გამოთქმა: ee-kwuh-TOR-ee-uhl GHIN-ee-uhns

ალტერნატიული სახელები: Equatoguineans

მდებარეობა: ეკვატორული გვინეა (კუნძული ბიოკო, რიო მუნის კონტინენტი, რამდენიმე პატარა კუნძული)

მოსახლეობა: 431,000

ენა: ესპანური (ოფიციალური); ფანგი; სანაპირო ხალხების ენები; Bubi, pidgin English და Ibo (ნიგერიიდან); პორტუგალიური კრეოლური

რელიგია: ქრისტიანობა; აფრიკაში დაფუძნებული სექტები და კულტები

1 • შესავალი

ეკვატორული გვინეა არის ქვეყანა აფრიკაში. იგი შედგება ორი ძირითადი ტერიტორიისგან: მართკუთხა ფორმის კუნძული ბიოკო და მატერიკზე, რიო მუნი. პორტუგალიელმა მკვლევარებმა ბიოკო იპოვეს დაახლოებით 1471 წელს. მათ ის თავიანთი კოლონიის, სან-ტომეს ნაწილად აქციეს. ბიოკოზე მცხოვრები ხალხი მტკიცე წინააღმდეგობას უწევდა მონებით ვაჭრობას და სამშობლოს ოკუპაციის მცდელობებს. პორტუგალიელებმა კუნძული და მატერიკული ნაწილი ესპანეთს გადასცეს 1787 წლის ხელშეკრულებით. ეკვატორულმა გვინეამ დამოუკიდებლობა მოიპოვა 1968 წელს. ეს არის ერთადერთი სუბსაჰარის (საჰარის უდაბნოს სამხრეთით) აფრიკული ქვეყანა, რომელიც იყენებს ესპანურს, როგორც ოფიციალურ ენას.

1968 წელს დამოუკიდებლობის მოპოვების შემდეგ, ქვეყანას მართავს ნგემას ოჯახი. ეკვატორული გვინეის პირველი სახელმწიფო მეთაური, ფრანსისკო მაკიას ნგემა, იყო აფრიკის ყველაზე ცუდი დესპოტი (სასტიკი მმართველი). მან მოკლა პოლიტიკოსები და მთავრობის ადმინისტრატორები და სიკვდილით დასაჯა ხალხი, ვინც მხარს უჭერდა მის პოლიტიკურ ოპონენტებს. მან გადაასახლა (გააძევეს ანთითები.

Იხილეთ ასევე: ისტორია და კულტურული ურთიერთობები - დონ კაზაკები

15 • დასაქმება

ბუბის საზოგადოება ადამიანებს ჰყოფს ფუნქციების მიხედვით: ფერმერები, მონადირეები, მეთევზეები და პალმის ღვინის შემგროვებლები. ეკვატორული გვინეელების უმეტესობა საარსებო მეურნეობას ახორციელებს (მზარდი მხოლოდ საკმარისად საკუთარი მოხმარებისთვის, ცოტა ან არცერთი დარჩენილი). ისინი ზრდიან ტუბერებს, ბუჩქის წიწაკას, კოლას თხილს და ხილს. კაცები მიწას ასუფთავებენ, ქალები კი დანარჩენს აკეთებენ, მათ შორის, 190 ფუნტიანი (90 კილოგრამიანი) კალათები იამების ზურგზე ატარებენ ბაზარში.

16 • სპორტი

ეკვატორული გვინეელები მოყვარული ფეხბურთელები არიან. ისინი ასევე ინარჩუნებენ დიდ ინტერესს მაგიდის ჩოგბურთის მიმართ, რაც ისწავლეს ჩინელი დამხმარე მუშაკებისგან. ეკვატორულმა გვინეამ პირველად მიიღო მონაწილეობა ოლიმპიადაში 1984 წელს ლოს ანჯელესის თამაშებზე.

