Mga Relihiyosong Paniniwala. Ang tradisyunal na pananaw sa mundo ng Yup'ik Eskimos ay sumasaklaw sa isang sistema ng cosmological reproductive cycling: wala sa uniberso ang tuluyang namamatay, ngunit sa halip ay isinilang na muli sa mga susunod na henerasyon. Ang pananaw na ito ay makikita sa detalyadong mga tuntunin na naglalahad ng mga kasanayan sa pagbibigay ng pangalan, seremonyal na pagpapalitan, at pang-araw-araw na pamumuhay. Ang mga tuntuning ito ay nangangailangan ng maingat na pag-uugali at pagkilos upang mapanatili ang wastong kaugnayan sa mundo ng mga espiritu ng tao at hayop at upang matiyak ang kanilang pagbabalik sa magkakasunod na henerasyon. Sa nakalipas na isang daang taon, ang mga Yup'ik Eskimo ay naging aktibong practitioner ng Russian Orthodoxy, Katolisismo, at Moravianism. Bagama't tinalikuran na nila ang maraming tradisyunal na kasanayan, marami ang napanatili at nananatiling maliwanag ang tradisyonal na generative worldview sa maraming aspeto ng kontemporaryong buhay nayon.

Mga Relihiyosong Praktisyon. Ayon sa kaugalian, ang mga shaman ay may malaking impluwensya bilang resulta ng kanilang mga tungkulin sa paghula at pagpapagaling. Nang dumating ang mga misyonero noong ikalabinsiyam na siglo, tiningnan nila ang mga shaman bilang kanilang mga kalaban, at marami sa mga shaman ang aktibong lumaban sa bagong Impluwensya ng Kristiyano. Ang iba, gayunpaman, ay nagbalik-loob at naging mga katutubong Kristiyanong practitioner. Ngayon ang mga pangunahing denominasyong Kristiyano sa kanlurang Alaska ay pinamamahalaan ng mga katutubong pastor at deacon.

Mga Seremonya. Ang tradisyonalWinter ceremonial cycle ay binubuo ng anim na pangunahing seremonya at isang bilang ng mga menor de edad. Indibidwal, ang mga seremonya ay nagsilbi upang bigyang-diin ang iba't ibang aspeto ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao, hayop, at mundo ng mga espiritu. Sa iba pang mga bagay, tiniyak ng mga seremonya ang muling pagsilang at pagbabalik ng mga hayop sa darating na panahon ng pag-aani. Sa pamamagitan ng mga dramatikong ritwal na pagbaliktad ng normal na produktibong mga relasyon, ang komunidad ng tao ay nabuksan sa mga espiritu ng laro gayundin sa mga espiritu ng mga patay na tao, na inanyayahan na pumasok at tumanggap ng kabayaran para sa kanilang ibinigay at marahil ay patuloy na magbibigay. sa kanilang turn. Ang mga naka-mask na sayaw ay kapansin-pansing muling nilikha ang mga nakaraang espirituwal na pagtatagpo upang makuha ang kanilang pakikilahok sa hinaharap. Magkasama ang mga seremonya ay bumubuo ng isang paikot na pagtingin sa sansinukob kung saan ang tamang pagkilos sa nakaraan at sa kasalukuyan ay nagbubunga ng kasaganaan sa hinaharap. Sa paglipas ng mga taon, kapansin-pansing hahamon ng mga Kristiyanong misyonerong ito ang pagpapahayag ng pananaw na ito, bagaman hindi pa nila ito ganap na napalitan.

Sining. Ang pag-awit, pagsasayaw, at paggawa ng mga detalyadong seremonyal na maskara at mga kasangkapang pinong ginawa ay isang mahalagang bahagi ng tradisyonal na buhay ng Yup'ik. Bagama't hindi na ginagawa ang mga seremonya, nagpapatuloy ang tradisyonal na pagsasayaw sa libangan at mga sayaw na pagpapalitan ng intervillage sa maraming komunidad sa baybayin. Isang mayamang oral literature dinitanghal ayon sa kaugalian. Bagama't marami sa mga kuwento ang nawala, ang rehiyon ay nagtataglay pa rin ng ilang maalam at dalubhasang orador.

Medisina. Tradisyonal na nauunawaan ng mga Yup'ik na ang sakit ay bunga ng espirituwal na kapahamakan na dulot ng hindi tamang pag-iisip o gawa ng isang tao kaugnay ng mundo ng mga espiritu. Ang mga pamamaraan ng pagpapagaling ay binubuo ng mga halamang gamot, Ritual na paglilinis, at ang pagpapatala ng mga espiritung katulong upang palayasin ang mga masasamang pwersa. Sa kasalukuyan, ang Western clinical Medicine ay ang pangunahing paraan ng paghawak ng karamdaman at sakit, bagama't ang mga tradisyonal na herbal na remedyo ay madalas pa ring ginagamit.

Kamatayan at Kabilang-Buhay. Ang kamatayan ay hindi itinuring na katapusan ng buhay, dahil ang ilang espirituwal na aspeto ng bawat tao at hayop ay pinaniniwalaang isisilang muli sa susunod na henerasyon. Ang tradisyunal na Yup'ik Eskimos ay naniniwala din sa isang Skyland pati na rin sa isang underworld Land of the Dead, na parehong kinaroroonan ng mga kaluluwa ng mga patay na tao at hayop. Ito ay mula sa mga mundo na ang mga espiritu ay inanyayahan na lumahok sa mga seremonya na ginanap sa kanilang karangalan sa mundo ng mga tao.