उच्चारण: ee-kwuh-TOR-ee-uhl GHIN-ee-uhns

वैकल्पिक नाम: इक्वेटोगिनियन्स

स्थान: इक्वेटोरियल गिनी (बायोको द्वीप, रियो मुनि की मुख्य भूमि, कई छोटे द्वीप)

जनसंख्या: 431,000

भाषा: स्पैनिश (आधिकारिक); फेंग; तटीय लोगों की भाषाएँ; बुबी, पिजिन इंग्लिश और इबो (नाइजीरिया से); पुर्तगाली क्रियोल

धर्म: ईसाई धर्म; अफ़्रीकी-आधारित संप्रदाय और पंथ

1 • परिचय

इक्वेटोरियल गिनी अफ़्रीका में एक देश है। यह दो मुख्य क्षेत्रों से बना है: बायोको का आयताकार आकार का द्वीप और मुख्य भूमि, रियो मुनि। पुर्तगाली खोजकर्ताओं ने 1471 के आसपास बायोको पाया। उन्होंने इसे अपनी कॉलोनी, साओ टोमे का हिस्सा बनाया। बायोको पर रहने वाले लोगों ने दास व्यापार और अपनी मातृभूमि पर कब्ज़ा करने के प्रयासों का कड़ा विरोध किया। पुर्तगालियों ने 1787 में एक संधि के तहत द्वीप और मुख्य भूमि के कुछ हिस्से स्पेन को दे दिए। इक्वेटोरियल गिनी ने 1968 में स्वतंत्रता प्राप्त की। यह एकमात्र उप-सहारा (सहारा रेगिस्तान के दक्षिण में) अफ्रीकी देश है जो अपनी आधिकारिक भाषा के रूप में स्पेनिश का उपयोग करता है।

1968 में आज़ादी के बाद से, देश पर न्गुएमा परिवार का शासन रहा है। इक्वेटोरियल गिनी के पहले राज्य प्रमुख, फ्रांसिस्को मैकियास न्गुएमा, अफ्रीका के सबसे खराब निरंकुश (क्रूर शासक) थे। उन्होंने राजनेताओं और सरकारी प्रशासकों की हत्या की और उन लोगों को मार डाला जिन्होंने उनके राजनीतिक विरोधियों का समर्थन किया था। उन्होंने निर्वासित (निर्वासित या) कियाअंगूठे.

15 • रोजगार

बुबी समाज लोगों को कार्य के आधार पर विभाजित करता है: किसान, शिकारी, मछुआरे, और ताड़-शराब संग्रहकर्ता। अधिकांश इक्वेटोरियल गिनीवासी निर्वाह खेती करते हैं (केवल अपने स्वयं के उपभोग के लिए पर्याप्त खेती करते हैं, बहुत कम या कुछ भी नहीं बचता)। वे कंद, झाड़ीदार मिर्च, कोला नट और फल उगाते हैं। पुरुष ज़मीन साफ़ करते हैं, और महिलाएँ बाकी काम करती हैं, जिसमें 190 पाउंड (90 किलोग्राम) रतालू की टोकरियाँ अपनी पीठ पर लादकर बाज़ार ले जाना भी शामिल है।

16 • खेल

इक्वेटोरियल गिनीवासी शौकीन फुटबॉल खिलाड़ी हैं। उन्हें टेबल टेनिस में भी गहरी रुचि है, जो उन्होंने चीनी सहायता कर्मियों से सीखा है। इक्वेटोरियल गिनी ने पहली बार 1984 में लॉस एंजिल्स खेलों में ओलंपिक में भाग लिया।

17 • मनोरंजन

आम तौर पर अफ्रीकियों की तरह, इक्वेटोरियल गिनीवासी परिवार और दोस्तों के साथ मेलजोल का आनंद लेते हैं और उन्हें एक-दूसरे से मिलने के लिए निमंत्रण की आवश्यकता नहीं होती है। उन्हें दोस्तों के साथ ताश, चेकर्स और शतरंज खेलते हुए देखना आम बात है। लगभग किसी भी अवसर पर नृत्य और गायन का माहौल होगा। किसी औपचारिक पार्टी की जरूरत नहीं है. पुरुष विशेष रूप से मेलजोल बढ़ाने और शराब पीने के लिए बार में जाते हैं। कैमरून के मकोसा से लेकर कांगोलेस संगीत तक विभिन्न अफ्रीकी संगीत शैलियाँ युवाओं के बीच लोकप्रिय हैं।