17 • დასვენება

ზოგადად აფრიკელების მსგავსად, ეკვატორული გვინეელები სარგებლობენ ოჯახთან და მეგობრებთან ურთიერთობაში და არ სჭირდებათ მოწვევა ერთმანეთის მოსანახულებლად. ხშირია მათი დანახვა მეგობრებთან ერთად ბანქოს, ​​ქვის და ჭადრაკის თამაშისას. თითქმის ნებისმიერი შემთხვევა ცეკვას და სიმღერას აანთებს. არ არის საჭირო ოფიციალური პარტია. მამაკაცები განსაკუთრებით დადიან ბარებში სოციალიზაციისა და დასალევად. ახალგაზრდებში პოპულარულია სხვადასხვა აფრიკული მუსიკალური სტილი კამერუნის მაკოსადან კონგოს მუსიკამდე.

ეკვატორული გვინეელები ასევე უსმენენ რადიოს და უყურებენ ტელევიზორს, თუმცა 1981 წლამდე ქვეყანაში მხოლოდ ორი რადიოსადგური იყო. ერთი იყო მატერიკზე, მეორე კი ბიოკოზე. ორივე ცოტას მაუწყებლობს გარდაპოლიტიკური პროპაგანდა. მას შემდეგ ჩინელებმა ააშენეს ახალი სადგურები, რომლებიც მოიცავს მაუწყებლობას ესპანურ და ადგილობრივ ენებზე. სადგურები ასევე უკრავს მუსიკას კამერუნიდან და ნიგერიიდან.

ტელევიზია რჩება მთავრობის მკაცრი კონტროლის ქვეშ, იმის შიშით, რომ ეს ხელს შეუწყობდა დემოკრატიას. ორი მედია დირექტორი 1985 წელს ციხეში წავიდა ადამიანის უფლებების ხელშეწყობის მიზნით შეთქმულების ბრალდებით.

ეკვატორული გვინეის კინოთეატრების უმეტესობა გაფუჭდა ან გამოიყენება მთავრობის შეხვედრებისთვის. 1980-იანი წლების მიწურულს, დედაქალაქ მალაბოს ჰქონდა ორი უმოქმედო კინოთეატრი, რომელიც გამოიყენებოდა სამთავრობო ღონისძიებებისთვის. 1990 წელს მთელ კუნძულ ბიოკოს არ ჰქონდა მოქმედი კინოთეატრები, წიგნის მაღაზიები და გაზეთების ჯიხურები.

18 • ხელოსნობა და ჰობი

ხალხური ხელოვნება მდიდარია და განსხვავდება ეთნიკური ჯგუფის მიხედვით. ბიოკოზე ბუბის ხალხი ცნობილია თავისი ფერადი ხის ზარებით. ზარების შემქმნელები ალამაზებენ მათ რთული დიზაინით, გრავიურებითა და ფორმებით.

ებოლოვაში ქალები ქსოვენ კალათებს ორ ფუტზე მეტი სიმაღლით და ორი ფუტის გასწვრივ, რომლებზეც ამაგრებენ თასმებს. ისინი იყენებენ მათ თავიანთი მინდვრიდან პროდუქციისა და ბაღის ხელსაწყოების გასატანად. ეკვატორული გვინეელები ბევრ ქუდსა და სხვა ნივთს აკეთებენ, განსაკუთრებით ყველა სახის კალათებს. ზოგიერთი კალათა იმდენად წვრილად არის ნაქსოვი, რომ იტევს სითხეებს, როგორიცაა პალმის ზეთი.

19 • სოციალური პრობლემები

ეკვატორული გვინეის მთავრობა, ისევე როგორც მრავალი აფრიკის მთავრობა, გამოწვევის წინაშე დგასეკონომიკის სტიმულირება, სამუშაო ადგილების უზრუნველყოფა, სოციალური კეთილდღეობის უზრუნველყოფა, გზების მშენებლობა და კანონის უზენაესობის დამკვიდრება. ეკვატორული გვინეელები მოუთმენლები ხდებიან კორუფციისა და პოლიტიკური ძალადობის მიმართ. 1993 წელს ბიოკოს ეთნიკური ჯგუფის ბუბის წევრებმა დააარსეს მოძრაობა კუნძულის დამოუკიდებლობის მოსაპოვებლად.

