Organisasi Sosial. Orang ramai menganggap masyarakat mereka sebagai keluarga yang berkongsi bahasa, budaya, dan wilayah yang sama serta yang secara mendadak dipisahkan daripada orang jiran. Membahagikan badan politik secara kasar kepada separuh adalah bahagian kediaman, yang ahlinya mengekalkan persaingan mesra. Penduduk dibahagikan lagi kepada patrilineages pemilik tanah; lelaki kumpulan ini dahulunya terdiri daripada rumah kelab lelaki, yang aktivitinya termasuk ritual pemujaan nenek moyang dan persaingan yang tidak begitu mesra yang melibatkan pengagihan ubi dan babi yang kompetitif dan menuntut dendam—atau pampasan—untuk kematian atau kecederaan yang ditimbulkan oleh kumpulan lain. Kebanyakan kehidupan sosial Sio, walau bagaimanapun, terdiri daripada mengambil bahagian dalam hubungan yang berfungsi untuk mengikat ahli kumpulan ini bersama-sama, iaitu, mereka antara afin, bapa saudara ibu dan anak saudara, dan pasangan umur (sebelum ini, lelaki yang telah menjalani inisiasi bersama sebagai remaja) .

Organisasi Politik. Pemimpin tradisional menggabungkan beberapa peranan yang disifatkan dan dicapai. Pertama, mereka adalah anak sulung, ketua rumah kelab, dan ketua keturunan. Kedua, mereka dijangka menunjukkan prestasi unggul dalam berkebun, ketukangan, perdagangan, pidato, diplomasi, kemahiran bertarung, jamuan berdaya saing, dan pembelajaran. Mereka yang paling berjaya dalam pelbagai aktiviti ini, dibantu sudah tentu oleh isteri dan penyokong mereka, adalah benarorang besar yang mempunyai pengaruh dalam masyarakat umumnya.

Kawalan Sosial. Tingkah laku antisosial dan ganas ditangani oleh: kecenderungan untuk menuntut dan menerima pampasan daripada berperang dengan senjata; berat pendapat umum, terutamanya seperti yang dinyatakan oleh pemimpin yang berpengaruh; dan takut akan hukuman oleh hantu nenek moyang.

Konflik. Penduduk pedalaman adalah musuh tradisional berbeza dengan jiran pulau dan pantai yang kebanyakannya berurusan dengan Sio secara aman dalam perdagangan. Postur tentera mereka terutamanya defensif; kampung pulau menyediakan pertahanan semula jadi dan taman-taman terpencil diusahakan oleh persatuan yang cukup besar untuk menghadapi pihak perompak.