इक्वेटोरियल गिनीवासी भी रेडियो सुनते हैं और टीवी देखते हैं, हालाँकि 1981 तक देश में केवल दो रेडियो स्टेशन थे। एक मुख्य भूमि पर था और दूसरा बायोको पर। दोनों ने सिवाय इसके कि बहुत कम प्रसारण कियाराजनीतिक प्रचार. तब से, चीनियों ने नए स्टेशन बनाए हैं जिनमें स्पेनिश और स्थानीय भाषाओं में प्रसारण शामिल है। स्टेशन कैमरून और नाइजीरिया का संगीत भी बजाते हैं।

टेलीविजन इस डर से सख्त सरकारी नियंत्रण में है कि इससे लोकतंत्र को बढ़ावा मिलेगा। मानवाधिकारों को बढ़ावा देने की साजिश के आरोप में 1985 में दो मीडिया निदेशक जेल गए।

इक्वेटोरियल गिनी के अधिकांश सिनेमाघर जर्जर हो गए हैं या सरकारी बैठकों के लिए उपयोग किए जाते हैं। 1980 के दशक के उत्तरार्ध में, राजधानी मालाबो में दो गैर-कार्यशील मूवी थिएटर थे जिनका उपयोग सरकारी कार्यक्रमों के लिए किया जाता था। 1990 में, बायोको के पूरे द्वीप में कोई चालू सिनेमाघर, किताबों की दुकान या न्यूज़स्टैंड नहीं था।

18 • शिल्प और शौक

लोक कला समृद्ध है और जातीय समूह के अनुसार भिन्न होती है। बायोको पर, बुबी लोग अपनी रंगीन लकड़ी की घंटियों के लिए जाने जाते हैं। घंटियों के निर्माता उन्हें जटिल डिजाइन, नक्काशी और आकार से सजाते हैं।

इबोलोवा में, महिलाएं दो फीट से अधिक ऊंची और दो फीट चौड़ी टोकरियाँ बुनती हैं जिनमें वे पट्टियाँ लगाती हैं। वे इनका उपयोग अपने खेत से उपज और उद्यान उपकरण खींचने के लिए करते हैं। इक्वेटोरियल गिनीवासी कई टोपियाँ और अन्य वस्तुएँ बनाते हैं, विशेषकर सभी प्रकार की टोकरियाँ। कुछ टोकरियाँ इतनी बारीकी से बुनी जाती हैं कि उनमें ताड़ के तेल जैसे तरल पदार्थ रखे जा सकते हैं।

19 • सामाजिक समस्याएं

इक्वेटोरियल गिनी सरकार, कई अफ्रीकी सरकारों की तरह, चुनौती का सामना करती हैअर्थव्यवस्था को प्रोत्साहित करना, नौकरियाँ प्रदान करना, सामाजिक कल्याण सुनिश्चित करना, सड़कें बनाना और कानून का शासन स्थापित करना। इक्वेटोरियल गिनीवासी भ्रष्टाचार और राजनीतिक हिंसा से अधीर हो रहे हैं। 1993 में, बायोको के बुबी जातीय समूह के सदस्यों ने द्वीप की स्वतंत्रता की मांग के लिए एक आंदोलन की स्थापना की।

एक अंतरराष्ट्रीय दवा रिपोर्ट में सरकार पर इक्वेटोरियल गिनी को एक प्रमुख मारिजुआना उत्पादक और दक्षिण अमेरिका और यूरोप के बीच नशीली दवाओं की तस्करी के लिए एक शिपिंग बिंदु में बदलने का आरोप लगाया गया। 1993 में स्पेन ने कोकीन और अन्य दवाओं की तस्करी के आरोप में गिनी के कुछ राजनयिकों को निष्कासित कर दिया। हालाँकि इक्वेटोरियल गिनी में लूटपाट, सशस्त्र डकैती और हत्या के बारे में शायद ही कभी सुना जाता है, अत्यधिक शराब पीने, पत्नी की पिटाई और महिला यौन शोषण की खबरें अक्सर आती हैं।