ნარკომანიის საერთაშორისო მოხსენებამ მთავრობა დაადანაშაულა იმაში, რომ ეკვატორული გვინეა მარიხუანას მთავარ მწარმოებლად და სამხრეთ ამერიკასა და ევროპას შორის ნარკოტიკებით ვაჭრობის გადაზიდვის პუნქტად აქცია. 1993 წელს ესპანეთმა გააძევა გვინეელი დიპლომატები კოკაინისა და სხვა ნარკოტიკების კონტრაბანდის გამო. მიუხედავად იმისა, რომ ეკვატორულ გვინეაში ყაჩაღობის, შეიარაღებული ძარცვისა და მკვლელობის შესახებ იშვიათად ისმის, ალკოჰოლის ჭარბი მოხმარება, ცოლის ცემა და ქალთა სექსუალური ძალადობა ხშირია.

20 • ბიბლიოგრაფია

ფეგლი, რენდალი. ეკვატორული გვინეა. სანტა ბარბარა, კალიფორნია: ABC-Clio, 1991.

Fegley, Randall. ეკვატორული გვინეა: აფრიკული ტრაგედია. New York: Peter Lang, 1989.

Klitgaard, Robert. ტროპიკული განგსტერები: ერთი ადამიანის გამოცდილება განვითარებისა და დეკადანსის შესახებ ღრმა აფრიკაში. New York: Basic Books, 1990.

WEBSITES

Internet Africa Limited. [ონლაინ] ხელმისაწვდომია //www.africanet.com/africanet/country/eqguinee/, 1998.

World Travel Guide, ეკვატორული გვინეა. [ონლაინ] ხელმისაწვდომია //www.wtgonline.com/country/gq/gen.html, 1998.

იძულებული გახდა დაეტოვებინა ქვეყანა) ეკვატორული გვინეის განათლებული და კვალიფიციური სამუშაო ძალის უმეტესი ნაწილი. მისი მმართველობის დროს მოსახლეობის მეოთხედიდან მესამედამდე მოკლეს ან გადაასახლეს.

1979 წელს თავდაცვის მინისტრმა ობიანგ ნგემა მბასოგომ (1942–), მაკიასის ძმისშვილმა, ბიძა გადატრიალების შედეგად ჩამოაგდო (მთავრობის იძულებითი დამხობა). ობიანგ ნგემა მბასოგომ საბოლოოდ სიკვდილით დასაჯა თავისი ბიძა, მაკიასი. 1990-იანი წლების ბოლოს ობიანგი ჯერ კიდევ იყო ხელისუფლებაში და მმართველობდა ესანგუის კლანის წევრებთან ერთად, რომლებიც დომინირებდნენ მთავრობაში. მან მოიგო სამი გაყალბებული არჩევნები (1982, 1989 და 1996). გადასახლებულები (მათი ნების საწინააღმდეგოდ მცხოვრები ქვეყნის ფარგლებს გარეთ), უმეტესად მცხოვრები კამერუნსა და გაბონში, ყოყმანობდნენ ეკვატორულ გვინეაში დაბრუნებაზე. ისინი შიშობენ, რომ ვერ შეძლებენ უსაფრთხოდ იცხოვრონ და იმუშაონ სამშობლოში ადამიანის უფლებების დარღვევის, ხელისუფლების კორუფციისა და სუსტი ეკონომიკის გამო.

2 • მდებარეობა

ბიოკოს კუნძულისა და კონტინენტის გარდა, ეკვატორული გვინეა ასევე მოიცავს პატარა კუნძულების ჯგუფს. Elobeyes და de Corisco მდებარეობს მატერიკიდან სამხრეთით. რიო მუნი მდებარეობს სამხრეთით და აღმოსავლეთით გაბონსა და ჩრდილოეთით კამერუნს შორის. ბიოკო არის გეოლოგიური რღვევის ხაზის ნაწილი, რომელიც მოიცავს ვულკანების მთელ რიგს. კამერუნის მთა (13000 ფუტი ან 4000 მეტრი) მეზობელ კამერუნში არის მხოლოდ 20 მილი (32 კილომეტრი) ბიოკოდან. ეს არის ყველაზე მაღალი მწვერვალი დასავლეთ აფრიკაში და ჩანს ბიოკოდან ნათელ დღეს.

