UITSPREKING: ee-kwuh-TOR-ee-uhl GHIN-ee-uhns

ALTERNATIEVE NAME: Equatoguineans

LIGGING: Ekwatoriaal-Guinee (eiland Bioko, vasteland van Rio Muni, verskeie klein eilande)

Sien ook: Sosiopolitieke organisasie - Rom

BEVOLKING: 431 000

TAAL: Spaans (amptelik); Fang; tale van die kusvolke; Bubi, pidgin Engels en Ibo (van Nigerië); Portugees Kreools

GODSDIENS: Christendom; Afrika-gebaseerde sektes en kultusse

1 • INLEIDING

Ekwatoriaal-Guinee is 'n land in Afrika. Dit bestaan ​​uit twee hoofareas: die reghoekige eiland Bioko en die vasteland, Rio Muni. Portugese ontdekkingsreisigers het Bioko omstreeks 1471 gevind. Hulle het dit deel van hul kolonie, Sao Tomé, gemaak. Die mense wat op Bioko woon, het die slawehandel en pogings om hul vaderland te beset sterk teengestaan. Die Portugese het die eiland en dele van die vasteland aan Spanje gegee in 'n verdrag in 1787. Ekwatoriaal-Guinee het onafhanklikheid verkry in 1968. Dit is die enigste Afrika-land suid van die Sahara (suid van die Sahara-woestyn) wat Spaans as sy amptelike taal gebruik.

Sedert onafhanklikwording in 1968 word die land deur die Nguema-familie regeer. Ekwatoriaal-Guinee se eerste staatshoof, Francisco Macias Nguema, was Afrika se ergste despoot (wrede heerser). Hy het politici en regeringsadministrateurs vermoor en mense tereggestel wat sy politieke opponente ondersteun het. Hy het verban (verban ofdie duime.

15 • INDIENSNEMING

Bubi-samelewing verdeel mense volgens funksie: boere, jagters, vissers en palmwynversamelaars. Die meeste Ekwatoriaal-Guineiërs beoefen bestaansboerdery (groei net genoeg vir hul eie verbruik, met min of niks oor nie). Hulle kweek knolle, bosrissies, kola neute en vrugte. Mans maak die land skoon, en vroue doen die res, insluitend die dra van 190-pond (90-kilogram) mandjies garings op hul rug mark toe.

16 • SPORT

Ekwatoriaal-Guineane is ywerige sokkerspelers. Hulle behou ook 'n groot belangstelling in tafeltennis, wat hulle by Chinese hulpwerkers geleer het. Ekwatoriaal-Guinee het vir die eerste keer aan die Olimpiese Spele in 1984 by die Los Angeles Spele deelgeneem.

17 • ONTSPANNING

Soos Afrikane oor die algemeen, geniet Ekwatoriaal-Guineans om met familie en vriende te sosialiseer en het hulle nie uitnodigings nodig om mekaar te besoek nie. Dit is algemeen om te sien hoe hulle kaarte, dam en skaak saam met vriende speel. Byna enige geleentheid sal dans en sang aanwakker. Geen formele partytjie is nodig nie. Mans gaan veral na kroeë om te kuier en te drink. Verskeie Afrika-musiekstyle van Makossa van Kameroen tot Kongolese musiek is gewild onder jongmense.

Ekwatoriaal-Guineans luister ook na die radio en kyk TV, hoewel die land tot 1981 net twee radiostasies gehad het. Die een was op die vasteland en die ander op Bioko. Albei saai min uit behalwepolitieke propaganda. Sedertdien het die Chinese nuwe stasies gebou wat uitsaai in Spaans en plaaslike tale insluit. Die stasies speel ook musiek uit Kameroen en Nigerië.

Televisie het onder streng regeringsbeheer gebly uit vrees dat dit demokrasie sou aanspoor. Twee mediadirekteure is in 1985 tronk toe op aanklagte van sameswering om menseregte te bevorder.

