Социјална организација. Луѓето го сметаат своето општество како тело на роднини кои споделуваат заеднички јазик, култура и територија и кои остро се оддалечуваат од соседните народи. Поделбата на политичкото тело приближно на половина се резиденцијалните средини, чии членови одржуваат пријателско ривалство. Населението е дополнително поделено на земјопоседнички родови; мажите од овие групи порано сочинувале клубови за мажи, чии активности вклучувале ритуал на култ на предците и не толку пријателски ривалства што се однесуваат на конкурентна дистрибуција на јамови и свињи и барајќи одмазда - или компензација - за смрт или повреда нанесена од друга група. Сепак, поголемиот дел од општествениот живот на Сио се состои во учество во оние односи кои служат за поврзување на членовите на овие групи, имено, оние помеѓу афините, вујковците и внуците од мајката и постарите сопружници (порано, мажи кои биле подложени на иницијација заедно како млади) .

Политичка организација. Традиционалните лидери комбинираа голем број на доделени и постигнати улоги. Прво, тие беа првородени синови, водачи на клубови и глави на лоза. Второ, од нив се очекуваше да покажат супериорни перформанси во градинарството, занаетчиството, трговијата, ораторството, дипломатијата, борбената вештина, натпреварувачките гозби и учењето. Оние кои беа извонредно успешни во овие разновидни активности, секако помогнати од нивните сопруги и поддржувачи, беа вистинити.големи луѓе кои имаа влијание во заедницата во целина.

Социјална контрола. Со асоцијалното и насилничкото однесување се справуваше: склоноста да се бара и да се прифати компензација наместо да се бори со оружје; тежината на јавното мислење, особено како што е артикулирано од влијателни лидери; и стравот од казна од духовите на предците.

Конфликт. Внатрешните народи беа традиционални непријатели за разлика од островските и крајбрежните соседи со кои Сио имаше главно мирољубиви односи во трговијата. Нивната воена положба беше првенствено одбранбена; островското село обезбеди природна одбрана и далечните градини работеа од здруженија кои беа доволно големи за да се справат со забавите на напаѓачите.