20 • ग्रंथ सूची

फ़ेगले, रान्डेल। इक्वेटोरियल गिनी। सांता बारबरा, कैलिफ़ोर्निया: एबीसी-क्लियो, 1991।

फ़ेगले, रान्डेल। इक्वेटोरियल गिनी: एक अफ्रीकी त्रासदी। न्यूयॉर्क: पीटर लैंग, 1989।

क्लिटगार्ड, रॉबर्ट। ट्रॉपिकल गैंगस्टर्स: गहरे अफ्रीका में विकास और पतन के साथ एक व्यक्ति का अनुभव। न्यूयॉर्क: बेसिक बुक्स, 1990।

वेबसाइटें

इंटरनेट अफ्रीका लिमिटेड। [ऑनलाइन] उपलब्ध //www.africanet.com/africanet/country/eqguinee/, 1998।

विश्व यात्रा गाइड, इक्वेटोरियल गिनी। [ऑनलाइन] उपलब्ध //www.wtgonline.com/country/gq/gen.html, 1998।

देश छोड़ने के लिए मजबूर किया गया) इक्वेटोरियल गिनी के अधिकांश शिक्षित और कुशल कार्यबल। उनके शासन के दौरान एक-चौथाई से एक-तिहाई आबादी की हत्या कर दी गई या निर्वासित कर दिया गया।

1979 में, मैकियास के भतीजे, रक्षा मंत्री ओबियांग न्गुएमा मबासोगो (1942-) ने तख्तापलट (एक सरकार को जबरन उखाड़ फेंकना) में अपने चाचा को उखाड़ फेंका। ओबियांग न्गुएमा मबासोगो ने अंततः अपने चाचा मैकियास को मार डाला। 1990 के दशक के अंत तक, ओबियांग अभी भी सत्ता में था और एसांगुई कबीले के सदस्यों के साथ शासन कर रहा था। उन्होंने तीन फर्जी चुनाव (1982, 1989 और 1996) जीते। निर्वासित (अपनी इच्छा के विरुद्ध देश से बाहर रहने वाले लोग), ज्यादातर कैमरून और गैबॉन में रहते हैं, इक्वेटोरियल गिनी लौटने में झिझक रहे हैं। उन्हें डर है कि मानवाधिकारों के हनन, सरकारी भ्रष्टाचार और कमजोर अर्थव्यवस्था के कारण वे अपनी मातृभूमि में सुरक्षित रूप से नहीं रह पाएंगे और काम नहीं कर पाएंगे।

2 • स्थान

बायोको द्वीप और मुख्य भूमि के अलावा, इक्वेटोरियल गिनी में छोटे द्वीपों का एक समूह भी शामिल है। एलोबेयस और डी कोरिस्को मुख्य भूमि के ठीक दक्षिण में स्थित हैं। रियो मुनि दक्षिण और पूर्व में गैबॉन और उत्तर में कैमरून के बीच स्थित है। बायोको एक भूगर्भिक दोष रेखा का हिस्सा है जिसमें ज्वालामुखी की एक श्रृंखला शामिल है। पड़ोसी कैमरून में माउंट कैमरून (13,000 फीट या 4,000 मीटर) बायोको से केवल 20 मील (32 किलोमीटर) दूर है। यह पश्चिम अफ़्रीका की सबसे ऊँची चोटी है, और साफ़ दिन पर बायोको से दिखाई देती है।

मुख्य भूमि और द्वीप दोनों में प्रचुर वर्षा होती है - सालाना आठ फीट (तीन मीटर) से अधिक। तीन विलुप्त ज्वालामुखी बायोको की रीढ़ हैं, जो द्वीप को उपजाऊ मिट्टी और हरी-भरी वनस्पति प्रदान करते हैं। मुख्य भूमि का तट एक लंबा समुद्र तट है जिसमें कोई प्राकृतिक बंदरगाह नहीं है।