მატერიკზეც და კუნძულებზეც უხვი ნალექი მოდის — ყოველწლიურად რვა ფუტზე (სამ მეტრზე) მეტი. სამი ჩამქრალი ვულკანი ქმნის ბიოკოს ხერხემალს, რაც კუნძულს აძლევს ნაყოფიერ ნიადაგს და აყვავებულ მცენარეულობას. მატერიკული სანაპირო გრძელი სანაპიროა ბუნებრივი ნავსადგურის გარეშე.

1996 წლის მონაცემებით, ეკვატორული გვინეის მოსახლეობა იყო დაახლოებით 431,000. ადამიანების მეოთხედი ცხოვრობს ბიოკოზე. ქვეყანაში რამდენიმე ტომობრივი ჯგუფია. Fang (ასევე მოუწოდა Fon ან Pamue) იკავებენ მატერიკზე, Rio Muni. ბიოკოს მოსახლეობა რამდენიმე ჯგუფის ნაზავია: ბუბი, თავდაპირველი მოსახლეობა; ფერნანდინო, რომელიც წარმოიშვა მეცხრამეტე საუკუნეში მატერიკზე გათავისუფლებული მონებისა და ევროპელებისგან. მალაბო (ყოფილი სანტა იზაბელი) კუნძულ ბიოკოზე არის მთელი ქვეყნის დედაქალაქი. ბატა მნიშვნელოვანი რეგიონალური დედაქალაქია მატერიკზე.

Იხილეთ ასევე: სლები - დასახლებები, სოციოპოლიტიკური ორგანიზაცია, რელიგია და ექსპრესიული კულტურა

3 • ენა

ესპანური ოფიციალური ენაა, მაგრამ ბევრს არ ესმის და არ იცის როგორ ისაუბროს ან გაიგოს. რიო მუნის მკვიდრნი საუბრობენ ფანგზე. ბიოკოზე კუნძულელები ძირითადად ბუბიზე საუბრობენ, თუმცა ბევრი კუნძულის მცხოვრები იყენებს პიჯინ ინგლისურს.

4 • ფოლკლორი

ფანგები ყვებიან ბევრ ამბავს და ზღაპარს ცხოველების პერსონაჟებად. ამ ზღაპრებში ერთი ცხოველი ისეთივე ჭკვიანია, როგორც მელა, ბრძენი, როგორც ბუ და დიპლომატიური, როგორც კურდღელი. კუნძულელები მას ეძახიან კუ ან კულუ , კუს. ერთი ამბავი განქორწინებას ეხება დაბავშვის მეურვეობის საქმე ვეფხვსა და ვეფხვს შორის. ტყის თითოეული ცხოველი განიხილავს ვის უნდა დაეპატრონოს ბავშვს. მამრობითი დომინირების ტრადიციის თანახმად, ისინი თვლიან, რომ ვეფხვი იმსახურებს მშობლობას, მაგრამ გადაწყვეტილების მიღებამდე მათ სურთ გაიარონ კონსულტაცია კუ. კუ ისმენს საქმის თითოეულ მხარეს და სთხოვს მათ დაბრუნდნენ მეორე დღეს ლანჩის დროს.

როდესაც ისინი დაბრუნდებიან მეორე დღეს, კუ არ ჩქარობს აზრის გამოთქმას. სამაგიეროდ ის იბანავებს დიდ ტალახის გუბეში. მერე ისე ტირის, თითქოს მწუხარება სძლია. ცხოველები მისტირებულნი არიან და ახსნას სთხოვენ. ის მპასუხობს: „ჩემი სიმამრი მშობიარობისას გარდაიცვალა“. ვეფხვი ბოლოს ზიზღით აწყვეტინებს სიტყვას: "რატომ უსმენ ასეთ ნაგავს? ჩვენ ყველამ ვიცით, რომ კაცს არ შეუძლია მშობიარობა. მხოლოდ ქალს აქვს ეს უნარი. მამაკაცის ურთიერთობა შვილთან განსხვავებულია". კუ პასუხობს: "აჰა! თქვენ თავად განსაზღვრეთ მისი ურთიერთობა ბავშვთან განსაკუთრებული. მეურვეობა უნდა იყოს ვეფხვის ხელში." ვეფხვი უკმაყოფილოა, მაგრამ სხვა ცხოველებს სჯერათ, რომ კუ სწორად მართავდა.

