Galiciërs - Inleiding, Plek, Taal, Folklore, Godsdiens, Groot vakansiedae, Oorgangsrites

 Galiciërs - Inleiding, Plek, Taal, Folklore, Godsdiens, Groot vakansiedae, Oorgangsrites

Christopher Garcia

UITSPREKING: guh-LISH-uhns

ALTERNATE NAAM: Gallegos

LIGGING: Noord-Spanje

BEVOLKING: 2,7 miljoen

TAAL: Gallego; Castiliaans Spaans

GODSDIENS: Rooms Katolisisme

1 • INLEIDING

Galicië is een van drie outonome streke in Spanje wat benewens hul eie amptelike tale het na Kastiliaans Spaans, die nasionale taal. Die taal van die Galiciërs word Gallego genoem, en daar word dikwels na die Galiciërs self verwys as Gallegos. Die Galiciërs stam af van Spanje se tweede golf van Keltiese indringers (van die Britse Eilande en Wes-Europa) wat in ongeveer 400 vC oor die Pireneë-berge afgekom het. Die Romeine, wat in die tweede eeu vC aangekom het, het die Galisiërs hul naam gegee, afgelei van die Latynse gallaeci.

Galicië is eers in die vyfde eeu nC deur die Germaanse Suevi-stam verenig as 'n koninkryk. Die heiligdom van St. James (Santiago) is in 813 by Compostela gestig. Christene regoor Europa het na die terrein begin stroom, wat een van die wêreld se belangrikste pelgrim-heiligdomme gebly het. Na die vereniging van die Spaanse provinsies onder koning Ferdinand en koningin Isabella in die vyftiende eeu, het Galicië bestaan ​​as 'n arm streek wat geografies geïsoleer was van die politieke sentrum in Kastilië na die suide. Hul armoede is vererger deur gereelde hongersnood.HANDWERK EN stokperdjies

Galiciese vakmanne werk in keramiek, fyn porselein, straal ( azabache— 'n harde, swart vorm van steenkool wat gepoleer en in juweliersware gebruik kan word), kant, hout, klip , silwer en goud. Die streek se volksmusiek word in vokale en instrumentale uitvoerings geniet. Volksdans is ook gewild. Begeleiding word verskaf deur die doedelsakagtige Galiciese nasionale instrument, die gaita , wat die Keltiese oorsprong van die Galiciese mense weerspieël.

19 • SOSIALE PROBLEME

Galicië is een van die armste streke in Spanje. Histories het baie van sy inwoners geëmigreer op soek na 'n beter lewe. In die jare tussen 1911 en 1915 alleen het 'n geraamde 230 000 Galiciërs na Latyns-Amerika verhuis. Galiciërs het nuwe huise gevind in al Spanje se groot stede, sowel as in Frankryk, Duitsland en Switserland. So baie het in die twintigste eeu na Buenos Aires, Argentinië, geëmigreer dat die Argentyne alle immigrante uit Spanje gallegos (Galisiërs) noem. In onlangse jare het 'n tydperk van relatiewe welvaart veroorsaak dat emigrasie tot minder as 10 000 mense per jaar afgeneem het.

20 • BIBLIOGRAFIE

Facaros, Dana en Michael Pauls. Noord-Spanje. Londen, Engeland: Cadogan Books, 1996.

Sien ook: Geskiedenis en kulturele verhoudings - Italiaanse Meksikane

Lye, Keith. Paspoort na Spanje. New York: Franklin Watts, 1994.

Schubert, Adrian. Die land en mense van Spanje. New York:HarperCollins, 1992.

Valentine, Eugene en Kristin B. Valentine. "Galisiërs." Encyclopedia of World Cultures ( Europa ). Boston: G. K. Hall, 1992.

WEBWERWE

Spaanse ministerie van buitelandse sake. [Aanlyn] Beskikbaar //www.docuweb.ca/SiSpain/ , 1998.

Toeristekantoor van Spanje. [Aanlyn] Beskikbaar //www.okspain.org/ , 1998.

Wêreldreisgids. Spanje. [Aanlyn] Beskikbaar //www.wtgonline.com/country/es/gen.html , 1998.

Met die ontdekking van die Nuwe Wêreld in 1492 het groot getalle uit die streek geëmigreer. Vandag is daar meer Galiciërs in Argentinië as in Galicië self.

