Organisasi Sosial. Orang-orang menganggap masyarakat mereka sebagai sebuah kelompok kerabat yang memiliki bahasa, budaya, dan wilayah yang sama, dan yang secara tajam terpisah dari masyarakat tetangga. Membagi masyarakat secara kasar menjadi dua, yaitu kelompok-kelompok pemukiman, yang para anggotanya mempertahankan persaingan yang bersahabat. Penduduk dibagi lagi menjadi kelompok-kelompok patrilineal yang memiliki tanah; para pria dari kelompok-kelompok ini dulunya terdiri atas kelompok-kelompok pria yang memiliki klub-klub pria, yangKegiatan-kegiatan yang dilakukan termasuk ritual pemujaan leluhur dan persaingan yang tidak bersahabat yang terjadi dalam persaingan pembagian ubi dan babi serta menuntut pembalasan - atau kompensasi - atas kematian atau cedera yang ditimbulkan oleh kelompok lain. Namun, sebagian besar kehidupan sosial Sio adalah berpartisipasi dalam hubungan-hubungan yang berfungsi untuk mengikat para anggota kelompok-kelompok tersebut, yaitu hubungan antara kerabat dekat, ibu, dan ayah.paman dan keponakan, dan teman seusia (sebelumnya, para pria yang telah menjalani inisiasi bersama saat masih muda).

Organisasi Politik. Para pemimpin tradisional menggabungkan sejumlah peran yang diturunkan dan dicapai. Pertama, mereka adalah anak laki-laki sulung, pemimpin perkumpulan, dan kepala garis keturunan. Kedua, mereka diharapkan menunjukkan kinerja yang unggul dalam berkebun, kerajinan tangan, perdagangan, pidato, diplomasi, keterampilan bertarung, pesta yang kompetitif, dan belajar. Mereka yang sangat sukses dalam berbagai kegiatan ini, tentu saja dibantu olehistri dan pendukung mereka, adalah orang-orang besar sejati yang memiliki pengaruh di masyarakat luas.

Kontrol Sosial. Perilaku antisosial dan kekerasan diatasi dengan: kecenderungan untuk menuntut dan menerima kompensasi daripada bertarung dengan senjata; pengaruh opini publik, terutama yang diartikulasikan oleh para pemimpin yang berpengaruh; dan rasa takut akan hukuman dari hantu leluhur.

Konflik. Orang-orang pedalaman adalah musuh tradisional, berbeda dengan tetangga pulau dan pesisir yang sebagian besar berurusan secara damai dengan Sio dalam hal perdagangan. Postur militer mereka terutama bersifat defensif; desa pulau menyediakan pertahanan alami dan kebun-kebun terpencil digarap oleh kelompok-kelompok yang cukup besar untuk menghadapi kelompok-kelompok perampok.