مذهبي عقیدې. په سان میټیو او نینتون کې یو څو کورنۍ پروټیسټان شوي دي. په سان سیبستیان کې ، ښارګوټی د دودیزو مذهبي باورونو او د کاتولیک عمل قوي عقیدې ترمینځ ویشل شوی. په سان سیبستیان کې دودیز خلک د 260 ورځو تقویم ساتي او د کښت او حاصلاتو ، نوي اور او نوي کال مراسم لمانځي. د کاتولیک عمل فرقه دا ټول عقیدې د "دروغ" په توګه او تمرین کونکو ته د جادوگرانو په توګه اشاره کوي.

په سان میټیو کې، کاتولیکزم خورا ډیر ترکیب دی. د عیسی (ع) سره د میبیا (یتیم) ، د کلتور اتل ، بشپړ پیژندل شوی دی. مریم د میبع مور او سپوږمۍ دواړه ده. خدای د لمر شکل ورکوي.

ډیری طبیعي ځانګړتیاوې - غونډۍ، ډبرې، سیندونه او غارونه - روحونه لري. په غارونو کې روحونه، چې ډیری وختونه د ښاریانو پلرونه دي، ممکن د مرستې او مشورې لپاره اړیکه ونیسي. یو عریضه کونکی یو وړاندیز راوړي ، معمولا شمعې او شراب ، او خپله پوښتنه یا غوښتنه د کاغذ په کوچنۍ ټوټه کې لیکي ، دا د غار په دروازه کې پریږدي. بله ورځ هغه یا هغه بیرته راځي او لیکلي ځواب اخلي.

دیني عالمان. څو دیني متخصصین شتون لري. لمونځ کونکي کولی شي د روغتیا ، هوساینې ، ښه فصلونو او قوي څارویو لپاره غوښتنه وکړي. په هر ښار کې باید یو اصلي لمونځ کونکی وي چې د کال لپاره رسمی تقویم ټاکي، د فصلونو لپاره نړیواله غوښتنه کوي، او نیټې ټاکي.د کرنې او ښار ساتنې دندو لپاره. دلته ویشونکي، بوټي پوهان، هډوکي جوړونکي، مساج کونکي، قابلې، درملنه کونکي او جادوګر هم شتون لري. کله چې یو جادوګر ډیر پیاوړی یا ډیر بډایه شي، ټولنه کولی شي پریکړه وکړي چې هغه یا هغه جلا کړي.

مراسم. د ژوند دورې مراسم دا دي: د زیږون په وخت کې، په سونا کې د مور او ماشوم پاکول، د زیږون وروسته دفن کول، او د ګیډۍ تڼۍ دفن کول؛ په لومړي کال کې، "پښه خپرول،" په کوم کې چې د جندر رولونه ټاکل شوي؛ په لومړیو دریو کلونو کې، بپتسما/نوم اخیستل، چې له مخې یې ماشومان خدای پالونکي ترلاسه کوي، او لومړی ملګری، چې په ندرت سره لمانځل کیږي؛ په لومړي حیض کې، د ویښتو مینځل او د خولې حمام سره پاکول؛ ځوانانو ته د هلکانو تګ، چې د نجونو په پرتله لږ پام کیږي؛ واده د مرګ د بستر لارښوونې؛ دفن د ښخولو وروسته پاکول؛ او د مړینې کلیزې او د پلرونو سره اړیکه.

کلنۍ دورې مراسم دا دي: د میوو ونو او ماشومانو وهل؛ د تخم او کروندو برکت؛ حاصل مننه د کال په پای کې د پنځو "خرابو" ورځو په جریان کې له شر څخه مخنیوی؛ او نوی اور (د کور کلنی پاکول).

مراسم د هر جوړښت یا کوم لوی استملاک د پرانستلو لپاره ترسره کیږي (د بیلګې په توګه، لارۍ، سټیریو، یا پورته شوي چوغۍ)، او د عامه پیښو پرانیستلو او تړلو لپاره. هر ښار د خپل سرپرست سنت لپاره کلنۍ جشن لري.

