомци на роби, освободени на континента през XIX в., иМалабо (бивша Санта Изабел) на остров Биоко е столица на цялата страна. Бата е важна регионална столица на континента.

3 - ЕЗИК

Испанският е официалният език, но много хора не го разбират и не знаят как да го говорят или разбират. Жителите на Рио Муни говорят на фанг. На остров Биоко жителите говорят предимно на буби, въпреки че много от жителите на острова използват пиджин английски.

4 - ФОЛКЛОР

Островитяните разказват много истории и приказки, в които животните са герои. едно от животните в тези приказки е умно като лисицата, мъдро като бухала и дипломатично като заека. островитяните го наричат ku или Кулу , костенурката. една приказка се отнася до дело за развод и попечителство над дете между тигър и тигрица. всяко животно от гората обсъжда кой да получи детето. в традицията на мъжкото господство те смятат, че тигърът заслужава родителските права, но преди да вземат решение, искат да се консултират с ku. ku изслушва всяка от страните по делото и ги моли да се върнат на следващия ден по обед.

Когато се връщат на следващия ден, Ку не бърза да изкаже мнението си. Вместо това той се къпе в голяма кална локва. После се разплаква, сякаш е обзет от скръб. Животните са озадачени и го молят да обясни. Той отговаря: "Моят свекър почина, докато раждаше." Тигърът най-накрая прекъсва с отвращение: "Защо да слушаме такива глупости? Всички знаем, че мъжът не може да ражда.Връзката на мъжа с детето е различна." Ку отговаря: "Аха! Вие сами сте определили, че връзката ѝ с детето е особена. Попечителството трябва да бъде поверено на тигрицата." Тигърът е недоволен, но другите животни вярват, че ку е отсъдил правилно.

5 - РЕЛИГИЯ

Повечето жители на Екваториална Гвинея вярват в някаква форма на християнство, но все още съществуват и традиционни вярвания. Според традиционната африканска религия в духовния свят съществува върховно същество и богове от по-ниско ниво. По-ниските богове могат да помагат на хората или да им носят нещастие.

6 - ГОЛЕМИ ПРАЗНИЦИ

На 3 август жителите на Екваториална Гвинея празнуват свалянето на президента Франсиско Масиас Нгуема в golpe de libertad (преврат на свободата). начело на парада около централния площад на столицата Малабо е кортежът на президента, придружен от мотоциклети и пеша от елитна охрана. в шествието следват делегации от певци, танцьори и музиканти от Малабо и селата. сред тях са китаристи, барабанисти и жени с поли от трева. може би най-скандалните герои в парада са"луцифери", танцьори в обувки за тенис, носещи рога с примки, цветни панделки, помпони, плат от леопардова кожа, възглавница, натъпкана в панталоните, и седем огледала за обратно виждане, залепени на тила.

7 - РИТУАЛИ НА ПРЕХОДА

Сложните погребални ритуали на буби показват вярата им в отвъдното (живота след смъртта) и в прераждането (завръщането към живота в друга форма). Селяните съобщават за смъртта, като барабанят по кух дънер на разсъмване и на залез, когато общността спазва минута мълчание. Някой прочита най-важните постижения на починалия. Не се работи нищо друго освен най-елементарните задачи (като копаенеСтарейшината на селото избира жени, които ще измият трупа и ще го балсамират с червен крем, Нтола. Всички възрастни, с изключение на бременните жени, участват в церемониите с песни и танци и придружават трупа до гробището. По време на пътуването до гробището опечалените принасят в жертва мъжки козел и обливат трупа с кръвта му. След това трупът се поставя в ембрионално положение в гроба, за да може да се роди отново. Членовете на семейството оставят лични предмети, които мъртвецът да използва за ежедневни нужди.труд в отвъдния свят. Дори ако в гроба са оставени ценни предмети, те нерядко се крадат. Грабителите на гробове се наказват с ампутация (отрязване) на ръцете им. След погребението опечалените засаждат на гроба клонче от свещено дърво.

8 - ВЗАИМООТНОШЕНИЯ

Екваториална Гвинея е много приятелски настроен народ. С готовност подават ръка и се поздравяват. Обичат да споделят история или шега с връстниците си. Те също така проявяват уважение към хората с висок статус. Дон или Доня за хора с високо образование, богатство и класа.

9 - УСЛОВИЯ НА ЖИВОТ

Преди да получи независимост от Испания през 1968 г., Екваториална Гвинея бележи напредък. Износът на какао, кафе, дървен материал, хранителни продукти, палмово масло и риба генерира повече богатство в Екваториална Гвинея, отколкото в която и да е друга колония или държава в Западна Африка. Насилственото управление на президента Масиас обаче унищожава просперитета на страната.