Die meeste van Ekwatoriaal-Guinee se rolprentteaters het verval of word vir regeringsvergaderings gebruik. In die laat 1980's het die hoofstad Malabo twee nie-funksionerende rolprentteaters gehad wat vir regeringsgeleenthede gebruik is. In 1990 het die hele eiland Bioko geen funksionele rolprentteaters, boekwinkels of kiosk gehad nie.

18 • HANDWERK EN stokperdjies

Volkskuns is ryk en verskil volgens etniese groep. Op Bioko is die Bubi-mense bekend vir hul kleurvolle houtklokke. Die makers van die klokke versier hulle met ingewikkelde ontwerpe, gravures en vorms.

In Ebolova weef vroue mandjies van meer as twee voet hoog en twee voet dwars waaraan hulle bande vasmaak. Hulle gebruik dit om produkte en tuingereedskap van hul veld af te vervoer. Ekwatoriaal Guinee maak baie hoede en ander voorwerpe, veral mandjies van alle soorte. Sommige mandjies is so fyn geweef dat hulle vloeistowwe soos palmolie bevat.

19 • SOSIALE PROBLEME

Die Ekwatoriaal-Guinese regering, soos baie Afrika-regerings, staan ​​voor die uitdaging vandie ekonomie te stimuleer, werk te verskaf, maatskaplike welsyn te verseker, paaie te bou en die oppergesag van die reg in te stel. Ekwatoriaal-Guineiërs raak ongeduldig met korrupsie en politieke geweld. In 1993 het lede van die Bubi-etniese groep van Bioko 'n beweging gestig om onafhanklikheid vir die eiland te soek.

'n Internasionale dwelmverslag het die regering daarvan beskuldig dat hulle Ekwatoriaal-Guinee in 'n groot daggaprodusent en 'n verskepingspunt vir dwelmhandel tussen Suid-Amerika en Europa verander het. In 1993 het Spanje 'n paar Guinese diplomate geskors vir die smokkel van kokaïen en ander dwelms. Alhoewel daar selde van roof, gewapende roof en moord gehoor word in Ekwatoriaal-Guinee, word oormatige drinkery, vrouens geslaan en seksuele mishandeling van vroue gereeld aangemeld.

20 • BIBLIOGRAFIE

Fegley, Randall. Ekwatoriaal-Guinee. Santa Barbara, Kalifornië: ABC-Clio, 1991.

Fegley, Randall. Ekwatoriaal-Guinee: 'n Afrika-tragedie. New York: Peter Lang, 1989.

Klitgaard, Robert. Tropical Gangsters: One Man's Experience with Development and Decadence in Deepest Africa. New York: Basic Books, 1990.

WEBWERWE

Internet Afrika Beperk. [Aanlyn] Beskikbaar //www.africanet.com/africanet/country/eqguinee/ , 1998.

Wêreldreisgids, Ekwatoriaal-Guinee. [Aanlyn] Beskikbaar //www.wtgonline.com/country/gq/gen.html , 1998.

gedwing om die land te verlaat) die meeste van Ekwatoriaal-Guinee se opgeleide en geskoolde arbeidsmag. Een kwart tot een derde van die bevolking is tydens sy bewind vermoor of verban.

In 1979 het minister van verdediging Obiang Nguema Mbasogo (1942–), Macias se broerskind, sy oom in 'n staatsgreep (gedwonge omverwerping van 'n regering) omvergewerp. Obiang Nguema Mbasogo het uiteindelik sy oom, Macias, tereggestel. Teen die laat 1990's was Obiang steeds aan bewind en regeer met lede van die Esangui-stam wat die regering oorheers het. Hy het drie bedrieglike verkiesings gewen (1982, 1989 en 1996). Ballinge (mense wat teen hul wil buite die land woon), wat meestal in Kameroen en Gaboen woon, het gehuiwer om na Ekwatoriaal-Guinee terug te keer. Hulle vrees dat hulle weens menseregtevergrype, regeringskorrupsie en swak ekonomie nie veilig in hul vaderland sal kan woon en werk nie.