Alhoewel Francisco Franco self 'n Galisieër was, het sy diktatoriale regime (1939-75) die streek se bewegings na politieke en kulturele outonomie onderdruk. Sedert sy dood, en die instelling van 'n demokratiese regime (parlementêre monargie) in Spanje, het 'n herlewing van die Galiciese taal en kultuur egter plaasgevind. ’n Groeiende toerismebedryf het die streek se ekonomiese vooruitsigte verbeter.

Sien ook: Chuj - Geskiedenis en Kulturele Betrekkinge

2 • LIGGING

Galicië is in die noordwestelike hoek van die Iberiese skiereiland geleë. Die streek word begrens deur die Baai van Biskaje in die noorde, die Atlantiese Oseaan in die weste, die rivier Mió in die suide (wat die grens met Portugal aandui), en León en Asturië in die ooste. Galicië se kuslyn bevat 'n aantal skilderagtige riviermondings (rías) , wat toenemende getalle toeriste na die streek lok. Die gebied se sagte, reënerige, maritieme klimaat is in skerp kontras met die droë, sonnige lande van Suid-Spanje. Ongeveer een derde van Galicië se bevolking woon in stedelike gebiede.

3 • TAAL

Die meeste Galiciërs praat beide Castiliaanse Spaans, die nasionale taal van Spanje, en Gallego, hul eie amptelike taal. Gallego het in baie wyer gebruik gekom sedert Galicië die status van 'n outonome streek na die einde vanFranco se diktatoriale bewind. Soos Katalaans en Kastiliaans, is Gallego 'n Romaanse taal (een met Latynse wortels). Gallego en Portugees was 'n enkele taal tot in die veertiende eeu, toe hulle begin uiteenloop het. Vandag is hulle steeds soortgelyk aan mekaar.

4 • FOLKSOORDE

Galisiese folklore sluit baie sjarme en rituele in wat verband hou met die verskillende stadiums en gebeure van die lewensiklus. Gewilde bygelowe smelt soms saam met Katolisisme. Amulette (sjarme) en rituele voorwerpe wat vermoedelik die bose oog afweer, is byvoorbeeld dikwels beskikbaar naby die plek van 'n godsdienstige ritueel. Bonatuurlike kragte word aan 'n verskeidenheid wesens toegeskryf. Dit sluit in meigas, verskaffers van drankies vir gesondheid en romanse; heldersiende, genoem barajeras ; en die bose brujas, of hekse. 'n Gewilde gesegde lui: Eu non creo nas bruxas, pero habel-as hainas! (Ek glo nie in hekse nie, maar hulle bestaan!).

5 • GODSDIENS

Soos hul bure in ander dele van Spanje, is die oorgrote meerderheid Galisiërs Rooms-Katoliek. Vroue is geneig om meer godsdienstig te wees as die mans. Galicië bevat talle kerke, heiligdomme, kloosters en ander terreine van godsdienstige betekenis. Die mees noemenswaardige is die beroemde katedraal by Santiago de Compostela in die La Coruña-provinsie. Santiago is een van die wêreld se groot pelgrimstog-heiligdomme sedert die Middeleeue (AD476–c.1450). Ditword slegs deur Rome en Jerusalem oortref as geestelike sentrums van die Katolieke Kerk. Volgens plaaslike legende het 'n herder die oorblyfsels van St. Jakobus hier in die jaar 813 nC ontdek. Die sentrale rol wat Katolisisme in die Galisiese kultuur speel, is ook duidelik in die hoë klipkruise genaamd cruceiros wat oral in die streek voorkom. .

6 • GROOT VAKANSIEDAE

Galisiërs vier die belangrikste vakansiedae van die Christelike kalender. Daarbenewens vier hulle die feeste van 'n verskeidenheid van heiliges. Nagfeeste genaamd verbenas word gehou op die vooraand van godsdienstige vakansiedae. Baie Galiciërs neem ook deel aan pelgrimstogte, genaamd romer'as . Sekulêre (nie-godsdienstige) vakansiedae sluit die "Ontvaarding van die Vikings" by Catoira in. Hierdie vakansie herdenk en herdenk 'n aanval deur 'n Viking-vloot in die tiende eeu.

7 • DOORGAAN

Benewens doop, eerste nagmaal en huwelik, kan militêre diensplig as 'n oorgangsritueel vir Galiciërs beskou word, soos dit vir die meeste Spanjaarde is. Die eerste drie van hierdie geleenthede is in die meeste gevalle die geleentheid vir groot en duur sosiale byeenkomste waarin die gesin sy vrygewigheid en ekonomiese status toon. Quintos is die jong mans van dieselfde dorp of dorp wat in dieselfde jaar in die weermag gaan. Hulle vorm 'n hegte groep wat geld by hul bure insamel om partytjies te organiseer enserenade meisies. In die middel-1990's is die tydperk van vereiste militêre diensplig aansienlik verminder. Die regering het beplan om die vereiste militêre diens te vervang met 'n heeltemal vrywillige leër.