Към края на 90-те години на ХХ в. около четири пети от населението се препитава с натурално земеделие в джунглите и високопланинските гори. Средният доход е по-малко от 300 долара годишно, а средната продължителност на живота е едва 45 години.

Заболяванията са основна причина за смъртност. Около 90 % от хората се разболяват от малария всяка година. Много деца умират от морбили, тъй като не е налична имунизация. Периодично избухват епидемии от холера, защото водната система се замърсява.

Електричеството е включено само за няколко часа през нощта. Павираните пътища са пълни с дупки, тъй като няма поддръжка на пътищата.

В северната част на страната къщите са правоъгълни и са направени от дървени дъски или палмова слама. много къщи имат капаци, които предпазват от дъжд, но позволяват на вятъра да влиза. повечето къщи са едно- или двустайни, без електричество и вътрешен водопровод. леглата могат да бъдат от полирани бамбукови летви, свързани една с друга и монтирани на по-големи бамбукови стълбове.

В континенталната част на страната малките къщички са изградени от тръстика и кални стени с ламаринени или сламени покриви. В някои села стените от тръстика са високи само до гърдите, за да могат мъжете да наблюдават случващото се в селото. Жените и момичетата перат дрехите си при потоци или кладенци. След това ги окачват или простират на чиста част от двора, за да изсъхнат. От децата се очаква да помагат за носенето на вода, събирането на дърва за огрев и управлението напоръчки за техните майки.

10 - СЕМЕЕН ЖИВОТ

Семейството и кланът са много важни в живота на Екваториална Гвинея. На континента сред фангите мъжете могат да имат няколко съпруги. Те обикновено се женят извън своя клан.

На остров Биоко мъжете от племето буби се женят в рамките на същия клан или племе. Обществото на буби също е матриархално - хората проследяват произхода си по майчина линия. затова буби отдават голямо значение на момичетата, защото те увековечават семейството. всъщност буби смятат, че момичетата са очите на дома. que nobo e chobo , "хартията", която увековечава семейството.

11 - ОБЛЕКЛО

Екваториална Гвинея прави всичко възможно, за да изглежда елегантно на обществени места. тези, които могат да си ги позволят, носят костюми и рокли в западен стил за всякакви професионални или бизнес дейности. бизнесмените носят костюми от три части на райета с жилетки и вратовръзки, дори и в изключително горещото и задушно време на острова. жените и момичетата излизат спретнати, облечени в плисирани поли, набрани блузи и полираниобувки.

Децата в селата носят къси панталони, джинси и тениски. За момичетата са популярни и шитите рокли. Жените носят ярки, цветни свободни поли с африкански шарки. Обикновено носят и шалове за глава. По-възрастните жени могат да носят голямо, просто изрязано парче памучен плат върху блузата и полата. Хората с малко пари често се задоволяват с американски тениски и други дрехи втора употреба.хората ходят боси или носят джапанки или пластмасови сандали.

12 - ХРАНА

Основните храни в Екваториална Гвинея са кокосовите орехи ( маланга Хората ядат малко месо, освен дикобраз и горска антилопа - голямо гризачоподобно животно с малки рога. Екваториална Гвинея допълва храната си със зеленчуци от домашните си градини, както и с яйца или понякога с кокошки или патици. Рибата е в изобилие в крайбрежните води и е важен източник на протеини.

13 - ОБРАЗОВАНИЕ

Официалното образование на всички нива е в много лошо състояние. През 70-те години много учители и администратори са убити или изгонени. През 80-те години съществуват само две държавни гимназии - една в Малабо и една в Бата. През 1987 г. изследователски екип, спонсориран от ООН, установява, че от седемнадесетте училища, посетени в Биоко, нито едно няма черни дъски, моливи или учебници. Децата учат наизуст факти.През 1990 г. Световната банка изчислява, че половината от населението е неграмотно (не може да чете и пише).

14 - КУЛТУРНО НАСЛЕДСТВО

Традиционен музикален инструмент на Фанг - mvett Това е арфа-цитра, направена от три тикви, стъбло от лист на растението рафия и въже от растителни влакна. Влакната се дърпат като струни на китара. Играчите на мвет са много уважавани. Други инструменти са барабани, ксилофони, направени от нанизани един върху друг дървени трупи и удряни с пръчки, и Санза, малък инструмент, подобен на пиано, с бамбукови клавиши, на който се свири с палци.

15 - ЗАЕТОСТ

Повечето екваториални гвинейци се занимават със земеделие за собствени нужди (отглеждат само за собствена консумация, без да оставят нищо или почти нищо). Те отглеждат грудки, храстовидни чушки, ядки и плодове. Мъжете разчистват земята, а жените вършат останалата работа, включително носят на гърба си 190-килограмови кошници с батати.на пазара.

