Kayakinan Kaagamaan. Pandangan dunya tradisional Yup'ik Eskimos geus ngawengku sistem siklus réproduktif kosmologis: euweuh di jagat raya nu tungtungna maot jauh, tapi gantina reborn dina generasi saterusna. Panempoan ieu katémbong dina aturan-aturan anu rumit anu ngébréhkeun prak-prakan ngaran, pertukaran upacara, jeung kahirupan sapopoé. Aturan ieu ngabutuhkeun sikep sareng tindakan anu ati-ati pikeun ngajaga hubungan anu leres sareng dunya roh manusa sareng sato sahingga mastikeun uih deui dina generasi anu panceg. Salila saratus taun katukang, urang Eskimo Yup'ik geus jadi praktisi aktif Ortodoks Rusia, Katolik, jeung Moravianism. Sanaos aranjeunna parantos ngantunkeun seueur prakték tradisional, seueur anu dipikagaduh sareng pandangan dunya generatif tradisional tetep katingali dina seueur aspék kahirupan désa kontemporer.

Praktisi Agama. Sacara tradisional, dukun ngagaduhan pangaruh anu ageung salaku hasil tina peran divinatory sareng nyageurkeun. Nalika misionaris anjog di abad XIX, aranjeunna ditempo dukun salaku adversaries maranéhanana, sarta loba dukun aktip nolak Pangaruh Kristen anyar. Anu sanésna, kumaha ogé, tobat sareng teras janten praktisi Kristen asli. Kiwari, denominasi Kristen utama di Alaska barat dijalankeun ku pastor pribumi sareng diakon.

Upacara. Tradisionalsiklus upacara usum tiis diwangun ku genep upacara utama jeung sajumlah leutik. Individual, upacara dilayanan pikeun ngantebkeun aspék béda tina hubungan antara manusa, sato, jeung dunya roh. Diantara hal séjén, upacara ensures rebirth jeung mulang sato dina mangsa panén datang. Ngaliwatan ngabalikeun ritual dramatis tina hubungan produktif normal, masarakat manusa dibuka pikeun arwah kaulinan ogé arwah jalma maot, anu diondang pikeun asup jeung narima ganjaran pikeun naon geus maranéhanana dibikeun jeung presumably bakal terus méré. dina gilirannana. Tarian masked ogé nyirorot dijieun deui encounters spiritual kaliwat pikeun elicited partisipasi maranéhanana di mangsa nu bakal datang. Babarengan éta upacara constituted a cyclical view alam semesta whereby aksi katuhu dina kaliwat tur kiwari reproduces kaayaanana di mangsa nu bakal datang. Leuwih taun, misionaris Kristen nyirorot bakal tangtangan éksprési sudut pandang ieu, sanajan maranehna teu kungsi pinuh ngaganti eta.

Kasenian. Nyanyi, jogét, jeung nyieun topéng upacara anu rumit sarta pakakas anu dirarancang alus mangrupa bagian penting tina kahirupan tradisional Yup'ik. Sanajan upacara-upacarana geus teu dipraktékkeun deui, tari-tari rekreasi tradisional jeung tari-tari pertukaran antardesa terus aya di loba komunitas basisir. Sastra lisan anu beunghar ogéhadir sacara tradisional. Sanajan loba carita geus leungit, wewengkon masih mibanda sababaraha orators pangaweruh jeung ahli.

Kedokteran. Kaum Yup'ik sacara tradisional nganggap yén panyakit mangrupikeun hasil tina kajahatan spiritual anu disababkeun ku pamikiran atanapi kalakuan anu teu leres dina hubunganana sareng dunya roh. Téhnik curing diwangun ku obat herbal, purifikasi Ritual, sarta enlistment of helpers sumanget pikeun ngusir pasukan jahat. Ayeuna, Kedokteran klinis Kulon mangrupikeun cara utama pikeun nanganan panyakit sareng panyakit, sanaos pangobatan herbal tradisional masih sering dianggo.

Maot jeung Akherat. Pupusna henteu dianggap salaku tungtung kahirupan, sabab sababaraha aspék spiritual unggal manusa sareng sato dipercaya bakal dilahirkeun deui dina generasi anu bakal datang. The Yup'ik Eskimos tradisional ogé percaya dina Skyland ogé mangrupa Underworld Land of the Dead, duanana nu housed jiwa manusa jeung sato maot. Ti dunya ieu arwah diondang pikeun ilubiung dina upacara anu diayakeun pikeun ngahormatan aranjeunna di dunya manusa.