8 • VERHOUDINGS

Galicië is 'n bergagtige land van altyd teenwoordige reën en mis en welige groen. Die stemming wat met die gebied geassosieer word, is een van Keltiese dromerigheid, melancholie en geloof in die bonatuurlike. Daar is 'n spesiale term— morriña— wat verband hou met die nostalgie wat die baie Galiciese emigrante gevoel het vir hul verre vaderland. Galiciërs beskryf graag die vier hoofdorpe van hul streek met die volgende gesegde: Coruña se divierte, Pontevedra duerme, Vigo trabaja, Santiago reza (Coruña het pret, Pontevedra slaap, Vigo werk en Santiago bid) .

9 • LEWENSOMSTANDIGHEDE

Stadsbewoners woon tipies in ou graniethuise of nuwer baksteen- of beton-meerverdiepingwoonstelgeboue. Buite die grootste stede besit die meeste Galiciërs hul eie huise. Hulle woon in sowat 31 000 klein nedersettings genaamd aldeas. Elke aldea tel tussen 80 en 200 mense. Die aldeas bestaan ​​gewoonlik uit enkelhuise van graniet. Diere word óf op die grondvloer óf in 'n aparte struktuur naby aangehou. Galisië, wat deur Portugal omsoom is, was histories nie in staat om sy grondgebied uit te brei nie. Gevolglik is sy inwoners gedwing omverdeel voortdurend hul grond in steeds kleiner hoewes soos die bevolking gegroei het. Dorpsplaashuise word onderskei deur die teenwoordigheid van graniet-graanskure, genaamd hórreos . Raaps, soetrissies, mielies, aartappels en ander gewasse word verbou. Kruise op dakke vra vir geestelike sowel as fisiese beskerming vir die oes.

10 • GESINSLEWE

Die kerngesin (ouers en kinders) is die basiese huishoudelike eenheid in Galicië. Bejaarde grootouers woon oor die algemeen onafhanklik solank albei lewe. Weduwees is geneig om op hul eie te bly so lank as wat hulle kan, hoewel weduwees geneig is om by hul kinders se gesinne in te trek. Dit is egter minder dikwels die geval aangesien Galiciërs dikwels van hul geboortedorpe verhuis of die streek heeltemal verlaat. Getroude vroue behou hul eie vanne deur hul lewens. Kinders neem hul pa se familienaam maar heg hul ma s'n daarna aan. Galiciese vroue het 'n relatief hoë mate van onafhanklikheid en verantwoordelikheid. Hulle verrig dikwels dieselfde soort werk as mans in óf landbou óf handel. Meer as driekwart van Galiciese vroue het betaalde werk. Vroue dra ook die grootste deel van verantwoordelikheid vir huishoudelike take en kinderopvoeding, hoewel mans wel in hierdie gebiede help.

11 • KLERE

Soos mense elders in Spanje, dra Galisiërs moderne Westerse-styl klere. Hul sagte, reënerige, maritieme klimaat vereisietwat swaarder rok as dié wat hul bure in die suide dra, veral in die winter. Houtskoene is 'n item van tradisionele drag onder plattelandse bewoners in die binneland van die streek.

12 • KOS

Galiciese kookkuns word regdeur Spanje hoog aangeslaan. Die opvallendste bestanddeel daarvan is seekos, insluitend sint-jakobsschelp, kreef, mossels, groot en klein garnale, oesters, mossels, inkvis, baie soorte krap en gans-eenpoppe ('n visueel onaantreklike Galiciese lekkerny bekend as percebes). Seekat is ook 'n gunsteling, gegeur met sout, paprika en olyfolie. Empanadas, 'n gewilde spesialiteit, is groot, skilferige pasteie met vleis-, vis- of groentevulsels. Gunsteling empanada-vulsels sluit palings, lamprei ('n soort vis), sardientjies, varkvleis en kalfsvleis in. Caldo gallego, 'n sous gemaak met raap, kool of groente, en witbone, word oral in die streek geëet. Tapas (voorgereg)-kroeë is gewild in Galicië soos elders in Spanje. Galicië is bekend vir sy tetilla kaas. Gewilde nageregte sluit in amandelterte (tarta de Santiago) , 'n streekspesialiteit.