1996 तक, इक्वेटोरियल गिनी की जनसंख्या लगभग 431,000 थी। एक चौथाई लोग बायोको पर रहते हैं। देश में अनेक जनजातीय समूह हैं। फैंग (जिसे फॉन या पामुए भी कहा जाता है) मुख्य भूमि, रियो मुनि पर कब्जा करते हैं। बायोको की जनसंख्या कई समूहों का मिश्रण है: बुबी, मूल निवासी; फर्नांडिनो, उन्नीसवीं सदी में मुख्य भूमि पर मुक्त किये गये दासों और यूरोपीय लोगों के वंशज थे। बायोको द्वीप पर मालाबो (पूर्व में सांता इसाबेल) पूरे देश की राजधानी है। बाटा मुख्य भूमि पर एक महत्वपूर्ण क्षेत्रीय राजधानी है।

3 • भाषा

स्पेनिश आधिकारिक भाषा है, लेकिन बहुत से लोग इसे नहीं समझते हैं और यह नहीं जानते कि इसे कैसे बोलना या समझना है। रियो मुनि के निवासी फैंग बोलते हैं। बायोको पर, द्वीपवासी मुख्य रूप से बुबी बोलते हैं, हालांकि कई द्वीपवासी पिजिन अंग्रेजी का उपयोग करते हैं।

4 • लोकगीत

फैंग कई कहानियाँ और लोककथाएँ सुनाते हैं जिनमें जानवरों को पात्रों के रूप में दर्शाया गया है। इन दंतकथाओं में एक जानवर लोमड़ी जितना चतुर, उल्लू जितना बुद्धिमान और खरगोश जितना कूटनीतिक है। द्वीपवासी उसे कू या कुलु , कछुआ कहते हैं। एक कहानी तलाक से संबंधित है औरबाघ और बाघिन के बीच बच्चे की कस्टडी का मामला. जंगल का हर जानवर इस बात पर चर्चा करता है कि बच्चे का कब्ज़ा किसे मिलना चाहिए। पुरुष प्रभुत्व की परंपरा में, उनका मानना ​​है कि बाघ माता-पिता का हकदार है, लेकिन निर्णय लेने से पहले, वे कू से परामर्श करना चाहते हैं। कू मामले के प्रत्येक पक्ष को सुनता है, और उन्हें अगले दिन दोपहर के भोजन के समय लौटने के लिए कहता है।

जब वे अगले दिन लौटते हैं, तो कू को अपनी राय देने की कोई जल्दी नहीं है। इसके बजाय वह एक बड़े मिट्टी के पोखर में स्नान करता है। फिर वह ऐसे रोता है जैसे दुःख से अभिभूत हो। जानवर चकित हो जाते हैं और उससे समझाने के लिए कहते हैं। वह जवाब देता है, "मेरे ससुर की मृत्यु बच्चे को जन्म देते समय हो गई थी।" बाघ अंततः घृणा से बोलता है, "ऐसी बकवास क्यों सुनें? हम सभी जानते हैं कि एक पुरुष बच्चे को जन्म नहीं दे सकता। केवल एक महिला में ही यह क्षमता होती है। एक बच्चे के साथ एक पुरुष का रिश्ता अलग होता है।" कू जवाब देता है, "अहा! आपने खुद तय किया है कि बच्चे के साथ उसका रिश्ता खास होगा। हिरासत बाघिन के पास होनी चाहिए।" बाघ असंतुष्ट है, लेकिन अन्य जानवरों का मानना ​​है कि कू ने सही ढंग से शासन किया है।

5 • धर्म

अधिकांश इक्वेटोरियल गिनीवासी ईसाई धर्म के किसी न किसी रूप में विश्वास करते हैं, लेकिन पारंपरिक मान्यताएँ अभी भी मौजूद हैं। पारंपरिक अफ्रीकी धर्म मानता है कि आत्मा की दुनिया में निचले स्तर के देवताओं के साथ-साथ एक सर्वोच्च अस्तित्व भी मौजूद है। निचले देवता या तो लोगों की सहायता कर सकते हैं या उनके लिए दुर्भाग्य ला सकते हैं।