16 - СПОРТ

Екваториална Гвинея е запален играч на футбол и се интересува от тенис на маса, който е научен от китайски хуманитарни работници. Екваториална Гвинея участва за първи път в Олимпийските игри през 1984 г. на игрите в Лос Анджелис.

17 - ОТДИХ

Подобно на африканците като цяло, екваториалните гвинейци обичат да общуват със семейството и приятелите си и не се нуждаят от покани, за да си гостуват. Често може да ги видите да играят карти, дама и шах с приятели. Почти всеки повод ще предизвика танци и песни. Не е необходимо официално парти. Мъжете особено често ходят в баровете, за да общуват и да пият. Различни африкански музикални стилове от Макоса от Камерун доКонгоанската музика е популярна сред младите хора.

Жителите на Екваториална Гвинея също слушат радио и гледат телевизия, въпреки че до 1981 г. в страната има само две радиостанции. Едната е на континента, а другата - на остров Биоко. И двете излъчват малко, освен политическа пропаганда. Оттогава китайците са построили нови станции, които включват излъчване на испански и местни езици. Станциите пускат и музика от Камерун и Нигерия.

Телевизията остава под строг правителствен контрол поради опасения, че ще стимулира демокрацията. През 1985 г. двама директори на медии влизат в затвора по обвинение в заговор за насърчаване на правата на човека.

Повечето кина в Екваториална Гвинея са в окаяно състояние или се използват за правителствени срещи. В края на 80-те години на ХХ в. в столицата Малабо има два нефункциониращи киносалона, които се използват за правителствени събития. През 1990 г. на целия остров Биоко няма функциониращи кина, книжарници или вестникарски будки.

18 - ЗАНАЯТИ И ХОБИТА

Народното изкуство е богато и се различава в зависимост от етническата група. На остров Биоко народът Bubi е известен със своите цветни дървени камбани. Производителите на камбаните ги украсяват със сложни мотиви, гравюри и форми.

В Еболова жените плетат кошници, високи повече от два метра и широки два метра, към които прикрепят ремъци. С тях те пренасят продукция и градински инструменти от полето си. Екваториална Гвинея изработва много шапки и други предмети, особено кошници от всякакъв вид. Някои кошници са толкова фино изплетени, че задържат течности като палмово масло.

19 - СОЦИАЛНИ ПРОБЛЕМИ

Правителството на Екваториална Гвинея, подобно на много други африкански правителства, е изправено пред предизвикателството да стимулира икономиката, да осигури работни места, да гарантира социално благосъстояние, да изгради пътища и да установи върховенство на закона. Екваториалните гвинейци стават нетърпеливи от корупцията и политическото насилие. През 1993 г. членове на етническата група Буби от Биоко основават движение, което иска независимост за острова.

В международен доклад за наркотиците правителството е обвинено, че е превърнало Екваториална Гвинея в основен производител на марихуана и в пункт за трафик на наркотици между Южна Америка и Европа. през 1993 г. Испания експулсира няколко гвинейски дипломати за контрабанда на кокаин и други наркотици. въпреки че в Екваториална Гвинея рядко се чува за грабежи, въоръжени нападения и убийства, прекомерното пиене, побоищата над жени ичесто се съобщава за сексуално насилие над жени.

20 - БИБЛИОГРАФИЯ

Фегли, Рандал. Екваториална Гвинея. Санта Барбара, Калифорния: ABC-Clio, 1991 г.

Вижте също: Шейх

Фегли, Рандал. Екваториална Гвинея: една африканска трагедия. Ню Йорк: Peter Lang, 1989 г.

Klitgaard, Robert. Тропически гангстери: Опитът на един човек с развитието и упадъка в най-дълбоката част на Африка. Ню Йорк: Basic Books, 1990 г.

УЕБСАЙТОВЕ

Internet Africa Limited. [Онлайн] Достъпно //www.africanet.com/africanet/country/eqguinee/ , 1998 г.

Пътеводител на света, Екваториална Гвинея [Онлайн] Достъпно //www.wtgonline.com/country/gq/gen.html , 1998 г.

Christopher Garcia

Кристофър Гарсия е опитен писател и изследовател със страст към културните изследвания. Като автор на популярния блог, World Culture Encyclopedia, той се стреми да споделя своите прозрения и знания с глобална публика. С магистърска степен по антропология и богат опит в пътуванията, Кристофър внася уникална перспектива в културния свят. От тънкостите на храната и езика до нюансите на изкуството и религията, статиите му предлагат завладяващи гледни точки върху разнообразните прояви на човечеството. Увлекателното и информативно писане на Кристофър е представено в множество публикации и работата му привлича все повече последователи на културни ентусиасти. Независимо дали се рови в традициите на древните цивилизации или изследва най-новите тенденции в глобализацията, Кристофър е посветен на осветяването на богатия гоблен на човешката култура.