Религиозные убеждения. Несколько семей в Сан-Матео и Нентоне стали протестантами. В Сан-Себастьяне город расколот между традиционными религиозными верованиями и жестким доктринерством Католического действия. Традиционалисты в Сан-Себастьяне придерживаются 260-дневного календаря и празднуют ритуалы посадки и сбора урожая, нового огня и нового года. Секта Католического действия называет все эти верования "ложью" ипрактикующих как колдунов.

В Сан-Матео католицизм гораздо более синкретичен. Там происходит полное отождествление Меб'а' (сироты), культурного героя, с Иисусом. Мария - мать Меб'а' и луна. Бог воплощает солнце.

Большинство природных объектов - холмы, скалы, ручьи, пещеры - имеют духов. К духам пещер, которые часто являются предками горожан, можно обратиться за помощью и советом. Проситель приносит подношение, обычно свечи и спиртное, пишет свой вопрос или просьбу на небольшом листке бумаги и оставляет его у входа в пещеру. На следующий день он возвращается и забирает его.письменный ответ.

Религиозные практики. Есть несколько религиозных специалистов. Молитвенники могут просить о здоровье, трезвости, хорошем урожае и сильных животных. В каждом городе должен быть главный молитвенник, который составляет ритуальный календарь на год, совершает глобальные прошения об урожае и назначает даты для сельскохозяйственных работ и работ по содержанию города. Есть также прорицатели, знахари, костоправы, массажисты, акушерки, лекари, иКолдуны. Если колдун становится слишком сильным или богатым, община может принять решение о его сожжении.

Церемонии. Церемонии жизненного цикла: при рождении - очищение матери и ребенка в сауне, погребение последа, погребение пупка; в первый год - "раздвигание ног", во время которого распределяются гендерные роли; в первые три года - крещение/именование, во время которого дети обретают крестных родителей, и первое причастие, которое празднуется редко; при первой менструации - мытье волос и очищение с помощью гребня.потовая баня; переход мальчиков в юность, который отмечается меньше, чем у девочек; брак; наставления на смертном одре; погребение; очищение после погребения; годовщины смерти и общение с предками.

Церемонии годового цикла: избиение плодовых деревьев и детей; благословение семян и полей; сбор урожая; благодарение; отпугивание зла в течение пяти "плохих" дней конца года; новый огонь (ежегодная уборка дома).

Церемонии проводятся по случаю открытия любого сооружения или любого крупного приобретения (например, грузовика, стереосистемы или очага), а также по случаю открытия и закрытия общественных мероприятий. В каждом городе проводится ежегодный праздник в честь его святого покровителя.

Медицина. Болезнь - это функция баланса между духовным и физическим миром. Западная медицина, особенно патентованные средства, такие как аспирин, антигистаминные препараты и антациды, в сочетании с травяными тониками, используются для лечения микробиотических нарушений, аллергических реакций и несварения желудка. Повреждение или разрыв очищают, дезинфицируют, вправляют, перевязывают, а затем массируют. Духовное расстройство ( susto Зависть, гнев, алкоголь, святость, светлая кожа, волосы или глаза делают человека "горячим". Если кто-то "горячий" смотрит на ребенка или беременную женщину, он может заставить ребенка потерять душу или женщину заболеть и, возможно, сделать аборт. Старейшины или прорицатели могут провести необходимое лечение.Ритуал. Болезнь также может быть послана предками или ведьмами и должна быть излечена другими религиозными целителями. Мелкие болезни классифицируются как "общие, нечеловеческие"; крупные болезни, такие как коклюш, оспа и рак, классифицируются как "взрослые мужчины".

Смерть и загробная жизнь. Согласно традиционным верованиям чуджей, смерть является переходом к "роду предков". Предсмертные наставления являются обязательными, и духи обеспечивают их исполнение санкциями в виде болезней и несчастий. Духи проявляют интерес к делам своих семей, и к ним можно обратиться за советом и помощью либо у семейных алтарей, входов в пещеры, на вершинах холмов или, в Сан-Матео, на перекрестках и входах кВ День всех святых могилы убирают и украшают цветами. Семьи приносят на кладбище угощения и устраивают пикники на могилах, оставляя порции для усопших. Играют маримбы, дети запускают воздушных змеев. На хвостах воздушных змеев часто пишут имена умерших родственников, а также молитвы или прошения.

Жизнь после смерти во многом похожа на жизнь до смерти. Могильные вещи обычно включают одежду, еду, посуду и орудия труда, которые служили умершему в повседневной деятельности. Одна из особых задач умерших - очищать вулканические горловины от мусора; многие духи из Сан-Матео отправляются работать на вулкан Санта-Мария, возвышающийся над Кетцальтенанго. У них есть базарный день в воскресенье, когда они идут на специальную площадь вЖивые родственники могут посещать умерших, но разговаривать с ними можно только через переводчиков. Евангелические и католические действия чудж утверждают доктрину своих верований относительно смерти и загробной жизни.