6 • प्रमुख छुट्टियाँ

3 अगस्त को, इक्वेटोरियल गिनीवासी गोलपे डे लिबर्टाड (स्वतंत्रता तख्तापलट) में राष्ट्रपति फ्रांसिस्को मैकियास न्गुएमा को उखाड़ फेंकने का जश्न मनाएं। राजधानी मलाबो के मुख्य चौराहे के चारों ओर एक परेड का नेतृत्व राष्ट्रपति के काफिले द्वारा किया जाता है, जिसमें मोटरसाइकिल और पैदल विशिष्ट गार्ड शामिल होते हैं। मलाबो और गांवों के गायकों, नर्तकों और संगीतकारों के प्रतिनिधिमंडल जुलूस में चलते हैं। उनमें गिटारवादक, ढोलवादक और घास की स्कर्ट पहने महिलाएं शामिल हैं। शायद परेड में सबसे अपमानजनक पात्र "लूसीफ़र्स" हैं, जो लूपिंग हॉर्न, रंगीन स्ट्रीमर, पोम्पोन, तेंदुए की खाल के कपड़े, पैंट में भरा हुआ एक तकिया और गर्दन के पिछले हिस्से पर टेप से चिपकाए गए सात रियर-व्यू दर्पण पहने हुए टेनिस जूतों में नर्तक हैं। गर्दन।

7 • पारित होने के संस्कार

बुबिस के विस्तृत अंतिम संस्कार उसके बाद (मृत्यु के बाद जीवन) और पुनर्जन्म (दूसरे रूप में जीवन में वापसी) में उनके विश्वास को दर्शाते हैं। ग्रामीण सुबह और शाम के समय एक खोखले लट्ठे पर ढोल बजाकर मृत्यु की घोषणा करते हैं, जब समुदाय मौन का क्षण रखता है। कोई व्यक्ति मरने वाले व्यक्ति की सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धियाँ पढ़ता है। अंतिम संस्कार समाप्त होने तक सबसे बुनियादी कार्यों (जैसे दैनिक भोजन के लिए रतालू खोदना) को छोड़कर कोई भी कार्य नहीं किया जा सकता है। गाँव का एक बुजुर्ग ऐसी महिलाओं को चुनता है जो लाश को धोएँगी और उसे लाल क्रीम से मलेंगी, नटोला। गर्भवती महिलाओं को छोड़कर सभी वयस्क गायन और नृत्य के समारोहों में भाग लेते हैं और साथ देते हैंशव को कब्रगाह तक ले जाना। कब्रिस्तान की यात्रा के दौरान शोक मनाने वाले एक नर बकरे की बलि देते हैं और उसका खून शव पर डालते हैं। फिर लाश को कब्र में भ्रूण की स्थिति में रख दिया जाता है ताकि वह दोबारा जन्म ले सके। परिवार के सदस्य मृत व्यक्ति के लिए व्यक्तिगत वस्तुएं छोड़ देते हैं ताकि वे उसके बाद दैनिक श्रम में उपयोग कर सकें। भले ही मूल्यवान वस्तुएँ कब्र में छोड़ दी गई हों, फिर भी वे अक्सर चोरी नहीं होती हैं। गंभीर लुटेरों को उनके हाथ काटकर दंडित किया जाता है। दफनाने के बाद, शोक मनाने वाले लोग कब्र पर एक पवित्र पेड़ की एक शाखा लगाते हैं।

8 • रिश्ते

इक्वेटोरियल गिनीवासी बहुत मिलनसार लोग हैं। वे सहजता से हाथ मिलाते हैं और एक-दूसरे का अभिवादन करते हैं। वे अपने साथियों के साथ कोई कहानी या चुटकुला साझा करना पसंद करते हैं। वे रुतबे वाले लोगों के प्रति भी सम्मान दिखाते हैं। उदाहरण के लिए, वे उच्च शिक्षा, धन और वर्ग के लोगों के लिए डॉन या डोना की स्पेनिश उपाधियाँ आरक्षित रखते हैं।

