Félagsstofnun. Fólk lítur á samfélag sitt sem ættingja sem deilir sameiginlegu tungumáli, menningu og yfirráðasvæði og er í mikilli fjarlægð frá nágrannaþjóðum. Skipta stjórnmálum um það bil í tvennt eru íbúðabyggðir, þar sem meðlimir þeirra halda uppi vinsamlegri samkeppni. Íbúum er frekar skipt niður í landeignarættir; Menn þessara hópa samanstóð áður af klúbbhúsum karla, en starfsemi þeirra innihélt helgisiði forfeðra og ekki svo vingjarnlegur kappleikur sem felst í samkeppnisdreifingu jams og svína og krefjast hefndar – eða skaðabóta – fyrir dauða eða meiðsli af völdum annars hóps. Mikið af félagslífi Sio felst hins vegar í því að taka þátt í þeim samböndum sem þjóna þeim tilgangi að binda meðlimi þessara hópa saman, nefnilega þeim sem eru á milli ættingja, móðurbræðra og systkina, og aldursfélaga (áður karla sem höfðu gengist undir vígslu saman sem ungmenni) .

Stjórnmálasamtök. Hefðbundnir leiðtogar sameinuðu fjölda úthlutaðra og náðra hlutverka. Í fyrsta lagi voru þeir frumburðir synir, klúbbhússtjórar og ættarhöfðingjar. Í öðru lagi var ætlast til að þeir sýndu yfirburða frammistöðu í garðyrkju, handverki, verslun, ræðumennsku, erindrekstri, bardagahæfileikum, keppnisveislu og lærdómi. Þeir sem náðu framúrskarandi árangri í þessu fjölbreytta starfi, að sjálfsögðu hjálpuðum af eiginkonum sínum og stuðningsmönnum, voru sannir.stórmenni sem höfðu áhrif í samfélaginu í heild.

Félagslegt eftirlit. Andfélagslegri og ofbeldisfullri hegðun var brugðist við með: tilhneigingu til að krefjast og þiggja skaðabætur frekar en að berjast með vopnum; vægi almenningsálitsins, sérstaklega eins og það er sett fram af áhrifamiklum leiðtogum; og óttinn við refsingu frá forfeðrum draugum.

Átök. Innanríkisþjóðirnar voru hefðbundnir óvinir öfugt við nágranna eyja og stranda sem Sio átti aðallega friðsamleg viðskipti við í viðskiptum. Hernaðarleg afstaða þeirra var fyrst og fremst vörn; Eyjaþorpið veitti náttúrulega vörn og afskekktir garðar voru unnin af samtökum sem voru nógu stórir til að takast á við árásarmenn.