درمل. ناروغي د روحاني او فزیکي نړۍ ترمنځ د توازن دنده ده. لویدیځدرمل، په ځانګړې توګه د پیټینټ درملونه لکه اسپرین، انټي هسټامینونه، او انټاسایډونه، د بوټو ټونکونو سره، د مایکروبیوټیک اختالفاتو، الرجیک عکس العملونو، او بد هضمي درملنې لپاره کارول کیږي. زخم یا ماتول به پاک شي، غیر منتن شوي، سیټ، بنداژ، او وروسته مساج شي. یو روحاني اختلال ( susto ) کیدای شي د ناروغۍ سره یوځای شي یا د ټپي کیدو یا نږدې د شاک پایله وي. "ډار" د رسمی متخصص لخوا درملنه کیږي. حسد، غوسه، شراب، تقدس او سپک پوستکی، ویښتان یا سترګې یو سړی "ګرم" کوي. کله چې یو څوک "ګرم" ماشوم یا امیندواره میرمنې ته ګوري ، نو ممکن د ماشوم روح له لاسه ورکړي یا ښځه ناروغه شي او ممکن سقط شي. لویان یا ویشونکي کولی شي د درملنې اړین مراسم ترسره کړي. ناروغي ممکن د پلرونو یا جادوګرانو لخوا هم لیږل کیږي او باید د نورو مذهبي معالجانو لخوا درملنه وشي. کوچنۍ ناروغۍ د "عمومي، غیر انساني" په توګه طبقه بندي شوي؛ لویې ناروغۍ، لکه د ټوخي ټوخی، ټوخی، او سرطان، د "بالغ نارینه" په توګه طبقه بندي شوي.

مرګ او وروسته ژوند. د چج دودیزه عقیده دا ده چې مرګ د "پلار" ته لیږد دی. د مړینې لارښوونې پابند مکلفیتونه دي، او روحونه یې د ناروغۍ او بدبختۍ بندیزونو سره پلي کوي. روحونه د خپلو کورنیو په چارو کې لیوالتیا ساتي او د مشورې او مرستې لپاره اړیکه نیول کیدی شي، یا د کورنۍ په قربانګاه، د غارونو د ننوتلو، د غونډۍ په سرونو، یا په سان میټیو کې، په کراس سایټونو او لاسرسي ځایونو کې.د کلاسیک مایا جوړښتونه چې د عصري ښار لاندې دي. د ټولو سنتونو په ورځ قبرونه پاک شوي او د ګلونو سره سینګار شوي. کورنۍ هدیرې ته میلې راوړي او په قبرونو کې پکنیک کوي ، د مړو لپاره برخې پریږدي. ماریمباس لوبې کوي، او ماشومان پتنګ پرواز کوي. د پتنګ په لکۍ اکثرا د مړو خپلوانو نومونه لیکل شوي وي ، د دعا یا غوښتنې سره یوځای.

د مرګ نه وروسته ژوند د مرګ نه مخکې ژوند ته ورته دی. د قبر په سامانونو کې عموما جامې، خواړه، لوښي او وسایل شامل دي چې په ورځني فعالیتونو کې د مړو لپاره خدمت کوي. د مړو یوه ځانګړې دنده دا ده چې د آتش فشاني غاړې د کثافاتو څخه پاک وساتي؛ د سان میټیو څخه ډیری روحان د سانتا ماریا آتش فشان کې کار کولو ته ځي ، د کویټزالټینانګو څخه لیدنه کوي. دوی د یکشنبې په ورځ د بازار ورځ لري، کله چې دوی په Quetzaltenango کې ځانګړي پلازا ته ځي او خپل توکي پلوري. ژوندي خپلوان کولی شي هلته د مړو لیدنه وکړي مګر یوازې د ترجمانانو له لارې ورسره خبرې کولی شي. انجیل او کاتولیک عمل چوج د مرګ او وروسته ژوند په اړه د دوی د عقیدې عقیده تاییدوي.