9 • रहने की स्थिति

1968 में स्पेन से स्वतंत्रता से पहले, इक्वेटोरियल गिनी प्रगति कर रहा था। इसके कोको, कॉफी, लकड़ी, खाद्य पदार्थों, ताड़ के तेल और मछली के निर्यात ने पश्चिम अफ्रीका के किसी भी अन्य उपनिवेश या देश की तुलना में इक्वेटोरियल गिनी में अधिक धन उत्पन्न किया। हालाँकि, राष्ट्रपति मैकियास की हिंसक सरकार ने देश की समृद्धि को नष्ट कर दिया।

1990 के दशक के अंत तक, आबादी का लगभग चार-पाँचवाँ हिस्सा जंगलों और उच्चभूमि के जंगलों में निर्वाह कृषि करके अपना जीवन यापन करता था। औसतआय $300 प्रति वर्ष से कम थी, और जीवन प्रत्याशा केवल पैंतालीस वर्ष थी।

यह सभी देखें: अभिविन्यास - ज़ुआंग

बीमारियाँ मृत्यु का एक प्रमुख कारण हैं। हर साल लगभग 90 प्रतिशत लोगों को मलेरिया हो जाता है। कई बच्चे खसरे से मर जाते हैं क्योंकि टीकाकरण उपलब्ध नहीं है। हैजा की महामारी समय-समय पर फैलती रहती है क्योंकि जल प्रणाली दूषित हो जाती है।

रात में केवल कुछ घंटों के लिए बिजली आती है। पक्की सड़कें गड्ढों से भरी हैं क्योंकि सड़क का रखरखाव नहीं होता है।

उत्तर में, घर आयताकार होते हैं और लकड़ी के तख्तों या ताड़ के छप्पर से बने होते हैं। कई घरों में शटर होते हैं जो बारिश को रोकते हैं, लेकिन हवा को अंदर आने देते हैं। अधिकांश घर एक या दो कमरे की संरचना वाले होते हैं जिनमें बिजली और इनडोर पाइपलाइन नहीं होती है। बिस्तरों को पॉलिश की गई बांस की पट्टियों से एक साथ बांधा जा सकता है और बड़े बांस के खंभों पर लगाया जा सकता है।

मुख्य भूमि पर, छोटे घर गन्ने और मिट्टी की दीवारों से बने होते हैं जिनकी छतें टिन या घास-फूस की होती हैं। कुछ गांवों में, बेंत की दीवारें केवल छाती तक ऊंची होती हैं ताकि पुरुष गांव की गतिविधियों पर नजर रख सकें। महिलाएँ और लड़कियाँ जलधाराओं या कुओं पर कपड़े धोती हैं। फिर वे उन्हें लटका देते हैं या सूखने के लिए यार्ड के एक साफ हिस्से पर रख देते हैं। बच्चों से अपेक्षा की जाती है कि वे पानी ढोने, जलाऊ लकड़ी इकट्ठा करने और अपनी माताओं के लिए काम चलाने में मदद करें।

10 • पारिवारिक जीवन

इक्वेटोरियल गिनी के जीवन में परिवार और कबीला बहुत महत्वपूर्ण हैं। फैंग के बीच मुख्य भूमि पर, पुरुषों की कई पत्नियाँ हो सकती हैं। वेआम तौर पर अपने कुल से बाहर शादी करते हैं।

बायोको पर, बुबी पुरुष एक ही कबीले या जनजाति में शादी करते हैं। बुबी समाज भी मातृसत्तात्मक है - लोग अपनी वंशावली को अपनी माँ की वंशावली से जोड़ते हैं। बुबिस इसलिए लड़कियों को बहुत महत्व देते हैं क्योंकि वे परिवार को कायम रखती हैं। वास्तव में, बुबिस लड़कियों को घर की आंखें मानते हैं - कुए नोबो ई चोबो , "कागज" जो परिवार को कायम रखता है।