13 • ONDERWYS

Skoolonderrig in Galicië, soos in ander dele van Spanje, is gratis en vereis tussen die ouderdom van ses en veertien. Op daardie tydstip begin baie studente die driejarige bachillerato (baccalaureaat) kursus. Hulle kan dan vir enige een kiesjaar van kollege voorbereidende studie of beroepsopleiding. Die Galiciese taal, Gallego, word op alle vlakke onderrig, van laerskool tot universiteit. Ongeveer 'n derde van Spanje se kinders word by privaatskole opgevoed, baie van hulle word deur die Katolieke Kerk bestuur.

14 • KULTURELE ERFENIS

Die Galiciese literêre en musikale erfenis strek terug na die Middeleeue (AD 476–c.1450). Die Gallegan-liedjies van 'n dertiende-eeuse minstreel genaamd Martin Codax is van die oudste Spaanse liedere wat behoue ​​gebly het. In dieselfde tydperk het Alphonso X, koning van Kastilië en León, die Cántigas de Santa María in Gallego geskryf. Hierdie werk bestaan ​​uit 427 gedigte aan die Maagd Maria, elk op sy eie musiek getoonset. Dit is 'n meesterstuk van Europese Middeleeuse musiek wat tot vandag toe in uitvoerings en opnames behoue ​​gebly het. Galisiese lirieke en hoflike poësie het tot die middel van die veertiende eeu gefloreer.

Meer onlangs was Galicië se bekendste literêre figuur die negentiende-eeuse digter Rosal'a de Castro. Haar poësie is vergelyk met dié van die Amerikaanse digter Emily Dickinson, wat ongeveer dieselfde tyd geleef en geskryf het. Twintigste-eeuse Galiciese skrywers wat bekendheid verwerf het, sluit in die digters Manuel Curros Enríquez en Ramón María del Valle-Inclán.

15 • INDIENSNEMING

Die Galiciese ekonomie word oorheers deur landbou en visvang. Diestreek se klein plase, genaamd minifundios, produseer mielies, raap, kool, klein groenrissies genaamd pimientas de Padrón , aartappels wat na bewering die beste in Spanje is, en vrugte insluitend appels, pere, en druiwe. Terwyl trekkers algemeen is, is osseploeë en swaar karre met houtwiele steeds in die streek te sien. Baie van die oes word steeds met die hand gedoen. Tradisioneel het Galiciërs dikwels geëmigreer op soek na werk, baie spaar vir hul uiteindelike terugkeer. Diegene wat wel terugkeer, gaan dikwels in besigheid, veral as mark- of restauranteienaars. Galisië ondersteun ook wolfram-, tin-, sink- en antimoonmynbou, sowel as tekstiel-, petrochemiese en motorproduksie. Daar is ook 'n groeiende toerismebedryf, veral langs die skilderagtige Atlantiese kus.

16 • SPORT

Soos in ander dele van Spanje, is sokker (fútbol) die gewildste sportsoort. Basketbal en tennis word ook gewild as toeskouersport. Deelnemersport sluit jag en visvang, seil, fietsry, gholf, perdry en ski in.

17 • ONTSPANNING

Soos mense in ander dele van Spanje, geniet Galiciërs om by die streek se talle tapas (voorgereg) kroeë te kuier, waar hulle 'n ligte maaltyd en n drankie. Die berge, riviermondings en strande van hul pragtige platteland bied oorvloedige hulpbronne vir buitelugontspanning.

18 •

Christopher Garcia

Christopher Garcia is 'n gesoute skrywer en navorser met 'n passie vir kultuurstudies. As die skrywer van die gewilde blog, World Culture Encyclopedia, streef hy daarna om sy insigte en kennis met 'n wêreldwye gehoor te deel. Met 'n meestersgraad in antropologie en uitgebreide reiservaring, bring Christopher 'n unieke perspektief na die kulturele wêreld. Van die verwikkeldheid van kos en taal tot die nuanses van kuns en godsdiens bied sy artikels fassinerende perspektiewe op die uiteenlopende uitdrukkings van die mensdom. Christopher se boeiende en leersame skryfwerk is in talle publikasies verskyn, en sy werk het 'n groeiende aanhang van kulturele entoesiaste gelok. Of hy nou in die tradisies van antieke beskawings delf of die nuutste neigings in globalisering verken, Christopher is toegewyd daaraan om die ryk tapisserie van menslike kultuur te verlig.