Soziale Organisation. Die Menschen betrachten ihre Gesellschaft als einen Zusammenschluss von Verwandten, die eine gemeinsame Sprache, eine gemeinsame Kultur und ein gemeinsames Territorium haben und sich deutlich von den Nachbarvölkern abgrenzen. Die Bevölkerung ist weiter unterteilt in Patrilineages mit Landbesitz; die Männer dieser Gruppen bildeten früher Männerclubs, derenZu den Aktivitäten der Sio gehörten Ahnenkult-Rituale und die nicht ganz so freundlichen Rivalitäten, die mit der konkurrierenden Verteilung von Süßkartoffeln und Schweinen sowie mit der Forderung nach Rache - oder Entschädigung - für den Tod oder die Verletzung durch eine andere Gruppe einhergingen. Ein Großteil des sozialen Lebens der Sio besteht jedoch in der Teilnahme an den Beziehungen, die die Mitglieder dieser Gruppen miteinander verbinden, nämlich den Beziehungen zwischen Verwandten, mütterlichenOnkel und Neffen sowie Altersgenossen (früher Männer, die als Jugendliche gemeinsam die Initiation durchlaufen hatten).

Politische Organisation. Traditionelle Anführer vereinten eine Reihe von zugeschriebenen und erreichten Rollen. Erstens waren sie erstgeborene Söhne, Anführer von Klubhäusern und Stammesoberhäupter. Zweitens wurde von ihnen erwartet, dass sie in den Bereichen Gartenarbeit, Handwerk, Handel, Redekunst, Diplomatie, Kampfgeschick, Wettessen und Lernen überragende Leistungen erbrachten. Diejenigen, die in diesen verschiedenen Aktivitäten besonders erfolgreich waren, wurden natürlich unterstützt durchihre Ehefrauen und Unterstützer, waren wahre "Big Men", die in der gesamten Gemeinschaft Einfluss ausübten.

Soziale Kontrolle. Antisoziales und gewalttätiges Verhalten wurde durch die Bereitschaft, eine Entschädigung zu fordern und zu akzeptieren, anstatt mit Waffen zu kämpfen, das Gewicht der öffentlichen Meinung, insbesondere durch einflussreiche Führer, und die Angst vor Bestrafung durch die Geister der Vorfahren bekämpft.

Konflikt. Im Gegensatz zu ihren Nachbarn auf den Inseln und an der Küste, mit denen die Sio hauptsächlich friedlichen Handel trieben, waren die Menschen im Landesinneren die traditionellen Feinde. Ihre militärische Haltung war in erster Linie defensiv; das Inseldorf bot eine natürliche Verteidigung, und die abgelegenen Gärten wurden von Verbänden bewirtschaftet, die groß genug waren, um mit Räuberbanden fertig zu werden.