2 • LIGGING

Behalwe Bioko-eiland en die vasteland, sluit Ekwatoriaal-Guinee ook 'n groep klein eilande in. Elobeyes en de Corisco lê net suid van die vasteland. Rio Muni is geleë tussen Gaboen in die suide en ooste, en Kameroen in die noorde. Bioko is deel van 'n geologiese foutlyn wat 'n reeks vulkane insluit. Berg Kameroen (13 000 voet of 4 000 meter) in die naburige Kameroen is net 20 myl (32 kilometer) van Bioko af. Dit is die hoogste piek in Wes-Afrika, en is sigbaar vanaf Bioko op 'n helder dag.

Beide die vasteland en die eilande ontvang oorvloedige reënval—meer as agt voet (drie meter) jaarliks. Drie uitgedoofde vulkane vorm die ruggraat van Bioko, wat die eiland vrugbare grond en welige plantegroei gee. Die vastelandkus is 'n lang strand met geen natuurlike hawe nie.

Vanaf 1996 was Ekwatoriaal-Guinee se bevolking ongeveer 431 000. Een vierde van die mense woon op Bioko. Daar is 'n aantal stamgroepe in die land. Die Fang (ook genoem Fon of Pamue) beset die vasteland, Rio Muni. Bioko se bevolking is 'n mengsel van verskeie groepe: Bubi, die oorspronklike inwoners; die Fernandino, afstam van slawe wat in die negentiende eeu op die vasteland bevry is, en Europeërs. Malabo (voorheen Santa Isabel) op die eiland Bioko is die hoofstad van die hele land. Bata is 'n belangrike streekhoofstad op die vasteland.

3 • TAAL

Spaans is die amptelike taal, maar baie mense verstaan ​​dit nie en weet nie hoe om dit te praat of te verstaan ​​nie. Inwoners van Rio Muni praat Fang. Op Bioko praat die eilandbewoners hoofsaaklik Bubi, hoewel baie eilandmense pidgin-Engels gebruik.

4 • VOLKSOORDE

Die Fang vertel baie stories en volksverhale met diere as karakters. Een dier in hierdie fabels is so slim soos die jakkals, wys soos die uil en diplomaties soos die haas. Die eilandbewoners noem hom ku of kulu , die skilpad. Een verhaal handel oor 'n egskeiding enkindertoesigsaak tussen 'n tier en 'n tier. Elke dier van die bos bespreek wie besit van die kind moet kry. In die tradisie van manlike oorheersing glo hulle die tier verdien ouerskap, maar voordat hulle besluit, wil hulle ku raadpleeg. Die ku hoor elke kant van die saak, en vra hulle om die volgende dag teen middagete terug te keer.

Wanneer hulle die volgende dag terugkom, verskyn ku nie haastig om sy mening te gee nie. In plaas daarvan bad hy in 'n groot modderplas. Dan huil hy asof hy oorweldig is van hartseer. Die diere is verward en vra hom om te verduidelik. Hy antwoord: "My skoonpa het gesterf terwyl sy geboorte gegee het." Die tier onderbreek uiteindelik met afsku, "Hoekom luister na sulke gemors? Ons weet almal dat 'n man nie kraam nie. Net 'n vrou het daardie vermoë. 'n Man se verhouding met 'n kind is anders." Die ku antwoord: "Aha! Jy het self bepaal dat haar verhouding met die kind spesiaal is. Bewaring moet by die tigress wees." Die tier is ontevrede, maar die ander diere meen die ku het reg geheers.

5 • GODSDIENS

Die meeste Ekwatoriaal-Guineiërs glo in een of ander vorm van Christenskap, maar tradisionele oortuigings bestaan ​​steeds. Tradisionele Afrika-godsdiens meen dat 'n opperwese saam met laer-vlak gode in die geesteswêreld bestaan. Die laer gode kan mense óf bystaan ​​óf ongeluk vir hulle bring.

