معتقدات دينية. بعض العائلات في سان ماتيو ونينتون أصبحت بروتستانتية. في سان سباستيان ، تنقسم المدينة بين المعتقدات الدينية التقليدية والعقيدة القوية للعمل الكاثوليكي. يحافظ التقليديون في سان سيباستيان على التقويم المكون من 260 يومًا ويحتفلون بطقوس الزراعة والحصاد والنار الجديدة والعام الجديد. تشير طائفة العمل الكاثوليكي إلى كل هذه المعتقدات على أنها "أكاذيب" وإلى ممارسيها بالسحرة.

في سان ماتيو ، الكاثوليكية هي أكثر توافقية. هناك تعريف شامل لمبّع (اليتيم) ، بطل الثقافة ، بيسوع. مريم هي والدة مبعا والقمر. الله يجسد الشمس.

تحتوي معظم المعالم الطبيعية - التلال والنتوءات الصخرية والجداول والكهوف - على أرواح. يمكن الاتصال بالأرواح الموجودة في الكهوف ، والتي غالبًا ما تكون أسلاف سكان المدينة ، للحصول على المساعدة والمشورة. يجلب مقدم الالتماس قربانًا ، عادة ما يكون شموعًا ومشروبات كحولية ، ويكتب سؤاله أو طلبه على قطعة صغيرة من الورق ، ويترك هذا عند مدخل الكهف. في اليوم التالي ، تعود وتلتقط الإجابة المكتوبة.

الممارسون الدينيون. هناك العديد من المتخصصين الدينيين. يمكن لأصحاب الصلاة طلب الصحة والرصانة والمحاصيل الجيدة والحيوانات القوية. يجب أن يكون لكل مدينة مُصلي رئيسي يحدد التقويم الطقسي للسنة ، ويقوم بتقديم الالتماسات العالمية للمحاصيل ، ويحدد التواريخلمهام الزراعة وصيانة المدن. هناك أيضًا العرافون والمعالجون بالأعشاب والعظام والمدلكون والقابلات والقائمون والسحرة. عندما يصبح الساحر قويًا جدًا أو ثريًا جدًا ، قد يقرر المجتمع التضحية به أو بها.

الاحتفالات. مراسم دورة الحياة هي: عند الولادة ، تطهير الأم والطفل في الساونا ، ودفن ما بعد الولادة ، ودفن كعب السرة ؛ في السنة الأولى ، "نشر الساق" ، حيث يتم تحديد أدوار الجنسين ؛ في السنوات الثلاث الأولى ، المعمودية / التسمية ، حيث يكتسب الأطفال العرابين ، والشركة الأولى ، التي نادرًا ما يتم الاحتفال بها ؛ في الحيض الأول ، غسل الشعر وتنقيته بحمام العرق ؛ انتقال الأولاد إلى الشباب ، وهو أقل ملاحظة من انتقال الفتيات ؛ زواج؛ تعليمات فراش الموت دفن؛ تنقية ما بعد الدفن والذكرى السنوية للموت والشركة مع الأسلاف.

مراسم الدورة السنوية هي: ضرب أشجار الفاكهة والأطفال ؛ نعمة البذور والحقول. محصول؛ عيد الشكر؛ درء الشر خلال أيام نهاية السنة الخمسة "السيئة" ؛ ونار جديدة (التنظيف السنوي للمنزل).

تقام الاحتفالات لتدشين أي هيكل أو أي استحواذ كبير (على سبيل المثال ، شاحنة أو جهاز استريو أو موقد مرتفع) ، ولفتح وإغلاق الأحداث العامة. كل مدينة لديها مهرجان سنوي لقديسها الراعي.

الطب. المرض هو وظيفة التوازن بين العالمين الروحي والجسدي. الغربيالأدوية ، وخاصة العلاجات الحاصلة على براءة اختراع مثل الأسبرين ومضادات الهيستامين ومضادات الحموضة ، مصحوبة بمقويات عشبية ، تستخدم لعلاج الاضطرابات الميكروبية وردود الفعل التحسسية وعسر الهضم. سيتم تنظيف الآفة أو الكسر وتعقيمها وتثبيتها وتضميدها وتدليكها لاحقًا. قد يصاحب الاضطراب الروحي ( الاستمرار ) مرض أو ينتج عن صدمة إصابة أو قريبة. يعالج "الخوف" اختصاصي طقوس. الحسد والغضب والكحول والقداسة والجلد الفاتح والشعر والعينين تجعل الشخص "ساخنًا". عندما ينظر شخص "مثير" إلى طفل أو امرأة حامل ، فقد يتسبب ذلك في فقد الطفل روحه أو إصابة المرأة بالمرض وربما الإجهاض. يمكن للكبار أو العرافين أداء طقوس العلاج اللازمة. يمكن أيضًا إرسال المرض من قبل الأسلاف أو السحرة ويجب معالجته من قبل المعالجين الدينيين الآخرين. تصنف الأمراض البسيطة على أنها "عامة وغير بشرية" ؛ تصنف الأمراض الرئيسية ، مثل السعال الديكي والجدري والسرطان ، على أنها "ذكور بالغون".

الموت والآخرة. يعتقد معتقد تشوج التقليدي أن الموت هو الانتقال إلى "الأسلاف". تعليمات فراش الموت هي التزامات ملزمة ، والأرواح تفرض عليها عقوبات المرض وسوء الحظ. تهتم الأرواح بشؤون عائلاتهم ويمكن الاتصال بهم للحصول على المشورة والمساعدة ، إما في مذابح الأسرة أو مداخل الكهوف أو قمم التلال أو ، في سان ماتيو ، في المواقع المتقاطعة والوصول إلىهياكل المايا الكلاسيكية التي تشكل أساس المدينة الحديثة. في عيد جميع القديسين يتم تنظيف القبور وتزيينها بالزهور. تجلب العائلات الأعياد إلى المقبرة والنزهة فوق القبور ، تاركة حصصًا للمتوفى. تلعب الماريمباس ، ويطير الأطفال بطائرات ورقية. غالبًا ما تُكتب على ذيول الطائرات الورقية أسماء أقارب متوفين مع صلوات أو عرائض.

الحياة بعد الموت تشبه إلى حد كبير الحياة قبل الموت. تشمل السلع المقبرة عادةً الملابس والطعام والأطباق والأدوات التي تخدم المتوفى في الأنشطة اليومية. تتمثل إحدى المهام الخاصة للموتى في الحفاظ على أعناق البراكين خالية من الحطام ؛ يذهب العديد من الأرواح من سان ماتيو للعمل في بركان سانتا ماريا المطل على كويتزالتينانغو. لديهم يوم في السوق يوم الأحد ، عندما يذهبون إلى ساحة خاصة في Quetzaltenango ويبيعون بضاعتهم. يمكن للأقارب الأحياء زيارة الموتى هناك ولكن لا يمكنهم التحدث إليهم إلا من خلال مترجمين فوريين. العمل الإنجيلي والكاثوليكي يؤكد تشوج على عقيدة دياناتهم فيما يتعلق بالموت والآخرة.