5 • რელიგია

ეკვატორული გვინეელების უმეტესობას სწამს ქრისტიანობის რაღაც ფორმა, მაგრამ ტრადიციული რწმენა ჯერ კიდევ არსებობს. ტრადიციული აფრიკული რელიგია ამტკიცებს, რომ სულების სამყაროში დაბალი დონის ღმერთებთან ერთად არსებობს უმაღლესი არსება. ქვედა ღმერთებს შეუძლიათ ან დაეხმარონ ადამიანებს ან მოუტანონ მათ უბედურება.

6 • ძირითადი არდადეგები

3 აგვისტოს, ეკვატორული გვინეებიაღნიშნეთ პრეზიდენტის ფრანსისკო მაკიას ნგემას დამხობა golpe de libertad (თავისუფლების გადატრიალება). დედაქალაქ მალაბოს მთავარი მოედნის ირგვლივ აღლუმს ხელმძღვანელობს პრეზიდენტის კოლონა, რომელსაც თან ახლავს ფეხით მოტოციკლები და ელიტარული დაცვა. მსვლელობას მოჰყვება მომღერლების, მოცეკვავეებისა და მუსიკოსების დელეგაციები მალაბოდან და სოფლებიდან. მათ შორის არიან გიტარისტები, დრამერები და ქალები ბალახის კალთებში. აღლუმის ყველაზე აღმაშფოთებელი გმირები არიან "ლუციფერები", მოცეკვავეები ჩოგბურთის ფეხსაცმელებში, რომლებსაც ეცვათ რქები, ფერადი სტრიმერები, პომპონები, ლეოპარდის ტყავის ქსოვილი, შარვალში ჩაყრილი ბალიში და შვიდი უკანა ხედვის სარკე, რომელიც კეფაზეა დამაგრებული. კისერი.

7 • გადასვლის რიტუალები

ბუბისის დაკრძალვის დახვეწილი რიტუალები აჩვენებს მათ რწმენას შემდგომში (სიცოცხლე სიკვდილის შემდეგ) და რეინკარნაციის (სიცოცხლეში დაბრუნება სხვა ფორმით). სოფლის მცხოვრებლები სიკვდილს აცხადებენ გათენებისას და შებინდებისას, როდესაც საზოგადოება წუთიერი დუმილით ისვენებს. ვიღაც კითხულობს გარდაცვლილი ადამიანის ყველაზე მნიშვნელოვან მიღწევებს. დაკრძალვის დასრულებამდე არ შეიძლება შესრულდეს სამუშაო, გარდა ყველაზე ძირითადი ამოცანებისა (როგორიცაა იას თხრა ყოველდღიური კვებაზე). სოფლის უფროსი ირჩევს ქალებს, რომლებიც გვამს გარეცხავენ და წითელი კრემით ბალზამირებენ, ნტოლა. ყველა ზრდასრული, გარდა ორსული ქალებისა, მონაწილეობს სიმღერისა და ცეკვის ცერემონიებში და თან ახლავს მასგვამი საფლავზე. მგლოვიარეები სასაფლაოზე მოგზაურობისას სწირავენ მამალი თხას და სისხლს ასხამენ გვამს. შემდეგ გვამს ათავსებენ საფლავში ნაყოფის მდგომარეობაში, რათა ხელახლა დაიბადოს. ოჯახის წევრები მიცვალებულს უტოვებენ პირად ნივთებს, რათა შემდგომში ყოველდღიური შრომისთვის გამოიყენონ. მაშინაც კი, თუ საფლავში ძვირფასი ნივთები რჩება, მათ ხშირად არ იპარავენ. საფლავის მძარცველები ისჯებიან ხელების ამპუტაციით (მოკვეთით). დაკრძალვის შემდეგ მგლოვიარეები საფლავზე წმინდა ხის ტოტს რგავენ.

8 • ურთიერთობები

ეკვატორული გვინეელები ძალიან მეგობრული ხალხია. ისინი ადვილად ჩამოართმევენ ხელს და ესალმებიან ერთმანეთს. მათ უყვართ ამბის ან ხუმრობის გაზიარება თანატოლებთან. ისინი ასევე პატივს სცემენ სტატუსის მქონე ადამიანებს. მაგალითად, ისინი იტოვებენ ესპანურ ტიტულებს Don ან Doña უმაღლესი განათლების, სიმდიდრისა და კლასის მქონე ადამიანებისთვის.