6 • GROOT VAKANSIEDAE

Op 3 Augustus het Ekwatoriaal-Guineansdie omverwerping van president Francisco Macias Nguema in die golpe de libertad (vryheidsstaatsgreep) te vier. ’n Parade rondom die hoofplein van die hoofstad Malabo word gelei deur die president se motorstoet, vergesel deur motorfietse en elite-wagte te voet. Afvaardigings van sangers, dansers en musikante van Malabo en die dorpe volg in die optog. Kitaarspelers, tromspelers en vroue in grasrompe is onder hulle. Miskien is die mees verregaande karakters in die parade die "lucifers," dansers in tennisskoene met lushorings, gekleurde slingers, pompons, luiperdvel lap, 'n kussing in die broek gestop en sewe truspieëls wat aan die nek van die nek.

7 • PASSAGERIETES

Die uitgebreide begrafnisrituele van Bubis toon hul geloof in die hiernamaals (lewe na die dood) en in reïnkarnasie (terugkeer na die lewe in 'n ander vorm). Dorpsbewoners kondig 'n dood aan deur teen dagbreek en skemer op 'n hol hout te trommel wanneer die gemeenskap 'n oomblik van stilte hou. Iemand lees die belangrikste prestasies van die persoon wat gesterf het. Geen werk behalwe die mees basiese take (soos om yams vir die daaglikse maaltyd te grawe) mag verrig word totdat die begrafnis verby is nie. 'n Ouderling van die dorp kies vroue wat die lyk sal was en dit sal balsem met 'n rooi room, Ntola. Alle volwassenes behalwe swanger vroue neem deel aan seremonies van sang en dans, en begelei dielyk na die graf. Die rouklaers offer 'n bokram en gooi sy bloed oor die lyk tydens die reis na die begraafplaas. Die lyk word dan in die fetusposisie in die graf geplaas sodat dit wedergebore kan word. Familielede los persoonlike voorwerpe vir die dooie om te gebruik vir daaglikse arbeid in die hiernamaals. Selfs al word waardevolle voorwerpe in die graf gelos, word dit nie dikwels gesteel nie. Grafrowers word gestraf deur hul hande te amputeer (afsny). Na begrafnis plant rouklaers 'n tak van 'n heilige boom op die graf.

8 • VERHOUDINGS

Ekwatoriaal Guinee is baie vriendelike mense. Hulle skud geredelik hand en groet mekaar. Hulle deel graag 'n storie of grappie met hul maats. Hulle toon ook respek vir mense van status. Hulle behou byvoorbeeld die Spaanse titels van Don of Doña vir mense van hoë onderwys, rykdom en klas.

9 • LEWENSOMSTANDIGHEDE

Voor onafhanklikheid van Spanje in 1968, het Ekwatoriaal-Guinee gevorder. Die uitvoer van kakao, koffie, hout, voedsel, palmolie en vis het meer rykdom in Ekwatoriaal-Guinee gegenereer as in enige ander kolonie of land in Wes-Afrika. President Macias se gewelddadige regering het egter die land se welvaart vernietig.

Teen die laat 1990's het ongeveer vier-vyfdes van die bevolking hul bestaan ​​gemaak deur bestaanslandbou in die oerwoude en hooglandwoude. Die gemiddeldinkomste was minder as $300 per jaar, en lewensverwagting was slegs vyf-en-veertig jaar.

Siektes is 'n groot oorsaak van dood. Sowat 90 persent van die mense kry elke jaar malaria. Baie kinders sterf aan masels omdat immunisering nie beskikbaar is nie. Cholera-epidemies tref periodiek omdat die waterstelsel besmet raak.

Elektrisiteit is slegs vir 'n paar uur in die nag aan. Die geplaveide paaie is vol slaggate omdat daar geen padonderhoud is nie.

In die noorde is huise reghoekig en gemaak van houtplanke of palmgras. Baie huise het hortjies wat die reën uithou, maar die bries inlaat. Die meeste huise is een- of tweekamerstrukture sonder elektrisiteit en binnenshuise loodgieterswerk. Beddens kan gepoleerde bamboeslatte wees wat aanmekaar vasgemaak is en op groter bamboespale gemonteer word.