11 • कपड़े

इक्वेटोरियल गिनीवासी सार्वजनिक रूप से आकर्षक दिखने की पूरी कोशिश करते हैं। जो लोग इन्हें खरीद सकते हैं, उनके लिए पश्चिमी शैली के सूट और कपड़े किसी भी पेशेवर या व्यावसायिक गतिविधियों के लिए पहने जाते हैं। द्वीप के अत्यधिक गर्म, उमस भरे मौसम में भी व्यवसायी बनियान और नेकटाई के साथ तीन-टुकड़े वाले पिन-धारीदार सूट पहनते हैं। महिलाएं और लड़कियाँ प्लीटेड स्कर्ट, कलफ़दार ब्लाउज़ और पॉलिश किए हुए जूते पहनकर करीने से तैयार होकर बाहर जाती हैं।

गांवों में बच्चे शॉर्ट्स, जींस और टी-शर्ट पहनते हैं। लड़कियों के लिए सिले हुए कपड़े भी लोकप्रिय हैं। महिलाएं अफ़्रीकी पैटर्न वाली चमकीली, रंगीन ढीली-ढाली स्कर्ट पहनती हैं। वे आमतौर पर सिर पर स्कार्फ भी पहनते हैं। वृद्ध महिलाएं ब्लाउज और स्कर्ट के ऊपर सूती कपड़े का एक बड़ा, साधारण रूप से कटा हुआ टुकड़ा पहन सकती हैं। कम पैसे वाले लोग अक्सर पुरानी अमेरिकी टी-शर्ट और अन्य कपड़ों से काम चलाते हैं। बहुत से लोग नंगे पैर चलते हैं, या फ्लिप-फ्लॉप या प्लास्टिक सैंडल पहनते हैं।

12 • भोजन

इक्वेटोरियल गिनी का मुख्य भोजन कोकोयम ( मलंगा ) हैं।केला, और चावल. लोग साही और वन मृग के अलावा बहुत कम मांस खाते हैं, जो छोटे सींगों वाला एक बड़ा कृंतक जैसा जानवर है। इक्वेटोरियल गिनीवासी अपने आहार को अपने घर के बगीचों से सब्जियों और अंडे या कभी-कभी चिकन या बत्तख के साथ पूरक करते हैं। तटीय जल में मछलियाँ प्रचुर मात्रा में हैं और एक महत्वपूर्ण प्रोटीन स्रोत प्रदान करती हैं।

13 • शिक्षा

सभी स्तरों पर औपचारिक शिक्षा बहुत खराब स्थिति में है। 1970 के दशक में, कई शिक्षकों और प्रशासकों को मार दिया गया या निर्वासित कर दिया गया। 1980 के दशक में, केवल दो सार्वजनिक उच्च विद्यालय, एक मलाबो में और एक बाटा में, अस्तित्व में थे। 1987 में, संयुक्त राष्ट्र द्वारा प्रायोजित एक अध्ययन दल ने पाया कि बायोको पर जिन सत्रह स्कूलों का दौरा किया गया, उनमें से किसी में भी ब्लैकबोर्ड, पेंसिल या पाठ्यपुस्तकें नहीं थीं। बच्चे तथ्यों को रटकर सीखते हैं और उन्हें याद होने तक दोहराते रहते हैं। 1990 में विश्व बैंक ने अनुमान लगाया कि आधी आबादी निरक्षर थी (पढ़-लिख नहीं सकती थी)।

यह सभी देखें: धर्म और अभिव्यंजक संस्कृति - क्यूबियो

14 • सांस्कृतिक विरासत

एक पारंपरिक फैंग संगीत वाद्ययंत्र, एमवेट तीन लौकी से बना एक वीणा-ज़िथर है, जो रैफिया पौधे की एक पत्ती का तना है, और वनस्पति रेशों की डोरी। रेशों को गिटार के तारों की तरह तोड़ा जाता है। एमवेट खिलाड़ियों का बहुत सम्मान किया जाता है। अन्य वाद्ययंत्रों में ड्रम, जाइलोफोन शामिल हैं जो लट्ठों को एक साथ बांधकर और उन्हें डंडों से मारकर बनाए जाते हैं, और सान्ज़ा, बांस की चाबियों वाला एक छोटा पियानो जैसा वाद्ययंत्र जिसे बजाया जाता है