9 • ცხოვრების პირობები

1968 წელს ესპანეთისგან დამოუკიდებლობის მოპოვებამდე ეკვატორული გვინეა პროგრესირებდა. კაკაოს, ყავის, ხე-ტყის, საკვები პროდუქტების, პალმის ზეთისა და თევზის ექსპორტმა ეკვატორულ გვინეაში უფრო მეტი სიმდიდრე შექმნა, ვიდრე დასავლეთ აფრიკის ნებისმიერ სხვა კოლონიასა თუ ქვეყანაში. პრეზიდენტ მაკიასის ძალადობრივმა მთავრობამ გაანადგურა ქვეყნის კეთილდღეობა.

1990-იანი წლების ბოლოს, მოსახლეობის დაახლოებით ოთხი მეხუთედი თავის საარსებო მინიმუმს სოფლის მეურნეობით აკეთებდა ჯუნგლებში და მაღალმთიან ტყეებში. საშუალოშემოსავალი იყო 300 დოლარზე ნაკლები წელიწადში, ხოლო სიცოცხლის ხანგრძლივობა მხოლოდ ორმოცდახუთი წელი იყო.

დაავადებები სიკვდილის მთავარი მიზეზია. ადამიანების დაახლოებით 90 პროცენტი ყოველწლიურად ავადდება მალარიით. ბევრი ბავშვი იღუპება წითელას, რადგან იმუნიზაცია მიუწვდომელია. ქოლერის ეპიდემიები პერიოდულად ხდება, რადგან წყლის სისტემა ბინძურდება.

დენი ღამით მხოლოდ რამდენიმე საათია ჩართული. მოასფალტებული გზები სავსეა ორმოებით, რადგან გზის მოვლა არ არის.

ჩრდილოეთით, სახლები მართკუთხაა და დამზადებულია ხის ფიცრებისგან ან პალმის ჩალისგან. ბევრ სახლს აქვს ჟალუზები, რომლებიც იცავს წვიმას, მაგრამ აძლევენ ნიავს. საწოლები შეიძლება იყოს გაპრიალებული ბამბუკის ფილები ერთმანეთთან დამაგრებული და დამაგრებული უფრო დიდ ბამბუკის ბოძებზე.

მატერიკზე, პატარა სახლები დამზადებულია ლერწმისა და ტალახის კედლებით, თუნუქის ან ჩალის სახურავით. ზოგიერთ სოფელში ლერწმის კედლები მხოლოდ მკერდზე მაღლა დგას, რათა კაცებმა სოფლის მიმდინარეობას უყურონ. ქალები და გოგონები რეცხავენ ტანსაცმელს ნაკადულებში ან ჭებში. შემდეგ კიდებენ ან ეზოს სუფთა მონაკვეთზე აფენენ გასაშრობად. ბავშვებს მოელიან, რომ დაეხმარონ წყლის ტარებაში, შეშის შეგროვებაში და დედებისთვის საქმეების შესრულებაში.

10 • ოჯახური ცხოვრება

ოჯახი და კლანი ძალიან მნიშვნელოვანია ეკვატორული გვინეის ცხოვრებაში. მატერიკზე ფანგებს შორის მამაკაცებს შეიძლება ჰყავდეთ რამდენიმე ცოლი. მათზოგადად ქორწინდებიან თავიანთი კლანის გარეთ.

ბიოკოზე, ბუბი მამაკაცები ქორწინდებიან იმავე კლანის ან ტომის ფარგლებში. ბუბის საზოგადოება ასევე მატრიარქალურია - ადამიანები თავიანთ შტოს დედის ხაზით იკვლევენ. ამიტომ ბუბისი დიდ მნიშვნელობას ანიჭებს გოგონების ყოლას, რადგან ისინი აგრძელებენ ოჯახს. სინამდვილეში, ბუბისი გოგოებს სახლის თვალებად მიიჩნევს — que nobo e chobo , „ქაღალდს“, რომელიც აგრძელებს ოჯახს.

