సామాజిక సంస్థ. ప్రజలు తమ సమాజాన్ని ఉమ్మడి భాష, సంస్కృతి మరియు భూభాగాన్ని పంచుకునే బంధువుగా భావిస్తారు మరియు పొరుగు ప్రజల నుండి తీవ్రంగా దూరంగా ఉంటారు. శరీరాన్ని రాజకీయంగా సగానికి విభజించడం రెసిడెన్షియల్ మోయిటీస్, దీని సభ్యులు స్నేహపూర్వక పోటీని కొనసాగిస్తారు. జనాభా భూస్వామ్య పితృవంశాలుగా మరింత ఉపవిభజన చేయబడింది; ఈ సమూహాలకు చెందిన పురుషులు గతంలో పురుషుల క్లబ్‌హౌస్‌లను కలిగి ఉండేవారు, దీని కార్యకలాపాలలో పూర్వీకుల ఆరాధన ఆచారం మరియు యమ్‌లు మరియు పందుల పోటీ పంపిణీలో అంతగా స్నేహపూర్వకంగా లేని పోటీలు ఉన్నాయి మరియు మరొక సమూహం చేసిన మరణం లేదా గాయానికి ప్రతీకారం-లేదా పరిహారం-కచ్చితమైన ప్రతీకారం. అయినప్పటికీ, సియో సామాజిక జీవితంలో ఎక్కువ భాగం, ఈ సమూహాల సభ్యులను ఒకదానితో ఒకటి బంధించడానికి ఉపయోగపడే సంబంధాలలో పాల్గొంటుంది, అవి అఫైన్‌లు, మామలు మరియు మేనల్లుళ్ళు మరియు వయస్సు గల సహచరులు (గతంలో, యువకులుగా కలిసి దీక్ష చేసిన పురుషులు) .

రాజకీయ సంస్థ. సాంప్రదాయ నాయకులు అనేక ఆపాదించబడిన మరియు సాధించిన పాత్రలను మిళితం చేశారు. మొదట, వారు మొదటి కుమారులు, క్లబ్‌హౌస్ నాయకులు మరియు వంశ పెద్దలు. రెండవది, వారు తోటపని, హస్తకళ, వాణిజ్యం, వక్తృత్వం, దౌత్యం, పోరాట నైపుణ్యం, పోటీ విందులు మరియు అభ్యాసంలో ఉన్నతమైన పనితీరును ప్రదర్శించాలని భావించారు. ఈ వైవిధ్యమైన కార్యకలాపాలలో ప్రముఖంగా విజయం సాధించిన వారు, వారి భార్యలు మరియు మద్దతుదారుల సహాయంతో, నిజమేసమాజంలో పెద్దగా ప్రభావం చూపిన పెద్ద మనుషులు.

సామాజిక నియంత్రణ. సంఘవిద్రోహ మరియు హింసాత్మక ప్రవర్తనలు వీరిచే నిర్వహించబడ్డాయి: ఆయుధాలతో పోరాడకుండా నష్టపరిహారాన్ని డిమాండ్ చేయడం మరియు అంగీకరించడం; ప్రజాభిప్రాయం యొక్క బరువు, ముఖ్యంగా ప్రభావవంతమైన నాయకులచే వ్యక్తీకరించబడినది; మరియు పూర్వీకుల దయ్యాలచే శిక్షించబడుతుందనే భయం.

వైరుధ్యం. ద్వీపం మరియు తీరప్రాంత పొరుగువారికి విరుద్ధంగా అంతర్గత ప్రజలు సాంప్రదాయ శత్రువులుగా ఉన్నారు, వీరితో సియో ప్రధానంగా శాంతియుత లావాదేవీలను వాణిజ్యంలో కలిగి ఉన్నారు. వారి సైనిక భంగిమ ప్రధానంగా రక్షణాత్మకమైనది; ద్వీపం గ్రామం సహజ రక్షణను అందించింది మరియు రిమోట్ గార్డెన్‌లు రైడర్‌ల పార్టీలను ఎదుర్కోవటానికి తగినంత పెద్ద సంఘాలచే పని చేయబడ్డాయి.