Sien ook: Geskiedenis en kulturele verhoudings - Yakut

Op die vasteland is klein huisies gemaak van riet- en moddermure met blik- of grasdakke. In sommige dorpies is die rietmure net borshoogte sodat die manne die gebeure van die dorp kan dophou. Vroue en meisies was klere by strome of putte. Dan hang hulle dit op of lê dit op 'n skoon gedeelte van die erf uit om droog te word. Daar word van kinders verwag om te help om water te dra, vuurmaakhout te versamel en boodskappe vir hul ma's te doen.

10 • GESINSLEWE

Die gesin en die stam is baie belangrik in Ekwatoriaal-Guinese lewe. Op die vasteland onder die Fang kan mans verskeie vrouens hê. Hulletrou gewoonlik buite hul stam.

Op Bioko trou Bubi-mans binne dieselfde stam of stam. Bubi-samelewing is ook matriargaal - mense spoor hul afkoms aan volgens hul moeder se lyn. Bubis plaas dus groot belang daarop om meisies te hê omdat hulle die gesin verewig. Trouens, Bubis beskou meisies as die oë van die huis— que nobo e chobo , die "papier" wat die gesin verewig.

11 • KLEDING

Ekwatoriaal Guinee doen hul bes om skerp in die openbaar te lyk. Vir diegene wat dit kan bekostig, word Westerse-styl pakke en rokke gedra vir enige professionele of besigheidsaktiwiteite. Sakemanne dra driedelige penstreeppakke met onderbaadjies en dasse, selfs in die uiters warm, bedompige weer van die eiland. Vroue en meisies gaan netjies geklee uit, met geplooide rompe, gestyfde bloese en gepoleerde skoene.

Kinders in die dorpe dra kortbroeke, jeans en T-hemde. Gepasmaakte rokke is ook gewild vir meisies. Vroue dra helder, kleurvolle lospassende rompe met Afrika-patrone. Hulle dra gewoonlik ook kopdoeke. Ouer vroue dra dalk 'n groot, eenvoudig gesnyde stuk katoenlap oor 'n bloes en romp. Mense met min geld maak dikwels klaar met tweedehandse Amerikaanse T-hemde en ander klere. Baie mense gaan kaalvoet, of dra slippers of plastieksandale.

12 • VOEDSEL

Die stapelvoedsel van Ekwatoriaal-Guinee is cocoyams ( malanga ),plantains, en rys. Mense eet min vleis behalwe ystervark en bosbokke, 'n groot knaagdieragtige dier met klein gewei. Ekwatoriaal-Guineans vul hul dieet aan met groente uit hul tuine, en met eiers of 'n af en toe hoender of eend. Vis is volop in die kuswaters en verskaf 'n belangrike proteïenbron.

13 • ONDERWYS

Formele onderwys op alle vlakke is in baie slegte toestand. In die 1970's is baie onderwysers en administrateurs vermoor of verban. In die 1980's het net twee openbare hoërskole, een in Malabo en een in Bata, bestaan. In 1987 het 'n studiespan wat deur die Verenigde Nasies geborg is bevind dat van sewentien skole wat op Bioko besoek is, nie een swartborde, potlode of handboeke gehad het nie. Kinders het uit die pad geleer—hoor feite en herhaal dit totdat hulle gememoriseer is. In 1990 het die Wêreldbank geskat dat die helfte van die bevolking ongeletterd was (kon nie lees of skryf nie).

14 • KULTURELE ERFENIS

'n Tradisionele Fang musiekinstrument, die mvett is 'n harp-citer gemaak van drie kalbasse, die stam van 'n blaar van die raffia plant, en koord van groentevesels. Die vesels word soos kitaarsnare gepluk. Mvett-spelers word hoogs gerespekteer. Ander instrumente sluit in tromme, xilofone wat gemaak word deur houtblokke aanmekaar te ryg en met stokke te slaan, en die sanza, 'n klein klavieragtige instrument met klawers van bamboes waarmee gespeel word