11 • ტანსაცმელი

ეკვატორული გვინეელები ყველაფერს აკეთებენ იმისათვის, რომ საზოგადოებაში მკვეთრად გამოიყურებოდნენ. მათთვის, ვისაც ამის საშუალება აქვს, დასავლური სტილის კოსტუმები და კაბები ეცვათ ნებისმიერი პროფესიული თუ საქმიანი საქმიანობისთვის. ბიზნესმენები ატარებენ სამ ნაჭრიან ზოლიან კოსტიუმებს ჟილეტებითა და ქოლგაშებით, თუნდაც კუნძულის უკიდურესად ცხელ, მღელვარე ამინდში. ქალები და გოგონები გარეთ გამოდიან ლამაზად ჩაცმულნი, ეცვათ ნაკეცებიანი კალთები, სახამებლიანი ბლუზები და გაპრიალებული ფეხსაცმელი.

სოფლებში ბავშვები ატარებენ შორტებს, ჯინსებს და მაისურებს. მორგებული კაბები ასევე პოპულარულია გოგონებისთვის. ქალებს აცვიათ ნათელი, ფერადი ფხვიერი კალთები აფრიკული ნიმუშებით. ისინი ჩვეულებრივ თავსაბურავსაც ატარებენ. ხანდაზმულ ქალებს შეუძლიათ აცვიონ დიდი, უბრალოდ დაჭრილი ბამბის ქსოვილი ბლუზაზე და ქვედაკაბაზე. მცირე ფულის მქონე ადამიანები ხშირად თავს იკავებენ მეორადი ამერიკული მაისურებით და სხვა ტანსაცმლით. ბევრი ადამიანი დადის ფეხშიშველი, ან აცვია საფენები ან პლასტმასის სანდლები.

12 • საკვები

ეკვატორული გვინეის ძირითადი საკვები არის კოკოია ( მალანგა ),პლანეტები და ბრინჯი. ხალხი ცოტა ხორცს მიირთმევს, გარდა გოჭის და ტყის ანტილოპისა, დიდი მღრღნელის მსგავსი ცხოველი პატარა რქებით. ეკვატორული გვინეელები ავსებენ დიეტას თავიანთი ბაღის ბოსტნეულით და კვერცხებით ან ზოგჯერ ქათმით ან იხვით. თევზი უხვად არის სანაპირო წყლებში და წარმოადგენს ცილის მნიშვნელოვან წყაროს.

13 • განათლება

ფორმალური განათლება ყველა დონეზე ძალიან ცუდ მდგომარეობაშია. 1970-იან წლებში ბევრი მასწავლებელი და ადმინისტრატორი მოკლეს ან გადაასახლეს. 1980-იან წლებში მხოლოდ ორი საჯარო საშუალო სკოლა არსებობდა, ერთი მალაბოში და ერთი ბატაში. 1987 წელს, გაეროს მიერ დაფინანსებულმა სასწავლო ჯგუფმა დაადგინა, რომ ბიოკოზე მონახულებული ჩვიდმეტი სკოლიდან არცერთს არ ჰქონდა დაფა, ფანქრები ან სახელმძღვანელოები. ბავშვები ისწავლეს ზეპირად - ისმენენ ფაქტებს და იმეორებენ მათ, სანამ არ დაიმახსოვრებენ. 1990 წელს მსოფლიო ბანკმა შეაფასა, რომ მოსახლეობის ნახევარი წერა-კითხვის უცოდინარი იყო (არ იცოდა წერა და კითხვა).

14 • კულტურული მემკვიდრეობა

ტრადიციული ფანგის მუსიკალური ინსტრუმენტი, მვეტი არის არფა-ციტერი, რომელიც დამზადებულია სამი გოგრისგან, რაფიას მცენარის ფოთლის ღერო, და მცენარეული ბოჭკოების ტვინი. ბოჭკოები გიტარის სიმებივითაა ამოღებული. მვეტის მოთამაშეებს დიდ პატივს სცემენ. სხვა ინსტრუმენტები მოიცავს დასარტყამებს, ქსილოფონებს, რომლებიც დამზადებულია მორების ერთმანეთთან დაჭერით და ჯოხებით დარტყმით, და სანზა, ფორტეპიანოს მსგავსი პატარა ინსტრუმენტი ბამბუკის კლავიშებით, რომელსაც უკრავენ.