ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਗਠਨ। ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਸਾਂਝੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਗੁਆਂਢੀ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਤਿੱਖੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਮੋਟੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੱਧ ਵਿਚ ਵੰਡਣਾ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਹਿੱਸੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਦੋਸਤਾਨਾ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਜਨਸੰਖਿਆ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਭੂਮੀ ਮਾਲਕੀ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਇਹਨਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕਲੱਬ ਹਾਊਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰਵਜ ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਯਾਮ ਅਤੇ ਸੂਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਵੰਡ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮੌਤ ਜਾਂ ਸੱਟ ਲਈ ਬਦਲਾ-ਜਾਂ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਗੈਰ-ਦੋਸਤਾਨਾ ਦੁਸ਼ਮਣੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਸਿਓ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਬਹੁਤਾ ਹਿੱਸਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹਨਾਂ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕਠੇ ਬੰਨ੍ਹਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ, ਸਬੰਧਾਂ, ਮਾਮੇ ਅਤੇ ਭਤੀਜਿਆਂ, ਅਤੇ ਉਮਰ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ (ਪਹਿਲਾਂ, ਮਰਦ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ) .

ਸਿਆਸੀ ਸੰਗਠਨ। ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਕਈ ਦਰਜੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ। ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਜੇਠੇ ਪੁੱਤਰ, ਕਲੱਬ ਹਾਊਸ ਦੇ ਆਗੂ ਅਤੇ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਮੁਖੀ ਸਨ। ਦੂਜਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਾਗਬਾਨੀ, ਕਾਰੀਗਰੀ, ਵਪਾਰ, ਭਾਸ਼ਣ, ਕੂਟਨੀਤੀ, ਲੜਨ ਦੇ ਹੁਨਰ, ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ, ਅਤੇ ਸਿੱਖਣ ਵਿੱਚ ਉੱਤਮ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਇਹਨਾਂ ਵਿਭਿੰਨ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਫਲ ਹੋਏ, ਬੇਸ਼ੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਉਹ ਸੱਚੇ ਸਨ।ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਆਦਮੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ।

ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯੰਤਰਣ। ਸਮਾਜ-ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਹਿੰਸਕ ਵਿਹਾਰਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਿਆ ਗਿਆ: ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਸੁਭਾਅ; ਜਨਤਕ ਰਾਏ ਦਾ ਭਾਰ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਅਤੇ ਜੱਦੀ ਭੂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਡਰ.

ਅਪਵਾਦ। ਟਾਪੂ ਅਤੇ ਤੱਟਵਰਤੀ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਦੇ ਉਲਟ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੋਕ ਰਵਾਇਤੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਿਓ ਦਾ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਸੌਦਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਫੌਜੀ ਸਥਿਤੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਸੀ; ਟਾਪੂ ਪਿੰਡ ਨੇ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਰਿਮੋਟ ਬਗੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਰੇਡਰਾਂ ਦੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨਾਲ ਸਿੱਝਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਡੇ ਸਨ।